《愛默生隨筆》讀后感（通用3篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《愛默生隨筆》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《愛默生隨筆》讀后感1
讀完《愛默生隨筆》，讓我更深刻的了解愛默生，愛默生是確立美國(guó)文化精神的代表人物，美國(guó)總統(tǒng)林肯稱他為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”。他的生命幾乎橫貫19世紀(jì)的美國(guó)，他出生時(shí)候的美國(guó)熱鬧卻混沌，一些人意識(shí)到它代表著某種新力量的崛起，卻無(wú)人能夠清晰的表達(dá)出來(lái)。
愛默生在這本薄薄的書中論述了愛情，友誼，禮物，自助等主題，這些都是與我們生活密切相關(guān)的。然而，讓我感觸深刻還是那節(jié)“論美德”。
文中說(shuō)道“真正的美德是以公眾的利益為旨的。一個(gè)做事只為自己著想的人是不道德的�！苯Y(jié)合現(xiàn)在新冠肺炎疫情的出現(xiàn)，多少醫(yī)生護(hù)士、多少平凡人民前往一線付出了多少心血，讓我們感到無(wú)比心酸以及自豪。然而那些已患上病情自己肆意妄為想著要到處感染別人或者不聽勸阻到處亂跑的人，我有時(shí)甚至感到這些人如此可憐，因?yàn)樗麄冃闹星∏∪鄙俚氖恰懊赖隆薄?/p>
假如一個(gè)人一心向善，那么他就擁有了大自然所賦予的全部力量，于是就強(qiáng)大無(wú)敵。然而，一旦他偏離善途，他就會(huì)失去自己的力量與援助。他的生命將會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)逐漸地萎縮，變得越來(lái)越渺小，變成一粒塵埃，一點(diǎn)渣屑，直至絕對(duì)的惡帶來(lái)了絕對(duì)的死亡。
也許你會(huì)說(shuō)，人類受到災(zāi)難的威脅，那不過(guò)是因?yàn)橐馔�，我們不用杞人憂天般去擔(dān)心這種翻天覆地的變化。雖然我們不必做過(guò)多的擔(dān)心，但只要發(fā)生了一次，那么就很有可能還會(huì)再次發(fā)生。并且，如果在災(zāi)難中我們逃不過(guò)這些打擊，那么我們的心中就會(huì)有所畏懼。
這些災(zāi)難與打擊其實(shí)也不是時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生，所以那些法則的運(yùn)用在我們身上體現(xiàn)得更為明顯。每個(gè)動(dòng)物的自然形態(tài)都是命運(yùn)所規(guī)定的既定模式。鳥的喙、蛇的顱骨也決定了它們無(wú)法突破的局限之所在。世間的任何事物都會(huì)被各類條件所約束，十全十美的事情是不存在的。
當(dāng)我們離“粗茶半盞，藏書滿架”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)“采菊東籬下，悠然見南山”的'自得永遠(yuǎn)被定格為歷史。誰(shuí)不向往著那山高水遠(yuǎn)，風(fēng)輕云淡的生活。
正如，美德是無(wú)形的，但卻又融一切于其中。
《愛默生隨筆》讀后感2
《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國(guó)人心靈的思想宗師、散文家和詩(shī)人，被尊為近代“美國(guó)文藝復(fù)興”的.旗手。他那種對(duì)大自然的摯愛和對(duì)精神的推崇，恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的；他注重親身體驗(yàn)，倡導(dǎo)憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)真理，足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助，這種曾促使美國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)的理念，至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。
拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀(jì)美國(guó)著名思想家、散文家、詩(shī)人。這本書，讀起來(lái)并不輕松，因?yàn)榇蠖嗍钦f(shuō)理的文字，浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認(rèn)自己理解力還不行，有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者，因?yàn)檫@本書實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁(yè)的書看到80頁(yè)就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我這個(gè)初中生所能參透的。
有人這樣評(píng)述：語(yǔ)言簡(jiǎn)練到位并且富于詩(shī)意，完全可以把它當(dāng)作詩(shī)來(lái)讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞，藏書滿架”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)“采菊東籬下，悠然見南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史，誰(shuí)不向往著那山高水遠(yuǎn)，風(fēng)輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識(shí)來(lái)填滿了，顯然我的認(rèn)識(shí)只是這本書的不多的一部分，愛默生的觀念不是一下子就能體會(huì)的，更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過(guò)唯一能感覺(jué)到的是愛默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā)，認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個(gè)人著手，這顯然是很正確的。
愛默生的語(yǔ)言深?yuàn)W、雄辯而富詩(shī)意，其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛默生被譽(yù)為“美國(guó)的精神先知”，它屬于美國(guó)，也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天，同時(shí)也屬于過(guò)去。
這，便是一個(gè)中學(xué)生讀完《愛默生隨筆》的感受。
《愛默生隨筆》讀后感3
“每天的瑣碎經(jīng)驗(yàn)總是在向我們證實(shí)著某個(gè)古老的預(yù)言，并把我們聽而不聞的語(yǔ)言和視而不見的跡象化為實(shí)物�！本腿缤椰F(xiàn)在敲擊鍵盤一樣。三分之一的人生，不算經(jīng)驗(yàn)豐富，卻悲喜參半；每一次成長(zhǎng)，都百味夾雜。
小時(shí)候能待在外婆家門口的大院，拖著掃帚當(dāng)車頭，五六個(gè)一伙，沒(méi)有終點(diǎn)，一股腦的轉(zhuǎn)圈，就走遍了全世界�，F(xiàn)在海陸空如此發(fā)達(dá)，卻偏愛待在狹小的空間，埋頭于電腦、資料、手機(jī)，許多不可觸碰的新鮮事物一網(wǎng)打盡，我們卻淪陷在孤獨(dú)里。如果愛默生活在當(dāng)下，不知他是否還會(huì)寫下“人就是那個(gè)被制服的巨人，盡管軟弱，可是他有與大自然交流的習(xí)性，從而使他的身體健壯起來(lái)。”不論是孩子從小接受的環(huán)境還是教育，不要和陌生人說(shuō)話已經(jīng)是一種潛意識(shí)的自我保護(hù)，人與人之間的信任從一開始就樹立圍墻，我們不能說(shuō)對(duì)與不對(duì)，更別說(shuō)人與自然。沒(méi)有信任何談信賴，沒(méi)有信賴一切交流都失去真誠(chéng)的意義，所以霧霾、地震、臺(tái)風(fēng)...還有許多生物遠(yuǎn)離這個(gè)世界，當(dāng)然也有許多人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，所以有各種公益和自發(fā)性的善舉，那又怎樣？這不該就是我們的本能嗎？現(xiàn)在卻成了稀罕之舉，不免有些悲涼。
“這個(gè)世界之所以存在，就是為了教育每一個(gè)人�！必M止是教育，我想更多的是體悟。身體行動(dòng)去接觸并感知世界，哪怕只是世界的一角，不變的道是一樣的；而這個(gè)道是需要悟的。自身本是愚鈍之人，三十而立之年卻依舊離悟甚遠(yuǎn)，但我始終相信堅(jiān)持是唯一的途徑，“沒(méi)有歷史，只有傳記。每一個(gè)心靈必須親自汲取全部教訓(xùn)，必須重溫全部課題。”在人生這場(chǎng)修行課上，每一步都必須腳踏實(shí)地，一個(gè)腳印一個(gè)腳印踏出，就像小時(shí)候下雨天光著腳丫走過(guò)狹窄的田埂一樣，不管回家的路還有多遠(yuǎn)，路上的伙伴還有多少，雨點(diǎn)是否會(huì)變的更大.......不慌不急，朝著家的暖燈，就可笑著前行。
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