堅守自我——《活著之上》讀后感（通用5篇）
當閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的堅守自我——《活著之上》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
堅守自我——《活著之上》讀后感1
閑暇之余，讀了讀閆真的小說《活著之上》，當時看這本書的時候，只是被小說的題目所吸引，沒想到，書中的內(nèi)容更是讓我深有感觸，平和的心境下又夾雜著些許的悲涼。
書中主人公聶致遠是一個非常平凡的大學男教師，他是通過自己的努力和勤奮才邁進了令人神往的象牙塔內(nèi)工作。起初，他以為憑著自己的高學歷和那股堅韌的干勁兒，以及腳踏實地的作風，能完全得到同事和領導的認可，能順利地、按步就班的一步步提升�？墒�，他萬萬沒有想到，大學校園這如此的一方凈土，卻超乎了他的一切預料，鉆營和以權謀利卻屢見不鮮。
他作為一介書生，有自己應有的做人處事原則，不愿意在名利面前阿諛奉承，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和壓力，讓他感到無助，在萬般無奈的時候，他也只得委屈自己的內(nèi)心，不得不放棄原則，低頭做人。這樣的他，內(nèi)心是痛苦的，凄楚的。
作者在本文中很細致地描述了一個沒有任何社會背景的一介書生在復雜社會人際網(wǎng)中生存的艱辛！現(xiàn)實中又有多少個象聶致遠這樣平凡的人，雖然一身豪氣，一身傲骨，可是在權勢中被碾壓，在艱難無助的生活重壓下被磨礪久了，也會沒有了棱角。一個純潔無瑕的靈魂無可避免地被沾染上社會污淖的印記，難道要生活，要融入社會，就必須要付出這樣的代價嗎？！作者是在讓我們思考，同時也告訴我們，人活著并不是活著的全部，而是在活著之上，需要更深層次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和價值！
堅守自我——《活著之上》讀后感2
很久就仰慕閻真的《活著之上》，上次去附中在書店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業(yè)，這就更加勾起了我讀這本書的欲望，于是我在百度閱讀中買來，不歇氣地讀完了它。
聶致遠和蒙天書他們兩是同學，聶致遠在大學時孜孜以求，老老實實做學問，而蒙天書卻在大學期間靠著同學聶致遠的“把試卷偏一點點”才能混到畢業(yè)，然后靠耍小聰明在聶致遠的面前軟磨硬泡要求換研究生導師，聶致遠就此善良了一回，因此糾結痛苦的人生開了頭，而蒙天書呢，卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當聶致遠遭遇生活的磨難時就拷問自己，拷問良心，拷問圣人，拷問社會，他做有良心的堅守是否值得？
本書為聶致遠同時也是為讀者樹立了一個道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠在這個人情社會、官本位社會、金錢社會中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個好人的底線。作者在本文中很細致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒有任何背景的小老百姓在強大的叢林社會中的生存之艱難，當我看到那些小人物為了一生中的一個極渺小的夢想走投無路痛哭流涕時，于我心有戚戚焉，因為我和聶致遠一樣，生長在農(nóng)村，身處社會最底層，且還沒有他的顯赫的博士文憑，因此對文中所寫的以權謀私恃強凌弱深有同感。
我的青春時代就這樣在權勢中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長大成人，本科已經(jīng)畢業(yè)，我在想一年以后等她碩士畢業(yè)，當她去找工作時，她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網(wǎng)呢？她是不是也會像書中描寫的那些弱勢群體一樣被碰得頭破血流呢？對此我憂心忡忡，女兒無爹可拼，無錢權可依，未來的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難�。‰m然書中有一教授說了一句很勵志的話，只要你比別人優(yōu)秀一大截，就不怕不公平，話是這么說，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠一樣，他也優(yōu)秀，可也有被踩踏的時候啊，作者也正是按照這個標準最終讓主人公憑著自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標上，這是讓讀者在繁雜的社會中看到曙光，感到欣慰。
我認為《活著之上》不是一部小說，而就是對現(xiàn)實社會的描摹和對活在這個社會的人生的感想，書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來仰慕的，而不是用來模仿的，你如果想在現(xiàn)實生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同。活著的意義就是在于活著。作者高度評價了曹先生，高度贊揚了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會中感到屈辱時的一劑精神的療藥，暫時醫(yī)治現(xiàn)實之痛。
堅守自我——《活著之上》讀后感3
“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。
想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由�！痘钪稀分械闹魅斯欀逻h是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發(fā)深思。
我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰(zhàn)。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現(xiàn)在總是矛盾的。
居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現(xiàn)在雖然已經(jīng)逝去，可她依然活在我們每個人的心里。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。
活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。
我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應時刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。
堅守自我——《活著之上》讀后感4
好久沒有認真地讀書了，讀完這本書后覺著“讀書不一定讓你發(fā)財，但至少會讓你知道，如何才能活出個人樣”。
《活著之上》從一個弱者寫起，讓讀者揪著一顆心，吊著一口氣讀，到最后一頁這顆心也沒有放下來。讀這本書時首先覺得震撼，其次是壓抑，并且這樣的壓抑一直持續(xù)到了結尾也沒有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最終戰(zhàn)勝了這個錯綜復雜的社會關系社會的結局，盡管到最后作者也沒有個明確的態(tài)度�？墒菓c幸的是聶致遠在這一生中還是盡量做到不卑不亢，曲折中還是實現(xiàn)了自己的追求。小說一直在敘述著聶致遠是如何與現(xiàn)實做著種種抵抗，是如何地堅守，這種堅守固然值得佩服，可是不免顯得缺少智慧。讀的過程中，時而站在主人公的角度上想要這個世界給予一個公平，可是時而又會覺得主人公太純粹怎么能一點不去處理人際關系呢，在這個社會中不會八面玲瓏怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身處這個社會中會站在哪一邊，只能說做一個好人，最起碼對得起自己的利益也對得起自己的良心。
作品除了通過主人公聶致遠遭遇的'各種不公來反映社會現(xiàn)實，另一個重點就是普遍存在的學術腐敗問題，令人深惡痛絕、無可奈何而又避之不及。理想與現(xiàn)實，責任與欲望，這都是復雜的東西。這些東西的復雜，是來自于人性的復雜。這本小說能引起人對于這點復雜的一點的思考，思考活著之上的東西。我們最終都要選擇一種活法，也要探尋活著的意義，更要找到除了活著我們還能做些什么。
讀完這本書后總覺得這句話很適合聶致遠：“即便你的人生被辜負了，也永遠不會失格”。希望生活中可以多些活著之上存在的空間，至于生活，社會無法遷就我們，我們也無法在朝夕之間實現(xiàn)理想國，理想怎么實現(xiàn)關鍵還是看我們?nèi)绾味ㄎ蛔约骸Ｃ總�人不可能無欲無求，做好自己該做的事，在空閑之余思考點活著之上的東西，一切就都追其自然了。
堅守自我——《活著之上》讀后感5
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……
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