《美國(guó)的悲劇》讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《美國(guó)的悲劇》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《美國(guó)的悲劇》讀后感1
“門隨即被關(guān)上了，把他所有的朋友，所有的親人，人間一切美好的東西全都關(guān)在外面了……”這是小說(shuō)的最后一句話，既像在批判主人公的丑行，又像在暗示這社會(huì)的腐敗。
終于因?yàn)闅⑷硕煌粕狭穗娨蔚目巳R德，現(xiàn)在是否在懺悔。其實(shí)，一切的一切我們都不能怨他，只能怨美國(guó)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，終于造就了這條卑賤的生命。也許，是因?yàn)楦F怕了，苦怕了，被欺辱夠了，所以不想再回去。也許是因?yàn)樯狭魃鐣?huì)，所以才導(dǎo)致了他的墮落。
時(shí)局是不允許公平存在的，以前也是，現(xiàn)在也是，永遠(yuǎn)都不可能，只因?yàn)橛辛巳诺冗@條無(wú)理取鬧的等級(jí)制度。富人花天酒地，肆意揮霍著錢財(cái)，那些有錢人后代的小傻瓜每天舉辦著宴會(huì)，醉生夢(mèng)死。窮人，奔波了一輩子，都沒(méi)有可以避寒的冬衣。
克萊德是在這種情況下，出生在了一個(gè)信仰耶穌的家庭里�？墒巧系塾纸o他們帶來(lái)了什么，正如克萊德在結(jié)尾的時(shí)候在心中問(wèn)自己：真的有上帝嗎?
小時(shí)候他撒著謊，怕母親跟自己要錢，每天只知道上街說(shuō)教的父母，根本就不給他學(xué)習(xí)，甚至根本沒(méi)有想起來(lái)。他好不容易找到了養(yǎng)活自己的工作，并有了穩(wěn)定的收入，而私奔被拋棄而回來(lái)的姐姐因?yàn)橛泻⒆�，又不得不花錢。
他喜歡編造謊言，在撞死了一個(gè)小孩之后，在被女人耍弄之后，他逃到了叔父所在的城市，并且通過(guò)叔父，在叔父的工廠里找到了工作，又因?yàn)槭甯傅奶岚�，成了打印間的負(fù)責(zé)人。從這里起，終于成了一切災(zāi)禍的源頭，因?yàn)樗谶@里見(jiàn)到了羅伯塔。
他因?yàn)榱思獱柌亻L(zhǎng)得一模一樣，又因?yàn)楸燃獱柌貎?yōu)秀出眾，很快得到了桑德拉的垂青，并在她的幫助下，進(jìn)入了有錢的青年人的'社交圈，并且贏得了大家的尊重。而羅伯塔懷孕，成了他成功的最大絆腳石，因?yàn)樗呀?jīng)準(zhǔn)備和桑德拉結(jié)婚并且靠其進(jìn)入上流社會(huì)過(guò)真正有錢人的生活，可是羅伯塔成了他的包袱，而就在此時(shí)，他為了擺脫羅伯塔，在和她旅行的途中，將她推下了水，淹死了她。
可是事情敗露了。法官梅森不管證據(jù)夠不夠，為了通過(guò)此事升官，竟不管證據(jù)充分不充分，直接將其推入了死囚牢，最終年僅23歲的他被送上了電椅。
《美國(guó)的悲劇》讀后感2
《美國(guó)的悲劇》通過(guò)克萊德的腐化墮落、犯罪以至最后毀滅的過(guò)程，深刻地揭示了美國(guó)“文 明”的實(shí)質(zhì)， 戳穿了美國(guó)“民主”的神話的罪惡。正如作者自己在《答記者問(wèn)》中所說(shuō)：“這本書(shū)整個(gè)講來(lái)是對(duì)（美國(guó)）社會(huì)的一個(gè)控訴�！薄靶≌f(shuō)之所以得到成功。并非因?yàn)椤潜瘎 �，而是因�(yàn)椤敲绹?guó)的悲劇’�！�
之所以說(shuō)“它是美國(guó)的悲劇”，是因?yàn)榭巳R德的極端利己主義，完全是美國(guó)生活方式的必然結(jié)果。小說(shuō)告訴我們，克萊德并非天生的惡人，慣做壞事的青年，他從追求物質(zhì)享受到追求女性、玩弄女性；從渴望伯父提攜到削尖腦袋企圖鉆人上流社會(huì)； 從自私自利到走上殺人的道路，社會(huì)對(duì)他起了很大的作用。冷酷的現(xiàn)實(shí)造就了克萊德的自私和卑鄙，社會(huì)的悲劇釀成了個(gè)人的悲劇，于是謀殺把他的悲劇推到了頂峰�？梢�(jiàn)，作者所謂美國(guó)的悲劇，就是美國(guó)社會(huì)階級(jí)鴻溝所造成的悲劇。然而，個(gè)人的悲劇更是社會(huì)的不幸�？巳R德悲劇既成事實(shí)之后，法官和律師、民主黨和共和黨又利用了他的犯罪演出了一出追逐私欲或一黨之私的 “好戲”。這樣一來(lái)，社會(huì)不只是悲劇的承受體，而是悲劇的主體，社會(huì)虛偽的反映，加深了克萊德悲劇的意義，克萊德的悲劇又引起更深范圍的社會(huì)性悲劇的暴露。
《美國(guó)的悲劇》的悲劇意義還在于它擺脫了古典悲劇的“崇高風(fēng)格”，由“平凡性”代替了“非凡性”，在美國(guó)重建了悲劇美學(xué)的范疇。與前輩作家亨利·詹姆斯和豪威爾斯等人的 “斯文”的“現(xiàn)實(shí)主義”不同，它打破了那種裁剪得整齊的世界圖景，寫了向來(lái)不登大雅之堂的丑事和慘事。主人公克萊德是一個(gè)地地道道的小人物，他出身卑微，生長(zhǎng)在一個(gè)受庇護(hù)于教會(huì)的街頭家庭唱詩(shī)班，過(guò)著貧困與乞丐無(wú)異的生活。他沒(méi)有天賦，沒(méi)有文憑，也沒(méi)有技術(shù)，沒(méi)有進(jìn)取心，也沒(méi)有品格修養(yǎng)的追求，有的只是一般人的那種對(duì)金錢美色的渴望和對(duì)社會(huì)地位的追求。他性格軟弱，遇事遲疑不決�！捌胀ā倍譀Q定了他對(duì)命運(yùn)選擇的道路。不甘普通而又掙脫不了普通人的悲劇，決定了他命運(yùn)選擇的失敗。這種選擇和失敗不是個(gè)人氣質(zhì)上的缺陷作怪，而是綜合因素，特別是“普通人”的命運(yùn)所決定的，是社會(huì)所決定的。這樣就使克萊德的悲劇帶上了普遍意義�！睹绹�(guó)的悲劇》這種“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的悲劇給我們帶來(lái)了一種由“壓抑感”折射后的崇高、莊嚴(yán)的哲理趣味。這又使小說(shuō)的悲劇意義的內(nèi)涵得到了擴(kuò)展。這種悲劇意義的多重性使小說(shuō)產(chǎn)生了令人嘆服的力度。
評(píng)論家們經(jīng)常用“力量”這個(gè)詞來(lái)概括德萊塞的這部代表作品，德萊塞超過(guò)其他美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家以及他自己的其他作品的，就是這部作品所具有的來(lái)自生活實(shí)感的力量，就是真實(shí)再現(xiàn)了美國(guó)悲劇的力量。
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