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      2. 三國(guó)演義讀后感經(jīng)典

        時(shí)間:2020-12-04 12:43:41 讀后感 我要投稿

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文8篇

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文1

          我出于對(duì)歷史的喜好,閱讀了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。那是在一個(gè)東漢末期外戚與宦官輪流掌權(quán)的時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩民不聊生,自然也就應(yīng)驗(yàn)了那句老話:亂世出英雄

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文8篇

          在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操,他不單單有杰出的軍事政治才能,還有寰宇之志,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,統(tǒng)一了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,官渡之戰(zhàn)就顯示出高超的軍事指揮藝術(shù)和不拘一格的用人方針,造就魏是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),才能后來西晉統(tǒng)一天下格局,所以他是一位真正的亂世英雄。

          在《三國(guó)演義》中,我最佩服的人是關(guān)羽和趙云,關(guān)羽不但武功超群,而且忠義。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二位嫂子,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,真是一名當(dāng)之無愧的好漢,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不辭千萬里改投。他雖降了敵,但我人為這是迂回保護(hù)劉備的二位夫人和保存實(shí)力。趙云是劉備集團(tuán)中少有的“智勇兼?zhèn)洹钡膶㈩I(lǐng)之一,百戰(zhàn)百勝,曾經(jīng)多次為主帥的錯(cuò)誤決定做出指正。長(zhǎng)坂坡單騎救阿斗,使曹軍聞風(fēng)喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經(jīng)贊嘆他:一生是膽。

          讀了《三國(guó)演義》之后,覺得自己似乎成熟了許多,真是感嘆這本書帶來了無窮知識(shí)!

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文2

          最近,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭(zhēng)紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),三國(guó)逐鹿,造就了許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

          其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來說吧

          那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?酌鲄s一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。,每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。

          兩天過去了,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來請(qǐng)周瑜了,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。

          五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨?酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮了。

          諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文3

          我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋,在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡,忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來。

          《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說,我覺得小說最吸引人的是魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手,在人才了平衡。

          在智謀人才,魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人,蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正,吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜,人都可以運(yùn)籌帷幄,決勝千里,之間的能力勢(shì)均力敵,是當(dāng)時(shí)杰出的人才。

          武將,《三國(guó)演義》的描寫,熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上,魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó),夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全,張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力,張郃也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng),才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó),呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰,還有吳國(guó)老將軍黃蓋,赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策,以苦肉計(jì)詐降,率船火燒曹操水軍。

          三國(guó)的人才旗鼓,才讓三國(guó)如此富有魅力。

          三國(guó)后期,魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡,魏國(guó)地域廣闊,政治上好的人才制度,了鄧艾、鐘會(huì)等人才,但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度落后,優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó),這蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因。

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文4

          在這個(gè)暑假期間,我讀了《三國(guó)演義》、《昆蟲記》、《紅樓夢(mèng)》等課外讀物,其中我最愛讀《三國(guó)演義》,讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

          在三國(guó)中,我喜歡猛將張飛,他長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,可謂功不可沒,不過我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,要算他有著一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

          如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的`機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。

          這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過嗎?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文5

          暑假期間我讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》。

          從書中我了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事很多,例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國(guó)相互鼎力之事。里面刻畫了許多個(gè)英雄人物形象。每個(gè)人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。

          東漢末年黃巾起義,朝廷招兵買馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結(jié)為兄弟,這就是“桃園三結(jié)義”;為了讓曹操上當(dāng)周瑜和黃蓋演了一場(chǎng)大戲給曹操看,曹操差點(diǎn)被殺,這就是“苦肉計(jì)”;徐州之戰(zhàn)讓劉備戰(zhàn)敗,關(guān)羽因約法三章投降曹操,關(guān)羽得之劉備的下落后,便對(duì)曹操不辭而別,五個(gè)關(guān)口的守將都不放行,關(guān)羽都一一殺死。這就是著名的“千里走單騎,過五關(guān)斬六將”?這些事情之中,諸葛亮的計(jì)謀有,草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)智退司馬懿?

          料事如神的諸葛亮尚如且此,何況我們這些凡夫俗子。所以,我們不能因?yàn)橐淮慰荚囀《倚膯蕷猓桓粦?yīng)該為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)城績(jī)而感到沾沾自喜。我們一定要充實(shí)自己,改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

          因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),天下的老百姓不得安寧,無家可歸天下不會(huì)太平,讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好,人民都很富裕,過上了小康生活。

          總之,這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政,寄托了勞動(dòng)人民渴求明君仁政,社會(huì)安定的強(qiáng)烈愿望。

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文6

          暑假里,我讀四大名著之一的《三國(guó)演義》,深有感觸。

          《三國(guó)演義》主要講的是東漢末年,天下分崩離析,戰(zhàn)爭(zhēng)分起。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。此后若干年,三國(guó)之間展開了角逐爭(zhēng)奪。諸葛亮六出祁山,后來病死于五丈原軍中。司馬氏篡位,建立了晉國(guó)。此后晉國(guó)依次滅掉了蜀、吳,至此,三國(guó)歸于晉帝司馬炎。

          在《三國(guó)演義》中,我最喜歡的一個(gè)人物是諸葛亮。諸葛亮通天文、知地理、足智多謀、神機(jī)妙算,在《三國(guó)演義》中有許多關(guān)于諸葛亮的精彩故事,如:草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計(jì)、七擒孟獲、六出祁山等,至今仍為人們津津樂道。其中印象最深的是空城計(jì)。諸葛亮在第一次出祁山時(shí),因錯(cuò)用馬謖,失守街亭。司馬懿帶領(lǐng)十五萬魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入,直奔街亭。當(dāng)時(shí)街亭僅有諸葛亮帶領(lǐng)的不足二千兵馬,勢(shì)力懸殊可見一斑。在這個(gè)危急關(guān)頭,諸葛亮急中生智,讓士兵打開城門,又讓一些老兵裝作百姓,在城門口打掃街道,裝出一副毫無防備的樣子。而諸葛亮本人則坐在城頭,彈琴自樂。司馬懿帶大軍趕到后,看到這番情景,心中大為疑惑,心想:孔明一生謹(jǐn)慎,從不用險(xiǎn),必有埋伏。于是下令急速撤軍。諸葛亮帶領(lǐng)人馬乘機(jī)撤離。

          諸葛亮忠于蜀漢,鞠躬盡瘁、死而后已,受到后人的敬仰,被認(rèn)為是智慧與忠誠(chéng)的化身。在武侯祠,前來參觀的游客絡(luò)繹不絕,其中一副對(duì)聯(lián):出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,又滿懷了后人對(duì)諸葛亮為國(guó)操勞而未能完成統(tǒng)一大業(yè)的遺憾。

          作為小學(xué)生,我要好好學(xué)習(xí),天天向上,長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文7

          我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是明代作家羅貫中創(chuàng)作的。它講述的是東漢末年,朝廷腐敗,民不聊生,諸侯混戰(zhàn),逐漸形成魏、蜀、吳三國(guó)。經(jīng)過數(shù)十年的征戰(zhàn),終被司馬家統(tǒng)一,改為晉朝的故事。

          我和很多人一樣,對(duì)三國(guó)那么感興趣,是因?yàn)槔锩姹姸噼蜩蛉缟娜宋!從小的我就愛看三?guó)動(dòng)畫片,夢(mèng)想成為一個(gè)大英雄,象擅使青龍偃月刀的關(guān)羽,擅使亮銀槍的趙云,擅使丈八蛇矛的張飛,擅使方天畫戢的呂布。還有火燒赤壁、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、七擒孟獲等足智多謀的一代軍師諸葛亮。就是這樣的一本書讓我深深著迷。

          但我現(xiàn)在再讀三國(guó),卻有了許多新的認(rèn)識(shí),而令我感觸最深的是劉關(guān)張三兄弟的死。想當(dāng)初關(guān)羽八面威風(fēng),溫酒斬華雄、誅顏良、殺文丑、千里走單騎、過五關(guān)斬六將,但后來卻大意失荊州,敗走麥城,死于吳國(guó)大都督陸遜手中。所以,我認(rèn)為關(guān)羽死于“驕”。再說張飛,因?yàn)殛P(guān)羽的死,他借酒澆愁,喝醉酒就暴打手下的士兵,后來幾個(gè)士兵見他喝醉,把他殺了。我認(rèn)為,張飛死于“躁”。劉備基于不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,因?yàn)殛P(guān)羽之死,他領(lǐng)兵不管諸葛亮的反對(duì)討伐吳國(guó),一意孤行,最后被吳國(guó)陸遜火燒聯(lián)營(yíng)八百里,逃到白帝城,病逝于此。我認(rèn)為,劉憊死于“迂腐意氣”。

          看到他們的結(jié)果,我明白人應(yīng)該戒驕戒躁,遇事應(yīng)深思熟慮,更不應(yīng)當(dāng)意氣用事,這樣我們才能在人生道路上取得成功。

        三國(guó)演義讀后感經(jīng)典范文8

          我從小就特別喜歡讀書,當(dāng)然我并不是著迷于書的內(nèi)容,而是有一種感覺讓我難以忘懷。坐在陽臺(tái)上軟軟的椅子中,將書本平攤在雙膝上,再沏上一杯咖啡,那醉人的香氣讓我無法忘懷,然后看著書,便被那書中的故事情節(jié)深深的吸引了。

          我最近看了一本好書,那就是我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》,剛看不久就欲罷不能了,我的父親說男孩子一般都喜歡看三國(guó),可我這個(gè)女孩子也對(duì)三國(guó)有了很濃厚的興趣,其實(shí)只有我知道是那一個(gè)個(gè)鮮明的故事情節(jié)讓我如癡如醉、不能自拔。

          在《三國(guó)演義》這本書中,我喜歡的無非是那幾個(gè)情節(jié)。首先是曹操與劉備的“青梅煮酒論英雄”,我不得不承認(rèn)曹操很聰明,他說天下能稱得上英雄的就是他曹操和劉備,能說出這話,說明曹操這個(gè)人不簡(jiǎn)單,未卜先知,劉備是一個(gè)不可小覷的人才。曹操是如此的有自知之明,知道劉備日后定會(huì)成為他的大敵,但他也不忍心殺良才之士,這才稱得上為一代梟雄,一世偉才。三國(guó)年間是一段混亂的時(shí)期,從張角叛亂起就不得安寧,后來更是英雄輩出,戰(zhàn)亂不斷,生靈涂炭,在那個(gè)年代中沒有一個(gè)男人是沒有野心的,而最大的目標(biāo)就是要一統(tǒng)天下,成為天下之主。斗來斗去,到最后只剩下了最強(qiáng)大的三方勢(shì)力,最大的勢(shì)力是一曹操為首的朝廷,其次是以孫權(quán)為首的東吳,再其次是以劉備為首的蜀漢。顯然,當(dāng)年曹孟德說得沒有錯(cuò),劉備從沒有勢(shì)力到現(xiàn)在的稱霸一方,可以跟曹操、孫權(quán)抗衡,劉備確實(shí)不簡(jiǎn)單!由于當(dāng)時(shí)曹操的勢(shì)力是這三股力中最強(qiáng)的,所以魯肅和諸葛亮主張孫劉聯(lián)盟抗曹,這樣?xùn)|吳和蜀漢才不會(huì)在祖國(guó)的土地上消失,才能立于不敗之地。

          于是這三國(guó)鼎立的局面就一直持續(xù)了好多年,后來三國(guó)被司馬懿之孫司馬炎所統(tǒng)一,建立了西晉王朝。那浩浩蕩蕩的三國(guó)史才得以劇終。對(duì)于我這個(gè)旁觀者來說,這樣的結(jié)果似乎有些不盡人情和出乎意料,曹、孫、劉爭(zhēng)了一輩子的天下卻被司馬氏給統(tǒng)一了,這讓讀者們多少會(huì)有一些詫異。但這就是歷史,無法改變的事實(shí)。

          當(dāng)我把那本厚厚的《三國(guó)演義》看完后有一種說不出的成就感。我愛書,我愛三國(guó)。也許只有在讀書時(shí),我才會(huì)得到一個(gè)真正的我,認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正并且純粹的我!

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