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      2. 《白楊禮贊》讀后感

        時間:2023-03-07 09:26:51 讀后感 我要投稿

        《白楊禮贊》讀后感(精選8篇)

          當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的《白楊禮贊》讀后感(精選8篇),希望能夠幫助到大家。

        《白楊禮贊》讀后感(精選8篇)

        《白楊禮贊》讀后感1

          “一顆呀,小白楊,長在哨所旁跟兒深,干兒壯,守望著北疆,微風(fēng)吹、吹的綠葉沙沙響羅喂,太陽照得綠葉閃銀光”在小的時候經(jīng)常聽爸爸哼起這首軍旅歌曲,當(dāng)時我想一個小白楊有什么可唱的!

          但是今天我通過學(xué)習(xí)白楊禮贊這篇文章之后,我的心中突然對白楊樹產(chǎn)生了一種敬畏之情。

          白楊樹雖然長得并不漂亮,沒有美麗的姿態(tài),更不會開出五顏六色的花朵,但是它卻有著純潔的內(nèi)心,它偉岸正直,純潔樸質(zhì),在邊疆那個惡劣的環(huán)境中,憑著自己頑強的生命力和信念扎根生長,力爭上游。

          白楊樹是不平凡的樹。在歌曲作者的筆下,小白楊成為哨所官兵,扎根邊疆,報效祖國,無私奉獻的象征,在茅盾筆下,白楊樹不但象征了樸實的`北方農(nóng)民,更象征著我們中華民族堅強勇敢,不怕任何困難,力求上進的精神。

          自我國發(fā)生新冠肺炎以來,我們的醫(yī)務(wù)工作者們哪里危險哪里上,不怕有生命危險,為救治患者和打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,他們努力的奮斗著,奉獻著自己的一切,他們每個人身上都閃爍著白楊精神。

          “白楊精神”是我們的魂,我們應(yīng)該,繼承這種品質(zhì),傳承這種精神。

        《白楊禮贊》讀后感2

          在茅盾先生的眼中,白楊樹并不平凡,它堅毅頑強,它力求上進;即使狂風(fēng)暴雨來臨,它也毫不退縮,一副臨陣不屈的模樣,坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神,在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。

          白楊樹看似平凡,但有句話說:“看人不能看表面”,面對“看似平凡”的白楊樹也是如此,“看似平凡,實則偉大”,白楊樹的身體里有一種精神力量,換句話說,這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心,而這顆“心”,正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質(zhì)。

          在那邊疆,在那荒漠,也可以見到白楊樹,即使在這么惡劣的環(huán)境下,白楊樹也能挺住身板頑強的`生長。在邊疆土地上,有一顆白楊樹,它屹立在了那荒蕪的沙土中,也許,這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時,看到有這么一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著,身上的疲倦也能減少一點,心靈也可以得到一絲慰藉吧。

          我熱愛白楊,熱愛它的堅韌,熱愛它的頑強,也愛它獨有的脫俗氣息。

        《白楊禮贊》讀后感3

          《白楊禮贊》寫于1941年,抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段,我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢?

          古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴,中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平,中國人攢足了一口氣,用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超,他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹!

          不論是戰(zhàn)亂還是和平,由古到今,一些品質(zhì)被人們贊揚著,也總有一些人在默默地堅持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般,偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難,不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

          這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹,讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。

          這世上總有這樣的人,他們堅韌不屈,偉岸正直,心懷夢想,腳踏實地,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄,也是默默無聞在我們身邊的凡人。

          正是有了這些善良樸實的人們,我們的祖國才能如此安定,和平和安定不僅僅是依靠邊疆的'戰(zhàn)士去維護,我們也可以!

          那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就是偉大中國人民的象征,是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        《白楊禮贊》讀后感4

          白楊,在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹,與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹,卻在他的手下寫出了一種獨特的韻味。

          他就是茅盾,下面我們來說說茅盾這個人,茅盾原名沈德鴻,字雁冰。從小茅盾就很出色,尤其是茅盾的作文特別出色,再加上茅盾從小就受父母的影響,很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中,他寫到:“大丈夫當(dāng)以天為己任”。可見他的多智。

          我們在說這《白楊禮贊》,盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹,可我卻總認(rèn)為,唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話:讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹!可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧?!

          有人說茅盾“贊”的是白楊,這一種頑強的、樸質(zhì)的,隨平凡可有不甘平凡的樹;也有人說茅盾“贊”的'是廣大的北方群眾人民,他們就是這樣,身處逆境卻仍堅強;還有人說,茅盾明寫人民暗寫敵人,他諷刺了當(dāng)時的敵軍,也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。

          也許也是因為茅盾的戰(zhàn)爭的如此憎恨,和他對“白楊”的如此欣賞,才有了《子夜》中的那句話吧:子夜是最黑暗的時刻,也是黎明到來的前兆。

        《白楊禮贊》讀后感5

          今天,我閱讀了中國著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮贊》,讀完之后,令我深有感觸。

          茅盾是誰?他的原名是沈德鴻,筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等,字雁冰,1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家,他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。

          茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年,主要內(nèi)容是:一輛汽車在高原上奔馳,望著無邊無垠的連峰,剎那間,看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹。它們有筆直的干和枝,而且丫枝也似人加工過一樣。白楊它沒有婆娑的.姿態(tài),也沒有屈曲盤旋的虬枝,但它有頑強的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上,就連戈壁灘上也可以堅強的活下來。它質(zhì)樸,還有力求上進的精神。文章最后高度贊美白楊樹。

          通過閱讀這篇文章,我深深的認(rèn)識到:白楊的精神值得我們學(xué)習(xí),也正是因為中國軍隊有這樣的精神,我們才獲得了解放,才有了新中國。

          如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹木,那么老百姓就是那些白楊樹。如果沒有白楊,就沒有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙,花草也就不能生存。所以,白楊樹是其他花草生存的前提。就和人類一樣,如果沒有老百姓的支持,就不可能有人類的領(lǐng)導(dǎo)者。

          在這里,我還要贊美質(zhì)樸、堅強、力求上進的白楊樹。

        《白楊禮贊》讀后感6

          今天早上,我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白揚禮贊》。

          文中寫到了:白楊是力爭向上的一種樹,筆直的樹干,筆直的樹枝。它的樹干呢,通常是丈把高的,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無旁枝;它所有的枝丫,成為一束絕無旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏,也像是加以人工似的,成為一束絕無斜出:它那寬大的葉子也是片片向上的,幾乎沒有斜著生長的,更不用說它不會倒垂了;它的樹皮,非常的光滑有銀色的景圈,微微泛出淡青色。

          我讀到了這里,我情不自禁地抬頭向窗外看去,只見對街上只有高高的大樓,那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹卻不見了蹤影!我不禁四處張望,原來我已經(jīng)來到了另一個家,我不在那個家。也就沒法看到那個“老朋友”了。

          我的那個“老朋友”也有著筆直的'干、筆直的枝,它所有樹丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上,且緊緊得向內(nèi)靠攏,絕無旁逸斜出。它寬寬大大的葉子都是向上,每一片葉子都是向上的,幾乎沒有一片葉子是斜著生長的。

          春天的時候,“老朋友”身上長滿了嫩綠、美麗的小葉子,“老朋友”用這種方式來告訴我,春天已經(jīng)來到了;夏天的來的時候,它會揮動滿身綠油油的大葉子,給我?guī)硪唤z絲的涼爽;秋天來的時候,“老朋友”樹枝上的葉子全部都變黃了,一陣風(fēng)吹過,“老朋友”的葉子就會翩翩起舞,十分漂亮;冬天來的時候,這個“老朋友”就只剩下了樹枝和樹桿了,卻讓溫暖的陽光進入了我的房間。

          茅盾先生筆下的白楊樹不是不平凡的,因為它就象征著我們的中華民族一往直前、不屈不撓、異常團結(jié)。

        《白楊禮贊》讀后感7

          在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章,其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

          《白楊禮贊》這篇文章主要講述了:作者以西北黃土高原上的白楊樹,象征著堅韌,勤勞的`北方農(nóng)民,歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對于那些“賤視民眾,頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

          堅強,正直,樸素,嚴(yán)肅,這些都是白楊的品格;在西北的黃土高原上,常常大風(fēng)肆虐,沒有水,在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來,唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來:在穿越雪山時身上很滑,一不小心就掉下山的危險,戰(zhàn)士們的鞋太舊了,在寒風(fēng)呼嘯,鵝毛大雪的天氣下,腳凍的有瘡了;沒有糧食吃,戰(zhàn)士們只能吃雪?墒撬麄兒軋詮姡罱K走完了長征。

          白楊是一個多么堅貞不屈,堅強,樸素,頑強的植物啊!我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

        《白楊禮贊》讀后感8

          大多數(shù)人都見過白楊樹吧?今天我讀了一篇茅盾先生寫到《白楊禮贊》。

          文章主要說的是作者茅盾先生在車上看見了:一片片的黃土和好似波浪的麥田,那宛若并肩的遠山的連峰,還有那一排排或者甚至只是三五株、一株,它們好似一個個哨兵,但白楊樹,是西北極普通的一種樹。它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝;它樸質(zhì)嚴(yán)肅,堅強不屈;它是那么的普遍,不被人重視;它又有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒。作者又聯(lián)想到了在華北平原上縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。接著他又想起了北方的農(nóng)民,與白楊樹是多么的相似。

          作者為這樸實無華的白楊樹給震驚到了,我也被那堅強不屈的白楊樹給感動到了。讀完我便開始思考:白楊樹給了我們怎樣的`啟示呢?這樣意味著什么呢?我們應(yīng)該做一些什么?……

          白楊給了我們做人要樸實,不要太奢華,我們也要堅強不屈,不可以輕易的放松,這意味著只要有堅強樸實,才可以像白楊一樣永垂不朽,以后我不可以在一退再退了,我也要學(xué)習(xí)白楊,崇尚白楊,學(xué)習(xí)白楊的堅強,學(xué)習(xí)白楊的樸實。

          “這就是白楊樹西北極普通的樹,然而絕不是平凡的樹!”

        《白楊禮贊》讀后感9

          《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫,贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

          文中提到,白楊樹沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,但它卻是偉岸,正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀,在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋,寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候,為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險,把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險,小英雄王二小英勇犧牲了;董存瑞在危急關(guān)頭,毅然地用左手托起包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

          白楊樹也象征著北方的農(nóng)民,在嚴(yán)寒酷暑的.天氣下,仍然頑強的生活著,與風(fēng)雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,只有不怕艱難困苦,力求上進,堅強不屈,才能很好的生活下去。

          然而,現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時,得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國作家說過這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學(xué)會面對生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

          白楊禮贊,是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月,通過對白楊樹的贊美,歌頌了正在堅持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民,及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文,你有何感想呢?今天,小編整理了白楊禮贊讀后感,一起來看看吧!

          金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著,盼望著……終于盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪?凑n間的臺階上,操場旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書聲瑯瑯,討論激烈。

        《白楊禮贊》讀后感10

          矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的:

          “讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲贊美白楊樹!”

          讀了這一段,讓我很感不爽:為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想,當(dāng)時矛老先生只是一時苦于找不到對比組,而粗略地找了楠木作反面樹種,盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,但我仍覺得楠木不能作為反面樹種,理由有2:

          【1】在當(dāng)時,那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的,那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹,相反的還會羨慕,甚至還希望得到楠木,只是能力有限而已!

          【2】楠木是不易生長,但它長得結(jié)實、實在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的',”它雖長得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人,”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì):長得不快,但它長得充實無虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹有外在的美,但內(nèi)不充實,木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實在!所以,如果說楠木不比白楊樹,我是不怎贊成的。

          但是,楠木之所以“被貶”,是因為它不易生長,且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍,那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來講,它們也各有優(yōu)點,也各有缺點,我在這也不好多說誰對誰錯,呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?

        《白楊禮贊》讀后感11

          這周,我們學(xué)習(xí)了《白楊》這一課,對我來說是那么耐人尋味,值得思考,告訴了我很多的人生道理,歌頌了在邊疆的建設(shè)者遠大的志向和奉獻精神。

          課文含義深刻,講述了一個在邊疆工作的父親,回到內(nèi)地將孩子接到自己的身邊,而在返回新疆的火車上,父親向孩子介紹戈壁灘上的白楊,來表述自己扎根邊疆的遠大理想。同時呢,他也盼著自己的'孩子們,可以成為自己的繼承者,像白楊樹一樣,不論遇到風(fēng)沙還是暴雨,無論遇到干旱還是洪水,白楊總是那么挺直,那么堅強,不軟弱,也不動搖。希望自己的孩子,能經(jīng)受鍛煉,成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

          學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文后,我深深的感到了白楊樹的那種默默無聞、奉獻的偉大精神。同時,也由此贊揚了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱俗鎳,無私奉獻的精神和遠大的理想,從而使我想到了為人民無私奉獻的警察叔叔。

          警察叔叔,看似嚴(yán)厲,,可心底是那般溫柔。記得有篇報道,一個孩子掉到了河中,警察叔叔奮不顧身跳進河中,救起了孩子。

          當(dāng)今社會上有許多品德高尚,意志堅強,力爭上游的建設(shè)者,只需要多一些留心,多一份觀察,就可以發(fā)現(xiàn),人間處處充滿愛。我也要像白楊那樣,做一個堅強不屈,學(xué)習(xí)上知難而進的人,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹!好好學(xué)習(xí),像白楊一樣,打下扎實的基礎(chǔ),生根發(fā)芽。

        《白楊禮贊》讀后感12

          背誦著茅盾的《白楊禮贊》,我突然生發(fā)出了疑問:究竟什么是美?

          世間萬物,蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿;有人詠梅花的傲骨;有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”;有人贊賞松的筆直挺拔;有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中,他不僅見到物的表象,他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

          然而由于人們生活環(huán)境的不同,所受教育的不同,各自修養(yǎng)不同,人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳,有人贊其多姿,有人貶其輕;同是看見牡丹,有人賞其雍容,有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中,有人厭惡世俗,甘愿隱居山林或削發(fā)為僧;有人面對困境,積極樂觀,努力創(chuàng)造,努力改變;有人衣食無憂,卻覺得活得沒意思;有人“但愿長醉不復(fù)醒”;有人“真想再活五百年”……人哪,真是不同!

          但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活,睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美,用我們的雙手去創(chuàng)造美,更何況萬物確都有其美的.一面:有人從臭椿樹上看出其實用的特點;有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質(zhì);有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂;甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時他還有一絲的良善;有人從狹隘者身上有時也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小,但它身上卻也蘊藏著偉大的力量。

          上帝給了我們一顆會思想的頭腦,并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使,我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美,用智慧的頭腦接受這一切的美好。

          人間自有真善美,思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。

          鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧,云破月來花弄影!懊馈睙o處不在,無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛,有海納百川的雅量,自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

          美的真諦在于包容,在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點。小作者從生命的思辨出發(fā)得出:“七色中缺了哪一樣,都構(gòu)不成彩虹,五味中少了哪一種,都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界,萬物仍舊純潔;用博愛的心靈品社會,人間依然美好!

        《白楊禮贊》讀后感13

          今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》,矛盾先生描寫的“白楊禮贊”,會使你懂得應(yīng)該對什么樣的人獻上你的敬意,讓你知道應(yīng)該做一個怎樣的人。

          從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出:這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強挺立的'一種樹,哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不扣,對抗著西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚,我最喜歡的幾句是:她沒有婆婆的姿態(tài),沒有曲曲的盤族的虬枝,也許你要說它不美麗,如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子,但是它偉岸正直,樸質(zhì)嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。

          難道它不值得我們歌頌?不值得我們驕傲嗎?

        《白楊禮贊》讀后感14

          提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中,荒山里,白楊樹深深地互相頌贊著,高大挺秀;生活中,平凡里,那些無私無畏的祖國建設(shè)者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔(dān)。

          沒錯,正像那挺拔的白楊樹。

          在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹,妹妹說像大傘,哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹堅強,不軟弱,不動搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽?砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不,爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆,建設(shè)邊疆。

          是啊,沒有大山的倚靠,沒有清水的灌溉,也沒有人類的呵護,有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹總會堅強地在泥土里生根發(fā)芽,揚起高傲的頭,筆直的向上生長。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來為人民無私的服務(wù)。

          而文中的父親自我扎根邊疆,獻身邊疆,他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊伍中,目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗,他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣,迎著風(fēng)沙,堅強不屈的生長,將來付出自我的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

          再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙,他們就會即刻趕到,守衛(wèi)祖國邊境,甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民,為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的'精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

          是的,大雨能夠淋濕我們的衣襟,卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉,卻永遠壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章,似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華!

        《白楊禮贊》讀后感15

          茅盾,一代文學(xué)大師,數(shù)篇千古絕唱,而(茅盾的)這篇《白楊禮贊》,無疑是經(jīng)典中的經(jīng)典。

          初讀白楊禮贊,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無端(的)地感到一股激情,一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾老先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫其精神,即使未能得見,白楊的姿態(tài),特征,躍然紙上,真有“偉丈夫”之姿。如果說,平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語,那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而,白楊禮贊看似粗枝大葉,實際上,粗中有細,并且是十倍于他文的細膩,這不得不令我佩服。

          本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托,向遠在西北的抗日軍民致敬,而且就在國民政黨的“陪都”里。不過的.確很難想象,在國民政黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民,需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用,在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

          茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。

        《白楊禮贊》讀后感16

          今天我閱讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

          白楊是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。

          那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,且緊緊靠攏,絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的。春天,它長出嫩綠的葉苗,告訴我春天來了;夏天,它揮舞綠油油的葉片,給我送來無限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,一陣秋風(fēng)吹來,落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,它的葉子落光了,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽光照進我的'房間,給我送來無限的溫暖。

          茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù),因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強,以及力求上進的精參!想到這里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

        《白楊禮贊》讀后感17

          茅盾作為我國著名作家,在他手下的美文不計其數(shù),就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等,讓我得到了極大的啟發(fā),《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。

          白楊樹,在西北最常見的樹,他很普通,但絕不平凡。這是力爭上游的樹,筆直的干,筆直的枝,緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹,它堅強不屈與挺拔,更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴(yán)肅,它是樹中的.偉丈夫。在平坦的路上見到一排白楊樹,它象征著北方樸素的農(nóng)民,象征著北方嚴(yán)肅的戰(zhàn)士,保護著這片土地。

          在我的認(rèn)知中,樹枝是樹,但對于矛盾來說,這白楊樹雖然是棵普通的樹,但它絕不平凡。它倔強,力爭上游;干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長,一直長成參天大樹,對抗著強烈的西北風(fēng)。

          它可能沒有婆娑的姿態(tài),不算樹中的好女子,但它偉岸、正直,也不缺乏溫和,更別提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。白楊樹象征著北方樸實無華的農(nóng)民,也象征著北方嚴(yán)肅勇敢的戰(zhàn)士,更象征著今天華北地區(qū)用血寫下中國歷史的精神與意志,

          茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認(rèn)識了白楊樹,讓我對白楊樹肅然起敬。

        《白楊禮贊》讀后感18

          今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》

          初看這個題目,我便有一種震撼的感覺,禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚”。僅僅是題目,便可看出作者的文學(xué)功底,如果換做是我,我可能會寫《白楊的贊美》,與茅盾老先生比起來真的是相形見絀了!

          文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無旁枝;它所有的椏枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。

          文章在第一段便點了題,說“白楊實在是不平凡的,我贊美白楊樹”。文章開篇點題,點明了描寫的中心,吸引了讀者。同時,文章多次強調(diào)白楊樹是不平凡的.樹,多次點了題。

          第二段描寫高原景象,述說了白楊樹的生長環(huán)境!包S綠錯綜的一條大氈子”,概述了高原特色,為白楊樹畫出了背景。

          最后一段的呼吁,寫出了作者的內(nèi)心想法,很激勵鼓舞人。

          茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹,因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì),堅強,力求上進的精神。

          白楊樹的樣貌雖然不美麗,沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的枝丫,但是它卻有著美麗的內(nèi)心,它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,在西北那個險峻的環(huán)境中,靠著自己頑強的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒。

          在生活中也是一樣,我們常常會遇到困難與挫折,但是我們不應(yīng)該退縮,應(yīng)該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難,愈挫愈勇,在不斷的困難與挫折中成長!

        《白楊禮贊》讀后感19

          今天早上,我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹,因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì),堅強,力求上進的`精神。

          白楊樹的樣貌雖然不美麗,沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的枝丫,但是它卻有著美麗的內(nèi)心,它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,在西北那個險峻的環(huán)境中,靠著自己頑強的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒。

          在生活中也是一樣,我們常常會遇到困難與挫折,但是我們不應(yīng)該退縮,應(yīng)該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難,愈挫愈勇,在不斷的困難與挫折中成長!

        《白楊禮贊》讀后感20

          白楊樹,一種力爭上游,堅強不屈的樹,一種參天聳立,倔強挺立的樹,一種傲然挺立,不折不撓的樹,一種默默無聞,無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之后,我感觸頗深,對白楊又有了新的認(rèn)識,白楊樹高大挺拔的外貌下,有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

          這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法,借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長,而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥,是保衛(wèi)戈壁的`“戈壁衛(wèi)士”,比喻建設(shè)者們在條件艱苦,經(jīng)濟、文化落后的西部,扎根邊疆、建設(shè)邊疆,是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

          在我的生活中,有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班,有許多留守兒童,他們的父母都在外地打工,很少能回來看看他們,不像我,有父母陪伴在身邊,關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活,而且能夠按時完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),而且是成績也是班上的佼佼者,有時看他們學(xué)習(xí)時的那股認(rèn)真勁兒,連我都不禁對他們肅然起敬,這些都是我們班上正在茁壯成長的“小白楊”,他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外,在生活中還有許多這樣的例子,像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”,像奮不顧身的消防隊員,還有風(fēng)雨無阻、維護秩序的交通警察……

          白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通,但是它具有極強的生命力,絕不是平凡的樹,就像一個個守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄,我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……

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