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      2. 尚書讀后感

        時(shí)間:2020-11-05 09:08:50 讀后感 我要投稿

        尚書讀后感500字

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的尚書讀后感,希望能夠幫助到大家。

        尚書讀后感500字

          自從兩年前開(kāi)始讀《尚書》,我對(duì)此書的興趣一直不減。有朋友問(wèn)我,《尚書》不是很難讀嗎?你怎么看得津津有味?難道你全都能理解嗎?我搖搖頭,對(duì)他說(shuō),并非我古文很好,而因?yàn)殡y易是相對(duì)的,古人曾道“為之則難者亦易矣,不為則易者亦難矣”。《尚書》文辭盡管古奧,但是如果你對(duì)照著注釋,仔細(xì)思索,反復(fù)誦讀,還是能夠粗粗地讀通一部分的`。正如古人所言:讀書百遍,其義自見(jiàn)。

          當(dāng)然,不可能全部都理解。著名史學(xué)大師顧頡剛先生在窮盡畢生精力研究《尚書》之后嘆道:我只讀懂了一半的《尚書》。

          長(zhǎng)期以來(lái)《尚書》被奉為儒家經(jīng)典,人們著重于義理訓(xùn)詁。而一些史學(xué)家則將其當(dāng)作史書看待,正如“六經(jīng)皆史”的口號(hào),雖不至于“六經(jīng)注我”的程度,也成了他們研究中國(guó)歷史的必備材料。

          更為可貴的是它們(包括《費(fèi)誓》《呂刑》《秦誓》等)記載了西周尤其是周初重要的歷史事件,成為了可靠的第一手文獻(xiàn)材料。華夏族千年一貫的民族心理(比如儒學(xué)等)幾乎都能在公元前十一世紀(jì)的社會(huì)大變革中找到回溯點(diǎn)。

          許倬云先生曾說(shuō):“有關(guān)西周的史料,比之商代及春秋都遠(yuǎn)為貧乏。”(《西周史》前言)要了解西周時(shí)代,必須讀《尚書》,甚至可以說(shuō),要了解中華民族的形成,也必須讀《尚書》。

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