讀《蘭亭序集》有感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《蘭亭序集》有感，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)的書(shū)法博大精深，海外聞名，要說(shuō)中國(guó)書(shū)法，所有人都會(huì)想到《蘭亭集序》吧，可以說(shuō)是中國(guó)書(shū)法的巔峰，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欹側(cè)，不求對(duì)稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)揖讓?zhuān)磺缶鶆�，�?qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書(shū)扁平方正的行貌。特別是文中字有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”字，寫(xiě)法個(gè)個(gè)不同，或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端整如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍，是無(wú)法復(fù)制的藝術(shù)品。
唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之工，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱(chēng)揚(yáng)說(shuō)：“《蘭亭序》草，王右軍平生得意書(shū)也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意。
但是，人們通常所關(guān)注的只是它的書(shū)法價(jià)值，而不曾關(guān)注它的文學(xué)價(jià)值�！短m亭集序》從文學(xué)方面來(lái)看，是一篇優(yōu)美的散文。
其描述了會(huì)稽山美麗的景色，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！闭Z(yǔ)言樸素自然，給人以身臨其境的感覺(jué)，從遒勁的書(shū)法中閱讀此文，蘭亭的景色已浮現(xiàn)在眼前。如此美景，當(dāng)然要有知己陪伴，雖然沒(méi)有熱鬧的音樂(lè)，喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。天氣晴朗，使王羲之心情也很舒暢。便有了“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也�！钡目鞓�(lè)。在抒發(fā)了生之快樂(lè)的.同時(shí)，又表現(xiàn)出一種曠達(dá)的心境。讓讀的人也不禁因此而快樂(lè)起來(lái)了，或許，人們就是因?yàn)檫@優(yōu)美的文章中，這不拘一格的書(shū)法中，傳達(dá)出來(lái)的積極愉快之情所感染了吧？
可天下沒(méi)有不散的宴席，一個(gè)痛字引出作者無(wú)限的悲哀。雖然各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得。感到高興和滿(mǎn)足，(竟然)不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。最后感嘆出：“豈不痛哉！”
是對(duì)所謂名士的批評(píng)，是對(duì)大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動(dòng)無(wú)為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樗谰褪巧褪撬�，這種消極觀念的批評(píng)。他要告訴人們：生和死是兩碼事，不能等同起來(lái)。生有各種各樣的生，有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足；死也有各種各樣的死，有的人死得默默無(wú)聞，有的人死得轟轟烈烈。的確，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。王羲之在生活安逸時(shí)仍為所有人著想，以“死生亦大矣”的觀點(diǎn)來(lái)警醒“后之覽者”，這不能不令人慨嘆作者有一副多么好的心腸！
這篇文章或許沒(méi)有教育人要勤學(xué)、愛(ài)國(guó)，也沒(méi)有描寫(xiě)多少美好景色，但是，從王羲之寫(xiě)這篇文章的感情中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)字“仁”。
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