關(guān)于母親的讀后感
導(dǎo)語：讀后感就是你讀了一本書、一篇文章、一段話……哪怕只有幾句話之后的感想。讀后感也叫讀書筆記，是一種應(yīng)用文體。下面和小編一起來看關(guān)于母親的讀后感，希望有所幫助！
《母親》讀后感
《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫了前蘇聯(lián)時期工農(nóng)人民為真理，為平等，為自由，為過上好的生活而不斷奮斗的故事場面。
巴威爾·符拉索夫是工人區(qū)中鉗工的兒子。他偷偷地學(xué)習(xí)，因為這是工人所不能擁有的權(quán)利。一些工人的子女和他一起讀書、討論問題、辦報、散發(fā)傳單，干起事業(yè)。母親起先擔(dān)憂自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的者們，自己也受到了教育，參加了工作。隨著事業(yè)的不斷壯大，沙皇反動政府開始迫—害者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險宣傳思想。工農(nóng)運動越來越浩大，群眾的反響越來越強(qiáng)烈，母親的思想覺悟也越來越高，她將整個心靈獻(xiàn)給了屬于人民自己的事業(yè)�！赌赣H》是一部思想上的作品。它號召人民團(tuán)結(jié)起來，為自身利益而奮斗。
小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻(xiàn)給了壯麗的事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數(shù)平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機(jī)構(gòu)中解脫出來。他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去打—倒一切不平等的現(xiàn)象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現(xiàn)無產(chǎn)階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農(nóng)階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。帕維爾的母親先是為兒子擔(dān)心，但在兒子的感召下，她開始幫助兒子，由對兒子的愛，開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ膼�，而在這個過程中，她也把自己造就成為一位的母親，從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見解、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代工作者。
她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警—察的殘酷毒打向群眾宣傳真理；她和青年們一起帶頭，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著者強(qiáng)有力的信仰；她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個者接連入獄后仍堅持著實現(xiàn)自己的宿愿……當(dāng)法庭審理這些者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著事業(yè)的光榮與工作者的頑強(qiáng)，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“你們使人們無法生活，毀滅他們；社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點一定要實現(xiàn)！”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。
這部小說使人熱血沸騰，令人強(qiáng)烈地感受到可敬的者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻(xiàn)身精神。特別是母親這個人物的思想轉(zhuǎn)變，由膽孝明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的先驅(qū)。這壯麗、激昂的故事震撼著我，我看到了生命的真諦。
《母親》讀后感
讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當(dāng)然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領(lǐng)會其真諦，沒有觸機(jī)靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。
母親作為生活在當(dāng)時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄國的未來。
這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸?shù)恼胬恚瑢⒛赣H的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個者，一個大造新時代的人。這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。
確實，人與人之間的`理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。
《母親》讀后感
作為現(xiàn)代的女性，我們應(yīng)如何做一個對社會，對國家，對家庭有用的母親呢？
實現(xiàn)從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變。我們女性必須打破傳統(tǒng)父權(quán)文化對婦女思想意識的束縛，改變傳統(tǒng)社會中我們必須承擔(dān)的“賢妻良母”的角色，充分發(fā)揮我們在管理國家與社會以及在經(jīng)濟(jì)、文化、教育建設(shè)等方面的應(yīng)有作用。
實現(xiàn)從傳統(tǒng)的人身依附向獨立人格的轉(zhuǎn)變。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，婦女解放逐漸由政治地位的獨立走向經(jīng)濟(jì)能力的獨立。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，婦女社會地位與教育程度不斷提高，更加擴(kuò)大了女性實現(xiàn)自身權(quán)利的自由選擇空間，促使廣大知識女性更加積極地尋找實現(xiàn)自我價值的方式，走向人格的獨立。
實現(xiàn)從弱者態(tài)勢向自助自強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)父權(quán)文化下，男強(qiáng)女弱被視為“天然法則”，然而，當(dāng)代社會給婦女重建主體意識，駕馭自己命運，實現(xiàn)自身的理想提供了廣闊的天地，這是促使當(dāng)代婦女實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的外部條件。
我們應(yīng)將自身發(fā)展和對權(quán)利實現(xiàn)的要求與社會的進(jìn)步結(jié)合起來，與整個人類的命運結(jié)合起來。樹立自信、自立、自主、自強(qiáng)的精神理念。這是現(xiàn)代女性實現(xiàn)社會責(zé)任的必備素質(zhì)。只有樹立了自信、自立、自主和自強(qiáng)的人，才能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神。有積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。
每個女性都應(yīng)保持積極的心態(tài)，準(zhǔn)確把握適合自身發(fā)展的坐標(biāo)系，確立自己新的生存和發(fā)展空間，以自身的發(fā)展去參與社會并推動社會的發(fā)展。
在當(dāng)代，女性—母親只有不斷提升自身的素質(zhì)和提高知識水平，實現(xiàn)自我進(jìn)步，才能更進(jìn)一步和廣泛地融入社會。
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