《可愛的人》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《可愛的人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《可愛的人》讀后感1
我們都已學(xué)過《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識(shí)書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當(dāng)即就寫下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來的詩(shī)已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因?yàn)樗麤]有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財(cái)，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)，才會(huì)造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認(rèn)識(shí)到了后天教育對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì)變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，相信我們這些普通人也會(huì)有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對(duì)的地方，因?yàn)橹儆栏赣H的貪心，才會(huì)使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果把仲永送到學(xué)堂讀書，那仲永長(zhǎng)大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對(duì)天下的父母說：“你們以后不要太貪財(cái)，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學(xué)習(xí)知識(shí)，登上知識(shí)的高峰。作為孩子的父母，應(yīng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些。”
在學(xué)習(xí)上每個(gè)人都應(yīng)貪心，但在錢財(cái)上過度貪心的人是沒有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習(xí)，吸取方仲永的教訓(xùn)，長(zhǎng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國(guó)建設(shè)更加美麗，更加強(qiáng)大。
記住，千萬不要做第二個(gè)方仲永。
《可愛的人》讀后感2
可愛的人——小轎夫赤腳走在荒涼的大街上，那竹編的斗篷哪能擋住瓢潑的雨水。在這個(gè)小轎夫的肩上壓著的是父親死后，自己，母親，一個(gè)兄弟和兩個(gè)妹妹在如此不公平的社會(huì)里生存的重?fù)?dān)。他穿的是浸滿了血和淚的短衣，汗和雨水已把短衣緊緊地粘在小轎夫的身上，正如套著馬鞍的馬，已把鞍當(dāng)作生命中的一部分。
可是小轎夫與其他人不同，他的一雙眸子炯炯有神，目光中射出的盡是對(duì)生命，對(duì)光明的渴望，在那雙眼睛中映出的還有責(zé)任、反叛、強(qiáng)烈的申訴與爭(zhēng)辯，他的目光讓路旁的小草也為之一顫。
他讀過三字經(jīng)，讀過半本千字文，除此之外，他還讀過什么呢？怕是那些當(dāng)官的，整天玩弄著學(xué)問，整天顯耀著掛在口頭上詩(shī)句的大老爺們也早已向他投來了鄙夷的目光，而他們卻把包含仁愛精神的書當(dāng)作考取功名的敲門磚，慢慢地，那些書在他們的腦中腐朽，蟲蛀，最后，成為一灘散發(fā)著惡臭的淤泥，一張不堪一擊的面具，而小轎夫卻以純潔、沒有害人利己的思想贏得出生在封建大家庭的巴金的'崇敬。
20世紀(jì)上半頁(yè)，各位力挽狂瀾，筆鋒犀利的批判作家都把矛頭指向舊社會(huì)人吃人，人壓榨人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我想世間萬物總是在不斷改良的過程中露出它最溫暖的一面。兩千多年的封建專制，這些統(tǒng)治者為了維護(hù)思想的統(tǒng)治地位，堆起層層思想的藩籬，無論是中國(guó)封建社會(huì)的綱常倫理還是西方教會(huì)種種法律，都無法淹沒人性的光輝，人最終都要走向解放和自由。
小轎夫是這樣說的：“我不曉得我前世造了什么孽，菩薩要我受這樣的罪，昨天我們抬了一個(gè)先生到青石橋街去，本來應(yīng)該給我兩百文的轎錢，哪曉得下了轎只給了一百四十文。我去請(qǐng)他添三十文，他不但不添，反罵了我一頓，我這時(shí)說了氣話，他又打了我兩個(gè)耳光。他又說要警察局來拉我，警察局是向來專欺負(fù)我們窮人的，只得拿了一百四十文出來。我將走的時(shí)候他還罵我‘該死的’，我想我死了還好些，免得生著受活罪。不過我死了，我的母親又靠誰養(yǎng)活呢？還有兄弟姐妹呢？”
坐在轎上的巴金心中動(dòng)蕩著一股奔騰的激流，和著這雨聲，他潸然淚下。
近代社會(huì)壓抑人的發(fā)展到了如此地步，近代中國(guó)統(tǒng)治者為什么懂得在自己同胞的身上搜刮錢財(cái)而對(duì)外國(guó)的列強(qiáng)點(diǎn)頭哈腰，為什么要盡東方之土來讓列強(qiáng)歡樂。為什么明知長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，卻老固守祖訓(xùn)，頹頑愚昧，氣量狹小，以千年不變的四書五經(jīng)去治理瞬息萬變的國(guó)家和國(guó)際局勢(shì)，以東方天國(guó)的自大自欺去填補(bǔ)面對(duì)日益強(qiáng)大的西方時(shí)內(nèi)心的虛無與空白。
可愛的人抬的是封建官僚，大官僚的頭上抬的是華夏民族僅存的一點(diǎn)面子，面子的后面卻是賂列強(qiáng)而力虧的走狗們的奢華的生活。
如果新時(shí)代的中國(guó)人還沒有擺脫這種民族裂根系，在那些腐朽潰爛的根莖上如何長(zhǎng)出屹立與世界民族之林的參天大樹？歷史之鑒需要我們每個(gè)人熟記。
小轎夫懂得為60文錢而反抗，中華民族因他而又增添了一片希望的曙光，忽然想起那些在舞臺(tái)上嘩眾取寵，下跪叩拜觀眾的演員在做些什么呢？
可愛的小轎夫也許可以讓每個(gè)人明白，我們不是為了生存而生存，我們更要活出氣節(jié)，活出骨氣，活出尊嚴(yán)。為一個(gè)獨(dú)立的人格而活著。這樣我們國(guó)家，我們民族才能有更強(qiáng)的力量，才能讓敵視中國(guó)的勢(shì)力不得不走向與中國(guó)合作的道路。
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