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      2. 讀《獵人筆記》有感

        時(shí)間:2020-11-02 09:31:51 讀后感 我要投稿

        讀《獵人筆記》有感700字(通用11篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的讀《獵人筆記》有感700字(通用11篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

        讀《獵人筆記》有感700字(通用11篇)

          讀《獵人筆記》有感1

          《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作,細(xì)細(xì)品讀,你會(huì)不禁夸贊他的“神來(lái)之筆”。

          《獵人筆記》的封面已經(jīng)透露了信息,幾十個(gè)黑臉垢深的農(nóng)奴肩上拖著一根粗壯的麻繩,正奮力地拖著一艘?guī)讎嵵氐呢洿,為首的一位臉上烏黑渾濁,頭頂一面破舊不堪的貼帽,手中握著僵繩,目光渙散似乎在看著什么。而身旁一位,白衣凈褲,但目光也呆滯著,似乎在為前途擔(dān)憂著。

          這是正義的批評(píng)畫家列賓的名作,與主題不謀而合,指控了沙皇對(duì)農(nóng)奴的控用與奴役,屠格涅夫出身在一個(gè)貴族家庭,對(duì)母親奴役他人感而憤愾,于是將他母親的疑產(chǎn)分發(fā)于農(nóng)奴們,并釋放。屠格涅夫詩(shī)意的話語(yǔ),蒙蔽了些許小人,不過(guò)這本書(shū)被譽(yù)為“詩(shī)意中的黑暗”,點(diǎn)燃了俄羅斯人復(fù)興的火炬,在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻俄國(guó),建立蘇聯(lián)。

          我們?cè)跁?shū)中看到了許多受他人壓迫的農(nóng)奴們。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡,被他人所拋棄了,為了生存,只好處處乞討覓食!独攴虼濉分械木b號(hào)“小樹(shù)枝”的仆人,也是一個(gè)家仆,在渡河中命懸一線的時(shí)刻,也不敢去拉一把地主,以至于“丟了半條命”。我看過(guò)這樣一個(gè)視頻,一個(gè)農(nóng)奴被一個(gè)貴族人家摁在地上,像馬一樣被別人騎著,鼓起勇氣反抗,卻遭到硬生住的拳頭,而背上的地主,發(fā)出了大聲奸笑,久久回蕩于山林之中。

          他們的悲慘命運(yùn)不會(huì)不引起所有讀者的同情,現(xiàn)代的世界,無(wú)論什么階級(jí),人們?nèi)巳似降,現(xiàn)在的馬克思主義人人歡迎,俄國(guó)沙皇的敗落主要因此,不平等,不討得民心,終究有一天會(huì)亡敗,會(huì)離開(kāi)每人的心中。

          此書(shū)發(fā)表之后,屠格涅夫受到他人迫害,以至于被流放田間,但此書(shū)卻在人們心中點(diǎn)燃起了希望的火炬,在現(xiàn)實(shí)面前,一切都隨時(shí)間過(guò)去,迎為的是美好的生活。

          “詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”、“點(diǎn)燃人心的火炬”。用于這本大文學(xué)家屠格涅夫的《獵人筆記》也是十分合理與恰如其分的。

          讀《獵人筆記》有感2

          最近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》,真正地放松下來(lái),用心去讀去感受了,才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美,發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。

          我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》,作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害,對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚,歧視下層人民,對(duì)不如他的人諷刺挖苦,是一個(gè)可憐而又可悲的人物。

          最讓人印象深刻的是蘇喬克,他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫,衣衫襤褸,蓬頭亂發(fā),外表像丟了飯碗的家仆”,聲音“疲憊而微弱”,一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。

          他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣六七次,僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的,廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。

          面對(duì)主人公的問(wèn)話,蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃,就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚,她就不允許所有人結(jié)婚?蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

          這樣的他當(dāng)然是沒(méi)有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí),葉兒莫萊沒(méi)有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒(méi),首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的,他只知道服從,他還會(huì)辯解嗎,他還有思考的能力嗎?……

          當(dāng)最后返回岸上時(shí),另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引,精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙,以致感到惡心,他又吐痰又咳嗽”,樣子卻“相當(dāng)滿足”。

          看來(lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō),能自由地支配自己的行為就是一種滿足,健康是他們考慮不到的,真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。

          屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄,生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來(lái),語(yǔ)言細(xì)膩,不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

          讀《獵人筆記》有感3

          有誰(shuí)曾想到過(guò),在世界的一個(gè)角落里,竟有如此美麗的景色:山上樹(shù)林茂盛,棲息者許多的鳥(niǎo)兒。山峰、樹(shù)林,都映在傍著山的一面明鏡里,周圍是一圈綠草地,都毫無(wú)規(guī)律地生長(zhǎng)著幾棵樹(shù),緊緊地圍著湖畔。鏡子被輕輕一點(diǎn),點(diǎn)破了,留下滿地的微波。偶爾還有魚(yú)兒浮上水面觀望一下……

          可又曾有誰(shuí)想到過(guò),在這美麗的地方,實(shí)行著一種讓人民悲慘的制度。整個(gè)俄國(guó)的人民都被壓迫在這種農(nóng)奴制度下,統(tǒng)治者,正是昏群沙皇。在屠格涅夫筆下,沙皇和所有皇室貴族,那些地主們,都化為一只只大鐵輪,重重地壓在那些人民的頭上,壓得他們喘不過(guò)氣來(lái),直至窒息。

          在《獵人筆記》中,作者極力描寫那些地主,雖沒(méi)有寫他們?cè)鯓拥膬磹,怎樣的面目猙獰,卻還是讓我們感受到了,同樣讓我們?yōu)槟切┤嗣駠@息。在書(shū)中,地主佩諾奇金可是作者刻畫得最成功的形象,他顯出了地主應(yīng)有的小氣,稍有仆人的小錯(cuò)就對(duì)他們大加懲處,許多人都應(yīng)將地主恨之入骨了,又擔(dān)心農(nóng)民或仆人會(huì)收到佩諾奇金的一份口水“大禮”。但他們無(wú)論如何也想不到,佩諾奇金只是對(duì)其他仆從說(shuō):“去處理一下!边@幾個(gè)帶有侮辱信號(hào)的字,難道是可以隨便用在人身上嗎?

          佩諾奇金還曾經(jīng)抓住一個(gè)把雞放到他家地盤上的小女孩,把她的.雞搶了過(guò)來(lái),還揍了他一頓!這難道是人應(yīng)該干的嗎?如果對(duì)調(diào)一下身份,把佩諾奇金換成那位小女孩,那是否要在佩諾奇金被揍完之后,再發(fā)表一篇感受?

          其實(shí)不光是佩諾奇金,許多地主都像他一樣,甚至還要更厲害。終于,人民們看完了這本書(shū),紛紛覺(jué)悟了。

          星星之火,可以燎原,一股怒火,在人們心中泛濫。為了那些含恨而死的人,他們終于憤怒了,推翻了沙皇統(tǒng)治者。

          人們長(zhǎng)嘆一氣,天更藍(lán)了,又有誰(shuí)想起,這兒曾怒火燎原……

          讀《獵人筆記》有感4

          只是泡沫,只是繁雜的氣泡,哪怕在陽(yáng)光照耀下極度閃亮,煥發(fā)出生命的活力,也只是命薄如絲弦般的可悲,帶著個(gè)人與夢(mèng)想,一觸而來(lái)。

          一身獵裝一把槍,一對(duì)明眼一雙靈耳,屠格涅夫供獵人之眼,在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。

          ——什么是農(nóng)奴?那些如同螻蟻一般,在呵斥與訓(xùn)罵中熬過(guò)余生的人。他們沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè),甚至連活也不算活著,只是空軀殼而沒(méi)有“生命”!独攴虼濉分械男(shù)枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布,將他像個(gè)玩偶般,在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手,那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見(jiàn),仿佛忘記了自己的人生,遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí),也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們這所謂的貴族身上的附屬品,在鞭與棍的無(wú)情中放棄生,放棄死,無(wú)神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。

          在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金,也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),農(nóng)奴們脫離了地主,便不受法律保護(hù),如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代,這份自私,這對(duì)利益的貪婪,不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>

          屠格涅夫出生于地主家庭,卻在這部書(shū)中或含沙射影,或深刻剖析,將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中,地主們談吐文雅,友善好客;面對(duì)下人,他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗,面對(duì)仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打,讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體,食不果腹,卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人,在書(shū)中被描寫得無(wú)限愚昧、荒唐,又近乎可笑。

          《獵人筆記》中鮮明可見(jiàn)屠格涅夫之文采,景物描寫如閑庭散步,輕悠美妙,展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)限風(fēng)光。但是,農(nóng)奴放棄本真,地主忘卻人性,他們都不是真正的生命,

          泡沫般的是奴也是主,一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間,而《獵人筆記》是真正的一枚火種,點(diǎn)燃思想,光彩回溢。

          讀《獵人筆記》有感5

          當(dāng)我坐在陽(yáng)臺(tái)上,細(xì)細(xì)地看著屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》時(shí),我猶如已經(jīng)和屠格涅夫融為一體了,感受到了一種獵人們?nèi)碌目鞓?lè)生活。

          《獵人筆記》這本書(shū)是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義家。詩(shī)人和劇作家屠格涅夫的作品。這書(shū)刻畫了地主。管家。磨房主婦。城鎮(zhèn)醫(yī)生。貴族知識(shí)分子。農(nóng)奴。農(nóng)家孩子等等一些人物的形象!东C人筆記》與平?吹臅(shū)有一些不同,別的書(shū)都是以一個(gè)中心為主題的,而《獵人筆記》卻是每一篇章都描寫不同的事情。

          在這幾章中,要說(shuō)我最喜歡的,那當(dāng)然是第一章《霍爾和卡里內(nèi)奇》和第十一章《活骷髏》。在《霍爾和卡里內(nèi)奇》里面寫的是作者他結(jié)識(shí)了一個(gè)酷愛(ài)打獵的地主波魯?shù)陆穑S后,他通過(guò)波魯?shù)陆鸲J(rèn)識(shí)了霍爾和卡里內(nèi)奇。來(lái)到霍爾家,作者看到了許多大大小小的孩子,那都是霍爾的孩子,但這次,作者并沒(méi)有見(jiàn)到霍爾。第二天早上,他們馬上又去打獵了。他們來(lái)到了卡里內(nèi)奇家。卡里內(nèi)奇是一個(gè)性情頂愉快,頂溫和的人,常常不停地小聲唱著歌兒,無(wú)憂無(wú)慮地四處張望著。吃過(guò)晚飯,他們又遇見(jiàn)了霍爾,作者與霍爾坐在客廳里,開(kāi)始 談了起來(lái)。談完后,作者來(lái)到干草棚里睡覺(jué),可他怎么睡也睡不著。早上,霍爾又與作者聊了起來(lái)。這之后,就是與霍爾在一起的生活了。從這一章可以看出普通農(nóng)民們的淳樸。憨厚。真摯。善良的心靈。還可以看到卡里內(nèi)奇是個(gè)理想家,也是個(gè)浪漫主義者。

          《活骷髏》中描寫了露凱麗婭是仆人中的美人突然變成了一個(gè)完全干癟了,完全成了青銅色的活骷髏,但是他并不怨恨天尤人。她并沒(méi)有什么個(gè)人的要求,她雖然變成了活骷髏,但她卻時(shí)時(shí)不忘農(nóng)民的一切利益,她只想把農(nóng)民的租稅減輕一些。

          在這本《獵人筆記》中,我獲得了不少的知識(shí),也讓我明白了很多的真理,并且讓我體會(huì)到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)。

          這一本書(shū)我一輩子都不會(huì)忘記的。

          讀《獵人筆記》有感6

          在今天的幸福生活中,誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇俄國(guó),有這么一群人,衣衫襤褸,在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船,步履沉重,面無(wú)表情,如行尸走肉一般,但這種景象,不僅僅出現(xiàn)在沙皇俄國(guó),在曾經(jīng)的中國(guó),也有黃河纖夫也拉不直問(wèn)號(hào)般的身軀。

          但一本燃燒的書(shū)——《獵人筆記》,以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷,更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情,更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。

          阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書(shū)中所描寫的地主形象,他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人,體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道?墒牵褪沁@樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕,便將侍從毒打一頓,還稱自己是為了他好。不僅如此,他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租,就毀了他們?nèi)。唉!正是一個(gè)這樣蠻橫無(wú)理,殘暴苛刻的地主,竟被稱為一個(gè)通情達(dá)理的正派人!那么沙皇俄國(guó)得有多少這么“好”的人呀?

          書(shū)中不僅諷刺了這些地主,更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強(qiáng)的意志和相信自己的力量。勇敢面對(duì)未來(lái)的思想,如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活,但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過(guò)上了幸福的生活。

          同時(shí),這本燃燒的書(shū)確實(shí)創(chuàng)造了奇跡:在此書(shū)發(fā)表20年后,俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個(gè)俄國(guó)乃至全世界。又過(guò)了十年,俄國(guó)十月革命爆發(fā),列寧帶領(lǐng)著蘇維埃軍隊(duì)徹底推翻沙皇統(tǒng)治,創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家。

          在華夏神州,1949年10月1日,新中國(guó)正式成立,又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書(shū)傳播的火種的作用下成立了。這也說(shuō)明了,這本燃燒的書(shū)不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量,更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。

          火,它之所以能燃燒,是木柴供給了它燃燒的能源。這本書(shū),它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒,傳遞,是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想,這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。

          讀《獵人筆記》有感7

          今年暑假,我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作,在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。

          這本書(shū)里有25個(gè)短篇小故事,每個(gè)故事作品都采用見(jiàn)聞錄的形式,真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象,風(fēng)格多樣,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里,撐船打野鴨遇險(xiǎn)的故事。中間,他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾,他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人,然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號(hào)“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當(dāng)過(guò)仆從、廚子、馬車夫,現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。

          屠格涅夫用他的語(yǔ)言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美,人物的形象生動(dòng)。這本書(shū)深深吸引我的原因第一是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫,本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài),也勾起了我對(duì)暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗;朝霞不像火一樣燃燒,它散布著柔和的紅暈。太陽(yáng)—從一片狹長(zhǎng)的云底下寧?kù)o地浮出,發(fā)出鮮明的光輝,沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí),我都會(huì)深深地沉浸在其中。

          作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情,同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的,正如同法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō):屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱,每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域!

          當(dāng)閱讀完《獵人筆記》時(shí),我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中,為作品的精彩嘖嘖稱贊,久久不能忘懷。

          讀《獵人筆記》有感8

          《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的特寫集。里面寫的無(wú)數(shù)文章,都描寫了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系,這一篇篇文章,都諷刺著地主的兇慘,同情著農(nóng)民的悲慘,是一首首農(nóng)民命運(yùn)的悲歌。

          書(shū)中描寫了形形色色,生活悲苦的農(nóng)奴!遁分械乃菇萜帐部ǎ仁堑刂鞯募移,后來(lái)被主人拋棄,淪落到“不被當(dāng)人看”的地步,連“口糧”都得不到,《利戈夫村》中的“小樹(shù)枝”(蘇喬克)也是個(gè)家仆,在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,被主人當(dāng)一件東西任意擺布,先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下,他變得膽小怯懦,甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí),也不敢去向老爺求助,而《兩地主》中的仆役瓦夏,則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人,自己罪有應(yīng)得,說(shuō)主人是“不會(huì)平白無(wú)故懲罰人的。”

          這些農(nóng)民,他們常年寄人籬下,受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐懦弱,沒(méi)有自己的想法。

          屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧,描繪了那暗天無(wú)日的社會(huì)、奴隸主的殘暴,襯托了他對(duì)這些農(nóng)民的可憐。

          這樣的生活,是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘,所以他寫下了這本書(shū)。這本書(shū)表達(dá)了他對(duì)自由生活的熱愛(ài),他對(duì)農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對(duì)自由的向往。

          他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤,不分地主農(nóng)民,沒(méi)有人施暴,也沒(méi)有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人,他的筆法“誠(chéng)摯而公正”,讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗,他沒(méi)有作任何評(píng)論,卻讓人更加了解文章。

          那時(shí)的俄羅斯,正是書(shū)中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影,他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌,也讓農(nóng)民看見(jiàn)自己的地位,讓他們學(xué)會(huì)反擊,追求自由。

          一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運(yùn),讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,也給予農(nóng)民反擊的力量,它是一部不朽之作!

          讀《獵人筆記》有感9

          翻開(kāi)這本厚重的書(shū),跟隨著作者屠格涅夫的筆尖,我就那么地進(jìn)入書(shū)中,作了一次奇異的獵人游歷。

          這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。

          我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè),看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇,是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了?不但如此,情況還恰恰相反,霍爾離地主老爺?shù)摹氨Wo(hù)”遠(yuǎn),所以生活好,而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Wo(hù)”,反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中,其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情,在如此美麗的大自然景色中,發(fā)生的卻是種種悲!

          在《莓泉》一篇中,符拉斯因喪子,長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租,卻被怒斥一頓,趕回家去;斯交布?ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓,甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚!這是多么腐朽的農(nóng)奴制度!不用太多例子,從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫,而是含蓄、簡(jiǎn)約,言盡而意無(wú)窮,揭露了地主殘暴,虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

          俄國(guó)社會(huì)是如此不公!宛如一個(gè)金字塔,沙皇高高在上,貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動(dòng)成果,而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話,定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴,而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。這是多么不公!地主們身上穿著凌羅綢鍛無(wú)所事事,而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬;地主們衣食無(wú)憂,而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活;地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有,而農(nóng)奴們卻過(guò)著有了上頓沒(méi)下頓的生活……

          屠格涅夫著實(shí)令我敬佩,他并沒(méi)有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴,而是以朋友的身份出場(chǎng),和農(nóng)奴一起打獵,一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引,我仿佛也在書(shū)中,為那些農(nóng)奴打抱不平……

          這時(shí),在你看完這本書(shū)時(shí),不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。

          這本書(shū)是用來(lái)燃燒的,它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。

          讀《獵人筆記》有感10

          眼前,是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪:為什么那些纖夫衣衫襤褸,面無(wú)血色,如行尸走肉一般,如狗一般地拉著貨船呢?我?guī)е苫螅_(kāi)了《獵人筆記》……

          書(shū)中,展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”,以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽,殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書(shū)中,他們是如狗一般的存在,為地主干活,服沉重的勞役,被地主呼來(lái)喝去,卻不敢反抗。

          奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮,腰背彎得像一張弓,食不果腹,衣不敝體,戶不擋雨,還要服沉重的勞役。有什么辦法?對(duì)于地主來(lái)說(shuō),想要他們就會(huì)有,不顧他們的死活,只貪圖他們帶來(lái)的利益。而他們,就像狗罷了,甚至連地主的愛(ài)狗都不如。

          在《獵人筆記》中,有個(gè)可憐的農(nóng)奴,他迫于生計(jì)出來(lái)偷砍樹(shù)木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人,那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦?在他的哭訴以外貌中,我們可以得出答案:他衣衫襤褸,滿臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子,而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車,那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

          我突然想起了咱們西藏也曾有過(guò)農(nóng)奴制度,那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎,地主就粗暴地抓過(guò)一個(gè)農(nóng)奴,揪住他的頭發(fā),逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂(lè)意,翻身把小主人掀下來(lái),地主就惱羞成怒地揪住他的頭,瘋狂,使勁地把他的頭往樹(shù)上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

          再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴,他一家被殘酷的管家給坑苦了,逼上絕路,餓得實(shí)在沒(méi)辦法才偷砍樹(shù)木。他苦苦地哀求“孤狼”,讓“孤狼”都有些煩燥,哀求無(wú)果后,那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒,破口大罵起來(lái),把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳,由此可見(jiàn),農(nóng)奴們都是狗,且是一只只悲慘的狗。

          將《獵人筆記》合上,再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》,我對(duì)它又有了新的了解,那些纖夫們不是人,也并非行尸走肉,他們是狗!處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗!

          讀《獵人筆記》有感11

          《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集,本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索,刻畫地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)村孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn),從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸,以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

          作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫,而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約,言有盡意無(wú)窮,留下無(wú)線的遐想空間,使讀者子啊不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。 本故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系,但他們都有一個(gè)共同的主題,那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活,來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

          本書(shū)主要寫作手法是描寫又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫為主。本書(shū)所描寫人物眾多,詳略得當(dāng),主要多地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫,通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,引發(fā)讀者的無(wú)限的憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

          “不公平”這是我讀完這本書(shū)的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)的社會(huì)角度第一印象,地主們身上穿著綾羅綢緞,弄你們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂,而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味,而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓,只有到過(guò)節(jié)才能討點(diǎn)餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴,而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲,連聲諾諾……

          相比而言,我們今天的生活是多么美好——人人平等,幸福自由,國(guó)家和平安定,人民團(tuán)結(jié)一心,沒(méi)有了地主的壓迫,我們應(yīng)該加倍珍惜才是。

          靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候,我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。

          屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引,我仿佛與屠格涅夫融為一體,度過(guò)一種全新的田獵生活。

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