《五柳先生傳》讀后感（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《五柳先生傳》讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《五柳先生傳》讀后感1
“先生不知何許人也”，文章第一句就有出其不意之感：寫傳為何不說(shuō)姓名，甚至作傳者連自己的住所也不知道？
他什么文不名？通讀全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕榮利，隱居山間，著文章示己志，以自?shī)�，從不隨意為他人俯首相屈。這一篇《五柳先生傳》，作者故意隱去了姓字和住地，既往不提，只因宅邊的五柳樹(shù)，隨性自號(hào)“五柳先生”，這一點(diǎn)讓我頗為嘆服。
沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到這樣淡泊隨性，更何況是有風(fēng)骨的文人！他的號(hào)寫出了他對(duì)自然的向往，對(duì)隱居的向往。他認(rèn)為退隱于山野，干自己所喜愛(ài)的事才是最重要的，名號(hào)無(wú)足輕重。后來(lái)他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，“種豆南山下”、過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活，這一選擇不經(jīng)意竟名垂千古了。
陶淵明是田園詩(shī)派的元老。正是因?yàn)閶轨o少言而向往山居的性格，這讓他得以通過(guò)文字抒發(fā)自己由衷的情感，留下優(yōu)美的詩(shī)篇。從先始的“自?shī)省�，變成了�?jīng)典的千古傳頌，不知這樣是否有悖他的初衷？然人已千古，卻再也問(wèn)不到了。但我認(rèn)為自己的感受與人分享，以至于影響他人是快樂(lè)的，你也能將自己的快樂(lè)帶給他人，先生應(yīng)該是愿意的吧。
“簞瓢屢空”、“環(huán)堵蕭然”的環(huán)境也讓我吃驚。讀到此，一度想象四面土墻立在那里，邊角茍連著，頭頂上的樹(shù)冠便是屋頂?shù)漠嬅��；蛟S田園隱居的生活并不是我們想象中的所謂“清高自閑”，那其中的艱苦環(huán)境是我們無(wú)法想象的。在那個(gè)時(shí)代，陶淵明因不想入仕而隱居，不論條件多么不好，他卻仍然自?shī)首詷?lè)，他是真正的自適在這山林里�；蛟S這也沒(méi)什么好強(qiáng)調(diào)的，在他的心里，早就有充足的精神食糧和抵御困境的勇氣。他性格隨性豪爽，“不為五斗米折腰”的做法雖是得罪了不少官人，但我確信他因此卻擁有不少知交好友，他們之間定不吝嗇，或置酒而招之，心情定是舒暢罷。在這樣的生活中，或許他才是最幸福的。
“安能摧折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”歸去也！脫離了樊籠的陶公，得返自然，好一個(gè)五柳先生！
《五柳先生傳》讀后感2
最近幾天看了幾節(jié)文言文的講課視頻，就以《五柳先生傳》為例，談一談我的感受吧。
文言文是初一正式接觸的一種體裁，不同于小學(xué)語(yǔ)文，文言文本身就比較晦澀難懂，當(dāng)然初一的文言文是較為簡(jiǎn)單的。
作為初二語(yǔ)文的《五柳先生傳》是寫人的，標(biāo)題就點(diǎn)明了課文的中心人物——五柳先生。文言文的講授一般都是從字詞入手，逐步深入體味文中的思想感情。講五柳先生時(shí)，也是先解決疑難字詞，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生個(gè)人的高潔品質(zhì)�；静襟E大致都是如此。但其中的細(xì)節(jié)很難把握，比如如何能讓學(xué)生身臨其境，與文中人物感同身受，這種細(xì)膩的情感體驗(yàn)學(xué)生很難掌握，也是老師的教學(xué)難點(diǎn)。也是我一直很難攻克的問(wèn)題。
視頻中講文言文的深層意蘊(yùn)和思想感情時(shí)，一般有重復(fù)朗讀或設(shè)置問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知文中的思想感情，這種方法的效果課上不明顯，需要布置一些課后作業(yè)進(jìn)行檢驗(yàn)。比如將課文中的`一些重要段落或情節(jié)改編成一個(gè)小故事，也可以編成話劇，讓學(xué)生進(jìn)行表演，加深理解。
而對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是文言字詞句式的積累，其他方面以認(rèn)識(shí)為主。
以上是我對(duì)講授文言文的一些想法，希望對(duì)即將到來(lái)的頂崗實(shí)習(xí)有些幫助！
《五柳先生傳》讀后感3
今天，我們學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。
金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法�！皺�(quán)”是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權(quán)力，窮奢極欲鉆營(yíng)撈錢，一步步走向腐敗，成為錢與權(quán)的奴隸，成為錢與權(quán)的傀儡。這些人比起陶淵明來(lái)說(shuō)，是不是太渺小了呢？
他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場(chǎng)污濁，便棄職而去，從此過(guò)著隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被后人所稱贊。再看看當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個(gè)風(fēng)氣既在官場(chǎng)中蔓延，又以極快的速度刮到了社會(huì)各個(gè)階層，“走后門”已成為當(dāng)今的“時(shí)髦”。諸如，企業(yè)要貸款，就得向“行長(zhǎng)大人”送紅包；在醫(yī)院這塊“潔白”的區(qū)域里，給病人看病做手術(shù)，本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責(zé)，可患者都還要送禮，否則便無(wú)人理你；就連在學(xué)校這塊神圣之土上，學(xué)生升學(xué)中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑�？杀】蓢@！可恨！
清醒過(guò)來(lái)吧！讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)的現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。
《五柳先生傳》讀后感4
前幾天，聽(tīng)了我校趙老師的《五柳先生傳》一文，收獲很多。
一、注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
本文是文言文，老師特別注重課堂上讓學(xué)生多讀，個(gè)人讀、齊讀等形式多樣。另外，在每次朗讀之前，都有要求。如第一遍，讀準(zhǔn)字音，聲音響亮。第二遍，在參照有關(guān)注釋和有關(guān)資料，理解課文基礎(chǔ)上，要求讀出節(jié)奏，讀出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基礎(chǔ)上，男生女生有感情的朗讀比賽。在這節(jié)語(yǔ)文課堂上，都將閱讀貫穿始終。在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書，試著齊背課文，效果特別好。
二、教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
趙老師在讓學(xué)生自主翻譯課文時(shí)，課件上給學(xué)生出示“學(xué)習(xí)方法”小提示：怎樣翻譯課文？留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、等，可照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。讓學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)能夠用自己的力量解決。
三、課堂本色顯樸實(shí)。
這次聽(tīng)課最大的感受就是，趙老師執(zhí)教的課比較樸實(shí)，不花哨，評(píng)課時(shí)大家都說(shuō)是一節(jié)扎扎實(shí)實(shí)的課。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，課件很精簡(jiǎn)，精簡(jiǎn)的幻燈片代替了華麗惹眼的圖片，言簡(jiǎn)意賅的問(wèn)題、扎實(shí)的讀書練習(xí)，真正還原了課堂本色。
四、進(jìn)行了恰如其分的課堂評(píng)價(jià)，進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。
課堂及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。并且在課堂上，充分運(yùn)用自己的體態(tài)語(yǔ)言、手勢(shì)、眼神對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)。特別是一直微笑，很親切。讓學(xué)生很放松。有一名學(xué)生朗讀的非常好，趙老師及時(shí)鼓勵(lì)，給學(xué)生莫大的支持。
五、具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
趙老師的教學(xué)基本功比較的深厚，她具有一定的人文底蘊(yùn)，課堂上講授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么樣的人？接著合作探究，為什么“好讀書不求甚解”？鞏固練習(xí)，最后，拓展你喜歡陶淵明嗎？環(huán)節(jié)清晰，基本功扎實(shí)。
通過(guò)參加這次活動(dòng)，讓我受益匪淺，對(duì)此我也仔細(xì)的反思了一下自己的教學(xué)，認(rèn)識(shí)到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強(qiáng)，教學(xué)過(guò)程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進(jìn)，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
《五柳先生傳》讀后感5
遠(yuǎn)離初中教材二十余年，閑來(lái)翻閱，驚嘆變化之大，出乎意料，出于對(duì)古典文學(xué)喜好，重點(diǎn)翻閱了古典文學(xué)部分，新編入的陶淵明《五柳先生傳》短小精悍、值得品味。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
今讀斯文，好生感慨�！拔辶壬弊痔�(hào)源于宅邊五棵柳樹(shù)，突出特征為閑靜少言、不慕榮利；三大志趣為讀書、嗜酒、著文章；生活境況為環(huán)堵蕭然、不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)、簞瓢屢空。讓人刮目相看。
此文以安貧樂(lè)道為主旨，以“不”統(tǒng)領(lǐng)全文：不知何許人也，不詳其姓字，不慕榮利，不求甚解，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，家貧不能常得，不蔽風(fēng)日，曾不吝情去留。此文寓意盡在九“不”中，其“恬淡自足、胸襟開(kāi)闊、開(kāi)朗樂(lè)觀、意存高遠(yuǎn)、耿直率真”之性情躍然紙上。
掩卷沉思，此“五柳先生”也謂陶淵明人生寫照：“貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？”（蕭統(tǒng)《〈陶淵明集〉序》）。
持此心態(tài)者，非獨(dú)陶淵明也。魏晉時(shí)期，高壓政策及門閥制度，與讀書人自由個(gè)性矛盾尖銳，正直之士深受壓迫，且無(wú)力反抗，往往借酒澆愁，于醉鄉(xiāng)獲閑靜。實(shí)則讀書人之無(wú)奈選擇。
五柳先生借酒澆愁，雖潔身自好、不入世俗、安于閑靜，但其消極避世心態(tài)應(yīng)為當(dāng)今社會(huì)所摒棄，理當(dāng)取其精華，去其糟粕。
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