《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字（通用5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字1
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)所做的一部蕩氣回腸的史詩(shī)，她在不同的人物形象上讓我們感受到了文學(xué)的力量——在不知不覺(jué)中，就再也無(wú)法放下這部書(shū)，恨不得一口氣讀到底；讀書(shū)時(shí)又哭又笑，卻仍舊不想放下；然而在看到了結(jié)局之后，雖然傷心難免，仍是無(wú)法滿足，渴望著再去看一遍又一遍。這就是這部作品的魅力所在，這就是文字的魅力所在。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以獨(dú)特的視角，真摯的感情，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合的心路歷程，以及在特定的歷史氛圍中對(duì)人生真諦的和追求困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物形象，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。
《穆斯林的葬禮》于1991年榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，此外，還榮獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，不斷重印，僅北京十月文藝出版社一家的印數(shù)已超過(guò)一百四十萬(wàn)冊(cè)，二十余年暢銷不衰。創(chuàng)造了嚴(yán)肅文學(xué)作品長(zhǎng)久地贏得讀者、占領(lǐng)市場(chǎng)的奇跡，在一代又一代的讀者心中留下了難以磨滅的記憶。
在本書(shū)的序中，冰心老師寫(xiě)到“我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一多異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了‘轟動(dòng)的效應(yīng)’”�；暨_(dá)老師沒(méi)有按時(shí)間順序來(lái)敘述梁家三代人的命運(yùn)沉浮，而是采取了雙線描寫(xiě)的方法，一支敘述第一代和第二代的命運(yùn)，另一支敘述第二代與第三代的命運(yùn)。雙線并進(jìn)，最后融為一體。開(kāi)始看書(shū)時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不習(xí)慣，但是看到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種敘事方法的妙處：首先，這樣避免了讀者開(kāi)始只看到梁家第一代梁亦清與第二代韓子奇等人的命運(yùn)沉浮而產(chǎn)生疲勞感；另外，還使文章的敘述更加清晰，文中的前后關(guān)聯(lián)更加明顯。
在這本書(shū)中，最美好的人物形象莫過(guò)于韓新月，這個(gè)命運(yùn)坎坷的女子，病魔纏身，身世不幸，她感情脆弱，身體病弱，但是她仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，她不能投入到自己夢(mèng)想的翻譯事業(yè)中去，但她仍然關(guān)心老師的翻譯進(jìn)度；她知道了自己的存在不是母親所希望的，但為了不讓愛(ài)自己的人擔(dān)心，她把眼淚流在自己的心里；為了哥哥的婚禮，她不顧自己的病弱，幫忙跑前跑后，真心的為自己的哥哥開(kāi)心……看書(shū)時(shí)，我一直在問(wèn)：如此鮮活美麗的生命，為何要遭遇那么多的困苦?如此美麗，為什么要破壞她？那個(gè)時(shí)候，我感覺(jué)我就是韓新月，我感受她一切的痛，一切的傷，但是她的心中卻沒(méi)有一絲的怨，一絲的恨。這是怎樣一個(gè)美麗的人啊……在這里，我覺(jué)得我的心靈也得到了一次救贖，一次升華。
然而，作者塑造的最豐滿的人物形象卻不是韓新月，而是梁君璧。在梁君璧嫁給韓子奇時(shí)，她的快樂(lè)我感受到了；當(dāng)她看到自己的妹妹生下了自己丈夫的女兒時(shí)，她的憤怒、她的傷心我也感同身受；當(dāng)她阻礙了自己兒子的自由戀愛(ài)時(shí)，我為了她的固執(zhí)傷心難過(guò)；當(dāng)她阻礙新月和楚雁潮的戀愛(ài)時(shí)，她的固執(zhí)讓我生氣……梁君璧這個(gè)形象，讓我笑過(guò)，哭過(guò)，生氣過(guò)，難過(guò)過(guò)……有時(shí)候，我甚至希望我就站在她的面前，對(duì)著她大罵一通；有時(shí)候又想抱著她安慰她；有時(shí)候又對(duì)她充滿了無(wú)力感，竟不知該怎么評(píng)價(jià)她……她的一顰一笑，一言一語(yǔ)，如聞其聲，如見(jiàn)其人，都使我想到《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐，讓人覺(jué)得可愛(ài)又覺(jué)得可恨。作者真真的把這個(gè)人寫(xiě)活了。
《穆斯林的葬禮》中的形象各不相同：梁亦清的敬業(yè)，韓子奇的智勇，楚雁潮的癡情，梁冰玉的敢愛(ài)敢恨……這些人物都栩栩如生，在一本書(shū)中，我看到了純真真摯的友情、親情、愛(ài)情，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)五六十年間的動(dòng)蕩風(fēng)云，看到了世人的掙扎、奉獻(xiàn)、愛(ài)與恨。這是一部中國(guó)穆斯林的史詩(shī)！
我希望，如果我在那個(gè)年代，如果我也是一個(gè)穆斯林，我會(huì)虔誠(chéng)的對(duì)我所遇到的所有穆斯林微微躬身，右手撫胸，道一句：“按賽倆目而來(lái)坤”（求真主賜給您安寧）。然后他會(huì)回敬一禮，回我一句：“吾而來(lái)坤悶賽倆目”（求真主也賜安寧給您）
《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字2
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。 西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)…… 淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。 梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。 天上，新月朦朧； 地上，琴聲縹緲； 天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……” 這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。 很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次“偶然”的機(jī)會(huì)，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆。那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。 這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇；一部映射普通大眾生活的歷史之��；一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫(xiě)；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫(huà)卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫(huà)面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫(xiě)了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)穆斯林人的生活……。 讀這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫(xiě)，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書(shū)，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)眩疑踔帘г棺髡邽槭裁慈绱藲埲�，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。 我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的書(shū)名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類永恒的主題—愛(ài)情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛(ài)情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛(ài)，什么是責(zé)任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái)，乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的愛(ài)情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。 我真想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里面的主人公！正義，你為何而生？為何而滅？為何在現(xiàn)實(shí)面前，你如此不堪一擊？ 生命在命運(yùn)面前似乎微不足道，哀歌為誰(shuí)而響起？《梁�！窐�(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈……
《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字3
合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁(yè)，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說(shuō)著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。
作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺(jué)。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。
韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無(wú)情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無(wú)情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無(wú)瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛(ài)著她的老師，愛(ài)情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見(jiàn)心愛(ài)的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛(ài)，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊！或許詮釋了新月的短暫的一生。問(wèn)世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛(ài)的人的愛(ài)離開(kāi)，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁�！�，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤(pán)旋……令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。
韓子奇，一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛(ài)恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過(guò)于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無(wú)反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱簟ｍn子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛(ài)的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。
梁君璧（韓太太）亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國(guó)外，十年辛苦地等待，、、再見(jiàn)時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無(wú)形地加載在無(wú)故的新月身上。不能說(shuō)韓太太是惡毒的人，只是人性的.劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛(ài)的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。
《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛(ài)情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無(wú)奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。
圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來(lái)的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛(ài)情。
《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字4
這本書(shū)我看了不到半個(gè)月吧，每天都會(huì)看一點(diǎn)，要么早上提前一個(gè)小時(shí)，或者中午午休微信閱讀，還有晚上收拾好睡前閱讀，半個(gè)月不到利用零碎時(shí)間看完。
其實(shí)在看之前我就知道這是一本很悲傷的小說(shuō)，甚至有點(diǎn)矯情。但是作者深厚的文字功底以及很強(qiáng)的故事邏輯性，讓我還是深深陷入到小說(shuō)中，仿佛置身其中，深切地感受到小說(shuō)各位人物的喜悅與悲傷�？吹叫略赂蠋熖鹛鸬膼�(ài)情，我也覺(jué)得很幸福，甚至有點(diǎn)羨慕新月，羨慕她有那么好的老師，還有那么愛(ài)他的爸爸與哥哥，羨慕她有那么好的成績(jī)和性格。記得新月去世的時(shí)候，陳淑彥說(shuō)：“新月，你這輩子活得值啊�！�
的確，新月的生命之光雖然只有19年的長(zhǎng)度，但是她這19年獲得了很多別人企盼不到的幸福與幸運(yùn)。我們都知道，每個(gè)人的生命都有它有限的長(zhǎng)度�！坝械娜�20多歲就死了，只不過(guò)到70多歲才埋”這句話也在說(shuō)明著，生命的意義跟價(jià)值并不是以長(zhǎng)度來(lái)衡量的，并且它跟長(zhǎng)短毫無(wú)關(guān)聯(lián)。還有生命的人，應(yīng)該珍惜好歲月，認(rèn)真積極得過(guò)好每一天，賦予生命最大的意義，給社會(huì)與人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
一個(gè)人，無(wú)非就是她/他思想的產(chǎn)物。我們可能會(huì)比較少去思考“活著有什么意義？”這種問(wèn)題，如果我們每天的日子都很平淡無(wú)奇，又并不無(wú)趣，那么我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，直至生命終結(jié)。但是當(dāng)我們遇到人生中一些波折甚至災(zāi)難的時(shí)候，我們就免不了會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)這是個(gè)很大的命題，且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)回答。但不是每個(gè)人都會(huì)去認(rèn)真回答。我認(rèn)為，即使不遇到災(zāi)難，多思考一下，也受益。
從韓子奇的一生我們可以看到一個(gè)人事業(yè)的波瀾起伏，這個(gè)事業(yè)是很典型的，因?yàn)樗谒允巧侵粮邿o(wú)上的寶貴。人生無(wú)常，很多事情不是一個(gè)人或一家人所能掌控得了的。韓子奇最初忍辱負(fù)重，給害死師傅的仇人做徒弟，默默學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了三年，結(jié)果重振“奇珍齋”，為師傅報(bào)仇，甚至一躍成為“玉王”，名利雙收。但是后來(lái)，日本鬼子侵犯中國(guó)，國(guó)家有難，民間個(gè)人的生意環(huán)境也不免受挫，韓子奇為了保護(hù)他視為生命的古董寶玉不被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅，不惜拋妻棄子遠(yuǎn)赴英國(guó)。卻沒(méi)料到，他遠(yuǎn)在英國(guó)的那段歲月中，奇珍齋已經(jīng)被毀滅了。而毀滅的元兇，又正是他以前的仇人。
所以說(shuō)人生無(wú)常，人生不可能一帆風(fēng)順，不管是好事還是壞事，卷土重來(lái)是常有之事。不過(guò)韓子奇他這一輩子的確也干了不少大事。比起人生的平淡無(wú)奇，用盡全力去爭(zhēng)取一下，為其增添幾筆色彩，不是更有意義嗎？
說(shuō)到愛(ài)情，韓子奇說(shuō)他跟冰玉之間是愛(ài)情，是單純卻又濃烈的愛(ài)情；而他跟君璧之間有深厚的感情，這個(gè)感情也割舍不得，但卻不是愛(ài)情，他類似于親情，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)母星�。韓子奇和梁冰玉從英國(guó)回來(lái)之后，韓子奇卻再也離不開(kāi)家，離不開(kāi)梁君璧了，當(dāng)然他并不是離不開(kāi)梁君璧這個(gè)人，而是梁君璧身上承載了很多的社會(huì)屬性的東西，比方說(shuō)世俗的眼光，宗教信仰等等。他沒(méi)有辦法心安理得地離開(kāi)了。所以梁冰玉選擇了一個(gè)人離開(kāi)。對(duì)于愛(ài)情，我還是更傾向于梁冰玉這樣，敢愛(ài)敢恨，獨(dú)立灑脫。而后韓子奇跟梁君璧在一起生活的這些年，已經(jīng)完全沒(méi)有任何美好的感情存在，只不過(guò)是住在一個(gè)屋檐下分居不言的兩個(gè)陌生人罷了。而這樣過(guò)著余生，值得嗎？深情，不癡情，我想這才是最好的愛(ài)情態(tài)度。獨(dú)立、自重才是過(guò)好自己這一生的基本要求。
以上就是我閱讀完這本書(shū)之后，關(guān)于“生命”“事業(yè)”“愛(ài)情”的思考。當(dāng)然，韓新月是一個(gè)很完美的人設(shè)，還有楚雁潮也是。有人說(shuō)作者創(chuàng)造這樣的人設(shè)過(guò)于完美了，但我覺(jué)得無(wú)可厚非，畢竟是小說(shuō)嘛，沒(méi)說(shuō)非得跟生活一樣。藝術(shù)本就是源于生活，但最終還是要高于生活的。我喜歡這兩個(gè)角色，喜歡他們對(duì)事業(yè)孜孜不倦的熱情與付出，喜歡他們身上散發(fā)的自信與從容，喜歡他們有自己獨(dú)立的思想與健全的人格。這些都是我喜歡并決心追求的，他們給我增添了動(dòng)力，也促進(jìn)了我對(duì)燕園、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)但仿佛已經(jīng)見(jiàn)過(guò)好多回的地方。
《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字5
暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書(shū)，這是一部穆斯林的圣潔詩(shī)篇，它獨(dú)樹(shù)一幟地采用了今昔對(duì)比的結(jié)構(gòu)，讓兩個(gè)不同時(shí)間和空間的情節(jié)并列出現(xiàn)、分別敘述。一條是“月”（從第三代韓新月說(shuō)起），一條是“玉”（從第一代梁亦清說(shuō)起），它們猶如兩條河流相融交匯，把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過(guò)，騎車的、步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點(diǎn)的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來(lái)，而人們并不熟悉她，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)真地看她一眼�！币粋�(gè)尋常的北京的清晨，離開(kāi)多年的冰玉歸來(lái)尋找“博雅”宅的故人，她伸手叩響大門上的銅環(huán)，也開(kāi)啟了塵封已久的往昔。
書(shū)里的人物一個(gè)個(gè)向我走來(lái)，有把他的命、他的心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清；有專注、認(rèn)真、悟性很高、責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)徒，后來(lái)成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇；有一對(duì)曾經(jīng)相依為命，卻被命運(yùn)捉弄嫁給了那個(gè)叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個(gè)男人，想見(jiàn)卻不能見(jiàn)的親姐妹——梁君璧、梁冰玉；有兩個(gè)同父、母親是親姐妹的兄妹：一個(gè)情感濃烈篤厚卻特別內(nèi)斂，一個(gè)冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景，展現(xiàn)了人們?cè)谔囟v史環(huán)境下的選擇、無(wú)奈。
一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)靜謐莊嚴(yán)而又偉大的玉的世界，玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，這條玉的長(zhǎng)河是他們活動(dòng)的背景，是他們的來(lái)處，又是他們的去處，是他們的生活，又是他們的生命。在這條長(zhǎng)河里，每一個(gè)人因?yàn)樾愿癫煌�、觀念不同、行為方式不同，都上演了各自的生活，都展現(xiàn)了他們的個(gè)性，都是其命運(yùn)的創(chuàng)造者。但無(wú)論如何，每個(gè)人都逃脫不了時(shí)代的枷鎖，每個(gè)人都無(wú)法同歷史抗衡。
如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來(lái)到英國(guó)；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無(wú)，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬(wàn)念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來(lái)的新月的悲��；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛(ài)著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的中死去。
本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了；倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛(ài)了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰(shuí)是對(duì)的？
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們渴望和平，渴望與親人見(jiàn)面；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們的夢(mèng)想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子卻沒(méi)法過(guò)了。這到底是福還是禍，是對(duì)還是錯(cuò)？時(shí)代帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)使韓子奇與梁冰玉結(jié)合在一起，時(shí)代帶來(lái)的差異使姐姐仍是一個(gè)舊時(shí)代的家庭主婦，而妹妹已然走在時(shí)代的前列，成為有思想的大學(xué)生。
這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，它讓我想到了朱自清，在洋務(wù)派的學(xué)堂里受新式教育，卻和封建遺老的父親一生都沒(méi)能達(dá)成和解，從而留下了感人至深的《背影》，最親的人之間隔著最遙遠(yuǎn)的距離；讓我想起了蕭紅，深受到五四運(yùn)動(dòng)追求獨(dú)立新思潮影響的她，一次出走一生出走，31歲客死他鄉(xiāng)，留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現(xiàn)實(shí)版的“冰玉”嗎？
透過(guò)這本書(shū)，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無(wú)情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰(shuí)能改變歷史的走向，誰(shuí)又能主宰自己的命運(yùn)？人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。
趟過(guò)這條晶瑩的玉河，我分明看見(jiàn)，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。
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