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      2. 陋室銘的讀后感

        時間:2022-09-07 01:26:01 讀后感 我要投稿

        陋室銘的讀后感4篇

          最近,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。以下是小編整理的陋室銘讀后感范文,歡迎閱讀。

        陋室銘的讀后感4篇

          篇一:陋室銘讀后感范文

          陋室也就是簡陋的屋子,簡陋的屋子會怎樣呢?從文中我讀出作者認為屋子簡陋不重要,關(guān)鍵在于屋中的人。

          我也同樣認為一個真正有才華,是君子的人,無論住在什么地方都無所謂,屋也只是一個落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋,反而會更突顯君子、才子的本色。

          但有些人不論屋陋,或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒有一顆真、善、美、正直的心,沒有后天勤奮的意識,所以陋室只不過是一個在人生之路上的小風景罷了。

          文中的”山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”不正是體現(xiàn)陋室中人的'重要嗎!但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠,草色入簾青!彪m是寫景,但不難看出屋主的清幽,不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋,臺階上一些碧綠的苔痕,周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去,屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴,琴聲動人心弦,而那種境界更是有一種脫俗。

          讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室,現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學……,是陋室給了他們一股向前沖的力量,但并不是陋室造就君子,要不是君子住過陋室,誰又會提到陋室呢?

          我現(xiàn)在也算住的是陋室,下雨天屋里則成水簾洞,所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……,能把我這房當個例子。

          陋室不重要,關(guān)鍵是心不陋,思想不陋,陋室中有君子。

          篇二:陋室銘讀后感范文

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?”

          劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》,據(jù)說是他被貶至安徽和州當通判(從五品)時所作。根據(jù)當時規(guī)定:通判應(yīng)住三間居房,而和州知縣媚上欺下,見他是被貶的官,故意在住房上橫加刁難,最初是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來,并且還撰寫了一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”。知縣見了這副對聯(lián)大為惱火,認為劉禹錫對貶官不服,就故意將劉的住所由城南遷到城北,并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河,楊柳迎風,溪水流淌,劉禹錫觸景生情,又寫了一首詩:“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京”。知縣見他依然悠游自在,吟詩作賦,便變本加厲地把他的住房再度調(diào)到城中,這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的.房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,一次比一次狹小,一次比一次簡陋,最后只有這一小間斗室,他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚,于是便憤然命筆寫下了《陋室銘》。

          《陋室銘》堪稱佳作,整篇文字淋漓盡致,妙趣橫生;揚清激濁,諷刺權(quán)貴;讀后令人感到情景相融,描述細致,礪世磨鈍,無與倫比。不知此室何陋?但覺風流儒雅,景物鮮明,‘苔痕上階綠,草色入簾青’,仿佛一幅丹青盡收眼底!勑τ续櫲,往來無白丁’;真是春風沂水,賓客盈門!疅o絲竹之亂耳,無案牘之勞形’,更是瑤草奇葩,心曠神怡;這首不朽名篇終于流傳千古。

          但這篇《陋室銘》,唐代時無論在劉禹錫自編的詩文集里還是別人給他編輯的集子里,都沒見到,最早則出自宋人所編的《古文集成》一書中。因此,一直以來關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭議,質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。

          不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫,但此文確是一首名篇佳作。當今之世,阿諛奉承之輩,媚上欺下之徒,亦不罕見,感慨之余特賦七律一首以志之。

          篇三:陋室銘讀后感范文

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?“周末,我在家里細細的品讀這段古文——《陋室銘》。呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字,通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边@句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語言、并不”陋“,突出了劉禹錫的高尚情操。

          “談笑有鴻儒,往來無白丁!钡囊馑际牵号c我談笑的是博學的人,晚來的沒有不懂學問的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學者,來和他們談?wù),所以,無論每個人,在他的心中,都是博學的.,從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。

          “無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭!钡囊馑际牵簺]有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭?吹贸鰟⒂礤a把地位、財富……放到了最后幾位,他是一個不求功名的人,因為他是一個追求之高雅的人。

          從《陋室銘》之中,我知道了:一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人,并且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣!

          篇四:陋室銘讀后感范文

          《陋室銘》,眾所周知,耳熟能詳,但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊

          喜歡那種淡淡地清高,無紛擾的清凈。室雖陋,但仍可“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”。那份灑脫,自如,隱隱中透露出的那份豪氣,是我所喜歡的。

          引朋自家中坐,常以陋室自稱。雖無階綠,卻有入眼簾的`草青。在茶香中談笑,不去考慮明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交給放松。家中往來,多是白丁,卻依舊鴻儒般談笑!鄙讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得,那是自由的象征!

          做人做事,豈不也是如此!每每遇到波折,我總反問:我又“何陋之有”?復(fù)讀此文,靜下心來,稍加剖析,便覺坦然許多。”南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,區(qū)區(qū)茅屋,卻因其主人,而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋,而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

          “孔子云:何陋之有?”我們也要學會說:何陋之有?

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