人類群星閃耀時讀后感范文
導語：讀后感不一定要長篇大論，它可以是幾個你認為貼切的詞語，可以是一段你內(nèi)心的感悟，也可以是你聯(lián)想到自身的體會。下面和小編一起來看人類群星閃耀時讀后感范文，希望有所幫助！
人類群星閃耀時讀后感
盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認，那些出類拔萃的英雄人物在時代變遷的風口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場面還是讓人心潮澎湃。梁啟超說：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史�！庇幸欢ǖ牡览怼�
茨威格的《人類的群星閃耀時》是我最喜愛的一本歷史方面的書，盡管它里面只包含了短短十幾篇歷史特寫，卻讓人深深體會到那些杰出人物在推動歷史進步方面所作出的貢獻，無論是亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫，讓人有生不逢時之感�！痘F盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機，令人扼腕�！豆タ税菡纪ァ分心巧缺蝗诉z忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽錯�！秺Z取南極的斗爭》描述了英國探險家斯科特率領的探險小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫書中，并沒有對那些利用戰(zhàn)爭手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過巴爾扎克的嘴表達了自己對于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對抗暴力，對于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并沒有涉及到中國的歷史，我想如果他對這片古老土地過去的悠長歲月有過研究的話，他一定會如獲至寶，因為這是一片開墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子。以他的眼光，我猜想他會對屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭勝利等等感興趣。
這些人類的群星普照著暫時的黑夜，茨威格說：“真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無情的流逝�！蔽覀円龅模蟾啪褪窃谶@等待的過程中，努力的成長，期待成為那燦爛群星中的一員。
人類群星閃耀時讀后感
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的�！钡疫�是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去。”而在這種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運�！比欢l抓住了這些關(guān)鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性？還是偶然性？我想這些討論是無謂的。茨威格先生用12篇歷史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個時代的人們都認為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個人們心靈坑臟，追逐黃金的時代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險家巴爾沃亞，第一個發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個無多少人知曉的角落。他是一個叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護。然而，為什么他會那么有歷史使命的崇高意識，無畏無懼的冒險的同時，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無恥、非人道的事呢？可以為了崇高的目的而不擇手段？亦或者說這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果？信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_到目的，可以犧牲他人甚至自己？
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂，只有經(jīng)過磨難的人才會預感到仁慈的最后赦免�！�
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔著巨大的'痛苦。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價走向信仰之路。當他在死神將要降臨之際，突然刑場的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活�！比欢@是一種貪生怕死還是說敬畏生命？
還有同樣是俄國的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因為任何一種暴力都會不可避免地會再產(chǎn)生暴力。”于是，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會為維護專制者的統(tǒng)治更加鞏固。不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學生，那個時代的大學生，為了國家、人民而勇敢、堅強、樂于獻生和拋棄生命，那一份歷史責任感和愛國主義傳統(tǒng)是否會在和平時代淹沒消逝呢？
還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的列寧，為了利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了。可見，命運是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻“它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，照耀著暫時的黑夜。”他們的光輝與群星那樣永恒，照亮后人。
人類群星閃耀時讀后感
拿個人的一生與人類的歷史相比較，就如同拿人類的歷史與宇宙的壽命進行比較一樣，都是不成比例的。個人的一生雖然短暫，但是也毫不耽誤命運拿我們開玩笑。
如果不是凱爾卡門的無意敞開，或許拜占庭能夠堅持到盟友的醒悟，圣索菲亞教堂也不會被變?yōu)榍逭嫠�，命運拿基督教的信徒們開了個玩笑；如果不是格魯西的平庸，拿破侖應該不會遭遇滑鐵盧的慘敗，那么其后歐洲的歷史可能會有翻天覆地的變化，命運拿法國開了個玩笑；如果魯熱沒有接受市長的邀請，肯定不會靈感突來創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》，他會平庸但是安靜的度過自己的一生，而不是一事無成，淪為笑柄，命運拿魯熱開了個玩笑。
但是命運也并非只給人們以慘劇。正是因為命運給歌德開的玩笑，讓他在74歲遇到了使自己砰然心動的女孩，19歲的烏爾麗克，使得頗為失意的他創(chuàng)作了聞名世界的長詩《瑪麗恩巴德悲歌》；正是因為命運給陀思妥耶夫斯基開的玩笑，在即將行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦難，改變信仰，找到心靈歸屬，以更為宏觀的角度思考人類之間的矛盾，這對于他來說，是最大的幸運；正是命運給菲爾德開的玩笑，讓他歷經(jīng)磨難，從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷，激發(fā)了他的斗志，最終依靠隱忍與堅持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜，被記入史冊。
為什么命運會眷顧某些人，而同時拋棄另一些人？
其實命運是公平的，命運將機會分發(fā)給每一個人，抓住了，并在此基礎上堅持下來進而取得更大的成功，你就是被命運眷顧的人；抓不住，只能是曇花一現(xiàn)，成為被命運拋棄的人。
但凡是能夠贏得命運眷顧的人，大都具有相似的特點：夢想、堅持、隱忍。他們不會為了階段性的成功而忘乎所以，也不會為了暫時的人生灰暗而怨天憂地。身處白晝，他們堅定的向夢想邁進，因為他們知道夜幕早晚要降臨；身處黑夜，他們更是堅定的前行，因為他們明白只有走過黑夜的人才更配擁有黎明。
命運無錯，如果人生不得意，請怪罪自己。命運所開的玩笑，對于有準備的人來說，是人生的機遇，對于沒有準備的人來說，則是苦難的開始。
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類的群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點地寫了法國的騎兵元帥：格魯�！@場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒有主見，即使已經(jīng)意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的嚴重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因為拿破侖下命令時那走神的一秒鐘，導致整個十九世紀的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀的偉大事件，建議你也來讀一讀。
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