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三峽的讀后感范文
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的三峽的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三峽的讀后感1
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了�！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡�，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺�！度龒{》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無論你有沒有到過三峽，請(qǐng)與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
太多的故事起源于長(zhǎng)江，長(zhǎng)江的故事神化在三峽。你看那風(fēng)干的白帝城、顫巍的神女峰、斷垣的張飛廟，是它們?cè)谡賳局麄�(gè)長(zhǎng)江的魂靈嗎？如果是，那么長(zhǎng)江的魂靈就能幻化成中原的心，然后，將它再升華成中華的夢(mèng)。
三峽實(shí)在太像一場(chǎng)夢(mèng)了，因?yàn)樗衿娴貌徽鎸?shí)，她是劉備的英雄淚、是李白的酒壺仙劍，是巫山云雨的.恣意放浪。怎么會(huì)這么矛盾呢？哪來這么多情？哪兒來幾許豪腸？哪兒來多少風(fēng)流？哪去尋找？
也許是長(zhǎng)江幾萬里最異常的一次脾性吧。劈開險(xiǎn)峻的山、涌進(jìn)湍急的河、混入顛簸的獨(dú)木舟，讓史上最特別的人性去物化這些視覺感受吧！瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個(gè)三峽！就憑這四百里水路，魂?duì)繅?mèng)縈著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你絕對(duì)不會(huì)在乎一句“朝辭白帝彩云間”，也不屑一嘲白帝托孤”，更不會(huì)輕薄神女們的萬般風(fēng)騷。可是，當(dāng)歲月的皺紋爬滿你的周身，當(dāng)無情的滄桑硬做你的附庸，你還會(huì)鄙薄人們的唱調(diào)嗎？況且今天，還剩多少人愿意日復(fù)一日地為你譜寫最原始的生命？別說是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，未來的三峽是一次夢(mèng)的破滅、一次神化的平庸、一次故事的無能。
我的生命注定沒有三峽，今天的三峽屬于發(fā)電站、屬于水庫(kù)。這并沒有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就平靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜歡這樣的三峽，于是，三峽也不會(huì)再出現(xiàn)劉備和李白偉岸的身軀。
三峽的讀后感2
我從未親身去過詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過酈道元娓娓道來的古文《三峽》。
但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。且不說是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太過真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫面的。
直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開了。我也沒有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認(rèn)真起來。當(dāng)然，余秋雨口中“中國(guó)最值得去的一個(gè)地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的`險(xiǎn)峻通道。
也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會(huì)想要魚躍到他們的那個(gè)年代，問問他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。
也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來。
二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看。
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