教育與人生的讀后感（通用23篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的教育與人生的讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育與人生的讀后感 1
《教育與人生》中用了比較小的一篇幅說道“教育工作者的全部工作就是為人師表”！這看似一句連“外人”都知道的道理可我卻思考了很久——因?yàn)樗皩?shí)在，樸實(shí)”！但是我不知道自己離這一句話的要求還有多遠(yuǎn)？
通常說教育工作分“言教”和“身教”，以“身教”為貴。個(gè)人認(rèn)為，老師其實(shí)是“語(yǔ)言器官”比較發(fā)達(dá)的高級(jí)動(dòng)物，“言教”可謂是時(shí)刻都在進(jìn)行的，經(jīng)常嘴巴一張就會(huì)停不下來，反正我是這樣的人，所以講的話多了，難免重復(fù)的也多，但是又并不是每句話都是重點(diǎn)，學(xué)生很多時(shí)候就搞不清楚我的要求了。拿最近的課本劇排練來說，學(xué)生甲飾演后羿，其中有一段情景是后羿登上昆侖山頂拉弓射下九個(gè)太陽(yáng)，排練時(shí)我是用我的嘴巴把情景描繪了不知道多少遍，我讓學(xué)生自己先理解后羿這一人物，依照人物特點(diǎn)想像他登山的步伐該怎樣？拉弓時(shí)的表情又該怎樣等等。可是任憑我描述學(xué)生的表演還是不盡人意，結(jié)果我實(shí)在不滿意，一著急自己上去演了，學(xué)生也緊接著模仿了起來，效果好極了，其實(shí)當(dāng)時(shí)我是“愣”了，進(jìn)步太快了，后來我反思后，明白了其中收效快的原因了，那就是“身教”！
《教育與人生》一書我還需要時(shí)間仔細(xì)揣摩，葉老的超凡智慧和偉大的教育思想不是我短短一個(gè)月看完他的一本書就可以學(xué)習(xí)好的.，我還需要不斷的充電，提高自己的專業(yè)技術(shù)水平和各方面，也讓我將來的“教育人生”盛開出一朵美麗燦爛的小花！
教育與人生的讀后感 2
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用�！督逃c人生》這本書精選了四十八篇葉老的教育論著，具有較強(qiáng)的代表性，值得一讀。
有幸捧讀這本教育專著，真可謂受益匪淺，下面就教師怎樣來教學(xué)生的問題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
針對(duì)教師怎樣來教學(xué)生的問題，葉老先生提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，以身作則，是我國(guó)教育者的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子說過其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孟子提出教者必以正，重視以身作則的原則。西漢教育家董仲舒說：善為人師，既美其道，又慎其行。意思是說，要當(dāng)一名好老師，既要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動(dòng)。以身作則，為人師表是教師道德的特征，是人民教師必備的德行。
葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動(dòng)機(jī)再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講，更會(huì)使學(xué)生豁然開朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語(yǔ)言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛戴。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子，學(xué)生就會(huì)不聽教師的`話，有的學(xué)生還可能口是心非，言行不一，成為說話的巨人，行動(dòng)的矮子。當(dāng)然，我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會(huì)更順利更有效的教書育人。
讀完《教育與人生》，我深深地感受到葉老對(duì)新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當(dāng)今社會(huì)，說白了其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是教育競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。作為一名合格的教師，不僅要有穩(wěn)固的專業(yè)思想和高尚的教師職業(yè)道德，要有某一學(xué)科專業(yè)的科學(xué)知識(shí)和教育理論素養(yǎng)，要有一定的人文科學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)，而且還必須具備教育教學(xué)的實(shí)際能力，掌握科學(xué)的、發(fā)展的融技術(shù)與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電，只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞學(xué)生，用廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，才能以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，這樣才能使學(xué)生健康地成長(zhǎng)，使自己不愧對(duì)人類靈魂工程師的美譽(yù)。
教育與人生的讀后感 3
當(dāng)《教育與人生》放到我的手里時(shí)，我就認(rèn)定它是我長(zhǎng)久的手邊書。書中葉圣陶先生的話就像是一股力量，能夠推動(dòng)我走進(jìn)真正的教育中，這股力量將我以前對(duì)教育的簡(jiǎn)單想法一一擊破，同時(shí)細(xì)膩地指點(diǎn)著。這本書將讓我受益無窮！
在《今日中國(guó)的小學(xué)教育》中，葉圣陶先生說道：“小學(xué)教育是為著小學(xué)生的，小學(xué)教師是栽培小學(xué)生的。原來人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進(jìn)而為更高尚的人。一個(gè)人的所作所為，如果能參加正人人類的進(jìn)化歷程，便算是個(gè)有價(jià)值的人。”學(xué)會(huì)做人，是最根本的。在學(xué)校中，學(xué)習(xí)知識(shí)固然是一種培養(yǎng)學(xué)生的途徑，但無法將所學(xué)的融入到生活中，學(xué)生得到的僅僅是知識(shí)，而不是智慧和人生。
在我第一次直面41個(gè)孩子的時(shí)候，我比他們更緊張。很多慌亂的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)在自己身上，我曾用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣責(zé)怪過他們，但第二天再見面，他們依然真誠(chéng)地對(duì)著我笑，我便開始想該怎么做才是真的對(duì)他們負(fù)責(zé)。
面對(duì)這群天真的孩子，沒有人會(huì)喜歡將他們埋進(jìn)無邊的題海里，當(dāng)他們?cè)诒寂艿臅r(shí)候，我能被他們努力的表情所感動(dòng)。而成為一個(gè)教師后的我，對(duì)自己提出了更多的要求，就是為了讓孩子不會(huì)對(duì)我感到失望，更不會(huì)讓他們自己在困難中失去前進(jìn)的信心。
不知不覺已經(jīng)過了一個(gè)多月，和學(xué)生的相處也開始熟悉。孩子就像魔術(shù)師，他們每天都在變，我每天都能感受得到。他們會(huì)幫助別人，積極地伸出手，不僅僅是借與還，還懂得了與他人的分享；有人看到地上有垃圾，拿起掃把就掃，其他的人便會(huì)迫不及待地加入進(jìn)去，即使握著掃把的手還不夠靈活。見到老師會(huì)微笑著問好，放學(xué)時(shí)記得向老師告別。
其實(shí)我喜歡摸摸他們的頭，或是拉拉他們的小手，可同時(shí)我也明白與學(xué)生太親近，會(huì)有反效果，于是我常常板住臉�；叵胍幌�，板著臉的表情一定太難看了，孩子們接受不了，都離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！叭绻幸幻骁R子在前面，也許自己看了也會(huì)嫌得可厭�！毕壬倪@句話就是對(duì)我說的，現(xiàn)在的我正在改變，我有更多的耐心走近孩子們，仔細(xì)地幫助他們改正作業(yè)直到真的弄懂為止，心平氣和地處理學(xué)生之間的矛盾，讓他們也學(xué)會(huì)和身邊的人相互友愛。
以前的我并沒真正懂得如何與兒童相處，如果接受他們的情緒，如果處理他們的`想法。直到現(xiàn)在才知道，原來用輕聲細(xì)語(yǔ)更容易貼近學(xué)生，用溫柔更容易說服孩子的小脾氣，用一點(diǎn)細(xì)微的關(guān)心可以把他們的“不聽話”趕走！而正是老師的態(tài)度引導(dǎo)了學(xué)生的態(tài)度，老師的脾氣改變了學(xué)生的脾氣，老師的為人影響了學(xué)生的為人。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴也許只是我看到的一小部分，而每個(gè)人所擁有的時(shí)間就是用來“成為一個(gè)高尚的人”的，時(shí)間越長(zhǎng)，積累得越多。我的學(xué)生讓我懂得了更多，我也希望我的付出能讓他們真的得到收獲。我想看到他們不論在快樂與難過中，還是在成功與失敗中，都能不停地學(xué)習(xí)，不停地長(zhǎng)大！
教育與人生的讀后感 4
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒?圣賢教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長(zhǎng)者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語(yǔ)言簡(jiǎn)練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民�！�
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的.好壞通常是用學(xué)生的成績(jī)來評(píng)估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績(jī)拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國(guó)教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)�！�
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
教育與人生的讀后感 5
近期，我認(rèn)真看了肖川先生著的《好教育，好人生》一書，作者以隨筆的形式，侃侃而談，娓娓而敘，于豐富而生動(dòng)的材料中顯自己的真知灼見，令我在親近感中翻卷而細(xì)閱，掩卷而深思。心中對(duì)教育的價(jià)值和教師的使命有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
肖先生的《好教育，好人生》一書共分五個(gè)章節(jié)：教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張和受過教育的人。肖先生在書中深刻的詮釋了好教育，好人生的概念，在“對(duì)老師的期待”這一章節(jié)中這樣說到：教師的幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)是教師生命的兩大主題，二者這間是相互促進(jìn)的，教師的幸福人生從他職業(yè)的自豪感、成就感而來，同樣教師的專業(yè)成長(zhǎng)也有助于教師幸福指數(shù)的提升，一個(gè)能感受到生活幸福的教師也更有可能以積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)，為了更高的生活品質(zhì)，為了能給學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的'教育服務(wù)，作為教師的我要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，用過硬的本領(lǐng)和良好的師德贏得整個(gè)社會(huì)的信任和尊重。
在“我的教學(xué)主張”這一章節(jié)中說到，作為教師，始終都離不開“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)問題，平時(shí)習(xí)慣于按教材來思考怎么教，很少考慮教什么。一直還認(rèn)為，教什么是編教材的專家該管的事，自己哪有資格。
讀完《好教育，好人生》這本書，我深深的感受到作為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有良好的專業(yè)素養(yǎng)和高尚的職業(yè)道德，還必須要有與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法。我們要不斷充電，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，正如教育學(xué)家葉圣陶先生說過的：“在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不能放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)�！�
教育與人生的讀后感 6
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢?因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)整個(gè)世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生?如何更好的走好人生路?只有借助教育這個(gè)工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營(yíng)生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國(guó)家社會(huì)，小而言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的�！�
葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識(shí)自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對(duì)人生的'作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長(zhǎng)。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽(yáng)光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長(zhǎng)的。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個(gè)人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個(gè)“精神胚胎”完整的成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)完整的自我。
英國(guó)哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個(gè)人對(duì)自己的思想及行為有了一定的要求。一個(gè)人受過教育之后，最大的特色是：對(duì)于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個(gè)人接受了教育后對(duì)自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長(zhǎng)，能讓一個(gè)人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對(duì)人生的作用
教育與人生的讀后感 7
記得最早最深刻的一句關(guān)于反思的話就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。前段時(shí)間學(xué)校組織教后反思，我也靜下來好好想了想，對(duì)于教學(xué)而言，思考真的變得越來越重要了，我們只知道往前走，卻從不低下頭來想想，該往哪兒去，走錯(cuò)了沒有，是不是還需要再重新思考一下，路的方向。
張媛老師這篇文章中寫到：反思的過程是漫長(zhǎng)的，痛苦的，卻有著蛻蛹成蝶的效果。的確，反思是需要思考的，是需要對(duì)做過的事情重新審視，可能是推翻，也可能是肯定。然而經(jīng)過一番寒徹骨，卻真正能夠換來?yè)浔窍�。記得前些日子，四星磨課期間，組內(nèi)人對(duì)所有的課進(jìn)行討論，分析不足，提出改進(jìn)意見，雖然有的地方出現(xiàn)觀點(diǎn)碰撞，但是通過這種討論，反思，讓教者去思考用另一種方式來呈現(xiàn)課的內(nèi)容會(huì)有什么樣的效果，如果課堂中出現(xiàn)這樣的問題，老師該如何來應(yīng)對(duì)，去引導(dǎo)學(xué)生去解決問題。
張媛老師在第四段寫到：在反思中，我們學(xué)會(huì)了用審視、分析的眼光來反省、思考自己的教學(xué)，不再被動(dòng)盲目，教學(xué)從未這么富有哲理性、創(chuàng)造新。課堂中我們要感受一節(jié)課帶給我們的喜悅，這種喜悅包括老師自己、學(xué)生、師生的互動(dòng)、教與學(xué)的內(nèi)容等等。教師的生命中多了智慧的分享，情感的召喚、心靈的啟迪，其中也就充滿了個(gè)人成長(zhǎng)的快樂。我們?cè)诜此贾谐砷L(zhǎng)，反思不當(dāng)之處，反思別人如何上這節(jié)課，反思別人如何處理這個(gè)環(huán)節(jié)，反思別人是怎么想到這樣做的.，反思學(xué)生是否掌握了這些問題內(nèi)容。
反思是一個(gè)教者蛻變的過程，是一個(gè)走上知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提升的過程，我們的教育教學(xué)需要反思，通過反思，我們來更好的提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量。
教育與人生的讀后感 8
我有幸閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，感觸很深。
原來，教育是對(duì)人的成全，正是好的教育成全了好的人生。學(xué)會(huì)過美好的生活，使每一個(gè)學(xué)生都能成為能夠創(chuàng)造幸福生活的人，這就是完美教育的鵠的。好教育引導(dǎo)人們向善求真，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。課業(yè)負(fù)擔(dān)過重而令人疲憊、令人壓抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而沒有“學(xué)生”的教育不是好教育，充斥著空話、套話的教育也不是好教育。好教育是為了人生的教育，它能讓我們的人生寬闊而又有所堅(jiān)守，豐富而又清純，富有而又淡薄，有情趣并有境界。只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)，清明的才智，通達(dá)的性情，寬廣的胸懷。作為一個(gè)教育工作者，如果我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，那么良好的教育就有了切實(shí)的`保障。
作為新一代的職業(yè)教育者，受到過良好的高等教育，有著美好的人生前景和優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)條件。我為自己在宿城區(qū)職業(yè)教育中心工作感到自豪。因此，《好教育好人生》這篇文章給我最大的啟示是：我對(duì)于人生都做了合理的規(guī)劃。在規(guī)劃好的人生軌跡里，我們面臨的考驗(yàn)就是盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好�！笔前�，如果能按上面說的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
教育與人生的讀后感 9
近期，在坊主田利娜老師的推薦下，有幸拜讀了吳奇老師的教育著作——《閱讀照亮教育人生》，感觸頗深。作為一名青年教師，我深深地懂得：閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，還照亮了我的職業(yè)——教育。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。假如生活中沒有書籍，就好像植物沒有了陽(yáng)光；學(xué)習(xí)中沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。閱讀是了解人生、獲取知識(shí)的重要手段和最佳途徑。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的主要是課本上的知識(shí)，有很強(qiáng)的局限性。長(zhǎng)此以往，孩子只是掌握課本的基礎(chǔ)知識(shí)，那么他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)趨向單一，不利于他們知識(shí)的建構(gòu)。而閱讀有益的課外書，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)。
閱讀還有助于學(xué)生形成良好的品格和健全的人格。文學(xué)作品中那些主人公所具有的美好品格，那些特有的人文精神，很容易感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生對(duì)生活的`認(rèn)知，產(chǎn)生豐富的人生體驗(yàn)，使學(xué)生受到心靈滋養(yǎng)，得到精神上的成長(zhǎng)，從而優(yōu)化思想認(rèn)識(shí)，走向更好的自己。
在閱讀的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性不斷提升。平時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主要依賴?yán)蠋�、教材和課堂，這種學(xué)習(xí)模式在很大程度上抑制了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而閱讀一些有趣而又和教材內(nèi)容相關(guān)的書籍，會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性。讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)吸收知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，積極運(yùn)用這些知識(shí)解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，使他們從被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的學(xué)習(xí)。這也是我們提倡主題閱讀、群文閱讀的好處。
這么看來，閱讀和教育密切相關(guān)，和學(xué)生的成長(zhǎng)更是息息相關(guān)。要想讓學(xué)生熱愛閱讀，為師者首先做一個(gè)學(xué)生讀書的點(diǎn)燈人，愿我們每個(gè)老師都能成為那一點(diǎn)微光，照亮孩子前行的路，照亮我們的教育人生。
教育與人生的讀后感 10
《好教育好人生》充盈著諸多感人至深的話語(yǔ)，其中有一句樸素而真切的話語(yǔ)“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界。”這是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑。可現(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長(zhǎng)，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長(zhǎng)一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長(zhǎng)的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長(zhǎng)；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長(zhǎng)；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長(zhǎng)，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長(zhǎng)，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長(zhǎng)，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的'教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長(zhǎng)，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長(zhǎng)的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國(guó)家長(zhǎng)要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)�？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國(guó)的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考。在以后的教學(xué)歲月中，我一定會(huì)把肖川教授的教育精神運(yùn)用到我的教學(xué)實(shí)際中。
教育與人生的讀后感 11
在寒假的市骨干培訓(xùn)中，我就有幸通過網(wǎng)絡(luò)觀看了肖川博士關(guān)于教師職業(yè)幸福的講座，而這次在他的著作《好教育，好人生》中我又讀到了他關(guān)于教師幸福指數(shù)的隨筆，感觸頗多。
我打算今后嘗試一下改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí)，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂，學(xué)會(huì)享受教育。
首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的`課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
然后要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
再者要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來職業(yè)幸福感的催加劑。
還有要享受生活。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
教育與人生的讀后感 12
肖川從教育的概念、教育與人生、教育的目標(biāo)、教育即解放、教育即服務(wù)、教育對(duì)人的成全、教育是一種文化行為和教育的意蘊(yùn)等角度進(jìn)行了獨(dú)到的分析。從第一章開始，我就深深感覺到肖川對(duì)于教育的深度思考是如此地滲透，不是因?yàn)樗鷦?dòng)的詞藻，而是他將教育和生活相聯(lián)系，全心全意地為受教育者的全方位著想，用來改善自己和家人的的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造切合實(shí)踐的受教育的機(jī)會(huì)。
教育需要教師作一個(gè)有心人，為孩子的一生幸福做準(zhǔn)備，給予孩子良好的教育，是每個(gè)教師心底的愿望。通過教育，使我這個(gè)稚氣未脫的青年變成了一名普通的中學(xué)教師，而我又通過教育，將我所了解的知識(shí)、體驗(yàn)傳授給學(xué)生。學(xué)生通過教育，收獲的不僅僅是知識(shí)，而是更好地去體驗(yàn)生活，享受生活中的每一刻。我們?yōu)槭芙逃咛峁┖玫慕逃�，引�?dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。我們?cè)诮逃分袝?huì)遇到很多挑戰(zhàn)。我們的班級(jí)中，有較多學(xué)生是外來的學(xué)生，在家庭和教育中有一定的困難，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠(chéng)的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。就像肖川所說：“假使我們過著多姿多彩的生活，那必定是教育使我們意識(shí)到生活的意義;假使我們過著合群的生活，那是教育使我們?cè)谠缒暾J(rèn)識(shí)這一需要;假使我們很安詳?shù)厣钪�，那是教育使我們認(rèn)識(shí)到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來，良好的`教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
只有如何去進(jìn)行良好，合適的教育才能夠美好、健康的生活，只有美好的度過每一天，才能有用一顆良好的教育心。好教育，好人生!
教育與人生的讀后感 13
最近，讀了肖川老師的《好教育，好人生》一書，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，深受啟發(fā)。
教育需要教師作一個(gè)有心人，這是我讀了此書以后的第一個(gè)感受。為孩子的一生幸福做準(zhǔn)備，給予孩子良好的教育，是每個(gè)教師心底的愿望。的另個(gè)感受是，我也可以做得更好。我應(yīng)該懷著美好的愿望，沉著、樂觀、自信地對(duì)待生活的每一天。
作為一名工作多年的教師，覺得自己常處在忽而清醒忽而模糊的狀態(tài)，當(dāng)胸懷理想時(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到自己該為學(xué)生做些什么；當(dāng)工作瑣碎心存倦怠時(shí)，常嗟嘆這樣忙碌不知為了什么，不知道教育的價(jià)值到底在哪里。那么請(qǐng)讓我們一起來聽聽這段話吧：“假使我們過著多姿多彩的生活，那必定是教育使我們意識(shí)到生活的意義；假使我們過著合群的生活，那是教育使我們?cè)谠缒暾J(rèn)識(shí)這一需要；假使我們很安詳?shù)厣钪鞘墙逃刮覀冋J(rèn)識(shí)到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來，良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的`身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
沒有使命的教育是盲目的，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。教育不僅需要效率和效益，更需要靈魂。教育的意蘊(yùn)，可以從多種視角、多種話語(yǔ)來解讀，然而，回歸原點(diǎn)，追尋初衷，我們發(fā)現(xiàn)，教育的真諦始終是關(guān)注生命，提升生命。我們也理解了，教育，是對(duì)生命價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘；是對(duì)生命航道的開通與指引；是對(duì)生命世界的呵護(hù)與成全。
在這篇文章中，肖川還提到了“給自己積極的心理暗示”。這一點(diǎn)也使我很受用。記得有一句廣告語(yǔ)：心有多大，舞臺(tái)就有多大。這也不正是在告訴我們要積極地面對(duì)人生嗎？“我是重要的！我是快樂的！”我們每天以這樣的心態(tài)去面對(duì)，我相信做事的效率會(huì)高，生活的品質(zhì)會(huì)高，也會(huì)影響周圍的人特別是學(xué)生。
教育與人生的讀后感 14
看到該書封面的這段話“教育在西方國(guó)家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實(shí)踐證明：智力一般的學(xué)生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學(xué)生，如果教育不當(dāng)，也可能無所建樹甚至成為社會(huì)的禍害�！弊屛蚁肫鹆穗娪袄锏陌⒏�，一個(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國(guó)，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達(dá)到的高度。這個(gè)就驗(yàn)證了不一樣的教育，不一樣的人生。
進(jìn)行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵(lì)中有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手，身體力行。
書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷》，總經(jīng)理對(duì)抱著一疊證書面試的人都不滿意時(shí)，一個(gè)兩手空空的男孩卻被聘任了。因?yàn)檫@男孩懂得進(jìn)門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細(xì)節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷。這些細(xì)節(jié)不也是最好的教育？讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人�！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�
中國(guó)孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時(shí)在學(xué)校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對(duì)碰到的每一個(gè)人，微微一笑，輕輕點(diǎn)頭；讓學(xué)生幫忙時(shí)，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的'行動(dòng)讓學(xué)生自發(fā)加入“清潔隊(duì)”，學(xué)校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學(xué)生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無小事，處處有教育。教師一些細(xì)微的舉動(dòng)，給學(xué)生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個(gè)有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點(diǎn)，想把這些好的經(jīng)驗(yàn)好的方法都應(yīng)用到今后的教學(xué)中，還需要我細(xì)細(xì)地研讀。
教育與人生的讀后感 15
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的'深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長(zhǎng)。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
教育與人生的讀后感 16
莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。有幸的是本學(xué)期學(xué)校給全體老師贈(zèng)閱《好教育點(diǎn)亮人生》一書，我靜下心開細(xì)細(xì)品讀了此書。
作為一名教師，我們應(yīng)該懷著一顆愛學(xué)生的心，一股不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的熱情開展我們的工作。
首先,尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。美國(guó)作家愛默生說：“教育成功的秘訣就在于尊重學(xué)生�！苯處煹淖鹬睾蛺圩o(hù)會(huì)使學(xué)生感到溫暖，在學(xué)習(xí)生活中，他們的潛能就會(huì)得到充分的.釋放，特別是后進(jìn)生，更是給他們一種向上的動(dòng)力。
其次,平等對(duì)待學(xué)生。其實(shí)有不少老師會(huì)戴有色的眼鏡對(duì)待學(xué)生，認(rèn)識(shí)只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們總是高看一眼，態(tài)度和評(píng)價(jià)也是比較積極。而對(duì)于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的，這樣的教育偏見是不可取的，我們面向全體學(xué)生，要一視同仁，平等對(duì)待，我們不能把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要多方面了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)變化，多與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生著想，這樣往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，站的角度不同，了解的情況不同，認(rèn)識(shí)問題的方法和出發(fā)點(diǎn)不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論，只有平等對(duì)待學(xué)生，真正了解其內(nèi)心世界，從而及時(shí)準(zhǔn)確地教育和引導(dǎo)他們。
再次,善于傾聽。不管學(xué)生在生活或?qū)W習(xí)上遇到難題或不順心，或者是犯了錯(cuò)誤，老師都要給予傾聽，不要對(duì)情況不明確，不聽學(xué)生述說，先入為主，自以為是，橫加訓(xùn)斥，這樣學(xué)生會(huì)避而遠(yuǎn)之。
正如書上所說的“智力有時(shí)是天生的，但優(yōu)秀是教育出來的”不一樣的教育就會(huì)有不一樣的人生，讓我們不一樣的教育點(diǎn)亮孩子們美好的人生，照亮孩子們美好的前程。
幾年來的教育教學(xué)工作，我更加認(rèn)識(shí)到愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種觸及心靈、動(dòng)人心魄的教育過程。在今后的教育生涯中，我將不斷學(xué)習(xí),我會(huì)繼續(xù)用自己真摯的師愛，為學(xué)生導(dǎo)航，引領(lǐng)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂；用我的青春繼續(xù)耕耘屬于我的那片園地，用愛澆灌每一棵幼苗！
教育與人生的讀后感 17
這本書分為四輯，分別為“教育與未來”“人生與美”“讀書與治學(xué)”“哲思短語(yǔ)60則”，在“教育與未來”這一輯中作者提到一個(gè)觀點(diǎn)：未來社會(huì)的中心學(xué)科就是教育學(xué)，教育的主要目的是培養(yǎng)人性。教育不能狹義地理解為職業(yè)或技能方面的訓(xùn)練和獲得，教育的主要目的是培養(yǎng)人如何在他們的日常生活、相互對(duì)待和社會(huì)交往活動(dòng)中發(fā)展一種積極健康的`心理。我覺得他說的真的非常對(duì)。我們經(jīng)�？磮�(bào)紙和雜志說一些學(xué)歷高技術(shù)精的人卻做出了讓我們非常吃驚的有違社會(huì)道德的事……需要我們教育工作者加強(qiáng)一種人文教育的觀念，一味強(qiáng)調(diào)技能等在未來社會(huì)是行不通的。其次，剛才所提到的人文教育絕對(duì)不能是功利主義的。
書中還提到了一個(gè)現(xiàn)行社會(huì)中比較熱潮的“國(guó)學(xué)教育”。李澤厚就提出一個(gè)觀點(diǎn)：要啟蒙，不要蒙啟。什么意思呢？即如果說五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是給大家以“啟蒙“，那么現(xiàn)在一些人的做法就是“蒙啟”：把啟開過的蒙再“蒙”起來。作者主張培育宗教性道德，但是不贊成籠統(tǒng)地提倡“讀經(jīng)”。對(duì)于前面的話我不是很理解，什么是“宗教性道德呢？”還有待去考究，但是我很贊同作者后面的觀點(diǎn)。我們需要反對(duì)那些不問青紅皂白的讀經(jīng)，就是把過去的東西全盤搬過來的做法是欠考慮的，如果這樣做的話可能會(huì)從小就培育原來傳統(tǒng)政治體系所需要的奴性道德。作者其實(shí)是像告訴我們教育者需要取其精華。這就讓我想到了“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”中的很多內(nèi)容需要我們?cè)谙驅(qū)W生傳遞的時(shí)候能正確對(duì)待。
如何培養(yǎng)有開拓精神、有創(chuàng)造性的人才呢？我們通過各種媒體看到現(xiàn)在我們的學(xué)生考試成績(jī)突出，但是實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力卻不如外國(guó)學(xué)生。長(zhǎng)期以來我們只重視讓學(xué)生學(xué)到書本上的知識(shí)。我們必須明確一個(gè)觀念：知識(shí)本身并不代表能力。有位科學(xué)家說過科學(xué)就是選擇，這就要善于判斷。我們現(xiàn)在還需要培養(yǎng)孩子的判斷、選擇能力。其實(shí)對(duì)待知識(shí)本身，也需要選擇。那是否意味著知識(shí)就不重要了呢？其實(shí)不然，作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)該拓寬自己的知識(shí)面，博覽全書。俗話說“術(shù)業(yè)有專攻”。在什么基礎(chǔ)上去功呢？最好還能在雄厚的基礎(chǔ)上去攻。只有這樣，才能較快。只有這樣才能較快地攻出成果。
喜歡李澤厚的一句話：有得于內(nèi)，無待乎外。
教育與人生的讀后感 18
《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待。
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會(huì)分享。
意味著學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會(huì)寬容。
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。
學(xué)會(huì)合作。
作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的'品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？
學(xué)會(huì)選擇。
民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
教育與人生的讀后感 19
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！弊鳛橐幻處�，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的'人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長(zhǎng)。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的！平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽(yáng)！
教育與人生的讀后感 20
喬治·古斯里奇，美國(guó)作家，1982年8月，全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。
圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校，學(xué)生們游離在老師的講解之外，對(duì)這些無關(guān)愛斯基摩人的知識(shí)沒有興趣，有幾個(gè)孩子想著法子修理老師。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教，甚至說這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個(gè)學(xué)校是個(gè)動(dòng)物園，精神病院。
就在這樣的情況下，作者接下了一項(xiàng)任務(wù) “未來問題解決項(xiàng)目”，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競(jìng)賽，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個(gè)團(tuán)隊(duì)那樣在競(jìng)賽中一起努力，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的.環(huán)境中實(shí)踐這些奇思妙想。
然而面對(duì)一群連閱讀都成問題的孩子，這可能嗎？
事實(shí)上，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國(guó)冠軍、初中組全國(guó)冠軍，并有幾名隊(duì)員在短篇故事獲得了個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，喬治·古斯里奇也被評(píng)為杰出學(xué)業(yè)教練，評(píng)委會(huì)對(duì)他高度評(píng)價(jià)：“他不僅教會(huì)了愛斯基摩學(xué)生如何贏得比賽，還教會(huì)了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？
教育是靠啟發(fā)的
當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時(shí)，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時(shí)，他是怎么做的？雖然，在他與學(xué)生接觸時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì)。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，并投身于項(xiàng)目中去？真是一個(gè)問題。
這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學(xué)會(huì)閱讀，他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚或海象時(shí)，要“閱讀”海水、風(fēng)、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長(zhǎng)的方面，“閱讀”即將潛行接近的動(dòng)物。
并對(duì)孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因?yàn)槊總�(gè)人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒有準(zhǔn)備就出門狩獵是有危險(xiǎn)的。行事像小孩，就會(huì)得到小孩般的對(duì)待，沒有準(zhǔn)備就來上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來�；蛟S是作者語(yǔ)言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開了個(gè)好頭。
教育與人生的讀后感 21
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒?圣賢教育”，當(dāng)初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會(huì)。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長(zhǎng)者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語(yǔ)言簡(jiǎn)練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動(dòng)。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的.，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。”
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對(duì)象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動(dòng)性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，其主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到充分的調(diào)動(dòng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績(jī)來評(píng)估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績(jī)拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國(guó)教育改革時(shí)提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。”
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
教育與人生的讀后感 22
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長(zhǎng)也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語(yǔ)言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢。可能自己在這么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(zhǎng)，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的`自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量！我回復(fù)道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了。看來老師和學(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
教育與人生的讀后感 23
讀書是進(jìn)行自我研修，提高個(gè)人素質(zhì)的一種有效途徑。利用假期的一段時(shí)間仔細(xì)熟讀屠書記的專著《我的半輩子教育人生》。想想書記已經(jīng)走過半輩子的教育人生，而我現(xiàn)在就像是剛剛開始學(xué)會(huì)走路的孩子，在教育這塊領(lǐng)域里書記就是我們的榜樣，是我們?cè)诤棋暮Ｑ笾械膯⒚鳠簟?/p>
讀了這本書讓我體會(huì)到作為一位老師，在你開始教育生涯的旅途時(shí)，都會(huì)碰到各種各樣的問題，都是在實(shí)踐中探索，在教育的過程中摸索。就像書記的專著中提到：在正式成為老師的第一天都顯得非常興奮，想著讀了這么多年的書終于出山了，用老人經(jīng)常說的一句話來形容就是“這孩子讀書終于書包翻身了”，可想而知自己是多么的高興。然而高興之余可知今后要付出更多的努力。
在書中我體會(huì)到了作為新老師要具有更多的智慧。在自己的教學(xué)上要想方設(shè)法去適應(yīng)學(xué)生的`口味。不同階段的孩子性格不同，想法不同。比如一年級(jí)的孩子特別天真，可愛，所以對(duì)待一年級(jí)的孩子在一些事情上不能特別的較真。你不能時(shí)常板著臉一副高高在上的樣子，適時(shí)要與學(xué)生融合在一起，玩在一起。孩子喜歡你了，那么他也就更喜歡你的課，這就是有意注意的體現(xiàn)。對(duì)于六年級(jí)的孩子，你應(yīng)該對(duì)待事情，對(duì)于處理事情要有一個(gè)明確的態(tài)度，說一是一，他們記性特別好，因此答應(yīng)他們的事千萬別食言。六年級(jí)的孩子特別喜歡拿一些古怪問題來難為老師，難住了顯得特別開心，有成就感。為了避免這種情況發(fā)生需要老師在課余之時(shí)補(bǔ)充更多的知識(shí)，那時(shí)學(xué)生特別的崇拜你。
讀了此書，教會(huì)了我如何管理一個(gè)班級(jí)。雖然我還沒有正真有機(jī)會(huì)去嘗試管理一個(gè)班級(jí)。但是從書中我已經(jīng)體會(huì)到管理一個(gè)班級(jí)是很辛苦的，要把班級(jí)管理的有聲有色則更加的不容易。組織班隊(duì)活動(dòng)，開展主題隊(duì)會(huì)，注重培養(yǎng)小干部的能力，組織開展假日小隊(duì)等等事宜，都需要班主任用萬分之心去打理，就像一個(gè)大家庭，需要一個(gè)人去打理。否則就會(huì)荒廢。在班隊(duì)管理中藥尊重學(xué)生的建議，在班中可以搞“千分制競(jìng)賽”，讓班中的每位學(xué)生都能體會(huì)到自己是這大家庭中的一員，都有責(zé)任去維護(hù)紀(jì)律，讓每位學(xué)生自覺去遵守小學(xué)生守則。
此書還教會(huì)了如何去寫課題，如何寫論文，讓我這位剛踏上講臺(tái)的小毛驢有了方向，有了奮斗的路標(biāo)。當(dāng)在自己的教育生涯中碰到挫折時(shí)，可以拿起書記的這本書讀讀，當(dāng)自己沒有方向時(shí)可以拿起書記的這本書看看，相信這里將有我所要尋找到的寶藏。
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