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      2. 長安亂讀后感

        時間:2020-11-03 11:16:42 讀后感 我要投稿

        長安亂讀后感(精選5篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,你有什么總結(jié)呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的長安亂讀后感(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        長安亂讀后感(精選5篇)

          長安亂讀后感1

          今年夏天,有一部影片登上影壇,那就是《后會無期》,和家人觀看之后,讓我勾起了曾經(jīng)的回憶。影片導(dǎo)演韓寒是一位著名的青年作家,上高中時,我也是很喜歡他的作品。家中書柜里有我保留的一本《長安亂》,看過影片后,又想拿出來讀一讀。

          韓寒這個不安分的少年,終于在文壇上安靜了一段時間。那段時間據(jù)說他去了賽車場,而且現(xiàn)在也是。只不過,他在這期間心情總是不平靜,于是出了這本不是武俠又像武俠的書——《長安亂》。

          也許是因為自己太不安靜了,在賽車場上看見賽車飛馳或者不遂所愿的翻滾出賽道,于是在這書名中含“亂”的小說里,我們看到了韓寒難得一見的安靜。就像他在書中主人公所想的:江湖真是如此平靜。走遠(yuǎn)一點,蓋個房子,長安無事。

          主人公釋然,屬于少林寺比較特殊的弟子之一,從小就得到方丈的器重,因為他是上天所降,擁有像蜘蛛俠般超強(qiáng)的眼力,他可以清楚地看到十丈開外的即使再快的一個暗器或者一個動作。從釋然的身世開始,韓寒開始把佛家的道理搬了出來。他開始喜歡談因果,談隨緣。這應(yīng)該是隨作者心境而變的寫作方式,許多作家都會因為一些事的發(fā)生選擇一個宗教皈依,如果大家都承認(rèn)韓寒是一位作家的話。

          釋然最大的愿望就是找個地方蓋個房子,與自己喜歡的女孩結(jié)婚。他喜歡的女孩叫喜樂,在少林寺的時候他們就經(jīng)常在一起了。喜樂這個名字是少林弟子在饑荒之年花費兩個時辰的精力討論確定的,因為這個名字一向團(tuán)結(jié)的少林弟子還差點動起手來。最后,這小姑娘背負(fù)著大家對美好生活的向往,正式定名為“喜樂”。以后的一切故事都和釋然還有喜樂有關(guān),兩個人平靜地走往長安,然后復(fù)仇參加武林大會,最后在一個小樹林里蓋了間房子。就這么平靜,與那繁華的都城長安仿佛相隔千里。

          韓寒安靜的講著故事,說起話來那么隨意那么平靜那么有趣,我們需要的不是思想。盡管他在文中也一貫地對一些現(xiàn)象進(jìn)行諷刺著,比如為了在少林寺取一個好名字還要有錢或者走后門,比如那些自以為是的武林高手們一個個做著蠢事卻不自知。但是整個情節(jié)只是為了平靜的生活,為了一個簡單的愿望而發(fā)展。我寧愿相信這是作者故意的有趣而不是為了像他的第一部小說《三重門》那樣刻意為思想而思想,也不愿意相信是韓寒已經(jīng)寫不出那種有思想的東西。畢竟現(xiàn)在的一批80后寫手中像他寫出這么有趣的文字的家伙真得不太多。

          就這樣安靜的走來,韓寒的文筆和他的主人公,在江湖、在長安,營造著一種安靜的氛圍。如果不是喜樂死掉,就那樣安靜的死掉,死掉得讓人心痛。喜樂說:我看見你高興,我就高興,看見你難過,應(yīng)該就會難過,可是我從沒看見你難過過呢。不過你從不難過是好事情,至少在我記憶里,你還從沒難過過一次,這說明你還是不一樣啊。哈哈,你說,我如果要死了,你會不會難過。酷屓幻矘返念^:我都難過很長時間了。就這么安靜的對話,在臨死之前。

          喜樂死了,在生下他們的孩子之后。釋然承擔(dān)了一個父親的責(zé)任,他有些狼狽的去做殺手,為了養(yǎng)活這個孩子。他埋了喜樂,他說這是難逃的,他決定一輩子不再去那里看望?吹竭@里,我感到有些感動,差一點就會掉出眼淚。我相信韓寒在寫一種生活,寫一種互相信任的愛情,寫一種平靜的人生。我可以毫不諱言:我喜歡。只是整篇小說還是太短了,許多細(xì)節(jié)容不得仔細(xì)雕琢,也許那時間會耽誤韓寒跑去賽車。

          在小說最后,武當(dāng)掌門找到釋然想推他做皇帝,很明顯這只是一個一廂情愿的愿望。他提供的一個條件是獻(xiàn)給釋然一個叫“米豆”的女孩。釋然問:怎么叫這個名字?米豆說:不知道。家里的愿望吧!拔摇闭f:米豆。像喜樂一樣,都是愿望。

          我突然想起自己心底的愿望,那是些什么呢?但是不管怎樣,都是美好的。就像賽車手韓寒在F1賽車場上,握緊那可以超越一切速度的方向盤,夢想著超越舒馬赫超越一切可以超越的人,都是愿望。

          那時候的韓寒是不安靜的,但是,至少他安靜過那么一回,在自己的書中,在那本名叫《長安亂》的小說中。那是段安靜的時光,就像安靜的愿望。

          長安亂讀后感2

          長安,長安,長久治安,然而書的故事卻正是在這“長久治安”的地方“亂”了起來。一開頭,韓寒就說“長安”和“亂”,是一對反義的詞語。但不是準(zhǔn)確意義上的.反義,然而我們可以從名字上看的出這是一部發(fā)生在古代的故事。但是,這并不是一部武俠小說,而是一部普通小說?吹竭@就引起了我的思考。越往后看越覺得它是一本純粹無厘頭搞怪的故事書,當(dāng)中的文段和各種情節(jié)確實讓人捧腹不已,比如書中引子開頭得一段,“時,空,皆無法改變,而時空卻可以改變。"

          主角就只是看出是一個逗號的區(qū)別,而當(dāng)他問師傅這當(dāng)中的區(qū)別在哪時,得到的答案卻是“看,其實是兩個逗號。"

          而這便讓人嘴角上翹;以為藏有武林秘籍的山洞,可到最后才知道那是少林寺累積三百年的大糞池;少林武當(dāng)兩派高手對決在樓頂,最后以武當(dāng)高手的餓死在樓頂結(jié)束…一個個傻傻搞怪的情節(jié),一件件無厘頭的蠢事安插在全文各個角落,實在讓人嬉笑不已。

          主人公的命運是輪回所注定的,無法更改。從出生那一刻起便注定了與江湖有一段不解之緣,注定三世輪回這么一個具有超能力的他,注定獲得種種照顧,注定得遇種種奇緣,注定有一位奇女子相遇,注定一段不完美的愛情,注定了,不完美!他很迷糊,略帶迷茫,但好運不斷,機(jī)遇連連,凡事總是柳暗花明又一村,讓你不得不為主人公的境遇感嘆和笑料連連。

          文中一匹馬起名叫小扁,就是一個“騙”字。騙什么我不知道,但小扁的成長其實就是我們每一個人的心理路程,從最開始的天真無邪到最后漸漸適應(yīng)這個紛雜多變的社會。我們生活在這世界上,每天像一條可憐的金龍魚,被社會煎上一煎。喜樂喜歡小扁是因為它的單純無知,但單純的人也是難以駕馭的,你必須遷就他。

          我們都是一個不完美的人,上天注定了主人公命運的不完整。結(jié)局似乎是注定的,又似乎毫無征兆。讓我想起在蕓蕓眾生里面人的里面是多么微不足道,人性的缺陷、優(yōu)勢,無法彌補(bǔ)。

          長安亂整個基調(diào)是黑暗沉悶的,這應(yīng)該和當(dāng)時才二十出頭的韓寒那幾年的所見所感有一定關(guān)系。我們處于歷史變革中的時代,盡管都看到很多問題的癥結(jié),卻無法改變被左右的命運。

          世上有一種痛苦是你能看到聽到卻無力改變。長安亂就像一局很大的棋,局里想反映出社會的太多問題。借古諷今這誰都應(yīng)該能看的出來。他對中國現(xiàn)狀社會的剖析相當(dāng)有些看法,不過因為他的駕馭能力有限只能最終草草收尾。這也許是也是他故意為之的,反正在當(dāng)時論起中國今后怎樣誰都不不敢肯定。

          讀完后,心中那仿若惆悵,些許對人生得明悟卻又帶來更多的懵懂,以及結(jié)局那部分平樸的筆墨下的點點悲傷。

          有的時候,沒有結(jié)局,才是最好的結(jié)局,就象一樣,記得最近有人問過我,什么是美麗的時刻,我覺得這本書就能給你們答案,沒有永遠(yuǎn)的結(jié)局,也沒有永遠(yuǎn)的美麗,我們就象書中的角色,在自己的生活中扮演主人公,誰也不知道最后的結(jié)局會是怎么的,我們現(xiàn)在唯一能做到的就是:為別人著想,為自己而活。

          長安亂讀后感3

          之前并沒有太多的接觸韓寒的作品,但這本《長安亂》卻給了我許多感觸。要讀到一本讓你有感覺的書,也是不易的。小說的背景設(shè)置在紛亂的江湖,當(dāng)然不免仇殺、爭斗之類。小說的主角少林弟子釋空,其身世是根據(jù)佛書的記載才找到的。無從知曉是誰孕育了這個生命。當(dāng)然,作為主角,總是有些特異功能的――釋空就有一雙能洞察許多事物的眼睛,甚至是人的內(nèi)心。

          但有時,勘得太破,終究滿目瘡痍!坝行〇|西的深究只是一場殘念”。釋空看清了人世間諸多的情感,他生活在紅塵之外的世界,看著這個世界如何變化。他說,他是個沒有性格的人。

          但是,即使自身的存在是個謎團(tuán),釋空卻仍然無畏的前行。也許,一切早已經(jīng)不需要看得太清。因為,這是難逃的。而釋空不離不棄的寄托――喜樂,終究死在了難逃的宿命里。釋空決定一輩子都不在去埋葬喜樂的地方。想來,我們總懂得許多道理,可實踐起來,卻是困難的。釋空的師父曾說:當(dāng)你覺得某人無法淡去,你就想,此人恰好是此人。這是破有道理的話,人生是場巧合?,這也只能是用來聽聽的道理。又有誰真的能夠?qū)⑸哪硞部分淡忘呢?只不過,當(dāng)人生漸漸寫滿經(jīng)歷,回望的時候,會有不同感觸罷了。

          韓寒在后記中寫道,“作為人的本能,總是希望對方把什么事都講清楚,這世間再復(fù)雜的事情也能講的清楚。但關(guān)鍵是講得清楚卻弄不明白。”也許有時候,你覺得人生亂糟糟的,就像釋空的一生,像是明白了所有卻又好像什么都沒有得到。不要懊惱,活在當(dāng)下就好。

          長安亂讀后感4

          我這個人做什么事總是喜歡從頭開始,看什么書總是希望一字不錯。當(dāng)然看小說也不例外,總是先看序言。其實序言和書名對我來說很重要。一般在書店看到一本書,他的名字和裝潢決定我是否要拿起這本書,序言則基本決定我是不是要讀這本書。

          首先我覺得那序言寫的很有意思,初看有整篇記下來的沖動,當(dāng)然我不能這么干,那樣的話我就有抄書的嫌疑了。其中一段是“不愛那么多,只愛一點點,有時候也不錯,倘若你愛那么多,就如同寫《三重門》那樣,想每一句都精彩,除了讓人感覺這不是小說以外,自己也很累,談過戀愛的都知道!

          關(guān)于《三重門》的好壞暫且不談,因為我壓根就沒看完過。不是書寫的不好看,而是外界爭論的太厲害。我從來不覺得自己是個多高尚多有思想的人,所以我坦白承認(rèn)我很容易受別人的言論影響。偏見常常不是自然而然無故萌發(fā)出來的,往往是因為別人的言論而影響的,我想我對韓寒的偏見就那時候開始的。為了阻止我這種帶著偏見的眼光去看人,最簡單的辦法就是不看那人。所以最后的結(jié)果是我《三重門》看了一半,腦袋里始終揮之不去那些所謂評論家的言論。索性把書放一邊,打算等這些言論在我大腦里淡忘了在說。誰知這一放就是幾年,直到最近才在書柜里找到一本泛黃的《長安亂》。

          前面已經(jīng)說了,我先看了序言。短短幾句序言就讓我覺得很有意思,序言寫的短而隨意,好像一個人站在窗前看著馬路上的車輛,隨意的給自己燃起一支煙,然后自己給自己的獨白。序言里說這其實不是一部武俠小說,看完后確實覺得,這和我先前看的那些武俠小說有很大的不同,也許這真不是一部武俠小說,真只是安排的時間比較早而已。從小語文就沒學(xué)好,所以我并不大會分什么文體,也不大會討論這是什么句式,更不會像老師講的那樣看完一篇文先來個分段論述,然后總結(jié)中心思想。我也最多不過看到好笑處笑笑,看到難過處難過難過算了。

          不過總的說來這書還真是讓人輕松愉快,特別是看到釋然兩次入洞的結(jié)果把我笑的背氣。多個地方讓我看完后對著空氣大笑。笑完后按著胸口想,還好房間里只我一個人,且拉著窗簾,不然對面住的人肯定以為對面住著個瘋老婆子,對著書也能笑半天。

          小時候一個洞就讓我想幾十年,好像一切都不過只是個寄托而已,覺得世界就這個樣子的,多少有幾分不爽失望的情緒攙雜其中。書中明顯多處有強(qiáng)烈的諷刺意味,說該書是一本武俠小說還不如說是一本哲理小集。又或者是關(guān)于人生種種荒誕常態(tài)的探討以及思考。

          我這人不談?wù),那么忽略政治部分就是愛情了哦。我也不明白書中講的是不是愛情,大概愛情也不過如此吧,好象也沒撒好說的。不過我對那幾個關(guān)于女人的分析描述倒是挺滿意的,覺得寫的很有意思。讓人笑完之余忍俊不禁的想,確實又那么幾分實理。例如這句:“女人真是奇怪,只要對一件東西產(chǎn)生感情無論這件東西在當(dāng)局勢或者顯示生活中是多么不實用或者有多少缺點都完全不予以考慮!逼鋵嵾有蠻多的,但我這人懶當(dāng)時沒記,可記憶不好大腦空蕩的我一合上書就又忘了。

          書中以釋然為軸,講述一個似亂非亂的江湖。釋然由始至終都看似沒什么事做,沒有明確的方向,不知道自己是誰,要做什么。關(guān)于他有著特意功能,那個看似乎離奇的生世師父的解釋是佛書上的一段敘述。他一個城池一個城池的來回奔波,卻不知道為了什么。沒有方向沒有目的。也許人生本如此,其實并沒什么非做不可的事,若有那也不過是你自己給自己套上的枷鎖?丛谖已劾锞褪潜^論。

          全書以釋然為第一人稱口述完成,很多事物都是在他眼睛里看到的,他耳朵里聽到的。那個頻繁的出現(xiàn)他說我說真是讓人頭大的想直接忽略。不過話說回來,這樣的敘述方式又讓人感覺蠻接近生活的,仿佛不是在看一個人編的小說而是在看一個人寫的博客,所有那一切又都不過剛巧今天白天發(fā)生的事而已,但偏偏這故事又安排在幾百年前。這讓人很痛苦。

          其實我這不是書評,我始終認(rèn)為評論該是很牛B的人干的事,何況還是在面對一個本就很牛B的人的東西。而我一個看書一目十行后倒回來花三分鐘檢查字看顛倒沒有的人,怎么裝也不像是個能叉著腰對別人嘔心瀝血的東西評頭論足的主。我最多也就是吃完一頓豐盛的午餐趁別人剔牙那會看著滿目魚肉回味一下。

          長安亂讀后感5

          幽默詼諧的人物對白與令人忍俊不禁的曲折的小片段,探討了世間的道理和反映了人間群眾的人性。

          喜樂之死,也催出我一須眉男兒滴落豆大的淚水。我是男子,我便假定我是“釋然”。知道喜樂死之后,那種感覺,就像失去了很重要很重要很重要的東西。

          女人是男人的什么?我不知道,我知道的只是,不能呆在一個習(xí)慣了呆在她身邊的人是一件痛苦的事情。

          我越來越怕女人,有兩種怕,既怕得到的是一個負(fù)心人,也怕真心的會因為意外不能長久。

          書中從來也都沒有出現(xiàn)過“喜樂”的心理活動,只是語言與行為,我覺得這個做法很高明。對于我等凡人而言,女人的心思男人永遠(yuǎn)都揣摩不到。

          我自小便對“喬達(dá)摩”世尊和“李耳”高人的思想有一種向往,探索,學(xué)習(xí)與應(yīng)用的心態(tài)。

          我想“禪意”和“大道”這兩種不可解釋的事物只是名詞不同,叫法不同吧。

          這本書可以說有對“禪意”也可以說有對“大道”的思索。

          書往往都是寫給別人看的,有的書寫書來一個東西,希望人家懂,幫助人家懂。而有的書,是寫給懂的人看的。

          這本書,我把它歸為后者。

          引用書中一句話吧!

          大意是:“事物都在強(qiáng)迫著發(fā)生,我們只有被迫著接受”。

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