課程標準讀后感（精選6篇）
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的課程標準讀后感（精選6篇），希望對大家有所幫助。
課程標準讀后感1
《數(shù)學課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者�！稊�(shù)學課程標準》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍W習《數(shù)學課程標準》后的幾點體會。
1.教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合
《數(shù)學課程標準》強調(diào)"從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。"
注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導入新課。例如：教學《公約數(shù)，最大公約數(shù)》時，先出示這樣一個問題：老師有一間廚房要鋪地磚，請你幫忙想一想：要選邊長為幾分米（整數(shù)）的正方形磚，才能鋪得既整齊又快同學們通過討論后，得出：邊長1分米，2分米，3分米，6分米的正方形地磚鋪得最快。這時教師點撥引導學生發(fā)現(xiàn)這些數(shù)既是30的約數(shù)，又是24的約數(shù)，是24和30的公約數(shù)，而6是最大一個，從而引出一些有關(guān)的概念，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感。
2.《數(shù)學課程標準》內(nèi)容強調(diào)了解決計算問題策略的多樣化
《數(shù)學課程標準》在課程實施中，第一學段"鼓勵算法多樣化",第二學段"鼓勵解決問題策略的多樣化".在中學階段，要積極鼓勵一題多解，讓學生能運用自己的方法解決問題。使學生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，體現(xiàn)了方法的多樣化，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力。
3.《數(shù)學課程標準》內(nèi)容強調(diào) 尊重學生差異因材施教
個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。例如：教學一些求組合圖形面積時，對不同的學生可以提出不同的要求，成績好的學生可以用各種方法解答，成績差的學生只要掌握一樣方法就可以了。
《數(shù)學課程標準》已經(jīng)頒布，試點已在進行。學習《數(shù)學課程標準》應當迅速開展。我們相信：隨著學習的深入，理解《數(shù)學課程標準》將更深刻，實施《數(shù)學課程標準》將更堅決，真正符合素質(zhì)教育要求的數(shù)學教學將展現(xiàn)在我們面前。
課程標準讀后感2
新課程改革是今年全國美術(shù)教育界的首要任務(wù)，作為一名處在改革陣地前沿的美術(shù)學科帶頭人，必須明確新課程改革所包涵的基本理念，切實在教學中貫徹這些理念。新課改到底提倡了哪些新的教育理念呢？
一、新課改帶給我們的第一個新理念——新的教材觀
傳統(tǒng)的教材是學科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學生的學習興趣和認知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學生終身學習必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學生能夠接受、適應現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學生貼的更近了，適用時果然學生反映強烈，增加了學生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學生。
新的教材觀認為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導學生認知發(fā)展、生活學習、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學生學習美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應力求向?qū)W生提供美術(shù)學習的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平”
二、新課改帶來的第二個新理念——新的學習觀
新課程新的學生學習觀主要體現(xiàn)在要求注重學生的自主性學習、探究性學習和綜合性學習；要求學生是在有學習興趣的基礎(chǔ)上學習；要求學生能在解決問題的過程中學習。 具體地說，是學習方式的變革。學習方式不是單純指具體的學習策略和方法比如背誦、練習等，這些行為方式只是載體。在學習過程中，學生的認知、行為、情感以及社會化參與進行有機結(jié)合。
三、新課改帶來的第三個新理念——新的評價觀
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學目標，以考試成績?yōu)樵u價標準的應試教育下，一提到考試學生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標變了，教材功能變了，教學模式、學習方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學生學習發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學生下定義、分類別，而是注意學生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學生更好的發(fā)展。注重對學生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學習方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
課程標準讀后感3
《語文課程標準》對語文課程的性質(zhì)、特點、功能、地位重新作了科學的概括，強調(diào)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這為我們語文教師指明了語文教學發(fā)展的方向，也就是在語文教學中應努力培養(yǎng)、提高學生的語文綜合素養(yǎng)。這是語文課程的核心任務(wù)。
那么，如何才能還語文教學本來的面目，讓學生輕松、有效地學習語文，達到提高學生的語文素養(yǎng)的目的呢？通過認真學習《語文課程標準》，我從中感悟到，要落實這一核心任務(wù)，就必須樹立語文教學的新理念，在語文教學中重視“四個性”。
一、人文性
語文課程的人文性，就是以人為本，以促進學生全面發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)�！稑藴省分赋觯骸罢Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”這段話明確告訴我們：語文教師應該努力挖掘教材中的“文化蘊育點”，在課堂上營造文化氛圍，通過語言文字向?qū)W生傳遞祖國的、世界的、歷史的多元文化，去實現(xiàn)語文教學自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向，積極的生命運動過程這一目標，從而去培養(yǎng)學生的“語文素養(yǎng)”。
二、實踐性
語文課程不是主要獲得知識的課程，而是獲得運用能力的課程�！墩Z文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐，應讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”學生的語文實踐能力必須是學生在語文學習實踐中通過不斷嘗試逐漸形成的。因此，教師在課上要用大量的時間讓學生進行聽說讀寫的活動，將感悟語言和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來。教師要在組織協(xié)調(diào)學生對文體積累感悟運用的同時，又促使文中那鮮活的生命形象推動學生的知識能力、情感的發(fā)展，讓學生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗。
三、自主性
現(xiàn)代教育理論認為：學生始終是教育過程的主動參與者，而不是被動的接受者。倡導自主的學習方式，是對學生被動的學習方式的根本性變革。《語文課程標準》指出 ：“學生是學習與發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，滿足學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。”語文教師要盡量尊重學生自主學習的愿望，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，促使學生在教師愛護、尊重和期特中主動探索、自主學習。教學中教師要始終做到“心中有學生、心中有主體”，信任學生，把學習的自主權(quán)還給學生，學生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當學生一旦看到了自己的探索成果，那種激發(fā)出來的自信心，以及由此激發(fā)出來的智慧力量，往往是出乎教師意料的。
四、開放性
語文是社會交際工具，人的一切活動離不開社會交際�！墩Z文課程標準》指出：“應拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同的內(nèi)容和方法上相互交叉、滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會所需的語文實踐能力�！币簿褪钦f，要使學生有效地學習語文，必須把語文課堂建設(shè)得開放而有活力。教學中教師不但要拓寬學生語文學習的內(nèi)容，開闊學生語文學習的視野，而且要拓寬語文學習的途徑，充分運用課程標準所列出的20多種課外學習資源，使學生感到自己既是在學習語文，也是在參與生活，既能夠在語言文字方面得到提高，又能獲得跨學科，多角度的知識。
過去，學生只是通過讀書來學習語文，而讀書的目的是為了考試，語文學習對大多數(shù)學生來說是一種沉重的負擔。但這畢竟已經(jīng)是過去。如今《語文課程標準》的出臺，把語文學習以輕松，活躍的本身真面目還給學生，學生可以盡情“享受”語文了。就讓我們一起來把那一顆顆充滿童真的心在課改的大背景下，放飛在語文這片廣闊的天地中吧？
課程標準讀后感4
本學期在領(lǐng)導的帶領(lǐng)下我認真學習了新課程標準�！稊�(shù)學課程標準》中提到了，四大數(shù)學內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計與概率、實踐活動和解決問題。下面就自己讀完這本書后的感受。
1、育人要有新理念，新課程標準把全面發(fā)展放在首位
強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關(guān)注學生數(shù)學學習的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
2、教學素材源于生活、用于生活
從現(xiàn)實中取得學習資源，從學生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光去觀察、認識周圍事物，用數(shù)學的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學生感受到數(shù)學就在身邊。生活中充滿了數(shù)學。從而以積極的心態(tài)投入學習中。
3、教學要有新方法
給學生提供動手實踐的機會，變“聽數(shù)學”為“做數(shù)學”。學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。新教材非常注重學生操作活動的設(shè)計并提供了大量的素材，教師要從“生動的直觀到抽象的思維”的認識規(guī)律來設(shè)計、組織操作活動，并擔當好組織者和引導者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個學生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導學生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學的基礎(chǔ)上及時對概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進行抽象概括。
課程標準讀后感5
今年暑假我有幸學習了《小學語文新課標》，使我受益匪淺，《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學習我對《小學語文新課標》的認識和理解如下：
一、工具性與人文性的統(tǒng)一
語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學家、北京大學教授陸儉明認為，語文教育，一是給學生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，三是讓學生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標中；三是強調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務(wù)是什么？課程標準開宗明義指出，語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應當使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標準要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
二、學生的閱讀能力的培養(yǎng)
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側(cè)重，但不應把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹?/p>
語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停。”教師激發(fā)學生對生活的熱愛，為學生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學生的校園生活，讓學生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
三、學生自悟能力的培養(yǎng)
語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。
教師一定要引導學生明確學習目的，提高學習的自覺性；讓學生切實認清學習語文的重要意義；努力使教學有新意，讓語文學習對學生的吸引力不斷增強；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進行情感教學；培養(yǎng)學生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學生學習的興趣；讓學生做學習的主人，避免被動的接受性學習；課內(nèi)語文學習要與課外學習，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學生對學習的興趣持久而強烈，語文教學自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學習的領(lǐng)航者。在今后的教學中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
課程標準讀后感6
通過學習，不僅讓我對《小學數(shù)學新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學理念，這些先進的教學理念無時無刻不影響著我，指導著我�！缎W數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教育一方面要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的科學推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”數(shù)學學習不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學學習的根本。孩子們面對的是一個紛繁復雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學數(shù)學新課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。
《小學數(shù)學新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學生的要求還不太高，只需要學生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學習20以內(nèi)的進位加法時，讓學生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學習完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著老師們要重視學生推理能力的培養(yǎng)。
下面談?wù)勎覍W習《小學數(shù)學新課程標準》后的幾點體會。一是教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學數(shù)學新課程標準》強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學生的數(shù)學學習過程中有著重要的作用，是學生理解數(shù)學知識，形成數(shù)學思想的基礎(chǔ)。沒有親歷的數(shù)學活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學學習是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學不會的�！彼孕抡n程大力提倡“做數(shù)學”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學中要經(jīng)常引導學生對“做數(shù)學”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學之門的金鑰匙。
《標準》中更加強調(diào)了學生運用數(shù)學知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學知識上。我想在以后的教學中，我會更加注重學生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學生回顧反思和總結(jié)數(shù)學思想方法。
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