讀怪誕行為學有感

讀怪誕行為學有感

　　隨著社會的發(fā)展，人們面對的事物越來越多元化，每一種事物都存在著多樣的情形，所以埃里�！じヂ迥罚�美籍德國社會心理學家）在《逃避自由》中提到，現(xiàn)在困擾著人們的不是缺乏機會，而是機會越來越多，令人眼花繚亂。在日常生活中，選擇的難度是越來越大，選擇帶來的困擾越來越多。

　　選擇之難在于不愿輕裝簡從

　　在這復(fù)雜的世界中，面對著繁瑣的事物，該如何取舍，一直是個值得探討的問題。我們買個手機，沒有經(jīng)過一陣比較篩選是絕對不會下手的，其實在手機產(chǎn)品比較成熟的今天，同價位的手機在性能上差距并不大，最終結(jié)果是我們經(jīng)過長時間選定的手機并不比之前備選的其他手機多出什么功能，即使是多出的一些高科技也是日常根本不用的，而且還帶來了高成本。前年，伯父查出肺癌晚期住進了醫(yī)院，堂弟在經(jīng)營5家粉店、 家米粉加工廠，還兼顧著供水加壓泵的銷售、安裝。每次去看伯父，他都抱怨堂弟很忙，去年年初他說我看他的次數(shù)都比堂弟還多。這話深深刺痛了堂弟的心，堂弟立即把手中的業(yè)務(wù)分包出去，陪伴伯父走過了人生最后一個時段，讓伯父在癌癥的'痛苦中享受著親情的溫馨，在去年夏天安詳?shù)仉x開。對于孩子，我愛人讓他學畫畫、英語、珠心算、跆拳道等等，希望能發(fā)掘他在某個項目中可能迸發(fā)出的天賦，上周孩子偷偷跟我說：“我不喜歡周三”，我問：“為什么”，他說：“因為要上跆拳道”。每天趕場送這個那個班，體驗了一大堆活動，沒有發(fā)現(xiàn)什么天賦，只知道他不喜歡跆拳道�？梢哉f這種傻瓜游戲得不償失，但我們都很喜歡玩，說服不了愛人就還得送。也只能希望孩子能表現(xiàn)出某種天分，卸下其他包袱，輕裝簡從走接下來的路。

　　選擇之難在于不愿全力以赴

　　很多時候，我們在成長的路上有明確的目標，但我們的選擇卻不堅定，歸根結(jié)底就是不愿全力以赴。高三那年，我們的物理老師多次提醒“現(xiàn)有的成績只代表過去，從現(xiàn)在開始心無雜念、全力以赴，肯定是可以沖上來的”。但又有多少人能做到？身邊的同學，大多都在為自己留后路，有的想著考不上大學就補習的（我就是其中一個），有的想著考不上本科就讀�？�，還有的想著可以繼承家業(yè)，無所謂考上還是考不上。高三了大家都努力了，但遠遠不夠努力，最后絕大多數(shù)人都沒有獲得更好的成績。但有 名同學卻做到了全力以赴，高三開學第一次模擬考他僅排班上79名，但他不給自己留后路，他告訴家人考不上本科就把他的名字在族譜中移除，他暫停自己喜愛的籃球、象棋等課外活動，不留余力全身心投入學習，最終高考成績排在班上第 名，考上了哈爾濱工業(yè)大學。此時，我想起了項羽的“破釜沉舟”，他在軍隊過了漳河后，立即派人“皆沉船、破釜甑、燒廬舍”，且僅“持三日糧”，全軍只有打敗秦軍才有生路，這被逼迫的全力以赴，是項羽的軍隊取得九戰(zhàn)九勝戰(zhàn)績最主要的因素。而現(xiàn)實生活中，我們更愿意竭力為自己保留各種選擇余地，我們往往認識不到，無論做什么事，保留的余地越多，我們的努力常常也隨之衰減。

　　選擇之難在于總是瞻前顧后

　　很多人認為在繁雜的事物中做選擇難，但二選一就簡單了。其實不然，就像“布里丹之驢”，它在兩堆等分量等質(zhì)量的干草中間，因為不能對究竟該吃哪一堆干草作出任何理性的決定而餓死。就是這頭傻驢在二選一的時候卡殼了。雖然這個故事是編出來的，但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中卻不少。二選一時，兩者差異差距較大時容易做選擇；兩者在功能、特征等各個屬性都相近時，也就是說兩者對選擇人的吸引力相當時，往往最難取舍。在這種情形下，我們總會瞻前顧后、左比右比，導致選擇時間過長，也會因為自己的猶豫不決帶來損失。20年前，我中考成績還可以，在縣城最好的兩所高中之間要做選擇，家人把兩所學校做了詳細的比較，甚至還到學校周邊實地考察，包括教室、食堂、開水供應(yīng)等與學習有關(guān)或關(guān)系不大的各個方面。家人的時間和精力漸漸被這些事占據(jù)，家里小攤的經(jīng)營受到嚴重影響。而實際上，家人要尋找的是最合適我學習的地方，全縣城的人都知道這兩所高中綜合水平都差不多，而且我也決定學理科，比較一下理科高考平均分就可以了，何必花 0多天時間做無謂的比較。二選一之難，在生活中最常見的就是如何取舍新歡和舊愛，當你對兩者都懷愛意，那是最痛苦的事情，不管選了誰，你都會覺得痛心，此時還瞻前顧后，不果斷、不抉擇，必將帶來更大的焦慮。

　　在生活中每一次選擇都不容易，但解決選擇困擾的方法有很多。我認為，最有效的就是學會抓住主要矛盾，這就需要我們加強日常積累，加強學習、不斷實踐，以實事求是為遵循，正確認識事物的客觀規(guī)律和自身需求，選擇就不會那么難。進一步思考，如何做出正確的選擇，則還需要我們充分認識事物的發(fā)展性，要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，把自身需求與事物的客觀規(guī)律相結(jié)合，保證選擇的方向與時俱進，這樣才能做出更好的選擇。

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