酥油讀后感

酥油讀后感（精選7篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的酥油讀后感（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　酥油讀后感1

　　《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因?yàn)槿ミ^(guò)西藏，所以對(duì)這類(lèi)題材都有些興趣。

　　只是讀畢這本小說(shuō)，全然沒(méi)有感覺(jué)。仿佛，整個(gè)故事就是一個(gè)一個(gè)片段，零散的，東一塊西一塊，累計(jì)到一起。說(shuō)它象愛(ài)情小說(shuō)？有沒(méi)有多少心靈活動(dòng)的描繪，說(shuō)它象史詩(shī)？肯定不是，因?yàn)檫@里面只有一個(gè)女人的對(duì)影自憐——《一個(gè)散亂的故事》。說(shuō)它什么好呢？本來(lái)小說(shuō)的結(jié)尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話(huà)，把整個(gè)故事給破壞了。

　　男女主人公之間的感情應(yīng)該是有的，但有多少就天知道了。至少?gòu)淖髡叩墓P下我們看不出來(lái)。說(shuō)女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結(jié)尾讓人恐怖，原來(lái)這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？——難道西藏的宗教真的這么那個(gè)么？若真的是，這中間的沖突卻一點(diǎn)也不激烈。沒(méi)有矛盾，哪來(lái)的情節(jié)。書(shū)里面對(duì)西藏的有些生活細(xì)節(jié)有描述，但比較散亂，沒(méi)有給我以震撼。倒是作者在前言里的字句，讓人印象深刻。西藏是個(gè)充滿(mǎn)神秘感的地方�？赐曜髡叩拿枋觯�覺(jué)得更加神秘了。小說(shuō)，就是講故事。再牛的作家，如果沒(méi)有講故事的能力，還不如去做個(gè)說(shuō)道理的學(xué)者。

　　《酥油》的背后有個(gè)不錯(cuò)的故事，可惜說(shuō)故事的人沒(méi)有講清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平實(shí)的語(yǔ)言，清晰的條理完成一個(gè)大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這么多小說(shuō)，覺(jué)得這才是我國(guó)文壇所缺失的。

　　酥油讀后感2

　　這是一本好書(shū)，由于真實(shí)。

　　這是一本讓我感動(dòng)的書(shū)，一本讓我震撼的書(shū)，一本讓我舍不得看下往的書(shū)。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，映進(jìn)眼簾的是“獻(xiàn)給父親”這四個(gè)字。我的眼淚便奪眶而出，拿到這本書(shū)的時(shí)候，也正好是我父親剛過(guò)世。我能體會(huì)作者的心情，父親一般都是話(huà)語(yǔ)未幾，但是我們都能體會(huì)到父親給我們的深深?lèi)?ài)意，他們的愛(ài)都是默默地躲在心里，他們總是覺(jué)得，我們的幸福便是他們最大的幸福。

　　《酥油》的序我看了無(wú)數(shù)遍。作者的感悟總是讓我在思考人生的選擇和生命的意義?我敬佩作者。這是怎樣的一種動(dòng)力?怎樣的一種堅(jiān)持?我想是愛(ài)，是父親對(duì)她的愛(ài)，也是她對(duì)父親的愛(ài)，她對(duì)孤兒們的愛(ài)!

　　《酥油》是本小說(shuō)，但是卻讓我們感受到了切切實(shí)實(shí)，假如不是親身經(jīng)歷，很多細(xì)節(jié)是無(wú)法描述出來(lái)的。我慢慢的品讀著，舍不得看完，書(shū)中字里行間都透露著樸實(shí)和純潔，就如同雪山雪白的雪。書(shū)里到處布滿(mǎn)著濃濃的愛(ài)。看著小說(shuō)，就比如自己真的進(jìn)進(jìn)了那個(gè)世界。不愿離開(kāi)。我感受著作者的艱辛和快樂(lè)。感受著作者濃濃的純結(jié)的愛(ài)。

　　酥油讀后感3

　　前些日子在網(wǎng)上商城買(mǎi)了幾本書(shū)，剛好書(shū)城搞買(mǎi)贈(zèng)活動(dòng)，送了一本叫《酥油》的書(shū)，我一向?qū)��?zèng)品都不放在心上，認(rèn)為贈(zèng)品都是一些滯銷(xiāo)的商品，不會(huì)有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書(shū)柜的角落里不理會(huì)了。

　　直到最近整理書(shū)柜看到書(shū)面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁(yè)，這一翻便是欲罷不能。

　　跟隨書(shū)中主人公那個(gè)酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個(gè)從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車(chē)，再坐汽車(chē)，汽車(chē)走不通了改乘拖拉機(jī)接著是摩托車(chē)，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達(dá)目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來(lái)，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對(duì)于一個(gè)每天吃蔬菜水果的漢地女子來(lái)說(shuō)，這樣的生活能堅(jiān)持五年真不是一件容易的事。

　　而比之生活更加困難的是梅朵的工作。她需要深入藏區(qū)一個(gè)一個(gè)地去找孤兒，尋找的過(guò)程中每時(shí)刻都面臨到交通工具、惡劣天氣、與藏民溝通交流等等的難題，她不僅要冒著遭遇泥石流的危險(xiǎn)，還要學(xué)會(huì)讓藏民相信她，將孩子交給她……

　　在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無(wú)力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。

　　因?yàn)樾叛�，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因?yàn)樾叛�，有�?huà)畫(huà)天分的所畫(huà)成了殘疾人，此生都不能再畫(huà)畫(huà)了；因?yàn)樾叛鑫棠访髦�自己懷了畸胎也不愿打掉……�?duì)于藏區(qū)的他們來(lái)說(shuō)，這樣的事很正常，因?yàn)檫@都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或?yàn)橄麓�祈福，他們�?duì)佛祖從不懷疑，也不允許任何人質(zhì)疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅(jiān)持！我不能理解，也理解不了。但當(dāng)我讀到這些情節(jié)時(shí)，心情卻是無(wú)比沉重的。

　　堅(jiān)強(qiáng)、善良的梅朵耗盡心血的夢(mèng)想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書(shū)，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對(duì)藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習(xí)慣，單憑一個(gè)梅朵的力量是怎樣也撼動(dòng)不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過(guò)一個(gè)名人訪(fǎng)談節(jié)目：主持人問(wèn)某省省長(zhǎng)，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質(zhì)量？這位省長(zhǎng)回答“我們政府出錢(qián)，把邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的孩子接到城市里來(lái)接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個(gè)環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，學(xué)成之后再回去建設(shè)他們的家鄉(xiāng)，這個(gè)過(guò)程雖然長(zhǎng)了點(diǎn)，可能要十年甚至二十年的時(shí)間，但卻是最有效的�！�

　　授人與魚(yú)不如授人與漁，這位省長(zhǎng)的回答引起了在場(chǎng)觀眾的共鳴。邊遠(yuǎn)落后的地區(qū)要改變，要進(jìn)步，要讓當(dāng)?shù)厝嗣褶饤夐L(zhǎng)期以來(lái)形成的愚昧無(wú)知的思想觀念，最有效的方法就是教育！

　　“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！吧倌晔敲褡宓南Ｍ�，也是國(guó)家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學(xué)的問(wèn)題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會(huì)的努力。

　　酥油讀后感4

　　這是一個(gè)叫江覺(jué)遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫(xiě)下的小說(shuō)。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的捶打提煉出的精華。一個(gè)漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個(gè)地道的酥油女子，就必須經(jīng)過(guò)千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時(shí)間，一千八百多個(gè)日日夜夜，書(shū)中的梅朵懷揣著艱難的夢(mèng)想，就這樣堅(jiān)守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個(gè)幼小的心靈。

　　初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風(fēng)干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來(lái)住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房?jī)?nèi)蒼蠅舞動(dòng)著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會(huì)傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習(xí)慣以及無(wú)法溝通的語(yǔ)言都是假以時(shí)日可以慢慢克服的，當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)宗教的虔誠(chéng)、對(duì)教育的漠視、對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的.鴻溝。

　　所幸，梅朵遇到了“月光”。這個(gè)土生土長(zhǎng)的藏地男子執(zhí)著地守護(hù)在梅朵身旁，與她一起打馬過(guò)草原，一個(gè)一個(gè)尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學(xué)會(huì)了說(shuō)藏語(yǔ)，學(xué)會(huì)了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠(yuǎn)的地方，草原茂盛的草線(xiàn)盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿(mǎn)孤獨(dú)，像是指引著梅朵的方向。

　　隨著孤兒一個(gè)個(gè)地尋回，梅朵和月光帶領(lǐng)孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學(xué)校終于建成。高原湛藍(lán)的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過(guò)泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛(ài)情。

　　當(dāng)雪從喜馬拉雅山上飄來(lái)，草原的冬天來(lái)了，道路被大雪阻斷、糧食匱乏，多農(nóng)喇嘛的資助也遲遲未到，寒冷一點(diǎn)點(diǎn)的侵襲碉樓，屋中的爐火發(fā)出微弱的光，無(wú)般無(wú)奈的梅朵開(kāi)始跟孩子們一起執(zhí)著的誦經(jīng)，祈禱大雪停止。大雪過(guò)后，孤兒學(xué)校被大雪壓垮，孩子們散了，梅朵淚流滿(mǎn)面。此時(shí)的梅朵身體已極為虛弱，被迫暫時(shí)離開(kāi)，告別月光，回城市治病、四處尋找重建學(xué)校的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。一次意外車(chē)禍，讓梅朵錯(cuò)過(guò)了與月光的約定，當(dāng)她重回麥麥草原，卻只看到月光身披絳紅僧衣的背影……

　　如果這只是一本關(guān)于一個(gè)漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說(shuō)，那么這將是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和信仰的故事，但事實(shí)上，它還摻雜著許多無(wú)奈和迷茫。正如江覺(jué)遲在書(shū)中所言：“感慨與困頓交混;愛(ài)，與被困的感覺(jué)�！彪S著時(shí)間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個(gè)事實(shí)：她的夢(mèng)想一直是，教會(huì)孩子們最基礎(chǔ)的知識(shí)，把孩子們送到縣城讀書(shū)，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程。可最后她發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)她來(lái)藏區(qū)并一直支持她的多農(nóng)喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當(dāng)識(shí)字的僧人。

　　看不清方向的夢(mèng)想和看不到未來(lái)的愛(ài)情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無(wú)奈之下，只好離開(kāi)�？伤�并沒(méi)有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個(gè)接過(guò)酥油燈的人。著名作家麥家評(píng)道：“自古，小愛(ài)為惜，大愛(ài)為棄。我為梅朵當(dāng)初選擇留下的強(qiáng)而震撼、起敬，更為梅朵最后無(wú)奈離開(kāi)的弱而感動(dòng)、傷懷。”

　　這是一本適合沉默時(shí)讀的書(shū)。細(xì)細(xì)讀罷，也許你會(huì)驚異原來(lái)這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點(diǎn)點(diǎn)酥油微弱的光引領(lǐng)著希望;也許你會(huì)更加沉默，因?yàn)榧词鼓且恢旮裆；�能夠穿過(guò)寒冬和冰雪，艱難地生長(zhǎng)和開(kāi)放，可是它卻穿不過(guò)現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來(lái)喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書(shū)中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說(shuō)里并非明確，但細(xì)細(xì)分析來(lái)看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱(chēng)“大香格里拉”。于是就有了那一場(chǎng)旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過(guò)滇藏公路，走過(guò)茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會(huì)過(guò)頭疼欲裂的高原反應(yīng)，在梅里雪山的懷抱里感受過(guò)高原腹地的苦寒，麥麥牧場(chǎng)的美麗可以想像，但是，正因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，才更明白，那需要怎樣的信仰。

　　一本純凈的書(shū)，一個(gè)關(guān)于愛(ài)和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅(jiān)定與迷茫，沒(méi)有生動(dòng)華麗的詞語(yǔ)，卻有無(wú)可比擬的真實(shí)。眼前也許會(huì)浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿(mǎn)臉皺紋的臉，也能聞見(jiàn)青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉(zhuǎn)身，那個(gè)叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅(jiān)守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。

　　酥油讀后感5

　　很多時(shí)候會(huì)想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說(shuō)中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發(fā)生在遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的人間憂(yōu)樂(lè)。

　　那是一個(gè)屬于梅朵的美麗的故事。梅朵，一個(gè)普通的漢族女孩，為了繼續(xù)完成妹妹阿玲和父親的遺愿，只身一人來(lái)到西藏的一個(gè)無(wú)名草原。那里，天空清朗開(kāi)闊，山頂白雪皚皚，草原青青莽莽、一望無(wú)際。只是，無(wú)法企盼的高度帶來(lái)的不僅是令人窒息的美麗，更夾帶著讓人頭痛欲裂的高原反應(yīng)。而書(shū)中的梅朵帶著老父親的遺愿，千辛萬(wàn)苦來(lái)到深山草原，想要幫助那里的孤兒，想要傳授他們知識(shí)，改變他們的命運(yùn)。卻不想，她這一去，就是永遠(yuǎn)。為了尋找那一個(gè)個(gè)的草原孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學(xué)校，為了給流離失所的孩子們一個(gè)小小的庇護(hù)所，這個(gè)弱小的女子，幾乎傾盡所有。短短幾年，她從一個(gè)纖細(xì)的漢族女孩變成了一個(gè)充滿(mǎn)酥油味道的高原女子。在那里，梅朵遇到了藏族小伙子月光，月光是多農(nóng)喇嘛派來(lái)幫助梅朵開(kāi)展教學(xué)工作的當(dāng)?shù)夭菰�男子。他們一起尋找草原孤兒，從一開(kāi)始的一個(gè)到后來(lái)的二十五個(gè)。一路尋找，一路相伴，朝夕相對(duì)間，他們漸漸相愛(ài)。不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們始終不離不棄，共同經(jīng)歷生死。而這，不僅僅是愛(ài)情，混雜其中的，還有他們對(duì)草原的熱愛(ài)，對(duì)孤兒的疼愛(ài)，對(duì)理想的執(zhí)著和追求。懷揣著他們的共同夢(mèng)想——讓草原上的每個(gè)孩子都能上學(xué)念書(shū)，梅朵和月光以及那些他們一個(gè)一個(gè)從深山草原里尋找出來(lái)的孩子在高原上相依為命，過(guò)了一天又一天。然而，稀薄的空氣，寒冷的氣溫，梅朵的身體終于還是支撐不住了，胃病、貧血、吐血……貧病交加中，梅朵也從曾經(jīng)的如花美眷變成一個(gè)百病纏身的虛弱女子。月光恪信宗教的力量，可是從活佛那里祈求來(lái)的“神藥”卻救不了梅朵的身體。梅朵終究沒(méi)能實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，面對(duì)深邃的雪域高原，面對(duì)強(qiáng)大的宗教信仰，渺小的梅朵是那么無(wú)助，那么渺小，那么孤獨(dú)和寂寞，甚至到最后連最心愛(ài)的戀人也最后出了家，將他拋棄。但一直到最后，她始終在堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想，無(wú)怨無(wú)悔……

　　合上這本書(shū)，我竟發(fā)現(xiàn)自己早已是淚流滿(mǎn)面，想起山區(qū)的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環(huán)境，但他們的眼中流露出的卻是對(duì)知識(shí)的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想為他們做點(diǎn)什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書(shū)本，我卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也是這樣的渺小無(wú)力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達(dá)。這個(gè)故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事里，梅朵為了讓草原孩子能上學(xué)，傾盡所有，而身邊卻有那么多伙伴厭學(xué)棄學(xué)；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現(xiàn)實(shí)里有些人，他們活在別人眼里的幸福之中，忙于生計(jì)，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經(jīng)的信仰。

　　合上書(shū)的剎那，我真希望我就是作者，不讓結(jié)局那么悲愴凄涼，不讓梅朵倒下去�；蛘�，我希望我能變成梅朵，做一個(gè)貧困山區(qū)的教師，幫助她完成未盡的夙愿。然而，我深深的明白，這樣一個(gè)教師意味著什么。如果真的有這樣一天，我想，我也會(huì)像梅朵一樣，遠(yuǎn)離舒適優(yōu)越的生活，但是我想我會(huì)收獲孩子們得到知識(shí)后的快樂(lè)目光�；蛟S，我也會(huì)生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢(mèng)想，讓他們借助知識(shí)的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會(huì)欣慰，會(huì)喜悅，會(huì)充實(shí)！

　　現(xiàn)實(shí)之于夢(mèng)想，夢(mèng)想之于現(xiàn)實(shí)。這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，還有多少人仍然在為自己的夢(mèng)想默默地堅(jiān)持著，又有多少人迫于現(xiàn)實(shí)的壓力開(kāi)始改變自己的夢(mèng)想，甚至，拋棄自己的夢(mèng)想。我想，我要做那個(gè)小小的梅朵，為了夢(mèng)想，用雙手輕輕點(diǎn)亮心中的那盞酥油燈，小心地護(hù)著它，愛(ài)著它，讓它在這現(xiàn)實(shí)的人世間散發(fā)出那最為美麗動(dòng)人的光輝！

　　酥油讀后感6

　　酥油一樣的女子，有著酥油的精煉和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的青年，是她結(jié)愁的牽掛。尋找“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”，是她此生的心愿……

　　她，是小說(shuō)《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺(jué)遲的真實(shí)化身。梅朵，藏語(yǔ)是花朵。這美意的名字，是一見(jiàn)多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進(jìn)了慈憫的多農(nóng)喇嘛鋪展的畫(huà)卷中，從事草原孤兒學(xué)校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負(fù)。

　　神秘的麥麥草原上，有茂盛無(wú)盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來(lái)的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無(wú)盡的殺機(jī)。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒(méi)奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨(dú)在絕望中。

　　在這樣險(xiǎn)象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個(gè)個(gè)散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。

　　頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽?zhuān)�雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬(wàn)八千遍的經(jīng)語(yǔ)。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂(lè)天分的大兒子進(jìn)學(xué)校，一邊卻虔誠(chéng)地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復(fù)在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺(jué)到任重而道遠(yuǎn)。

　　還有，衣食無(wú)著落，做學(xué)校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學(xué)校的多農(nóng)喇嘛突然離世，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足……然而，梅朵們?cè)趫?jiān)守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅(jiān)守著，他們是草原上點(diǎn)亮酥油燈，照亮草原人前途和命運(yùn)的人。

　　在復(fù)雜艱難中，又收獲著愛(ài)情：學(xué)生對(duì)老師的不斷依賴(lài)眷戀之情，草原樸實(shí)牧民對(duì)梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無(wú)盡。

　　可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結(jié)，遭遇著二十五個(gè)孤兒學(xué)生的未來(lái)可能全部入寺出家的無(wú)奈。當(dāng)回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費(fèi)的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時(shí)，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無(wú)音信的梅朵平安，月光永遠(yuǎn)遁入空門(mén)！巨大的哀傷和孤獨(dú)，淹沒(méi)了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個(gè)人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過(guò)的重托，沒(méi)有承接穩(wěn)當(dāng)，有負(fù)于活佛，有負(fù)于草原孤兒，有負(fù)于藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學(xué)校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！

　　本可在平原城市里，憑借學(xué)歷能力，謀得一份白領(lǐng)金領(lǐng)的工作，行有車(chē)，居有屋，食有整桌美味，聚有滿(mǎn)座賓朋。卻偏偏多年來(lái)，義無(wú)反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務(wù)，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強(qiáng)，更肅穆莊嚴(yán)。

　　閱畢全書(shū)，頓生覺(jué)悟：坐在寧?kù)o的屋宇下，是奢侈；品嘗一杯咖啡，是愧疚；擁擠在公交車(chē)上，是團(tuán)聚……于是，想去做一回漢地女子梅朵——不，是女作者江覺(jué)遲——所呼喚的“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”。因?yàn)橐槐K盞酥油燈點(diǎn)燃之際，吉國(guó)天光，不就照亮了我們的大草原了么？

　　《酥油》，是一首女人或者女教師，對(duì)雪域高原的赤情熱戀之歌。

　　酥油讀后感7

　　在看《酥油》之前，對(duì)西藏了解甚少，當(dāng)然早就神往，然而要親身去體驗(yàn)還沒(méi)有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力，如果能有一本寫(xiě)實(shí)的關(guān)于藏族地域文化的書(shū)，那自然是求之不得。我看書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，喜歡看寫(xiě)實(shí)又真實(shí)歷史背景，如《追風(fēng)箏的人》、《麥田的守望者》、《狼圖騰》等等，可以給你來(lái)個(gè)便宜的精神之旅，不喜歡看邏輯性強(qiáng)的推理的費(fèi)腦細(xì)胞的，自己也確實(shí)頭腦教簡(jiǎn)單。

　　《酥油》今天看完，確實(shí)也沒(méi)有買(mǎi)錯(cuò)，是自己喜歡的口味，也自然深深為故事感動(dòng)。作為正統(tǒng)的漢人，一直對(duì)信仰這個(gè)東西很陌生，或者是不解，然而在看完這本書(shū)，以及近年來(lái)中國(guó)發(fā)生的一些地質(zhì)災(zāi)害，現(xiàn)在好像慢慢有點(diǎn)理解了，有點(diǎn)懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知識(shí)的貧乏，見(jiàn)識(shí)的短小，對(duì)自然力量的恐懼，固然是需要信仰來(lái)安撫軟弱的心靈，來(lái)支撐人的精神，給人力量，否則何來(lái)文明，何來(lái)文化，藏族就是基于這樣的原因，才有屬于他們自身的宗教體系，和風(fēng)俗人情。

　　書(shū)中對(duì)藏區(qū)特殊的地域風(fēng)情很詳實(shí)，人文也很吸引我，以孤兒學(xué)校為主線(xiàn)，寫(xiě)了很多給人真實(shí)的故事，對(duì)喇嘛的生活方式，牧民，農(nóng)民，藏區(qū)居民生活節(jié)奏都有個(gè)了解，以及對(duì)藏區(qū)特殊地域環(huán)境的描寫(xiě)也很真實(shí)，給我這個(gè)對(duì)西藏神往的內(nèi)地漢人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。因此這本書(shū)是值得一看的。

　　讀完《酥油》這本書(shū)，內(nèi)心很難過(guò)，是不是因?yàn)槁浜�，我們才寄托信仰�?/p>

　　覺(jué)遲是個(gè)有大愛(ài)的人，我們每個(gè)人，都應(yīng)該盡可能的善良，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以不計(jì)任何回報(bào)的付出，我想：那也是一種存在的快樂(lè)吧。

　　想告訴自己：善良，我們應(yīng)該在任何時(shí)候把它表現(xiàn)為一種人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某層次人的專(zhuān)利。量力而為。

　　那些淳樸的藏民啊，他們那樣的生活也許是一種天然的快樂(lè)，是我們這等世俗人士永遠(yuǎn)不可能體會(huì)到的，子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)。

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