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      2. 廉潔修身讀后感

        時間:2020-12-29 11:15:07 讀后感 我要投稿

        廉潔修身讀后感范文(精選10篇)

          當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的廉潔修身讀后感(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        廉潔修身讀后感范文(精選10篇)

          廉潔修身讀后感1

          上學(xué)期,我讀了《廉潔修身》這本書,我叢里面學(xué)習(xí)到了誠實守信,勤勞節(jié)儉,謙虛禮讓,認(rèn)真負(fù)責(zé),自律自省,遵紀(jì)守法,真情奉獻,志氣理想等各種做人方面的知識。

          要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課,里面的一個個小故事是多么有意義,就比如闖禍的男孩這個故事,男孩踢足球打碎了別人家的窗戶,要陪很多錢,男孩錢不夠,就先向父親借,后來男孩在一年的時間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12。5元這個“天文數(shù)字”,把錢還給了爸爸。

          這個男孩的負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還,他也沒有延長時間,按時把錢交還給父親,男孩明白了一點道理:通過自己的勞動來承擔(dān)自己的過失,使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇《媽媽給孩子的一封信》是說某段時間,“非典”爆發(fā)了,兒子的學(xué)校里懷疑有一個“非典”的病例,學(xué)校害怕病情傳播出去,所以讓學(xué)生先不要回家,兒子非常想念媽媽,媽媽為了不讓兒子擔(dān)心,就寫了一封信給他,叫他為了別人的安全,不要離開學(xué)校,這是對別人的負(fù)責(zé)。

          上學(xué)期暑假的一天晚上,我和姐姐,下去踢足球,我們提了很久,越用越大力,最后,我用盡了力氣,一踢,太大力了,球飛向一樓家人的門上,“當(dāng)!”的一聲,估計是把屋子里的人下了一跳,里面的人立刻打開門,看看是誰做的,我們兩個趕緊躲了起來,我忽然想:這樣是不對的,我就走過去向別人道歉,雖然被訓(xùn)了幾句,但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。

          廉潔修身讀后感2

          上學(xué)期以來,我讀了《廉潔修身》這本書,從這本書里,我獲取許多道理:我知道做人要誠實守信,我懂得做事要公平公正,而且,我覺得還要有一顆善良的心……

          書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信;“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé);“奧德賽船長”——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。

          我還喜歡里面的名言,有《弟子規(guī)》里的;有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的,讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實守信”這一單元,它里面講述了要如何做人;例如成功“通行證”這個故事,里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位,畢業(yè)后到公司求職,卻屢屢“撞壁”沒有被聘上,原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。

          看上去區(qū)區(qū)一件小事,卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”,包拯是北宋時期的一位有名的清官,故事講述了包拯公平公正,不管是誰甚至自己的親人都不偏私,都是以公平公正的態(tài)度去對待,該罰就罰、該打就打,幫理不幫親,永遠(yuǎn)公平公正,從而贏得大家的贊賞。

          這本書很有益,對我的幫助也很大,是一本真正的好書,我要好好的品讀,好好的領(lǐng)會里邊更多的人生道理,讓我的人生更加精彩、更有意義。

          廉潔修身讀后感3

          今天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì):誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠實、守信。因為我覺得這兩點對于青少年很重要。

          說起誠實,這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是,一對老夫妻用十年時間來把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會覺得他很傻,因為這樣,他們也許會一輩子都在不斷的工作,而且他們的年紀(jì)也那么大了,不還等到自己過世之后也不會有人來追債的。不過,他說的一句話使我萬分敬佩他,他說:“做人必須誠實守信,這是很重要的!甭犃诉@句話,難道你不會對這對老夫妻佩服得五體投地嗎?我就會。他們這種誠實、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì),在家中、在學(xué)校、在社會中,我們都要有這種好品質(zhì)。

          但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如,近幾年來汕頭的經(jīng)濟,越來越差,其原因是我們的信譽出現(xiàn)了問題,大量假冒偽劣的出現(xiàn),不斷的打擊著正版市場。而很多商家都是‘掛著狗頭,買著豬肉’等行為。使別人對我們失去信任。

          我覺得謊言再美麗,總是謊言,終究還是會穿幫的。所以,我們要養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣,說老實話,做老實事,表里如一,做一個誠實、守信、的人。他們得到了好名聲,到別人的信任。

          總之,讀了《廉潔修身》這一本書,使我受益無窮,我們是祖國的接班人,所以,我們從小起,要誠實、守信做一名知榮辱,樹新風(fēng)的新時代好少年,立志向,接好班,為國家的未來做貢獻!

          我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

          廉潔修身讀后感4

          今天,我讀了廉潔修身這一本關(guān)于青年少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深愛教育,使我懂得了做一名好少年,的基本品質(zhì),誠實守信,勤勞節(jié)儉,謙虛禮讓,守法……其中,最讓日感動的是“誠實,守信”。

          因為是我覺得這三點青少年很重要。說起誠實,司馬光賣馬的故事是我影響最深,司馬光,北宋大臣,史學(xué)家,他知識很淵博,這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣掉,還把馬的老毛病,告訴買主。說到這里,大家可能有點傻,因為這樣,那匹馬就不能賣個高價了,不過他說的一句話使我萬分敬佩,他說;一匹馬賣多少是小事面對于說真話,壞了做人的名聲是大,做人要誠實守信,這是很中重要的。聽了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎?

          我就會,司馬光這誠實的品質(zhì),在家中,在學(xué)校在社會上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。但是,我發(fā)現(xiàn)周圍的人還有一些人沒有做到,此如,有時你錯了,你不承認(rèn),讀了這本書我也不會再犯這種愚蠢的錯誤,可不是嗎,為了面子而避免錯誤,是多么虛偽好笑的行為,你們呢?是不是跟我一樣,再也不會干了,再也不會說謊了呢?謊言再美麗,總是謊言,終究是會穿幫的,所以我們要養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣,說老實話,做老實事,表里如一,做一個誠實的人。說到這里,我不禁又想起班里的說好說好了明天,……幾個月最后,就不了了知,這難得不算嚴(yán)重的不受信嗎?所以我們要做到言而有信,要有信譽。作為一名好少年,節(jié)儉也是該具有的品質(zhì),做為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節(jié)儉,現(xiàn)在社會的生活水平提高了,但是我們不能鋪張浪費還要以節(jié)儉為自己,因為我們?nèi)M者。

          作為學(xué)習(xí)的我,以及將來踏上工作中,我們要以誠實,守信,節(jié)儉,來時刻提醒自己,做一名新時代的好青年!

          廉潔修身讀后感5

          從《廉潔修身》一書中,我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時期。自人類歷史進入階級社會后,腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界,腐敗突顯為一個全球性的問題,成為制約人類社會健全發(fā)展的一大陷阱。因此,向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項緊迫任務(wù)。近年來,中國的反腐倡廉工作取得了很大成效,但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化,借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗,既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義,也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。

          大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年,對大學(xué)生進行廉潔修身教育,就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長、成才的人生階段,承擔(dān)著科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學(xué)中開展廉潔修身教育,是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要,也是民族振興的希望所在。作為社會主義的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責(zé)任。

          我們都知道,大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會的關(guān)鍵一步,走出了校門,大學(xué)生就要真實面對社會的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗,只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身,才能在社會的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮,并用強大的意志力堅守自己的道德。

          然而,當(dāng)今社會無論是經(jīng)濟發(fā)展的需要,還是民主法制的建設(shè),廉潔修身都是一個普遍的話題與永恒的追求。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣,促進社會和諧與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。反之,腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟代價。

          所以,作為大學(xué)生,我們應(yīng)該自覺接受思想教育,重視學(xué)習(xí),不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平;嚴(yán)格遵紀(jì)守法,不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng),做到隨心所欲不逾矩;加強自我修養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,自我修養(yǎng),自我約束。

          廉潔修身,迫在眉睫!

          廉潔修身讀后感6

          通過學(xué)習(xí)《廉潔修身》一書,我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統(tǒng),是一種崇高的道德修養(yǎng),它的重要性直接影響一個民族的興衰。書中關(guān)于我國廉潔修身的歷史傳統(tǒng)的主要內(nèi)容主要有以下幾點:

          一、民眾褒與貶的為官之道。清官與貪官:古代社會那些廉潔奉公,體恤民生的清官廉吏,那些修身律己、治國報國的士大夫,對我們今天的大學(xué)生仍有借鑒和啟示意義。民眾廣為傳誦的清官為官之道:首先體恤民生,造福一方。其次,清廉自守,不謀私利。再次,奉公守法,伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統(tǒng)道德的理想人格,寄寓著民眾的希望。

          二、古代知識分子的道德風(fēng)范。中國古代知識分子憂國憂民,以天下為己任的志氣。修身正行,嚴(yán)于律己的風(fēng)范。發(fā)奮忘食,自強不息的精神。奉職循理,守官盡職,堅持真理,舍生取義的氣節(jié)。

          三、古代社會廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成,包括首先是明君賢臣,和裹共濟,其次是順應(yīng)民生,吏治嚴(yán)明;貪污腐敗導(dǎo)致王朝毀滅。綜上可見,我國古代社會廉潔與貪污腐敗的后果是,廉潔帶來昌盛,腐敗導(dǎo)致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是:我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設(shè),才能超脫古代社會所謂的“其興也勃焉,其亡也忽焉”的興亡規(guī)則,從而保證中國特設(shè)社會主義現(xiàn)代化的順利實現(xiàn)。

          感想:

          對于廉潔修身的迫切性和重要性,我認(rèn)為我們大學(xué)生作為祖國的未來必須廉潔修身。

          一、廉潔修身的成才價值。大學(xué)生廉潔修身體現(xiàn)的是一種價值觀,它包含了大學(xué)生的價值和廉潔修身的價值。前者體現(xiàn)了大學(xué)生對他人及社會的意義。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,祖國的未來。后者體現(xiàn)了廉潔修身對大學(xué)生成才的價值。它既體現(xiàn)了大學(xué)生成才的內(nèi)在要求,也為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向,注入前進動力。大學(xué)是傳播知識的場所,也是大學(xué)生掌握知識、立志成才、培養(yǎng)能力的基地。然而,在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作和生活中,一些學(xué)生往往更重視專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力對一個人的發(fā)展意義,卻忽視人倫知識和道德能力對一個人成才的價值。

          二、廉潔修身的生命價值。生命價值是指人的生命意義,包括生命存在價值和生命延續(xù)價值兩種形式。每個人的生命存在價值是一樣的,但生命延續(xù)價值是有差異的,它強調(diào)的是人在生命延續(xù)的過程中所創(chuàng)造價值的高低。當(dāng)代大學(xué)生生命價值,要善于從平凡、博學(xué)中體現(xiàn),即從平凡中見精神,從博學(xué)中知廉恥。

          三、廉潔修身的社會價值。自我價值和社會價值是人的價值組成部分。一個人的存在與發(fā)展,只對他自己有價值而對社會沒有價值,那么談?wù)撟晕覂r值就沒有任何意義,個人的自我價值總是在社會中才能得到滿足和驗證,個人的社會價值是自我價值的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中ド緇嶁枰和個人需要往往不一致,二者之間的矛盾容易導(dǎo)致自我價值和社會價值的沖突。

          廉潔修身讀后感7

          讀完《廉潔修身》,我對里面的各個方面內(nèi)容都非常感興趣:好玩的漫畫里面包含著深層的意思;精彩的故事圍繞著一個個主題;一句句名言為我們導(dǎo)航……還有許多五花八門的主題。其中,我最喜歡第3課“勤勞修身”的內(nèi)容了!

          勞動是什么?是一種滋味,只有親自嘗試才知道;勞動是什么?是一種快樂,這種快樂只有親自動手,才能感受到。為什么同樣的清湯會喝出不同的味道?是因為勞動后的結(jié)果不一樣。為什么說勞動最光榮?是因為勞動為你創(chuàng)造美好的人生。美國愛迪生曾說過:“世界上沒有任何一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的!闭f明勞動過,就有收獲。所以從小起就應(yīng)該勤勞,做個愛勞動的孩子。

          我是個愛勞動的孩子,可是家長們總是叫我“好好學(xué)習(xí)”就行了。這一天是星期六,我做完了作業(yè),看見媽媽正在洗衣服,我就也學(xué)著媽媽的樣子把我的衣服洗干凈了。媽媽知道了,連忙走過來對我說:“你真是媽媽的驕傲!”我聽完,笑了起來。星期一去上課的時候,我看著自己親手洗干凈的衣服,心里樂滋滋的,好像開了花。

          小朋友們,勞動是一種特別的心情,只有做了,你才知道里面的樂趣。勞動最光榮!

          廉潔修身讀后感8

          今天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì):誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。說起誠實,這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣,史學(xué)家,他知識淵博還精通音樂,律歷,天文等。這篇故事講的是,有一天,司馬光想把他的馬賣了,還把馬的老毛病告訴買主。說到這里,大家可能會覺得他很傻,因為這樣,那匹馬就不能賣個好價錢了。不過,他說的一句話使我萬分敬佩他,他說:“一匹馬賣錢多少事小,對人不講真話,壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信,這是很重要的!甭犃诉@句話,難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?

          我就會。司馬光這種誠實的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì),在家中、在學(xué)校、在社會中,我們都要有這種好品質(zhì)。但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如,在我們班上,老師在評講練習(xí)題,詢問同學(xué)們是否做對時,有某些同學(xué)明明做錯了,卻說自己做對了來瞞老師,為的是使自己不會沒面子,就連我偶爾也會。但是,讀了這本書后,我再也不會干出這種愚蠢的事了?刹皇菃,為了面子而回避錯誤,是多么虛偽好笑的行為。你們呢,是不是跟我一樣,再也不會干了,再也不說謊了?謊言再美麗,總是謊言,終究還是會穿幫的。

          所以,我們要養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣,說老實話,做老實事,表里如一,做一個誠實的人。說到這里,我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西,說好明天還,但那些同學(xué)卻拖了一天,一星期,一個月,甚至一學(xué)期……說什么守信,嚴(yán)重失信了!同學(xué)們,我們不但要誠實,也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕!边@一句話,意思是說,言重金輕,誠信為本,說明遵守諾言的重要。所以,我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。作為一名好少年,節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易,有奢入儉難!弊鳛橐幻麅(yōu)秀的青少年,我們要懂得節(jié)儉,F(xiàn)在社會進步,人們生活水平提高了許多,這是使人感到高興的事。

          生活水平提高了,作為祖國的接班人,我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費,可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水,才喝了三分之二,就扔進垃圾桶了,他不覺得心疼,我倒覺得心疼。你想想,假如一罐汽水三元錢,那么三分之一的汽水就是一元錢,如果浪費了一萬次,就是一萬元了,如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū),那該有多好!如果繼續(xù)那樣浪費的話,就算國家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也會像舊社會一樣,甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?我知道大家都不想,所以,我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)?傊,讀了《廉潔修身》這一本書,使我受益無窮,我們是祖國的接班人,所以,我們從小起,要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱,樹新風(fēng)的新時代好少年,立志向,接好班,為國家的未來做貢獻!我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

          廉潔修身讀后感9

          今天,我懷著激動的心情讀完了《廉潔修身》這本書。它是一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的心理書,并從中教育我們要誠實守信,謙虛禮讓,自省自律,遵紀(jì)守法,做一個誠實、守信、節(jié)儉的新世紀(jì)青年。

          這本書中,令我感觸最深的就是《明山賓賣!愤@個故事,它講述了南北朝時,有一個非常老實的人,叫明山賓。他當(dāng)州官時,因開倉濟貧得罪朝廷,被罷除官位。有一天,他看家里實在揭不開鍋了,便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了?墒腔氐郊抑校瑥钠拮涌谥械弥@頭牛曾經(jīng)患過腿疾,就急忙跑到集市上,找到買主,跟他說明情況,并主動退了一半的錢。周圍的人都贊嘆不已?赐赀@個故事過后,我感慨良多,F(xiàn)實生活中,不知道有多少人能做到“誠信”兩字呢?有許多同學(xué)喜歡在別人面前吹噓自己的名牌、“吹”家庭環(huán)境,“吹”家里的經(jīng)濟情況;有的同學(xué)考試成績不理想,但也說是因為自己的狀態(tài)不好而導(dǎo)致的;有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事也不去努力做到;借了別人的東西到期也不歸還,一直拖到物主都忘記就算了;有時候明知是自己犯了錯誤還不承認(rèn),賴到別人身上就算完事。這些錯誤,你我都曾經(jīng)犯過。一滴水能照見太陽的光,一件小事能增進朋友間的友誼。我們一定要做到“言必信,行必果”!罢\信”兩字,我們應(yīng)該由身邊的小事一點一滴做起,要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”一個不誠實的人,不會得到別人的信任,別人也不會和他交往。相反,如果你是一個有誠信的人,你就會有很多的朋友,你會感到非常地快樂;有了誠信,人們才會收獲更多的尊重和喜悅。古人有一句話:“誠信是立身之本,誠信是快樂之源”。請記。骸袄莵砹瞬⒉豢膳,失去誠信更可怕”。

          勤儉節(jié)約是我們中華民族流傳五千年來的傳統(tǒng)美德?涩F(xiàn)在許多同學(xué)的家庭環(huán)境好,養(yǎng)成了不愛惜糧食的壞習(xí)慣。假如一個人一頓飯浪費6粒米,一天就浪費了12粒米,一個星期就要浪費掉84粒,一個月就累計到360粒,那么一年就浪費4320粒,將此數(shù)乘以我國的13億人口,那是多么驚人的一個數(shù)字!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@從中包含著多少農(nóng)民的血汗。∪绻覀兡馨哑綍r浪費的米粒節(jié)省下來,聚沙成塔,這個數(shù)字又是多么驚人。⊥瑢W(xué)們,醒悟吧!別小看碗中剩下的幾粒米飯,這都是農(nóng)民的血汗,也是父母通過辛勤勞動得來的血汗錢。

          今天我們是祖國的花朵,明天我們將會是祖國的棟梁!扒Ю镏,始于足下”,為了早日成為祖國的棟梁之才,讓我們從今天做起!修身養(yǎng)性,做一個誠實、守信、勤儉、節(jié)約的新世紀(jì)青年,做一個對祖國有貢獻的人,為我們的祖國建設(shè)更美好的未來!

          廉潔修身讀后感10

          近期讀了大學(xué)版的《廉潔修身》,我不禁感觸良多:為什么這么多人抵不住金錢的誘惑為什么他們在青年時代是那樣地抵制的現(xiàn)象,但當(dāng)他們成為主角時,卻是那樣義無反顧地深陷下去為什么……

          修身,就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正,按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德,正好是“修”的對象。只有在自我的完善,自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向,價值追求,并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面,自古至今影響著人們的道德行為,對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立,對于加強公民道德建設(shè),都具有很大的促進作用,是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式,是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個國家的生存、發(fā)展、壯大,離不開這種文化,一個人的成長、進步、發(fā)展、成功,同樣也離不開這種文化。

          作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們也受到了權(quán)力、職務(wù)、學(xué)術(shù)等現(xiàn)象的沖擊,舉個我們或多或少都有感受的例子吧:某大學(xué)在每個暑期都有組織學(xué)生去企業(yè)實習(xí),去豐富一下閱歷,讓他們有鍛煉自身的機會。而且每次去的`人都是經(jīng)過層層篩選的,但有一次校領(lǐng)導(dǎo)把篩選人這個權(quán)力下放到一個學(xué)生干部手中。這個學(xué)生干部不顧先前“誰有能力就誰去”的選人原則,而是按照選手與自己關(guān)系的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中,但是背后又搞暗箱操作,因為最后的人選都不是公認(rèn)的可以去參加的選手,從而使得很多人都憤憤不平。這種現(xiàn)象我們并不少見,雖然我們在心里感到憤憤不平,但都會覺得社會就是很不公平的,也就不會長時間放在心上了。

          從以上可見,加強大學(xué)生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先,社會上的現(xiàn)象不斷地沖擊大學(xué)生,給大學(xué)生造成心理矛盾;其次,由于由來已久,它已經(jīng)成為人們很平常的一種認(rèn)識,而認(rèn)為是不可避免的,的“合理性”會導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)象的免疫力下降;另外,廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能會弱化大學(xué)生防的堅定性;同時,家庭背景也會影響大學(xué)生的廉潔修身教育。

          如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學(xué)生,擁有光明的前途,充滿美好的希望,如何擔(dān)當(dāng)起未來的期待我們應(yīng)該正視這種的現(xiàn)象從本身做起,從小做起。想想正在山區(qū)支教的人我們會更有動力的。20XX年感動中國十大杰出人物——徐本禹,出身于一個貧窮的農(nóng)民家庭,20XX年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè),作為一個特困生,他得到了很多人的幫助。20XX年他考取了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生,但他卻放棄了深造的機會,毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)支教,他用他的行為告訴我們,生命也可以這樣的有意義。如果說眼淚是一種財富,那徐本禹就是一個富有的人,他讓許多人淚流滿面。他從繁華的城市,走進大山深處。他用大學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了貧窮和孤獨,扛住了本來不屬于他的責(zé)任。也許,一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光,但愛被期待著,徐本禹點亮了火把,刺痛了我們的眼睛。

          作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段,是處于從不成熟走向成熟的階段,它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外,廉潔修身是人生美的的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,總需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要豐富的道德儲備作為基礎(chǔ)。在大學(xué)生身上,雖然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的優(yōu)勢,如大學(xué)生對國家的責(zé)任感(近期大學(xué)生對奧運的支持,整個宿舍掛滿五星紅旗,就可以看出這點)、對同類的同情,對父母的義務(wù)等,這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本,使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者,日益激烈的社會競爭為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存,不僅需要硬實力,還需要軟實力,社會對素質(zhì)的要求也越來越突出。最后,社會理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范,因為現(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養(yǎng)和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>

          大學(xué)生是社作為一名大學(xué)生,廉潔修身不僅是我們現(xiàn)在該修的課程,更是我們一生不該改變的價值觀。試問;人,沒有了一個堅定且廉潔的人生觀,他怎能抵不住金錢和私人利益的誘惑他不會陷入了的泥潭,一失足成千古恨,越陷越深,進而不能自拔!今天,我們是大學(xué)生,是國家將來的棟梁,是社會發(fā)展的主力軍,怎能不從小捉起,從低做起!廉潔素養(yǎng)不是與生俱有的,在人生成長的關(guān)鍵時期,如果能夠注意自主廉潔修身,就如同為自己提前接種"防腐疫苗",使自己具有抵御風(fēng)險、抵御的免疫力,逐步養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì),為步入社會成為"職業(yè)人"后自覺做到廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

          廉潔修身,就象一個準(zhǔn)確而光明的燈塔,指引我們前進的方向,讓我們架起人生的公正之帆!一個人,該用他的人生觀支配他的路,也該用他的道德觀為社會服務(wù),更該用他的世界觀做事對人;而這人生觀,道德觀,世界觀都應(yīng)從教育開始—接受廉潔修身的教育!

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