《愛心與教育》讀后感8篇
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《愛心與教育》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛心與教育》讀后感8篇篇1
很多人認(rèn)為，上學(xué)就是為了讀書，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書，最后的目的是找個好職業(yè)，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好?
人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!
教育的根本目的，是著眼于每一個“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機器”，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!
李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！�
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。
李鎮(zhèn)西教授對于“后進生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨到的見解。
他說：“當(dāng)我們自然而然地走進‘后進學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫�。�?/p>
愛，是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對“后進學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評學(xué)生，學(xué)生也可以批評老師;教師如果批評失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動認(rèn)錯。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
《愛心與教育》讀后感8篇篇2
翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業(yè)和學(xué)生，教育才會有火花和靈感，才能有智慧，才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結(jié)反思，才會從內(nèi)而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”，從執(zhí)教的學(xué)生到已畢業(yè)的學(xué)生，李鎮(zhèn)西老師始于愛心，卻不止于教育。
在教育里，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個月給一個學(xué)生每天煮一個雞蛋；背著學(xué)生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護；給學(xué)生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經(jīng)�！懊孛苄袆印苯o他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學(xué)給秘密給他準(zhǔn)備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛！
李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進生”，在李老師那里卻迎刃而解。他認(rèn)為“后進生”教育指導(dǎo)思想應(yīng)該是科學(xué)、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權(quán)還給學(xué)生，不以分?jǐn)?shù)論英雄；應(yīng)該把更多的關(guān)注投向他們，分析“后進生”家庭、學(xué)校及個人等方面的原因后進而去尋找辦法。
培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學(xué)習(xí)，李老師眼里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是優(yōu)生，對優(yōu)生不能只注重分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注他們的思想和人格；優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法：樹立志向、認(rèn)識自己、保持童心、超越自我、訓(xùn)練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對于我們普通老師來說具有極強的借鑒性和可操作性。
李老師對學(xué)生的影響又是深遠的。學(xué)生畢業(yè)后給他的信中說：“李老師，您放心，不管以后怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；還有學(xué)生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因為報紙等媒體認(rèn)識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導(dǎo)談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負(fù)責(zé)，為之計深遠，在學(xué)生心里，無論走到哪里，李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。
讀完李老師的著作后，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學(xué)校一堂堂的課，更是點燃了孩子們?nèi)松飞嫌啦粶绲闹该鳠簟?/p>
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心，卻不止于教育。向李老師學(xué)習(xí)！
《愛心與教育》讀后感8篇篇3
“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子小；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點：第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向；第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己；第三、教育“優(yōu)生”保持童心；第四、激勵“優(yōu)生”超越自我；第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理；第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
李老師在做好教學(xué)工作的同時，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績，“唯分?jǐn)?shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風(fēng)吹進，很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認(rèn)識的不到位，總之，也還存在著“以分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念。
在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗，用‘學(xué)生的興趣’去愛好……”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
《愛心與教育》讀后感8篇篇4
對教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所感動；被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼，讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁？這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個學(xué)生，難！
李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
但是，教育僅有愛心也是不夠的。
這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應(yīng)該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
《愛心與教育》讀后感8篇篇5
寒假里，學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的錯誤�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學(xué)生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學(xué)習(xí)不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦�！敝心�？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？
作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學(xué)生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對于我們來說，不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福，收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅，收獲生命的價值，收獲生活的快樂！
《愛心與教育》讀后感8篇篇6
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應(yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋�學(xué)生費如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢？反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格；實施民主科學(xué)與個性化教學(xué)，把更多的關(guān)注投向"后進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"后進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴(yán)，設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的'一句格言銘記于心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺，幫助他們認(rèn)識生命的偉大，找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，在生命的舞臺中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進行教學(xué)，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，“個性+特長”的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！
《愛心與教育》讀后感8篇篇7
“讀萬卷書，行萬里路�！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活�！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋�目標(biāo)。讀了李老師《愛心與教育》的書，感觸頗深。
作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實孩子是多么天真無邪呀！
今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
這學(xué)期里的“陽光體育”運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習(xí)打球呢。
做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學(xué)生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”
我對比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎？今天預(yù)習(xí)下一課了嗎？一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道�！痹谧鹁�、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石�！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
對于我這個年輕的教師，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！
《愛心與教育》讀后感8篇篇8
我從未敢褻瀆過教育的神圣，并始終將它視為一種高尚的存在。我的整個中學(xué)時期都對老師充滿著無比的敬佩之情，這不是夸張的說法，不是對老師的溢美之詞，更不是矯情，而是我這顆種子在老師的愛心與汗水的悉心澆灌下開出了花兒來。我最終選擇師范類的專業(yè)也與此有著莫大的關(guān)系。但我除接觸課本外，幾乎未曾主動涉獵教育學(xué)類書籍，今日恰逢教育學(xué)老師布置了這項“作業(yè)”，便得已真正地來讀一讀與這“高尚的存在”相關(guān)的書籍。
該讀什么呢？由于我對這類書籍了解甚少，只覺得龍應(yīng)臺的《目送》及《孩子你慢慢來》很有教育意味，可以擇以閱讀，但我卻又明白這些還不能完全歸類于真正意義上的教育學(xué)類書籍，于是準(zhǔn)備另尋幾本。在打開百度搜索之前，我的腦海里又忽然閃過《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》、《做最好的老師》、《刻意練習(xí)》等書名——我在微信朋友圈里見過，我母校高中的（張）校長在朋友圈里分享了他購置的書籍并推薦我們進行閱讀，于是我有這個印象。搜索過后，面對浩如煙海的“教育學(xué)類書籍”，我仍然未決定好要閱讀哪本�！八餍匀栆幌聫埿ｉL吧”，我心想。
于是在微信里詢問了他的建議，他向我推薦了《終身成長》、《刻意練習(xí)》、《認(rèn)知天性》這三本“當(dāng)下最火的書”，并稱“這三本書會改變你的認(rèn)知”，所以我很期待閱讀。一個多星期以前，也同樣是通過朋友圈，我得知《做最好的老師》的作者、中國著名教育家李鎮(zhèn)西老師來到我的家鄉(xiāng)講學(xué)，雖未能到場聆聽，卻也很是激動，我便再次搜索了李老師的著作�！稅坌呐c教育》一書赫然映入我的眼簾，這個標(biāo)題仿佛有一種神奇的力量，讓我擁有想要立刻翻開這本書閱讀的沖動，我似乎找到了我一直在尋找的。
“《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，其以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。”這是對這本書的總體簡介。也有人稱此書是真正的“例證式教育”，是的，書中不勝枚舉的真實案例，一樁樁，一件件，無一不是李鎮(zhèn)西老師傾付真心、施與愛心的體現(xiàn)。我不知道大多數(shù)人如何看待，但于我而言，相較于長篇大論的理論敘述，我更喜歡平鋪直敘的事例描寫。這些真實發(fā)生的事情，來源于生活，所以我們更易于走進文字的背后，當(dāng)它被賦予了教育的意義，便高于生活。
我從網(wǎng)絡(luò)上找到了這本書的閱讀資源，于是閑暇時便一頁頁的閱讀著，像一棵幼苗一點一點地汲取著地下的水源，又像一枝花朵一點一點地吸收著燦爛的陽光。在閱讀的過程中，我也在逐漸成長。
《愛心與教育》的引言部分從素質(zhì)教育談起，李鎮(zhèn)西老師在“素質(zhì)教育”一詞還未被正式提出時便有了這樣的理念：僅僅關(guān)注學(xué)生成績而忽視其綜合素質(zhì)的應(yīng)試教育必將為時代所拋棄，社會真正需要的是全面發(fā)展的人，是有獨特心靈世界、有充分主體意識的人，而不是“被動接受教育的客體”和“考試機器”。
這些理念可以說超越了那個年代，卻又顯示出無比的前瞻性和正確性。但在為師之初，他也曾有過打?qū)W生的錯誤行為，事后他進行了自我教育和反思，并開始有意識地自覺尋求理論幫助。這時，他接觸到了前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》，這本“薄薄的小冊子”也成了他“教育理論真正的啟蒙讀物”。在隨后的日子里，他發(fā)現(xiàn)自己的想法與蘇霍姆林斯基的教育理念有許多共通之處，他也從中受到了眾多啟迪。按照李老師自己的描述，蘇霍姆林斯基的思想是在他“教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光”。
后來“素質(zhì)教育”的提出，一下子照亮了李鎮(zhèn)西老師十幾年教育實踐中潛在而朦朧的思想萌芽，他進而提出了他的“素質(zhì)教育觀”——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個性”的教育！“民主”的教育便是要發(fā)自肺腑地愛每一個學(xué)生，要把自己視為學(xué)生的朋友和同志；“科學(xué)”的教育是要遵循教育自身的規(guī)律，同時要符合學(xué)生心理的實際和他們的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律；“個性”的教育是要尊重每個學(xué)生的獨特性及其精神世界，尊重學(xué)生未來的發(fā)展。在李老師看來，“民主”是學(xué)生觀，“科學(xué)”是教育觀，“個性”是人才觀。如此種種論述，贏得了我對李鎮(zhèn)西老師的崇敬與景仰之情，因為我從中看到了所謂“人性的光輝”，而這也是一位真正的教育者所應(yīng)該具有的。
縱觀全書，最使我印象深刻的便是手記一：“愛心與童心”這一篇章了。這一篇章又可以細(xì)分為五個小部分，除第一部分外，每個部分都詳細(xì)描述了自己與學(xué)生相處過程中的點點滴滴，有生活中平凡的小事，也有所謂的“大事”，但始終不變的是李老師對待每件事的態(tài)度和背后透出的教育理念。如果要用一個詞來概括這一篇章給我的感受，那一定是“感動”！不，甚至可以用“震撼”來形容！李鎮(zhèn)西老師的思想境界是如此之高，但他卻把自己的身段放得很低。他形容自己是一個“有童心”的人，所以他可以和學(xué)生們整天“泡在一起”，也真正成了孩子們的朋友；所以在他因工作勞累過度，患上了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥而不得不去住院的時候，學(xué)生們從其他老師那聽到了這個消息，教室里哭成一片；所以一批又一批的學(xué)生去他宿舍詢問他的身體情況，然后又是因擔(dān)心他身體而眼角含淚。
學(xué)生也是人，不會無緣無故地對別人好，唯一的，對方給予了他們直抵人心的關(guān)懷與愛。李老師由于對學(xué)生很好，家長也很感動。學(xué)生汪斌的家長有一次給他提來了一筐雞蛋，說讓他補補身體，李老師心想他怎么能收學(xué)生家長的東西呢？（這與如今某些老師的想法和做法相比可謂高尚地多）于是推讓了很久，但家長硬是要他收下，他只好收下了。
收下后總覺得不安，便想了一個處理雞蛋的辦法——每天定時煮一個雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了整整一個月。還有一件事，一個學(xué)生在開學(xué)報到的第一天夜里突然肚子疼得厲害，她的室友趕忙來報告李老師，那時已是半夜了，但他沒有猶豫，急忙用自行車載著生病的學(xué)生去醫(yī)院，為了把學(xué)生送到位于山頂?shù)淖≡翰�，他一步一步地把學(xué)生背上去，然后守在病房，望著輸液瓶里的點滴，一夜未眠......
其實，他對學(xué)生的付出與關(guān)愛還遠不止這些。那么可能有人會問：他為何要對學(xué)生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解釋是：他無以報答學(xué)生的厚愛，他所做的這些都只是在“還債啊”！
讓我感動并言之為震撼的不僅僅是李老師對學(xué)生的愛，更有學(xué)生對李老師的信賴與感恩！李鎮(zhèn)西老師為學(xué)生做的一切，學(xué)生們都看在了眼里，也永遠記在了心里。于是學(xué)生們不止一次“愛屋及烏”——因為愛他，進而愛他的家人。李老師的愛人生了孩子后，他當(dāng)時帶的那個班級竟背著他每人從家里拿一些雞蛋來，趁他外出開會的時候，把雞蛋送到她愛人床前！當(dāng)班里的學(xué)生聽說了李老師的妹妹因病住院了，他們會策劃“秘密行動”——“背著”李老師去醫(yī)院給他的妹妹送慰問品......
李老師與學(xué)生間這種似乎“你來我往”的情誼體現(xiàn)在他與學(xué)生相處的幾乎每個時刻，雖然有的事件很平凡，但卻因其真實與“平易近人”而著實打動了我。我受感動的還有一點在于：我在一些事件里仿佛看到了自己與同學(xué)老師（尤其是我的高中老師）的身影。這使我記憶的匣子被悄無聲息地打開，回憶之海被掀起陣陣漣漪。我雖不是李鎮(zhèn)西老師的學(xué)生，但所幸我也擁有過許多待我很好的老師。所以當(dāng)我閱讀到相關(guān)事件的時候，我便會不自覺的聯(lián)想到自己以前同那些老師相處的經(jīng)歷。在書中描寫寧瑋的那一部分，我不知落淚了多少次！寧瑋的經(jīng)歷我仿佛能感同身受一般，同時也為了她那時而遭遇的不幸而揪心......
其實關(guān)于本書，我們能看到的不僅僅是一件件李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生相處的故事，更能透過這些事情窺見背后傳達出的教育理念。感動背后，是我們對教育的反思，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，真正地走到學(xué)生中間，其實也就走到了學(xué)生心里，這樣的教育又如何不會成功呢？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覀儚臅谢蚶罾蠋煹闹v座里學(xué)到的終究是精神層面的理念，要想踏實地干教育，還得將理論付諸實踐，畢竟我們面對的是有血有肉的人，是這個競爭殘酷的現(xiàn)實世界。作為一名師范專業(yè)的學(xué)生，我在讀了本書之后并沒有覺得老師更加神圣，反倒應(yīng)是教育神圣。而且，我覺得我身上的擔(dān)子更重了，作為一名未來的人民教師，干的是一個看似小小的職業(yè)，堅守的卻是一份偉大的事業(yè)！
最后，就像本書引言部分的第一句話說的那樣，讓我們“高揚民主、科學(xué)、個性的教育旗幟”，向成為一位真正的教育者邁進，向?qū)崿F(xiàn)中國新教育的時代邁進！
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