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      2. 透過佛法看世界讀后感

        時(shí)間:2021-04-14 14:16:03 讀后感 我要投稿

        透過佛法看世界讀后感范文

          讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的透過佛法看世界讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

        透過佛法看世界讀后感范文

          透過佛法看世界讀后感1

          《透過佛法看世界》是希阿榮博堪布寫的一本問答集,通過問答的形式闡述佛學(xué)的教義。這本書相對簡單直接,在解答疑問的同時(shí),幫助讀者初步了解佛法的見解、修行次第和方法。

          佛法不僅意味著一種精神依托,更重要的是它提供寬廣而有深度的視角,讓人能夠更好地了解自己、了解世界,而這份了解將最終帶來平靜和喜樂。

          佛教的一大特點(diǎn)是有教無類,有求必應(yīng) 。眾身的愿望訴求各不相同,而都能在佛法中找到適合自己的方法。佛法的要義可以歸結(jié)為諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意!爸T惡莫作”可以說是小乘一切戒律的基礎(chǔ),其精髓在于不傷害;“眾善奉行”是大乘所有修行的核心,關(guān)鍵是饒益眾生;“自凈其意”指擁有三輪體空的見解和證悟。

          從佛法中能得到什么,大家的出發(fā)點(diǎn)各不相同,但總不出以下三類:希望生活安穩(wěn)快樂、事業(yè)發(fā)達(dá)、家庭幸福等等;希望從根本上擺脫人生的煩惱痛苦,實(shí)現(xiàn)心靈的自由解脫;希望獲得圓滿的智慧,以更好地幫助眾生。第一類人中想福壽如意需要誠心正意、斷惡行善,佛教中的人天乘便是教人們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良、正直、有德行的人,在世俗社會中如何利己;第二類專注于對治自身的煩惱,尋求個(gè)人的解脫的人們,能夠從佛教的聲緣乘中獲得指導(dǎo)和幫助;第三類希望眾生都沒有痛苦,常在安樂中,這種智慧和善巧在佛教的菩薩乘中有廣泛的教導(dǎo)。能得到什么首先取決于你自己的發(fā)心(也就是根本的動機(jī)),然后就看你能在多大程度上把佛法落實(shí)到自己身上了。

          作者書中告誡我們所謂的放下:是對已有的不貪戀,對沒有的不希求。擁有不是放下的前提,同樣是擁有的不多,有人能安貧樂道,有人連一根針也放不下;放下也不是擁有的必然結(jié)果,一些人有了能放下,一些人有了更放不下。佛陀的示現(xiàn)告訴我們,即使擁有世人追求的一切,也并不能解決生命的根本問題!暗玫健币扛(bào),“放下”需要智慧。

          很多時(shí)候我們會覺得生活沒安全感,內(nèi)心惶恐。這種不安全感主要是源于我們對無常的抗拒和對自我的執(zhí)著。無常會發(fā)生,苦是沒法逃脫的,我們認(rèn)清了苦的本質(zhì),反倒苦就變的正常,反過來你拒絕它,它會在你身上顯示出更大的威力。接受無常一定存在,直面它,反倒人生會變得積極很多。如果沒有對無常和無我的認(rèn)識,生活越富足,擁有得越多,想留住、怕失去的也就越多,因此就越?jīng)]有安全感。認(rèn)識到無常,做到“在因上努力、在果上隨緣”就好。

          拜佛的目的一是表達(dá)對佛的感激,因?yàn)樗o了你很多智慧;其二為了消除自己的驕傲,因?yàn)槲覀冎皇鞘|蕓眾生當(dāng)中的一個(gè)普通人而已。如果因?yàn)樽约涸敢馕磳?shí)現(xiàn)覺得自己被虧待了,這是心理不成熟的表現(xiàn)。生活不如意事常八九,求而不得是常態(tài)。佛法的可貴是因?yàn)樗軒椭銓?shí)現(xiàn)愿望,更是因?yàn)楫?dāng)你愿望落空時(shí),它能引導(dǎo)你放下失望、恐懼和執(zhí)著,教你透過不圓滿、不穩(wěn)定不穩(wěn)定的流轉(zhuǎn)的現(xiàn)象,感受到喜悅清凈。愿望的達(dá)成,就像所有的現(xiàn)象的生起,需要因緣具足。如果你能放下傲慢和猜疑,放下跟佛菩薩做交易的心態(tài),以及這樣那樣的小算盤、小心思,真正心悅誠服的祈禱三寶,這份誠敬信心的福德一定有助于你心愿的達(dá)成。

          修行的目的是為了遠(yuǎn)離痛苦,獲得安樂,F(xiàn)在生活中許多不健康的生活方式就是例證,人們以為這樣的生活會更快樂,更有安全感、滿足感,實(shí)際上卻只是增加了痛苦和傷害,在不安全、不滿足的循環(huán)中越陷越深。佛法的修行,簡言之就是學(xué)習(xí)以正確的方法,創(chuàng)造正確的條件去實(shí)現(xiàn)自由安樂。佛法修行的基礎(chǔ)是要有賢善的人格,就是要有一顆善良的心,不會存心去傷害,面對困境不會輕易失掉心中的善意。不傷害使我們逐漸遠(yuǎn)離惡業(yè),而心中常懷善意使我們從容、堅(jiān)韌,不論在怎樣的境遇中都能發(fā)現(xiàn)、分享美好和快樂。所以大家平時(shí)可以檢視自己的內(nèi)心,看看自己是否不存害心、常懷善意,如果沒有做到就要提醒自己。這是修行的開始,不妨把日常的工作、生活當(dāng)成訓(xùn)練開放內(nèi)心的平臺,把遇到的每一個(gè)人看成是自己培養(yǎng)善良品質(zhì)、完善人格修養(yǎng)的一個(gè)機(jī)會。眾生是修行人的福田,我們有幸值遇的每一個(gè)生命,都能幫助我們培植福德,收獲安樂。借由他們,我們的生命才能更豐盈。

          現(xiàn)在城市里的人生活節(jié)奏太亂,追求的東西太多,飲食、睡眠沒有節(jié)制,人心浮躁。大街上專心走路的很少,都是一邊打電話或者發(fā)信息,各種各樣的新聞、消息一遍遍地不停刷,這是一種習(xí)慣和癮頭,只會把自己腦子弄得亂糟糟的,并不能給心腦帶來多少啟迪。如果想心里平靜一些,應(yīng)該盡量讓生活簡單一點(diǎn)兒。要努力把握住生活的平衡,用物質(zhì)、技術(shù)帶來的便利去感受、去探求生命的美好和意義,給自己時(shí)間去沉淀、提煉,而不是反過來被技術(shù)和物質(zhì)牽著走。聒躁、匆忙、膚淺中年月飛逝,虧的是自己,不得安頓的也是自己。要想獲得內(nèi)心的平靜需要改變生活方式和價(jià)值觀念,要肯放棄,也要肯投入,要耐得住過程的緩慢、瑣碎和艱難。只要心里的牽掛多,便難以平靜。牽掛總不出財(cái)、色、名、食、睡,這五樣是世人最大的執(zhí)著所在。判斷自己對一樣?xùn)|西的執(zhí)著程度,簡單的辦法是看它會令自己有多焦慮不安。你心里越是焦躁,說明你執(zhí)著的'越多;貧w內(nèi)心的寧靜須從淡化內(nèi)心的執(zhí)著入手?傊堰@些看淡一點(diǎn),有益無害,同時(shí)少吃一點(diǎn)兒,少睡一點(diǎn)兒,精神、身體會更健康。

          佛法并不是一種神秘的經(jīng)驗(yàn),它只是給了我們對生命理解和生活的一種方法,幫助我們脫離生活的痛苦和愚昧,做自己的主人。

          透過佛法看世界讀后感2

          我用將近兩個(gè)月的時(shí)間,終于讀完了人生第一本佛法書,《透過佛法看世界》。希阿榮博堪布在這本書中以問答的形式,教我們?nèi)绾斡梅鸱ǖ囊暯莵砜词澜。這本書編排是花了心思的,一步步由淺入深、通俗易懂。讀這本書最大的收獲是,佛法教我用出世的眼光看待世間的問題,引導(dǎo)我在日常工作生活中以更好的心態(tài)看待自己、看待周圍的世界,讓心靜下來。將讀書時(shí)以及和朋友們探討時(shí)收獲的一點(diǎn)一滴心得總結(jié)一下,分享給大家:

          1. 感謝佛法,讓我認(rèn)識到自己過得怎么樣源于自己心態(tài)的選擇,而不是受外界影響。苦并不意味著感到苦,換個(gè)角度看問題,就能去除焦慮和煩惱。重點(diǎn)是將出離心運(yùn)用到日常,在工作和生活中實(shí)踐放下負(fù)面情緒。出離不是要拋棄一切遁入空門,而是在實(shí)踐中放下自己對一切的執(zhí)著和煩惱。如何判斷自己對一樣?xùn)|西的執(zhí)著程度?看它會令自己有多焦躁不安,然后試著淡化這種執(zhí)著。只要我們愿意,我們隨時(shí)隨地都可以檢視自己的內(nèi)心,改變自己的心態(tài)。出離就在當(dāng)下每一念中。比如遇到問題時(shí),在集中精力處理問題本身的同時(shí),心中只留下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、放下情緒,不要讓情緒控制自己。在煩惱、害怕和焦慮顯現(xiàn)時(shí),將其視為修心的好機(jī)會,看看自己的反應(yīng),調(diào)整心態(tài),讓心平靜下來,而不再像放電影一樣一遍遍回想、或是被情緒淹沒。

          2. 佛法教我認(rèn)識到一切都是無常的,完美、圓滿的事少有,了解無常才能放下、活在當(dāng)下,才能看淡“我”、看淡失去,在未達(dá)愿望或遇到挫折時(shí)放下失望和執(zhí)著。而換個(gè)角度想,無常也意味著希望和無限的可能性。

          3. 佛法讓我更加學(xué)會包容別人,認(rèn)識到人的性格迥異就如同紛繁四季打雷下雨一樣平常,如果對方是個(gè)容易被情緒控制的人,不要讓TA控制我的情緒開關(guān),而將其視為自己修心、成長的機(jī)緣,未雨綢繆。

          4. 佛法的因人而異讓我意外,不是只有一種學(xué)法。佛法的目的是為了幫助每個(gè)人內(nèi)心達(dá)到平和的狀態(tài),而每個(gè)人都有獨(dú)特的感悟,“眾生有八萬四千煩惱,佛陀便教以八萬四千法門。眾生的愿望訴求各不相同,而都能在佛法中找到適合自己的方法!

          5. 書中的空性章節(jié)作為初學(xué)者不太容易懂,感謝從知姐耐心教我了解緣起空性。宗薩仁波切說,在究竟上,一切都是空的,而在相對上,一切都能顯現(xiàn)。但很多事情的本質(zhì)并不是我們顯現(xiàn)的那樣,所以要經(jīng)常反省,不要執(zhí)著于顯現(xiàn)。

          最后以書里看到的一句話作結(jié):“不論在怎樣的境遇中都能發(fā)現(xiàn)、分享美好和快樂”,這不正是我的人生愿望么!

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