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《老師的力量》讀后感范文
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《老師的力量》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《老師的力量》讀后感1
《老師的力量》這本書收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章。書中共分飲水思源，幼年記事，一襲青衫，吾愛吾師，難得清高五個(gè)部分。內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)，雖然年代不同，但教育的智慧，大愛是相同的。每一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代都會(huì)遇見幾十位老師，而幾十年后還清晰記得，永不忘懷的老師才是影響他一生的，有感召力的老師。
梁實(shí)秋在《我在小學(xué)》中充滿深情地回憶了自己的小學(xué)時(shí)代，尤其是幾位曾對(duì)他的成長產(chǎn)生積極影響的各科老師。這些老師在梁實(shí)秋的筆下真實(shí)地呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，他們給予梁實(shí)秋的影響，尤其是施教著眼于學(xué)生未來的培養(yǎng)，可以說是用心良苦。
張?zhí)煲碓凇秾W(xué)�！芬晃闹谢貞浟俗约簭男W(xué)到中學(xué)的生活經(jīng)歷。盡管他在學(xué)校里沒有一樣功課是好的，但老師們說他將來可以當(dāng)“書寫家”，由此看來，素質(zhì)教育在那個(gè)年代似乎也是一個(gè)受到關(guān)注的話題。如何讓有個(gè)性的學(xué)生在學(xué)校里健康成長，成才，直到今天，仍是需要老師們認(rèn)真思考的重要課題。
《繪事話童年》是關(guān)山月晚年的回憶文章，他在其中回憶了自己童年時(shí)如何喜歡上了繪畫，自己所生活的環(huán)境和身邊的親人是如何教育和影響了他的成長和創(chuàng)作。他的父親可以說是他的第一位老師，但對(duì)他從事繪畫不僅反對(duì)，而且粗暴地壓制。怎樣引導(dǎo)孩子的興趣，使其得到健康的發(fā)展？對(duì)于今天的老師和父母來說，這個(gè)命題同樣值得深思。
《難得清高》是張夢(mèng)陽對(duì)學(xué)者黃修己先生的精神世界的描繪。他從難得清高這一書法橫幅出發(fā)，探尋了知識(shí)分子的精神要求和道德情懷，也是對(duì)當(dāng)今教師最真誠的激勵(lì)�！�
有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，讓我們教學(xué)相長，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)有愛心，有責(zé)任，有學(xué)識(shí)的力量型老師。
《老師的力量》讀后感2
在《老師的力量》中，那些質(zhì)樸無華的老師們都給學(xué)生以人格和修養(yǎng)的影響，并陶冶了他們童年的情操，他們的精神魅力是永恒的。因此，要培養(yǎng)出符合一定社會(huì)需要的優(yōu)良高尚的人格的學(xué)生，就必須有優(yōu)良高尚的人格的教師。那么作為一名教師要如何才能塑造出理想的人格魅力呢？我覺得應(yīng)從以下幾方面來努力：
1、自我塑造是最根本的途徑。要塑造教師理想的人格魅力，最根本的途徑是加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，進(jìn)行自我塑造。外因必須通過內(nèi)因起作用，沒有教師自身積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，將外在的規(guī)范要求內(nèi)化為自己的品質(zhì)，不斷地摒棄不符合規(guī)范要求的思想和行為，就不能真正地塑造良好的教師人格形象。
2、要終生學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識(shí)魅力。這是塑造理想人格的基礎(chǔ)和前提。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。
3、努力培養(yǎng)堪為人師的高尚品德——這是教人格魅力構(gòu)成的根本�！皫熣撸酥７兑�。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。努力培養(yǎng)這種甘于奉獻(xiàn)，甘于寂寞的精神。
4、要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷磨練，塑造自己的個(gè)性魅力。教師的個(gè)性形象是學(xué)生親疏遠(yuǎn)近的重要因素。其主要內(nèi)容包括善于理解學(xué)生、性格開朗、情緒樂觀、意志堅(jiān)強(qiáng)、有耐心、有幽默感等，可以精簡為六個(gè)字：愛心、真心、熱心。陶行知先生有一句名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到對(duì)學(xué)生要尊重、愛護(hù)，要關(guān)心，呵護(hù)。努力培養(yǎng)為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的.奉獻(xiàn)精神。平時(shí)要注重儀表，努力提高氣質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。注意學(xué)生的心理狀況，和學(xué)生相融洽，走進(jìn)學(xué)生心里，做學(xué)生的良師益友，使自己的人格形象升華并融入平凡的工總中。安于清貧，守住寂寞。
《老師的力量》讀后感3
讀了《老師的力量》的第二部分，心中感悟頗多。從這些作者的成長或者是成名來看，顯然他們的成長都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當(dāng)代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學(xué)老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣�！弊缘闷錁返耐跸壬�，他講課不用課本，天文、地理、動(dòng)植礦，風(fēng)土、人情、氣液固，流水一樣下來，不知不覺下課鈴響了。
他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時(shí)間不長，或者說是事情發(fā)生過的時(shí)間已經(jīng)很長，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說一種魅力。懷揣著對(duì)學(xué)生的愛和責(zé)任，在教育這方靜土上我已走過了八年，在這八年里，我深深地感受到?jīng)]有愛就沒有教育。剛剛踏上教育崗位時(shí)，我對(duì)教師的含義理解地不夠，心中也充滿了對(duì)學(xué)生的愛，可是不懂得表達(dá)愛的方式，學(xué)生不理解也不接受。那時(shí)的我也勤勞，時(shí)刻盯著學(xué)生，以免他們犯錯(cuò)誤�，F(xiàn)在想想孩子哪有不犯錯(cuò)誤的，他們是在不斷地犯錯(cuò)誤、改正，再犯錯(cuò)誤再改正的循環(huán)往復(fù)中成長起來的。當(dāng)工作的熱情隨著時(shí)間的推移慢慢消退下去，我進(jìn)入了工作的倦怠迷茫期，一時(shí)間找不到自己前進(jìn)的方向。這期間多虧身邊那么多無私奉獻(xiàn)的同行們的言傳身教，讓我重新燃起了熱情。慢慢的，我突然發(fā)現(xiàn)自己又再一次愛上了這個(gè)職業(yè)。對(duì)學(xué)生依然有愛，但懂得了愛的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生也嚴(yán)格要求，但嚴(yán)中有愛。允許學(xué)生犯小錯(cuò)誤，然后引導(dǎo)教育。用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，包容他們的缺點(diǎn)，而不再苛求。敞開心扉，讓學(xué)生也走進(jìn)我的心靈。在學(xué)生面前我也會(huì)犯錯(cuò)誤，然后像小孩子一樣在他們面前真誠地說對(duì)不起。不再像以前那樣在學(xué)生面前總保持著“圣者”的形象。走上講臺(tái)，就會(huì)讓我忘掉一切煩惱，上課讓我感覺到很幸福。如果我的課能讓學(xué)生們也體會(huì)到幸福，我想這才是教育的真諦。
記得以前在山曹小學(xué)執(zhí)教的時(shí)候，有這么一個(gè)學(xué)生，他已經(jīng)六年級(jí)畢業(yè)了，但是又來到了四年級(jí)接著上學(xué)，后來我才知道原來他家就是為了讓他上完九年的義務(wù)教育，以前的老師都不管他只要他上課不搗亂就行，也不讓他參加活動(dòng)，就等著這就年結(jié)束，當(dāng)時(shí)六一排節(jié)目是一個(gè)全班的模特表演，我很自然地讓全班都參加也包括他，就是因?yàn)橛兴麉⒓游覀儷@得了第一，看著他拿著獎(jiǎng)品高興的樣子到現(xiàn)在在我還記得，雖然在那里的日子很清貧，很平淡，但我的精神是最富有的，我擁有著學(xué)生會(huì)心的微笑和成功的快樂，擁有著桃李滿天下的幸福和收獲。選擇了教師，也就選擇了“愛與責(zé)任”這份沉甸甸的義務(wù)。也許我的一生都是平凡的，但我會(huì)在我平凡的一生中，用我的愛與責(zé)任努力去詮釋三尺講臺(tái)的神圣與高貴，用愛和責(zé)任鑄就偉大的師魂！
《老師的力量》讀后感4
近日，拜讀了《老師的力量》的第一部分“飲水思源”。從這部分內(nèi)容中，我體會(huì)到老師對(duì)一個(gè)孩子成長之路的影響之大，更讓我覺得學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性。
所謂個(gè)性發(fā)展，就是在個(gè)性差異的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自覺性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)人才成長規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、發(fā)展方向作出科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇，從而使自己的潛力得到發(fā)揮和張揚(yáng)。
首先我們要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求課程設(shè)置必須“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。均衡性、綜合性和選擇性既是本次課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的三條基本原則，又是新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征。從學(xué)生的角度來說，均衡性是指?jìng)�(gè)性的和諧發(fā)展；綜合性從學(xué)科的角度來說，重視了學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合；選擇性則是從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上提出來的，因?yàn)榻逃鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，教育應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。它的本質(zhì)特征乃是素質(zhì)教育個(gè)性化。
學(xué)生的個(gè)性差異表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)、性格、興趣、需要等各方面，若單以個(gè)體智育成績的好壞評(píng)價(jià)，不僅曲解了個(gè)性差異、增加了學(xué)生身心負(fù)擔(dān)、限制了他們的正常發(fā)展，而且違背了教育培養(yǎng)“人”的本意。當(dāng)教師掌握了標(biāo)準(zhǔn)答案，成了知識(shí)、道德、規(guī)范和秩序的化身時(shí)，學(xué)生則完全喪失了獨(dú)立自由個(gè)體的地位，由“人”變成了“產(chǎn)品”，最終培養(yǎng)出來的人都是同一個(gè)模板出來的、缺乏創(chuàng)見的。由此可見，教育在促進(jìn)學(xué)生“個(gè)體社會(huì)化”當(dāng)中，有三個(gè)重要功能，即促進(jìn)個(gè)體思想觀念的社會(huì)化、促進(jìn)個(gè)體智力和能力的社會(huì)化、促進(jìn)個(gè)體職業(yè)和身份的社會(huì)化。把學(xué)生看作是人，是社會(huì)的人，就應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而不單單是關(guān)注學(xué)生的成績。
其次，我們要了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑：
1、尊重學(xué)生個(gè)性是實(shí)施個(gè)性發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
在學(xué)校，教師接觸學(xué)生機(jī)會(huì)最多、影響最大，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度與方式直接影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與形成與發(fā)展。教師必須尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生個(gè)別差異，真正使學(xué)生在學(xué)校處于主體地位，發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性。只有把課堂教育與自我教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生完美的個(gè)性。
2、善待學(xué)生個(gè)體的差異
愛學(xué)生不僅是愛他的優(yōu)點(diǎn)，更可貴的是要愛他的缺點(diǎn)。因?yàn)轶w現(xiàn)在孩子身上的缺點(diǎn)都是在學(xué)習(xí)做人的過程中必然會(huì)出現(xiàn)的也是可以矯正的可愛的缺點(diǎn)。幫助學(xué)生需要真誠，心誠則靈；第二，要求教師沒有偏見，偏見常常容易遮蔽發(fā)現(xiàn)真、善、美的眼光；第三，要求教師要有預(yù)見，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠獲得成功的潛在可能性，發(fā)現(xiàn)能夠幫助學(xué)生走向成功的最佳途徑和最佳方法。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
個(gè)性的核心是個(gè)人的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造精神是追求、探索，追求負(fù)責(zé)任的、理智的自主。鼓勵(lì)了這種自主便鼓勵(lì)了個(gè)性的發(fā)展，抑制了這種自主就阻礙了個(gè)性的發(fā)展。而“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量�！碑�(dāng)前教育無視學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，在令人窒息的學(xué)校氛圍中把學(xué)生培養(yǎng)成失去獨(dú)立人格的人。因此，在新教改中，個(gè)性發(fā)展的教育目的就是要培養(yǎng)出獨(dú)立自主、有創(chuàng)造精神的個(gè)人，他們有選擇的能力和自由。
4、改善學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這種個(gè)性化的探究學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生的需求為前提，面向每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性與具體性，尊重他們的生活，帶著平常心走向大眾化。
總之，關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，為培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才是我們教育的最終目的。教育是應(yīng)該是人人成功、個(gè)個(gè)發(fā)展的教育，因而必須著眼于學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生適應(yīng)其能力水平、社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)其最大限度的發(fā)展。