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      2. 祝福讀后感

        時(shí)間:2020-10-26 20:51:55 讀后感 我要投稿

        祝福讀后感范文

          品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的祝福讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        祝福讀后感范文

          祝福讀后感1

          個(gè)人認(rèn)為,《祝!肥囚斞笇懙米詈玫男≌f(shuō)。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事,還是從寫作方法上來(lái)看,《祝!范际且黄浅:玫奈恼。

          在我看《祝福》以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝!泛,我對(duì)他的看法改觀,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的!蹲8!芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

          我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝!,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。

          文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒(méi)有法子改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺(jué)得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng),用文章來(lái)解放人們的思想,魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。

          屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對(duì)于這樣的靈魂,我是同情他的。

          有人說(shuō),魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因?yàn)閮H僅就是從《祝福》上面說(shuō)來(lái),魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。

          祝福讀后感2

          祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢(shì)力之下,祥林嫂,受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié),族權(quán)不讓她守節(jié),神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著,偶爾閃爍出幾絲反抗的'火花,然而幾經(jīng)挫折,成了一個(gè)木刻似的“活物”,終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗,走向了死亡。

          有人說(shuō),祥林嫂太軟弱了,她只知逆來(lái)順受,不敢與命運(yùn)抗?fàn),才落得如此悲慘的結(jié)局,是軟弱的性格殺害了她。

          祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)嗎?當(dāng)初她無(wú)法忍受婆婆的虐待,帶著對(duì)舊生活的痛恨,對(duì)新生活的向往,毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí),她“一路上只是嚎、罵,抬到賀家,喉嚨已經(jīng)全啞了”,她“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流”,她,年輕的祥林嫂,甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^(guò),可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中,那個(gè)毒繭束縛著她,侵蝕著她,使她本已很微弱的力量磨損殆盡,她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿,而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這不是性格悲劇,而恰恰是社會(huì)悲劇,一個(gè)沉重的社會(huì)悲劇!

          通過(guò)祥林嫂,我可以真正地感悟到,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下,心靈受到怎樣的侵蝕;叵氍F(xiàn)在,殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去,。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?

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