傅雷家書(shū)讀后感范文（通用10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感范文（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感1
當(dāng)要回頭寫(xiě)感想時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
傅雷家書(shū)讀后感2
一本書(shū)，就像一位朋友，也講究緣分。第一次見(jiàn)到這個(gè)書(shū)名，是在W君(上次讀書(shū)會(huì)認(rèn)識(shí)的朋友)空間的一篇日志里看到的。后來(lái)老鄉(xiāng)L君來(lái)還我書(shū)，他之前用我的卡在圖書(shū)館借過(guò)兩本。不想剛好有本《傅雷家書(shū)》，所以就不用再借了。若非如此，不知道要等到什么時(shí)候才會(huì)看它，書(shū)單上已經(jīng)列了一長(zhǎng)串了。呵呵，所以一直相信緣分。
用六天時(shí)間里零碎的時(shí)間看完的，還是1984年的版本，比我的年歲都長(zhǎng)，呵呵。第一次打開(kāi)是在代課回來(lái)的公交車(chē)上，還是第一次站在車(chē)?yán)锟磿?shū)，搖搖晃晃的，卻還看的津津有味。一下子就被那些包含有濃濃愛(ài)意和溫暖真切的語(yǔ)言打動(dòng)、感動(dòng)了。這本書(shū)主要是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的長(zhǎng)子——傅聰?shù)募倚�。之前并不了解傅雷，而傅聰也只是知道他是有名的音�?lè)家。通過(guò)這本書(shū)，算是開(kāi)始熟悉他們了，也深深的喜歡上了他們。
傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)男胖�，真是無(wú)所不包，內(nèi)容及其豐富，讀來(lái)讓人深切感受到父母對(duì)于子女那毫無(wú)保留的、無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)。他們?cè)谛胖袝痴劯鞣N藝術(shù)(特別是音樂(lè))，談生活、人生，談道德、品格，談興趣、愛(ài)好，談?dòng)H情、愛(ài)情……從中我也受益匪淺，就像一位長(zhǎng)者，或是一位知心朋友在跟你娓娓道來(lái)。
傅雷家書(shū)讀后感3
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：”長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。
同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的'思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)作。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。
在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
傅雷家書(shū)讀后感4
看完傅雷家書(shū)，寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語(yǔ)，因?yàn)榧視?shū)中傅雷那充滿睿智、真摯和精辟的話語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評(píng)吧！在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨(dú)道，像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……
只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì)控制，這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目。”“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書(shū)讀后感5
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以<傅雷家書(shū)>來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感6
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
這一本書(shū)給我留下了極好的印象。父愛(ài)如山，我們應(yīng)該更加的孝順父親！
傅雷家書(shū)讀后感7
《傅雷家書(shū)》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念�！陡道准視�(shū)》不僅是表達(dá)舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信，還是一本具有人生哲理的書(shū)。
這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書(shū)》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車(chē)人間�！白鳛橐粋�(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人�！�，當(dāng)傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風(fēng)骨，為傅聰樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
當(dāng)傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書(shū)上寫(xiě)下“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書(shū)寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。
傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書(shū)中，每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心，甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡木辰�。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來(lái)，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。
洋洋灑灑的家書(shū)寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛(ài)。每個(gè)人讀完之后，都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感8
《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有什么巨大的貢獻(xiàn)，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求�！�
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感9
都說(shuō)父愛(ài)如山，愛(ài)得深沉。《傅雷家書(shū)》正是一部具有非凡意義的教育篇章，充滿了父親對(duì)于兒子的殷切期望。那個(gè)時(shí)代唯一的通信工具就是書(shū)信，這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐，《傅雷家書(shū)》不同于其他家書(shū)的意義就在于他對(duì)于國(guó)家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。
《傅雷家書(shū)》是中國(guó)教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個(gè)孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂(lè)行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個(gè)教育典范。不僅僅是因材施教，他教會(huì)了孩子們做人、做事。他通過(guò)書(shū)信教導(dǎo)孩子，讓他們出類拔萃，同時(shí)訓(xùn)練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書(shū)信中長(zhǎng)篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細(xì)節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都給與指導(dǎo)。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個(gè)德藝雙磬的人才是傅雷對(duì)子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來(lái)格外親切，就像一個(gè)長(zhǎng)輩在你耳邊“絮叨”。
我認(rèn)為《傅雷家書(shū)》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時(shí)候都應(yīng)該牢記的。
傅雷家書(shū)讀后感10
兒子去表弟家，舅母為其購(gòu)得《傅雷家書(shū)》，為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書(shū)目。
只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著孩子成長(zhǎng)，嬰兒時(shí)要依賴乳汁，學(xué)步時(shí)要攙扶……當(dāng)然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù)，很多父母沒(méi)做到，極少數(shù)父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。
傅先生，為其子成才，凡對(duì)子有益之事，要說(shuō)，要寫(xiě)，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領(lǐng)導(dǎo)做，有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做，可謂煞費(fèi)苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，因環(huán)境，人和等諸因素，也只有碌碌無(wú)為了。或只能少有出息了。
國(guó)家困難時(shí)，資源匱乏，往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益，就象小平的改革開(kāi)放一樣，可以讓少數(shù)人先富起來(lái)，富裕后，幫不幫窮人，怎么幫，沒(méi)說(shuō)。同樣傅先生的子女受到國(guó)家這樣的待遇，國(guó)家實(shí)屬不易，他應(yīng)該知足。
做為人父，能像傅先生這樣，實(shí)屬不易，向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事，其書(shū)不妨大家都讀一讀。
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