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數(shù)學家傳記讀后感（通用15篇）
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的數(shù)學家傳記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
數(shù)學家傳記讀后感 1
1985年6月12日，一個中國人民為之哀傷的日子。華羅庚這顆蜚聲國際數(shù)學界長達半個世紀之久的巨星隕落了。但是，蠶耗盡全身的精華，吐出的絲卻能化為最美的衣裳；燃燒的流星劃過天際，僅僅一瞬，卻能夠撕裂夜的暗淡。華羅庚便是那只蠶、那顆流星。
華羅庚從小就特別淘氣，一會用椅子當馬騎，一會拿起父親給他做的“青龍偃月刀”亂舞一陣。但是，一個頑皮的小孩子怎樣會成長為一位享譽全世界的數(shù)學奇才呢？
貪玩的華羅庚，上小學的時候靠著小聰明還能蒙混過關，可上了初中卻玩不轉(zhuǎn)了。幸好到初二時來了一位新老師——王維克，他講課生動，華羅庚很快就喜歡上了他的課。從那以后，他對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為家境貧寒，高中時只好輟學回家。但是，這并沒有打消華羅庚對數(shù)學的探究，他決定自學。每每夜深人靜時，總有一盞菜油燈燃燒著微弱的光芒，而在光芒下，便是華羅庚入神的讀著所謂的“天書”。與他相比，有些自慚形穢，在明亮的燈光下，并不是津津有味的`讀書，而聚精會神的看著電視，優(yōu)越的環(huán)境并沒有讓我們將它用到學習里去，而是浪費了大量的時間。
1929年的一場瘟疫在江蘇一代肆虐，華羅庚也未幸免，他的妻子變賣了所有家當治好了華羅庚，痊愈后左腿落下了殘疾，可是華羅庚并沒有因為殘疾而氣餒，而是更加頑強地努力著。千年前的司馬遷，在遭受嚴酷的宮刑后，沒有向身體上的殘疾和痛苦低頭，也不向眾人的譏笑和嘲諷投降，而是全情投入，一筆一劃，一點一滴，最終鑄造成了中國歷史上最負盛名的史書——《史記》。華羅庚就是這樣在逆境在默默地鉆研著！
華羅庚是一位追求真理的人，他寫的一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》的論文，反駁了人們早已認同的定理，這種勇氣是常人之所不能的。
華羅庚為了科學，遠涉重洋；為了家人，拼命掙錢；雖然劍橋大學博士學位在向他招手，但是當祖國需要他時，他卻毅然放棄，毫不猶豫地回到祖國的懷抱。這就像老師說過的這是一種境界。在茫茫人海中有幾人能將機會拱手送出？
如今千年已逝，歲月無聲�！妒酚洝穮s仍為我們所瞻仰，保留了無數(shù)的歷史記憶。
時光流逝，雖然華羅庚已經(jīng)退出光鮮亮麗的“舞臺”，但是他在數(shù)學界的貢獻卻永遠的銘記在我們心里。
逆境中奮斗，追隨著夢想，執(zhí)著于追求，全力以赴！這便是華羅庚的一生寫照。
數(shù)學家傳記讀后感 2
5月29日，風呼呼地刮著，讓人瑟瑟發(fā)抖�？晌乙蜷喿x了《監(jiān)獄里的數(shù)學家》讓我的心里充滿了燦爛的陽光。
蕭瑟的風吹著這片戰(zhàn)后留下的廢墟。一切都是那么地安靜。一名奄奄一息的法國軍官沒忘記自己對數(shù)學的追求，一直沒有停止對數(shù)學問題的思考。他的所作所為感動了獄友們，大家都紛紛地伸出熱情的雙手幫助他。最后終于從這片廢墟中爬了出來，寫下七大本數(shù)學筆記，成為了很有名的數(shù)學家，他就是彭色列。
當我讀完這篇文章，讓我熱淚盈眶。原來成功在向每個人招手，關鍵在于你發(fā)現(xiàn)那雙手了嗎?你愿意把自己走過的“路”選擇一條走到盡頭嗎?你能夠克服重重困難，不退縮，不半途而廢，勇往直前嗎?其實成功只要我們不畏艱巨，知難而上，勇往直前，成功的道路就在我們腳邊。不久便會成為成功人士，就像彭色列一樣有名。
我熱愛寫作就如同彭色列熱愛數(shù)學。我的夢想是一定要踏上寫作的`道路，并把它走到盡頭成為一位著名的作家。現(xiàn)在我知道實現(xiàn)夢想的秘訣就是堅持，像彭色列一樣無論在何時何地，在什么條件下，只要有好的題材，就一定要動筆把它記錄下來。就算寫下后的內(nèi)容不理想，但至少我練了筆。寫作講究的是細觀察，多動筆，勤思考。
從今天起，我下定決心一定要多閱讀書本，細觀察身邊事物，不畏艱巨的用筆、用心去寫作。這樣才能成為成功人士，成為熱愛寫作人們的偶像。
數(shù)學家傳記讀后感 3
數(shù)學家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復雜的問題，在數(shù)學家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學家的'眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。
想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學家傳記讀后感 4
1980年，陳省身教授在北京大學的一次講學中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應當說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與n無關的常數(shù)代替了與n有關的公式，找到了—個更一般的規(guī)律。當然也是一個更簡單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的'內(nèi)角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！
事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻。
這就是數(shù)學家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學家的價值觀和審美觀，是數(shù)學家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
數(shù)學家傳記讀后感 5
說起華羅庚，大家都耳熟能詳，他是世界著名數(shù)學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士。然后讀完了他的傳記之后使我對他有了重新的認識。
華羅庚，1911月12日出生于江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭，父親擁有一間小商店。他幼時愛動腦筋，因思考問題過于專心常被同伴們戲稱為“羅呆子”。初中畢業(yè)后，華羅庚曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因家貧拿不出學費而中途退學。此后，他頑強自學，用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。事實證明，成功都是來之不易的，沒有人能不經(jīng)歷任何磨練獲得成功，哪怕是天資聰明的人也需要靠自己的努力取得成功，沒有人是完美的，即使在出生時，家庭有三六九等，有的人出生條件優(yōu)越，家庭背景()好，而有些人卻出生貧窮，然而這并不影響自己去奮斗去拼搏去努力，條件優(yōu)越的.需要與懶惰與傲慢作斗爭，學會不依賴家庭，條件不好的則應該激勵自己不懈努力。
他說“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿”。憑著這種精神，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學大師。他一生碩果累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自守函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素數(shù)論》更成為20世紀數(shù)學論著的經(jīng)典。在逆境中，他頑強地與命運抗爭，即使挫敗他也不曾放棄。一個人就算有天生的弱點也并不妨礙后天的努力，即使有外人的反對也應該堅持自己，華羅庚一生的成就能夠說明這一切。他小時候的故事 也讓我記憶深刻，他勇于反駁大人對事物的看法，他小時候曾對廟會的“菩薩”產(chǎn)生懷疑，大人們訓斥他不尊敬佛祖，他不服氣便偷偷跟蹤“活菩薩”到了廟里發(fā)現(xiàn)事實后揭發(fā)了這個騙局。不得不說，華羅庚從小就有對一切事物好奇并且會有自己的判斷，這是常人所缺乏的，因此從小的性格培養(yǎng)是十分重要的。{華羅庚傳記讀后感}.
我覺得華羅庚不僅是中國在世界上最有影響的數(shù)學家之一，華羅庚的一生奉獻給了他所熱愛的數(shù)學研究事業(yè)，他不追求名利，金錢，不為外人所影響。他不僅使我們對數(shù)學有了更深刻的了解，還給我們增加了在夢想道路上勇敢追求自己目標的動力……
數(shù)學家傳記讀后感 6
《數(shù)學家的故事》講述了許多位數(shù)學家小時候的故事，數(shù)學家的故事讀后感。其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個邊長25米的正方形。而正方形的周長是 25×4= 100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方
米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又擴大了面積。
《數(shù)學神童希帕蒂亞》講述了女數(shù)學家希帕蒂亞10歲時，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情�？墒且驗橄Ｅ恋賮喌�.父親是一位數(shù)學家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運用身高和影子長度成正比例的方法間接測量金字塔的高度。因為：人的身高/人的影子長＝金字塔高/金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計算出金字塔的實際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當在學習中有了困難和問題時，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要，讀后感《數(shù)學家的故事讀后感》。
同學們！當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
數(shù)學家傳記讀后感 7
生活中數(shù)學無處不在，買東西、分東西、度量等都能用到它。讀了《歐拉的故事》后，我更加覺得數(shù)學奇妙無比，發(fā)人深省。
文中的《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時，小歐拉想出了將長方形羊圈變成了一個邊長25米的正方形羊圈，解決了父親的難題。當讀到這里時，我非常羨慕歐拉的聰明才智，對他是無比的崇拜：小歐拉沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。歐拉的這種方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又擴大了面積。
跟歐拉比起來，我感到很是臉紅。每當在學習中遇到困難時，我很少積極的`去解決問題，常常是直接求教于老師或媽媽，只要完成就行，更別說換一種方法去思考，另辟蹊徑啦。通過讀歐拉的這個故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要性，既要想別人之所想，又要想別人所不能想，想要超過別人，先要超越自己。當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
我艷羨歐拉的智慧，也深深同情他的不幸。
歐拉一生遭遇了許多不幸：歐拉28歲，因贏得一項天文學的巴黎大獎（計算彗星軌道），連續(xù)工作了三天三夜，導致右眼失明；不久，左眼也失明了。之后的歲月里，歐拉的8個孩子又先后夭折；晚年的一場大火幾乎燒完他一生的手稿和著作。但沉重的打擊沒有使歐拉倒下。
當我讀到這里的時候，我想：歐拉是多么的堅強！面對厄運始終不低頭、不放棄。而我遇到一點點小小的挫折就灰心喪氣:當我穿衣服時曾經(jīng)為一條褲腿沒反過來而懊惱時；當我吃飯時曾為飯菜太燙而犯愁時；當我在小區(qū)停電后而覺得無法生活時；當我為步行上學而覺得腰酸腿疼時；當我為在家寫作業(yè)、背課文媽媽不在身邊而生氣時。現(xiàn)在想想都覺得好笑，我跟歐拉相比，簡直是天淵之別！
歐拉是一面鏡子，昭示著后人，歐拉善于動腦筋思考問題的品質(zhì)，勤奮的學習態(tài)度、頑強的精神毅力，是我們所有人的老師！是我們學習到的榜樣！
數(shù)學家傳記讀后感 8
瑞士著名數(shù)學家萊昂哈德歐拉（1707～1783）一生諸多磨難，但他為后人留下了極為豐富的著作，成為18世紀科學界最為杰出的人物之一。
年輕時的歐拉，可以說是才華橫溢，學業(yè)一帆風順。17，年僅13歲的歐拉成為瑞士巴塞爾大學學生，15歲獲學士學位，17歲成為該校有史以來最年輕的碩士。經(jīng)丹尼爾伯努利推薦，1727年，歐拉到俄國圣彼得堡科學院工作，1731年成為物理學教授，接替了圣彼得堡科學院的領導工作。正當他事業(yè)如日中天的時候，年僅28歲的歐拉，因大量寫作造成眼疾，右眼失明。即便如此，歐拉在俄國的中，在分析學、數(shù)論和力學方面，仍然取得了卓越的成就，并解決了許多地圖學、造船業(yè)中出現(xiàn)的實際問題。
1741年，歐拉應腓特烈大帝的邀請，成為柏林科學院院士，并擔任物理數(shù)學所所長，時間長達25年。在這段日子里，歐拉發(fā)表了一系列著作，解決了眾多科學上的難題，如包含了三體問題的較完整的月球運動理論等等。1766年，應俄國女皇葉卡捷琳娜二世的邀請，歐拉返回俄國。不幸的是，幾年之后一場重病奪去了他的`左眼，使他完全陷入黑暗之中。接踵而來的是一場大火，吞噬了歐拉的大量書稿和藏書。他被仆人冒死從火海中救出來，總算逃脫了一場劫難。面對一系列飛來橫禍，歐拉沒有悲觀失望，他憑著超人的記憶和天才的心算技巧，通過與助手討論、口授等方式，在全盲的最后中，完成了400多篇論文和幾部專著。這一時期的科學著作，幾乎占了他一生著作的一半。關于月球運動的第二種理論，就是他在失明之后的又一功績，是靠艱巨的心算完成的。
在歐拉不平凡的一生中，為后人留下了886件科學論文和書籍，內(nèi)容極其廣泛，在許多方面都有重大的開創(chuàng)性的貢獻。據(jù)統(tǒng)計，他的科學著述中，分析、代數(shù)、數(shù)論占40%，幾何占18%，物理和力學占28%，天文學占11%，彈道學、航海學、建筑學等約占3%。圣彼得堡科學院花了47年時間整理他的著作。瑞士著名數(shù)學家埃米爾費爾曼認為歐拉的聲望，“堪與大科學家伽利略、牛頓和愛因斯坦齊名。”
歐拉不僅給后人留下了極為豐富的科學遺產(chǎn)，他獻身科學的崇高的精神境界，也為后人樹立了光輝典范。
數(shù)學家傳記讀后感 9
放假這幾天學校要求我們讀數(shù)學家小故事。我看了許多篇小故事，其中有兩篇小故事給我的印象極為深刻，它們分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個邊長25米的正方形。而正方形的周長是 25×4= 100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又擴大了面積。
《數(shù)學神童希帕蒂亞》講述了女數(shù)學家希帕蒂亞10歲時，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的`高度是件很簡單、很容易的事情。可是因為希帕蒂亞的父親是一位數(shù)學家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運用身高和影子長度成正比例的方法間接測量金字塔的高度。因為：人的身高÷人的影子長＝金字塔高÷金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計算出金字塔的實際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。
跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當在學習中有了困難和問題時，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
以后每當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
數(shù)學家傳記讀后感 10
在漢武帝時期，一位史官忍辱負重，歷時，終于寫成一本史書，這本書叫史記，這個人是司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史書放火給燒了，對史實的民間傳說也說法不一。司馬談就想寫一部史書，司馬遷幫父親去各地訪察，回來了一段時間，漢武帝派去南方安撫當?shù)氐囊恍﹪�，完成后回來，這是父親病重，臨終前父親還念念不忘史書的.事情，在以后的日子里，司馬遷用業(yè)余時間寫史記，這件事被漢武帝知道了，便讓人偷抄了一份，武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫，不禁大怒，就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。司馬遷忍辱負重，艱難的寫著史記。歷時19年終于完成，從此史書上便沒有了對司馬遷的記載。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的生死觀。他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》，雖然他在現(xiàn)實中遭受冷落，但司馬遷在史書中有權利評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
司馬遷看不起碌碌無為的人，也看不起受宮刑的人。所以當他遭受宮刑，只為了一個愿望而茍活，那就是完成《史記》，在他自己眼里自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責皇帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》，真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想，看淡名利的心。
數(shù)學家傳記讀后感 11
那熊熊的火焰在他們的心中燃燒，不曾熄滅。正是那異常旺盛的火焰造就了這些名人。
貝多芬幼年生活艱苦，物質(zhì)上就十分匱乏，他的父親還酗酒，時常毆打貝多芬。可能就是因為這一點，有人就說：“正是苦難才造就了這些偉人�！蔽也⒉煌耆J同。倘若只有苦難，他只不過是一個可憐蟲罷了。正是因為他心中那一團不曾熄滅的.火焰，他才得以繼續(xù)踏上追逐音樂的道路。如果沒有對音樂的熱愛、對理想的執(zhí)著追求，他或許早已放棄，成為一個默默無聞的人。雖然，這團火焰也有變成小火苗的時候，但他也在尋求機會，等待一個時機，爆發(fā)出自己真正的力量。
米開朗琪羅和托爾斯泰胸中的火焰也十分旺盛。這兩位都是當?shù)氐赂咄氐馁F族。所不同的.是，米開朗琪羅一直以自己的貴族身份而驕傲，但他又是一個勇于挑戰(zhàn)權貴的人。他無數(shù)次頂撞教皇來衛(wèi)藝術和自己的尊嚴。米開朗琪羅用胸中的火焰洗滌了自己，完成了無數(shù)件舉世矚目的偉大的藝術品。他讓整個世界都記住了他的名字，米開朗琪羅。
托爾斯泰，這個俄國貴族晚年一直想脫離貴族身份。他終于下定決心，離家出走以實現(xiàn)他平民化的愿望。那時的俄國貧富分化嚴重，下層勞動人民一直過著水深火熱的生活，一個貴族，不，是一個偉人憑借自己胸中的火焰燃燒著罪惡，將信仰傳遍整個世界。
這些偉人，在人生艱苦的征途上，用自己胸中的那一團火焰，開辟出了一個個新的世界。
數(shù)學家傳記讀后感 12
內(nèi)蒙古大草原一望無際，在我的腦海中會浮現(xiàn)出“風吹草低見牛羊”的畫面，看完了《狼圖騰小狼小狼》這本書后，我突然明白，蒙古草原迷人的是那里的狼，有騰格里派下來保護草原的草原狼!
翻開這本書，全書有幾十個神秘的“狼故事”，我被書中的蒙古小狼帶進了遼闊的草原，跟著精靈般小狼的成長經(jīng)歷，我也開始了一個神秘又奇妙的旅程……
在書中最讓我感興趣的是，小狼在沒有任何“狼教”的情況下竟然為自己挖了一個藏身的避暑洞。它的小爪子一個前一個后，真可以稱為“一級挖洞師”和“洞穴設計師”。其實我知道這就是它與生俱來的'本領。雖然它離開了親人失去了自由，但它的野性、狼性和對生命、自由的渴望是永遠不會丟失、放棄的!
我看過很多寓言故事，里面的狼都是十分兇殘。這本書里的狼卻十分圣神，它不屈不折，它無以倫比，它重情重義，它機智聰明。它那不服輸?shù)男睦恚绕浣o我留下深刻的印象。它讓我看到一個真實的，帶給我心靈強烈震撼和感動的狼。
讀完書，我的心久久不能平靜，我為小狼的悲慘命運鳴不平，也許正是人們愚昧無知，才使現(xiàn)在的草原找不到草原狼。小狼雖死，草原狼雖消失，但是它們永遠留在我的心里。
數(shù)學家傳記讀后感 13
讀完了《“諾曼底”號遇難記》這篇文章以后，我被哈爾威船長那種舍己救人的精神所感動，心久久不能平靜下來。
那是一個大霧彌漫的夜晚，在從南安普敦河到格恩西島這條航線上，“諾曼底”號郵船與裝有五百噸小麥的“瑪麗”號貨船相撞。船長哈爾威鎮(zhèn)定自若，指揮得當，放下小艇使乘客和船員們安全獲救，而他自己卻與老船同歸于盡。
文章中令我印象深刻的是哈爾威船長即將沉入海中的那一段，他沒說什么，也沒做什么，只是屹立在他的崗位上，與人們告別。哈爾威船長，是一座不朽的豐碑，他雖然死了，但他的形象，仍然活在人們心中。
想想現(xiàn)在社會中的一些人：在公共汽車上，一個老人站在擁擠的人群中，售票員已叫著讓座，可旁邊的人們卻視而不見。這與哈爾威船長比起來，真成了鮮明的對比，就連這樣的'舉手之勞都不做，在危難關頭，還怎么“舍己救人”?讓我們再想想，想想那些在大火彌漫時，奮不顧身地沖進火里，救出許許多多生命的消防戰(zhàn)士。他們在危急時刻，沉著冷靜，與那些你推我搡的人真是天差地別。
當我合上書時，眼前浮現(xiàn)出指揮有方的哈爾威船長正在指揮船員們進行救援工作，他那專注的神情，好像要救的只有乘客和船員，忘了還有自己。我想：我們要以哈爾威船長為榜樣，學習他那種舍己為人，心中只有他人的崇高品質(zhì)以及他那遇事不慌，遇難不驚的大無畏精神。當別人有難時，不分你我，竭盡全力地幫助他。
看書可以學到的知識、道理真多!
數(shù)學家傳記讀后感 14
今天我讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國著名的數(shù)學家，中國科學院院長。
華羅庚小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。
不能上學并沒有阻擋華羅庚愛學習的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國……
1932年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學……
功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！
讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅韌不拔，那樣才可以達到自己的要求，實現(xiàn)自己的夢想！
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學家的`故事》，講述了許多數(shù)學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。
數(shù)學家傳記讀后感 15
數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。數(shù)學家的故事中有幾個令我印象深刻，這里就來分享一個小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米�？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
從這個小故事中，我有所感悟，對于我們的學生，我們不能強硬的灌輸知識，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學生學習的`興趣，引導他們自主地學習、交流。對于知識的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導學生自主學習、交流，就需要多看有關教學方面的書以及多看名師的課堂實錄，還有每節(jié)課的預設、課后的反思都要及時，在反思中改進，才能成長，進步。
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