《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感范文（精選11篇）
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇1
暑假里，我看了中國(guó)好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個(gè)故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。
妙聰是服侍張夫人的一個(gè)小丫環(huán)，她做事勤勞，從不偷懶，即使兩個(gè)大丫環(huán)經(jīng)常欺負(fù)她，她也從不計(jì)較。有一天，兩個(gè)大丫環(huán)偷走了張夫人心愛的玉佩，并栽贓給妙聰，妙聰并沒有辯解，被罰去干更臟更累的活，她也毫無怨言。直到有一次，強(qiáng)盜了，張夫人因?yàn)樯響蚜�，所以走路不便，兩個(gè)大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅(jiān)持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們。可是妙聰因?yàn)轶w力不支而勞累致死。
妙聰很善良、勤勞，不計(jì)較個(gè)人得失的精神，深深的打動(dòng)了我。妙聰?shù)墓适率刮蚁肫痍悋套尩氐氖论E：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后慚愧不已，自還所侵，又退讓一丈。
回想自己在生活中，總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈。記得有一次，我的好朋友誤認(rèn)為我偷了她的橡皮，我氣得滿臉通紅，非常委屈，心想：你怎么這么信任我呢？我還是不是你的好朋友？我越想越氣，一氣之下，朝她吼到："你才不配和我做朋友呢！"
現(xiàn)在回想起，真是后悔不已，為了一塊小小的橡皮，我失去了一個(gè)好朋友。如果我早點(diǎn)讀到妙聰?shù)墓适拢瑢W(xué)會(huì)她的寬容與善良，那我的生活，將會(huì)是另一番天地了。
幸好現(xiàn)在也不晚，今后我一定在生活中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人，真誠(chéng)的與朋友交往。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇2
讀了好書，就像吃了蜜一樣甜；讀了好書，就感覺世界美景都聚集在眼前；讀了好書，不管過多久，內(nèi)容都記憶猶新�！吨袊�(guó)好家風(fēng)》就是這樣一本充滿魅力的好書。
書中講述了許多賢人的故事。無論是有仁厚之心的丙吉、舍命救友的張進(jìn)之，還是聰明機(jī)靈的王戎、足智多謀的諸葛亮，《中國(guó)好家風(fēng)》把他們每個(gè)人的故事都寫得生動(dòng)傳神、活靈活現(xiàn)，同時(shí)傳達(dá)了仁義禮智信的道理。
在“智”篇的這么多人物中，我最喜歡的就是“神童”項(xiàng)橐。一次，他在路中央玩耍，碰到了圣人孔子，他倆就開始了提問比賽。結(jié)果項(xiàng)橐輕松勝出，成為了“圣公”。
項(xiàng)橐人小鬼大，聰明伶俐，他不懼權(quán)威，巧言善辯，令人嘖嘖稱贊的原因是他平時(shí)總愛問為什么，遇到問題喜歡打破砂鍋問到底。
“信”一篇里，《皇普績(jī)守信求責(zé)》的故事令人印象深刻�；势湛�(jī)念書的地方規(guī)定，違反規(guī)矩的人都得挨板子。一次下課后，皇普績(jī)和表哥們一起下象棋，都沒有做作業(yè)。放學(xué)后表哥們都挨了板子，懲罰他們的外公不忍心對(duì)皇普績(jī)下手，最后皇普績(jī)讓表哥們打了自己板子。
開始我不理解皇普績(jī)的行為，但聽了他一席話后，不禁感嘆：皇普績(jī)是一個(gè)多么守信的人��！
正如書中所說，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，一個(gè)家庭所承襲的優(yōu)良家風(fēng)，不僅是個(gè)人的小事、家庭的私事，更是涉及社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家建設(shè)的大事”�！吨袊�(guó)好家風(fēng)》一書傳承了中國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶——傳統(tǒng)文化，并記錄下了古人們的高尚品質(zhì)。我們要好好學(xué)習(xí)這些優(yōu)良家風(fēng)，代代相傳，才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇3
家風(fēng)是每個(gè)家庭的風(fēng)格；家風(fēng)能將我們指引到正確的方向；家風(fēng)是每個(gè)家庭的優(yōu)良品性。如果沒有家風(fēng)就會(huì)影響到整個(gè)家庭成員的精神、品德及行為的德行傳承。所以家風(fēng)是特別重要的，不能缺少的，一定要將每個(gè)家庭的家風(fēng)好好傳承下去。
《中國(guó)好家風(fēng)》分為“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”三本。今天我要給大家講的是“忠孝廉恥勇”中的“孝”和“廉”。
說起“孝”，現(xiàn)在的人都認(rèn)為就是幫長(zhǎng)輩或爸爸媽媽倒倒水，拿拿鞋就好了。可古時(shí)候的“孝”比這強(qiáng)多了。這本書里有一則故事讓我印象深刻，叫“陸績(jī)懷橘孝母。”故事中的小陸績(jī)小小年紀(jì)就知道要知恩圖報(bào)，就將柑橘帶回家中，給家中吃不到的母親品嘗。他的孝心，著實(shí)令人稱贊，敬佩。我們要讓孝道在我們每一個(gè)人的心中生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大！不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他們，真正的孝心永遠(yuǎn)體現(xiàn)在平日的生活里，表現(xiàn)在日常的小事中。
“廉”表示廉潔、清廉、廉政、廉明。有一文讓我難以忘記，名字叫“吳隱之不懼貪泉”。故事中的吳隱之之所以敢于飲貪泉之水，這是出于對(duì)自己廉潔奉公的自信。當(dāng)然他也是說到做到，清廉自律，為其他官員們做了一個(gè)表率。吳隱之即使在自己生活清苦的情況下，也不忘廉潔奉公，不貪私財(cái)，實(shí)屬難得。他這種保持廉潔的精神不僅值得我們稱贊，更值得我們學(xué)習(xí)。我們也要明白金錢再好也是身外之寶，金錢有價(jià)人格卻無價(jià)，廉潔自律是一個(gè)無價(jià)之寶，希望每個(gè)人都能守護(hù)好，因?yàn)樨澋脽o厭的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
我們一定要把這些好的品質(zhì)傳承下去，像這些人去學(xué)習(xí)！做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信，孝敬父母，不貪錢財(cái)，做一個(gè)懂事的乖孩子！
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇4
又到生日，媽媽送我的禮物是一套《中國(guó)好家風(fēng)》全集。
讀這本書，就像是聽一位智者向你講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的家風(fēng)故事，當(dāng)讀到“謙遜溫和的李文靖公”時(shí)，我懂得一個(gè)令人敬佩的人，善不是靠拳頭或暴力來制止他人。而是用“溫和”這劑良藥�！皽睾汀笔且环N家風(fēng)。
當(dāng)讀到“善良的郭翻”時(shí)，無論是面對(duì)他人的無理要求，還是主動(dòng)幫助陌生人，無不體現(xiàn)他的高尚。古人云：愛人者，人恒愛之。這讓我想起我的媽媽，她言傳身教的助人為樂讓我學(xué)到很多。因?yàn)樾猩疲乙埠芸鞓�。“善良”是一種家風(fēng)。
當(dāng)讀到“唐太宗教子敬師”時(shí)，他不僅恭敬自持，還教導(dǎo)子女待人恭敬，尊師敬師。在生活中，我偶爾會(huì)因?yàn)槔蠋煹膽土P覺得委屈和不公，但媽媽說：“這都是“愛”，因?yàn)閻鄄庞幸�，有期待，真正愛你的人�?huì)因你的退步而焦慮，因你的進(jìn)步而高興，于是我漸漸釋然，也尊重身邊的每一個(gè)人，“恭敬”是一種家風(fēng)。
當(dāng)讀到”宋太祖教女知儉樸”時(shí)，趙匡胤身為大宋開國(guó)皇帝，以身作則，厲行節(jié)儉，富貴之后不忘本，心系百姓，不失為一代明君。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這種節(jié)儉，不要大手大腳。“節(jié)儉”是一種家風(fēng)。
當(dāng)我讀到這兒，我想到我的家風(fēng)，從小媽媽就教導(dǎo)我要溫和待人，尊老愛幼，禮貌謙讓，勤儉節(jié)約，她以身作則，潛移默化的影響著我。好家風(fēng)成就了中國(guó)這個(gè)古老偉大的民族，它是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富，讓我們一起做一個(gè)品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)，為“大家”——國(guó)家奉獻(xiàn)的人！
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇5
《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，這十五個(gè)字概括了中國(guó)良好的家風(fēng)。通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當(dāng)時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對(duì)魏軍的攻勢(shì)也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬人馬。
而諸葛亮用了一記空城計(jì)，成功將司馬懿的15萬大軍嚇退，非常的聰明。
托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對(duì)，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇6
《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個(gè)方面，通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因?yàn)槔习宓膹?qiáng)勢(shì)而退縮，堅(jiān)持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)�！卑职终f的沒錯(cuò)，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會(huì)種下失敗的種子。
所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。
家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣便好，國(guó)家風(fēng)氣也就好了！而如何培養(yǎng)好的家風(fēng)，曾仕強(qiáng)老師一語道破天機(jī)：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想�！鼻Ъ胰f戶來實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么？只有我們了解了儒家思想，我們才能去實(shí)踐，而《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因?yàn)橹挥兄懒巳寮宜枷氲膬?nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不易說乎！”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習(xí)，一定是快樂的，一定是幸福的，因?yàn)榧彝ズ椭C了，家和萬事興！所以我說，培養(yǎng)好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開始！每天去讀經(jīng)典，假以時(shí)日，整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。
而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí)，是在修養(yǎng)個(gè)人，個(gè)人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味�！辈蛔x經(jīng)典，個(gè)人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)�！白蕴熳右灾劣谑耍砸孕奚頌楸��！毙奚硎切纬杉绎L(fēng)的本和基礎(chǔ)，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。
為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和，是因?yàn)樾奚聿粔颍奚聿缓�，是因�(yàn)樽x經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢？是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)？現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢？看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來的只不過是標(biāo)準(zhǔn)件！
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇7
“仁義禮智信”為儒家“五常”，貫穿于中華倫理的發(fā)展中。《中國(guó)好家風(fēng)》向我們闡述了什么是“仁義禮智信。”
何謂仁？仁者，是指凡事多設(shè)身處地為他人著想，做事為人為己，即為仁。漢宣帝時(shí)期的丙吉大度地原諒了他的車夫，車夫日后報(bào)答了他。“金無足赤，人無完人�！泵總�(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是嘲笑他人的短處，不是對(duì)他人的問題揪住不放。正是丙吉對(duì)車夫的寬仁，才換來了車夫日后的報(bào)恩。
何謂義？義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手，即為義。元朝初期，地主惡霸誣陷百姓造反，專使把他們的名字登記在冊(cè)，準(zhǔn)備上報(bào)朝廷。劉濠為了拯救無辜百姓的性命，焚宅毀冊(cè)。在現(xiàn)今生活中，很多人也是舍小家為大家：在暴風(fēng)雨中依然堅(jiān)守崗位，為了城市交通暢通，指揮交通的警察叔叔；假日里不能和親人團(tuán)聚的環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的美麗，日出而作日落而歸。還有那些有著最美背影的消防員叔叔們，為了人們的生命和財(cái)產(chǎn)，義無反顧地沖入火場(chǎng)。
何謂禮？己彎腰則人高，敬人即為有禮。韓信之所以能夠?yàn)閯瞰I(xiàn)犬馬之勞，替他征戰(zhàn)多年、平定天下，是和劉邦以禮相待密不可分。待人以禮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2000多年前，孔子就提出：“不學(xué)禮，無以立�！贝艘远Y，禮在“禮節(jié)”，對(duì)于有才能的人要不計(jì)身份的去結(jié)交；禮在“禮貌”，對(duì)長(zhǎng)輩、同輩、晚輩都要彬彬有禮；禮在“禮讓”，遇事要尊老愛幼，待人友善。
何謂智？觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為智。諸葛亮使用空城計(jì)騙過了司馬懿，不傷一兵一卒，智退司馬懿十五萬大軍。諸葛亮臨危不懼，化解了一場(chǎng)危機(jī)，可以說，全憑他的智慧。他的智慧來源于日常的積累。我們?nèi)绻蚕胂袼粯勇敾�，平時(shí)就要多讀書，讀好書。
何謂信？誠(chéng)實(shí)守信即為信。宋濂去拜訪老師，等到出門的時(shí)候天降大雪。為了準(zhǔn)時(shí)赴約，他翻過大山來到了老師的住處。老師見此稱贊道：“像你這樣守信好學(xué)的年輕人，將來必成大器�！毙攀亲鋈酥荆瑹o信則無忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足當(dāng)下。
“仁義禮智信”是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的靈魂，是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇8
暑假期間，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)好家風(fēng)》關(guān)于仁義禮智信的內(nèi)容，感覺受益匪淺、啟發(fā)很大。
《三字經(jīng)》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混。”其中的“仁義禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五�！�。這“五�！保灤┯趲浊晷纬砂l(fā)展的中華傳統(tǒng)文化中，成為中華民族核心價(jià)值體系中的重要內(nèi)容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時(shí)，能夠關(guān)系融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設(shè)身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，強(qiáng)調(diào)：仁者，愛人矣。簡(jiǎn)而言之，能愛護(hù)體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點(diǎn)。即在別人有難時(shí)能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現(xiàn)義的時(shí)機(jī)上，要做到“義者，宜也”，也就是因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜，當(dāng)做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對(duì)別人就顯得敬重，即為有禮。古時(shí)候?qū)τ诙Y，也有“示人如彎曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有結(jié)滿谷物的時(shí)候才會(huì)彎下頭，禮之要義就在于此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時(shí)生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了�！爸恰边�有理智的意思，即要有平和的心態(tài)，也就是“有修養(yǎng)”。如果失去理智，也就失去了修養(yǎng)；失去了修養(yǎng)，也就失去了禮貌；失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時(shí)候沒有紙，各種經(jīng)驗(yàn)技能都靠言傳身教。那時(shí)候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計(jì)和誑妄欺詐，故而都比較真實(shí)可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠(chéng)實(shí)，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普適的價(jià)值。作為新時(shí)代的小朋友，我們要自覺傳承和發(fā)揚(yáng)“仁義禮智信”這一傳統(tǒng)美德，努力爭(zhēng)當(dāng)踐行“仁義禮智信”的.好少年。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇9
讀了一些好書，就像我們吃了蜜一樣甜；讀了好書，就感覺這個(gè)世界自然美景都聚集在眼前；讀了好書，不管過多久，內(nèi)容都記憶猶新�！吨袊�(guó)好家風(fēng)》就是通過這樣一個(gè)一本自己充滿文化魅力的好書。
這本書講述了許多圣人的故事。 無論是仁愛之心，張金之，還是聰明的王榮，足智多謀的諸葛亮，中國(guó)好家風(fēng)>把他們的每一個(gè)故事都寫得生動(dòng)形象，同時(shí)傳達(dá)了仁，義，禮，智，信的道理。
在“智慧”這么多字里，我最喜歡的是“神童”的項(xiàng)目里加。有一次，他在路中間玩耍，遇到了圣人孔子，他們開始了一場(chǎng)智力競(jìng)賽。因此，祥利加輕松獲勝，成為英國(guó)國(guó)教徒。
人小鬼大的物品袋，聰明，他的權(quán)力的恐懼，打電話的口才，令人嘖嘖稱贊的是，他平時(shí)總愛問為什么，喜歡打破砂鍋遇到問題問到底。
“信”一篇里，《皇普績(jī)守信求責(zé)》的故事發(fā)展令人產(chǎn)生印象更加深刻�；势湛�(jī)念書的地方政府規(guī)定，違反政治規(guī)矩意識(shí)的人我們都得挨板子。一次學(xué)生下課后，皇普績(jī)和表哥們一起可以下象棋，都沒有通過做作業(yè)。放學(xué)后表哥們都挨了板子，懲罰教育他們的外公不忍心對(duì)皇普績(jī)下手，最后皇普績(jī)讓表哥們打了一個(gè)自己進(jìn)行板子。
首先，我不明白的黃浦表現(xiàn)的行為，但聽了他的話后，不禁感嘆：帝普濟(jì)什么是值得信賴的人��！
正如書中所說，“家庭是社會(huì)的基本形成細(xì)胞，一個(gè)學(xué)生家庭所承襲的優(yōu)良家風(fēng)，不僅是我國(guó)個(gè)人的小事、家庭的私事，更是企業(yè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義風(fēng)氣、國(guó)家發(fā)展建設(shè)的大事”。《中國(guó)好家風(fēng)》一書傳承了中國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化藝術(shù)瑰寶——傳統(tǒng)思想文化，并記錄下了古人們的高尚道德品質(zhì)。我們一定要好好學(xué)習(xí)對(duì)于這些具有優(yōu)良家風(fēng)，代代相傳，才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育文化精神發(fā)揚(yáng)光大。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇10
人們常說：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個(gè)家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。
家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)家庭成員如果不讀書、不知禮那就沒法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！
由此可見家風(fēng)是由知書達(dá)理、孝順兩部分組成。如果家風(fēng)被打破了，就很難和人共處，因?yàn)闆]有人愿意和那些自私的、沒文化又不講理的人相處啊，結(jié)果會(huì)一傳十，十傳百，大家都知道了，那以后就沒人會(huì)跟這家人交往了，家風(fēng)是不是很重要啊？
家風(fēng)是一個(gè)規(guī)矩，看不見摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(zhǎng)，走的更遠(yuǎn)、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)就很純良了，這個(gè)國(guó)家必會(huì)更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書達(dá)理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說一定要買好吃的給家人吃才算孝。
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感 篇11
處世以誠(chéng)，待人以恭
——讀《中國(guó)好家風(fēng)》有感
暑假里，我讀了一套書——《中國(guó)好家風(fēng)》，在這套書中，編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓，通過閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風(fēng)，明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。
這套書中最讓我感觸的是“恭”這個(gè)字，恭就是恭敬�！疤幨酪哉\(chéng)，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個(gè)故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國(guó)之君，但對(duì)老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來了禮部尚書王珪為師，但李泰初時(shí)仗著自己的聰明伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣，對(duì)老師極不尊重。太宗非常生氣，當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評(píng)了一通。后來李泰見到王珪也從不以親王身份自居，不僅見師以禮，拜答如禮，還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問道一事作畫，清代的乾隆、嘉慶皆作詩稱贊。這里描述的李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的態(tài)度和我是何等的相似，我在平時(shí)的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師，我有時(shí)很不服氣，還會(huì)跟她們頂嘴，認(rèn)為她們也沒啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我叮囑過：雖然老師沒大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對(duì)外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，沒當(dāng)回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛的情況下，仍能改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢?我深深地自我反省，努力在實(shí)際中改進(jìn)自己。“三人行必有我?guī)煛泵總�(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能讓他人更好的和我交流知識(shí)。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理，非常值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠(chéng)，待人以恭”為準(zhǔn)繩，做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
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