《到燈塔去》讀后感范文（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《到燈塔去》讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《到燈塔去》讀后感1
年幼的詹姆斯有一個愿望，就是到海中巖礁上的燈塔。然而在那年的夏天，由于氣候不佳，他的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)。故事就從這兒拉開了帷幕。
本書分為三部，第一部就著重寫了女主人公拉姆齊夫人。以“窗”為標(biāo)題的第一部，就寫了溝通的一扇窗，象征著拉姆齊夫人的心靈之窗。她用她敏銳的洞察力，看出了人們的思維情緒，又憑她的菩薩心，為親友排憂解紛，訪貧問苦，助人為樂。要了解她，你需要“有五十雙眼睛”來觀察，但也難以窺其全貌。她對于人生缺陷總想全力補(bǔ)救。
在她的人生中，能夠解決別人的痛苦，糾紛，讓身邊的人都能和諧地，穩(wěn)定地生活就是她的愿望。通過努力，她在那種混亂的生活中創(chuàng)造了一個煥發(fā)著心靈之美的孤島，使親友們感到至少暫時處于一個受到庇護(hù)的穩(wěn)定的世界。她為了她的家人，她的朋友付出了太多，也有很多的成功，然而，她取得的成功是有限度的，在第二部分中，拉姆齊夫人去世了，她的一切努力似乎付諸東流。但是，在結(jié)尾部分，拉姆齊夫人的形象又在她身邊的人們中浮現(xiàn)，莉麗完成了她的畫，拉姆齊先生也抵達(dá)了燈塔。
拉姆齊夫人及身邊的人的人生都有那么一個追求的目標(biāo)，在混亂的世界里她與其他人的成功都是有限的，畢竟會有失敗甚至破滅，但是，雖然能力有限，心卻是無限的，只要在自己的范圍內(nèi)真誠地用心去追求，往往最終都能實(shí)現(xiàn)，即使未實(shí)現(xiàn)，也不會給自己的人生留下遺憾。畢竟，自己真真正正地追求過，度過了一個有意義的人生。
老實(shí)說，自己的過去的確擁有一個愿望，就是想在NBA里打球，如今根本沒有這樣的機(jī)會了，而且很久以前就已經(jīng)打消了這個念頭。如今漫無目的的我過著每一天，感覺自己的生活很空虛，或許末日到了，我也就這樣迎接生命的最后一刻吧。應(yīng)該給自己一個目標(biāo)了，我可不想在如今并不混亂的世界里給自己創(chuàng)造出一個混亂的世界。
生活就是有自己追求的事物，并真心地追求它，在這條路上會遇到許多想不到的奇妙，正因為有了這些奇妙，才能感受到人生的充實(shí)，生活才有意義，到頭來才會知道我是傳奇。
擁有一個目標(biāo)，一個愿望，真誠的去追求吧，至少要讓我知道，我是傳奇。
《到燈塔去》讀后感2
《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙的代表作，也是意識流小說中的經(jīng)典。作者通過莉麗·布里斯科對女性氣質(zhì)從拋卻到認(rèn)可再到超越的心路歷程，揭示了女藝術(shù)家在男性占主導(dǎo)的社會中為實(shí)現(xiàn)自己的理想所經(jīng)歷的艱難和困惑，以及女性主義的真諦。指出只有培養(yǎng)雙性頭腦才是婦女解放的真正出路。
伍爾夫是個人物。誰都能說上兩句對生活的感受，但像伍爾夫這樣如此細(xì)膩地大篇幅綿延不絕地、不斷感發(fā)，完全沒有任何重復(fù)感，這是比較少見的。伍爾夫把現(xiàn)實(shí)、思維、情感混揉成了一杯交纏不清的白開水。窗和到燈塔去之間的過渡段落，能以正常閱讀速度追得上作者敘述節(jié)奏，沒有任何含混和思維飄忽的，你可以知道自己是天才級的讀者。可讀和寫，還差著一個數(shù)量級吧？就像對程序員來說，要是能讀得進(jìn)伍爾夫，看得懂的算法，我覺得就沒有你讀不通的代碼了。
伍爾夫沒有固定的或者性格單視角的人物塑造，在她的作品里，所有人物因為不同人物，不同心境下的多側(cè)面多角度復(fù)沓或者矛盾的感受和評價，顯得真實(shí)可信。伍爾夫可能創(chuàng)造了一種嶄新的敘述的可能性。這是天才中的天才。托爾斯泰晚期作品中，陌生人物的出場顯得特別突兀，毛刺感。但在伍爾夫這里同樣的處理就很自然。一維時間的概念消解了，敘事也就不再必須有邏輯關(guān)聯(lián)，文字拓展到了一個自由而豐饒的境地，這種創(chuàng)造稱得上偉大。
伍爾夫的《到燈塔去》中提到了男人對女人的需要，一種獲取贊賞的需要。類似情節(jié)至少出現(xiàn)了兩次，第一章拉姆齊向夫人討要贊賞和鼓勵；第三章拉姆齊向莉莉討要同情。我從來沒有意識到這個。現(xiàn)在回想起來，自己作為一個男人，恐怕也沒少向人討要這種鼓勵，至少飽含這種期待。這似乎是一種非常不理性，轉(zhuǎn)移自己對現(xiàn)實(shí)注意力的惡習(xí)。類似這種獨(dú)創(chuàng)性的感受，大量存在，把人們思維的盲區(qū)展示了出來。
還有，我覺得造就一個好作家的，是看他有沒有敘述的沖動——是否有對現(xiàn)實(shí)和情感的困惑。是否有值得分享的原創(chuàng)性想法。再一個，是否在這件事上投入了足夠多的時間和精力。伍爾夫的文字寫到如此繁富的程度，她一定經(jīng)歷了大量的練習(xí)和揣摩。我家里有一本伍爾夫讀書筆記，很感興趣她對傳統(tǒng)作家是如何評價的。此外，伍爾夫的寫法明顯病態(tài)。我不知道能否出現(xiàn)一種完全理性，清晰，又同樣繁復(fù)的寫法。
在我看來，伍爾夫是一個思維稍顯混亂的大膽的探路者、先行者。
《到燈塔去》讀后感3
拉姆齊夫人答應(yīng)小兒子第二天到燈塔去，然而因為天氣不佳，這個計劃沒能實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)眼匆匆十年，拉姆齊夫人逝世，一切已物是人非。一戰(zhàn)后，拉姆齊先生帶著兒女再次前往燈塔找尋歸宿。
故事情節(jié)非常簡單，但不簡單的是彼岸的.燈塔十?dāng)?shù)年如一日造謠的拉姆齊一家的燈光——拉姆齊夫人不朽的靈魂之光。十年前，她將性格迥異，本應(yīng)矛盾重重的拉姆齊先生、兒女與一眾賓客聚在一起享用一場賓主盡歡的晚宴，十年后盡管她已去世，家人在看到燈塔的光芒時依然會想起她帶來的光明與美好，究竟是什么使拉姆齊夫人的魅力超越時光與生死，而得以永恒？我想，可以將之總結(jié)為一個字“和”。
什么是"和"，它可以是平和，自身發(fā)自內(nèi)心的"平和"，拉姆齊夫人每每注視燈塔的光柱，總是覺得“這穩(wěn)定的長長的光柱，就是她的光柱”，燈塔的光芒平靜、安遠(yuǎn)能穿透黑夜的暴風(fēng)雨為航船指引方向；而拉姆齊夫人內(nèi)心平和，極致的平和能打造安寧穩(wěn)定的心境，這也許就是夫人的內(nèi)心在與燈塔相應(yīng)合吧。暴雨滂沱不過片刻，春雨綿綿卻可潤澤一個花季；瀑布飛流直下不過十丈，江河緩緩而行卻綿延千里。諸多事實(shí)都可證明，"平和”代表了一種穩(wěn)態(tài)，自然也就更長久、更接近永恒，心態(tài)平和的人，在與他人交往的過程中便可帶去溫和的甘霖，解了別人郁結(jié)躁動的渴，使那人“飲”后回甘，心里難忘之潤物無聲的雨。
“和"也可以是“調(diào)和"，對人際關(guān)系的調(diào)和。拉姆齊夫人無疑是善于交際的，這種游刃有余來自她對不同個性的精準(zhǔn)把握，拉姆齊先生冷酷專制，一心追求哲學(xué)的高峰，實(shí)際卻渴望他人的仰慕和同情；塔斯萊先生言語刻薄，看似學(xué)問高深，實(shí)際卻極度自卑，期盼得到關(guān)愛。還有許多性格迥然不同的人，拉姆齊夫人都準(zhǔn)確的了解他們的本質(zhì)，巧妙地調(diào)和他們的矛盾，使這些易燃易爆物得以在“洛希極限”外安享一頓晚餐。而十年后沒有了拉姆齊夫人的調(diào)和，詹姆斯時常在心里暗罵拉姆齊先生暴君，莉麗也常對他敢怒不敢言，這時拉姆齊夫人的形象便出現(xiàn)在他們的腦海中勾起無限懷念與遺憾，“調(diào)和"使人與人之間在保持各自特性下的相交諒解成為可能，這在如今追求個性解放同時要求和諧的社會是一種寶貴的能力。
“和"還可以是與生活“和解"，拉姆齊夫人清醒的認(rèn)識到這個世界“沒有理性、秩序、正義；只有痛苦、死亡、貧困"，這不難得，拉姆齊先生認(rèn)識到了，因此他選擇遁入哲學(xué)，完成他從Q到R的挺進(jìn)；莉麗認(rèn)識到了，因此她選擇提起畫筆，為了她的“真實(shí)感”十年躊躇不前。而拉姆齊夫人卻折中選擇了與世界、與生活“和解"，她一方面干著一名家庭主婦要做的活，一方面常常去往那些窮人家探訪幫忙，同時她又會在寂靜無人的黑夜，獨(dú)自觀照自己獨(dú)立的人格與思想。
她既不因憤世嫉俗而追求虛無的孤高，也不因生活的平淡而淪于庸俗。她的美很大部分來源于"和解"帶來的特別氣質(zhì)：一種出世的平凡，一種入世的淡。在一眾或求入世或求出世的掙扎中，拉姆齊夫人這樣特別，也因此這樣令人難忘，她讓人不僅想起所謂歷經(jīng)人生苦難后真正的英雄主義，想起孔子的“中庸"和亞里士多德的“中道"，偉大的靈魂似乎總能在與生活的“和解"中找到一致方向，從而更具有啟示意義，更能得到永恒。
自古都有以“和"為貴，而"和"之一字實(shí)則包羅萬象。心態(tài)"平和"，就能常懷平常心，游走世間而不受約束；善于“調(diào)和”，則能達(dá)到與人交，“和而不同”，親君子遠(yuǎn)小人；學(xué)會與生活“和解”，則閱盡千帆之后仍懷一顆少年心。偉大的精神、思想因為注入“和"的內(nèi)涵，所以得到永恒。愿如拉姆齊夫人，能有一座燈塔。時刻將“和"照徹心扉。
《到燈塔去》讀后感4
弗吉尼亞·伍爾芙，或者還是順口稱作“伍爾芙夫人”吧，是我意識流小說閱讀計劃的一部分。我先前聽說過一個閱讀方法：就是找到自己喜歡的作家后，再去挖掘他所青睞的作者，列出名單去讀這些作者的作品。沿這條脈絡(luò)讀下去，不僅能加深認(rèn)識，還能感受到作者間的相互聯(lián)系，我覺得此方法可行性很高。之前讀馬爾克斯，對意識流十分感興趣，于是就挖掘出伍爾芙、福克納、喬伊斯三位代表性作者，決定系統(tǒng)的閱讀一下。
《到燈塔去》的故事其實(shí)不復(fù)雜，但由于意識流寫作手法，使得閱讀時必須把各個角色的視角拼湊在一起，才能理清小說主線。這樣就間接提升了本書的閱讀門檻。這本小說的時間線，主要分成兩部分（中間有一個交待時間流逝的過渡章節(jié)）：一部分是第一次世界大戰(zhàn)前拉姆齊一家和朋友們在海邊度假別墅的生活；第二部分是大戰(zhàn)之后，十年光陰流逝，物是人非，一家人故地重游回到別墅的境況。
值得強(qiáng)調(diào)的是，這兩個部分所描繪的都是一天時間內(nèi)的故事。也就是說伍爾芙用復(fù)雜的意識流手法，把兩天內(nèi)的生活寫成了一部二百多字的小說，在有限時間內(nèi)，加入大量的回憶和倒敘，把故事塑造得極有厚度。
小說定名為《到燈塔去》，但其實(shí)直到故事最后，一家人才真正登上那座燈塔。在故事中，小兒子詹姆斯很想去海邊的燈塔看一看，卻因為天氣原因沒去成。而等到他真正登上這座燈塔時，他已從小孩子成長為青年，身邊的多個至親也在十年歲月里，因疾病、戰(zhàn)爭相繼去世。除令人感喟歲月無情之外，這里的“燈塔”也多了一層哲學(xué)意味，代表著人對理想的追尋。因為追尋理想是件不需理由的事，是人類反叛世界虛無本質(zhì)時，對最優(yōu)道路的選擇。
故事中的人物，其實(shí)就展現(xiàn)了理想面對現(xiàn)實(shí)時的不同形態(tài)。比如：拉齊姆先生在小說中是位哲學(xué)教授，但由于家庭生活和個人天分的原因，他突然意識到自己一本輩子的成就都可能只局限在教書育人，而提不出什么開創(chuàng)性思想。他的選擇是：接受現(xiàn)實(shí)，在自己能力范圍內(nèi)，做到最好。再比如：大兒子安德魯，他是個數(shù)字天分極高的年輕人，理想是到劍橋大學(xué)求學(xué)，成為數(shù)學(xué)家。但他卻因為戰(zhàn)爭被應(yīng)征入伍，最終殞命于槍彈下。
著重要講的是暫住在拉齊姆別墅的莉麗。她是個蹩腳畫家，同樣也是個堅定的“獨(dú)身主義者”。在當(dāng)今的中國，我們尚且用“大齡剩女”這樣有負(fù)面色彩的詞給這類女性貼標(biāo)簽，足可以猜測到一百年前世俗社會對這種生活方式的態(tài)度。伍爾芙夫人，對這一角色的刻畫，無疑帶有一絲女權(quán)主義色彩。許多當(dāng)時的先進(jìn)觀念，在這個角色身上得到具體展現(xiàn)。她對繪畫理想的堅持，對大男子主義的反感，以及面對婚姻徘徊不定的態(tài)度。使這個角色讀起來很有趣，富有立體感。
伍爾芙夫人的這本《到燈塔去》風(fēng)格很獨(dú)特，意識流寫法使小說從不同人物視角展開，相互疊加后，又繼續(xù)延伸。人物通過不同角度，觀察同一件事物，補(bǔ)足其他角色“看不到”的部分，進(jìn)而把整個故事拼湊完整。小說人物就像真實(shí)的人一樣，在頭腦里迸出零零散散的念頭。而讀者的任務(wù)，就是從中撿取“有價值的信息”把故事拼湊完整。這種華麗且不失文學(xué)性的寫法，我個人真的非常喜歡。
如果你對意識流小說感興趣，喜歡有哲思的故事，或者喜歡有女權(quán)色彩的文學(xué)作品。那么我想，伍爾芙的這本小說，你不應(yīng)該錯過。
《到燈塔去》讀后感5
這兩天隨手翻看了床邊堆放的詩集，睡前讀了一本之前木朵送的魯毅詩集《到燈塔去》。里面有幾則木朵的讀后點(diǎn)評。我看了詩集的大半部分。
詩人魯毅關(guān)注的是城市生活中的些許片刻點(diǎn)滴，某些為常人所忽視的存在：那些細(xì)微的稍瞬即逝的感覺之物。而主體一般是我的出場，介于某種情境之中，其寫作的視域細(xì)化到極微末極短的一剎那時點(diǎn)上，但由于寫作的時點(diǎn)過于短促，詩人不得不將在有限的時點(diǎn)上拓展想像空間的張力。粗看這些文字，似乎找不到它的意義所在。
一張即景的照片、幾塊城市馬賽克拼貼而成的某個圖景，究竟有何詩意？但想想，作為一個城市人的處境，身處物質(zhì)膨脹的世界中，而作為創(chuàng)造者主體的人卻被龐大的外在物質(zhì)世界所壓迫，為物質(zhì)所奴役，且在這個正日益加速旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤上被迅速拋離世界，而成為毫無意義的塵埃沙粒。而《到燈塔去》這個集名，似乎表明了詩人的立場：無常的生命，再渺小的事物也有他存在的意義，盡管為世人所忽視，他也曾存在，并不因他者的強(qiáng)勢而抹去其曾存在的事實(shí)，而詩人的使命就是去發(fā)現(xiàn)、放大、顯現(xiàn)，甚至于力所能及的用自己的文字的溫度去擦亮點(diǎn)燃這此細(xì)微的存在物。我想詩人魯毅無疑做到了他想做到的事。
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