簡(jiǎn)愛(ài)讀后感范文三篇
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。下面是簡(jiǎn)愛(ài)讀后感范文三篇，歡迎閱讀。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感范文一
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)簦唤逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱�，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。
這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)。這也是簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。
對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感范文二
抱著應(yīng)付公事的心態(tài)，毫不情愿的拿起了這本早被我遺忘到九霄云外的《簡(jiǎn)愛(ài)》，不得不承認(rèn)，我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)愛(ài)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的'不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感范文三
人文知識(shí)一課上講到《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》不相識(shí)的我回去看了《簡(jiǎn)愛(ài)》的書(shū)，覺(jué)得頗深，發(fā)明在作品主線以外，還涉及到四個(gè)人私人的去世，雖然不是最緊張的部分，但在文中的作用也不可小視。
這四個(gè)人私人是：簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫彭斯，她一度悔恨的里德姨媽，看護(hù)她的里德母舅，以及全書(shū)最末她的表哥布羽士圣約翰。其中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)只管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡(jiǎn)是樂(lè)于抵擋的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時(shí)至即日，我依然并不太明白海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置，抑或是簡(jiǎn)不安的心田也對(duì)那種寂靜有劇烈的向往？
敷衍圣約翰，前言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)利而已”，坦白說(shuō)我以為前言對(duì)這個(gè)人私人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯�，雖然簡(jiǎn)對(duì)圣約翰對(duì)她的支配感想煩悶，但這本身好像并非她要駁倒的真正東西。我以為作品中尚有一個(gè)不起眼的人物著實(shí)與圣約翰有著密不可分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻(xiàn)給信奉（伊麗莎終極成為修道院院長(zhǎng)，而圣則去東方傳教并客去世他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信奉而太甚讓理智主宰本身，具有循規(guī)蹈矩的性格。從心田來(lái)講，他們卻形成了非常光顯的比力：伊麗莎好像給人以“看破凡間，遁入空門(mén)”的覺(jué)得，而且我們從書(shū)中對(duì)她由平常富家千金轉(zhuǎn)為修女的頭腦進(jìn)程難以做深入相識(shí)，只能預(yù)測(cè)這多少與家景中落有關(guān)（盡管書(shū)中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)連），由此我們大略可以得出結(jié)論：她的心是較為清靜的，雖然同時(shí)也很淡漠。
她好象是離這本書(shū)緊張故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比，圣約翰的齊備辦法無(wú)刻不在評(píng)釋二心中火熱的欲念。大概作者在對(duì)他形貌的進(jìn)程中，尤其是前半部分，將他寫(xiě)得難以相識(shí)；然而終極讀者能通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)凡人，不光由于他的活動(dòng)特殊人可做，更是由于他以致無(wú)法引起我們一種較為明白的情緒——可愛(ài)？可憎？可悲？兼而有之？著實(shí)他便是我們每個(gè)人私人為欲望而屠殺的那一部分，他便是欲望的跟班，而決非他反復(fù)以為的“主的誠(chéng)實(shí)的西崽”。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的著末幾句中說(shuō)：“下一次，將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫(xiě)信給我，看護(hù)我，這個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的西崽終于被召喚去享受她的主的開(kāi)心了……阿門(mén)。主耶穌啊，我愿你來(lái)！”以后我們更可以看出，從某種意義上說(shuō)，他生的目的便是換往復(fù)世后的開(kāi)心，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了齊備——愛(ài)情，婚姻，以致生命。他的血肉之軀只是他靈魂的東西。我盼望他早點(diǎn)去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是煩悶樂(lè)以致痛楚的。
關(guān)于里德母舅，全書(shū)著筆未幾，誠(chéng)實(shí)說(shuō)，還只是在寫(xiě)到里德姨媽去世時(shí)才多提了幾句。但我贊同前言中的見(jiàn)解：作者對(duì)母舅的形貌是相稱告成的。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢謝謝之辭，或其他人來(lái)將之放肆贊美，都不免顯得矯情；正是通過(guò)最不明白他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。
談到姨媽，我以為，要是這本書(shū)只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡(jiǎn)愛(ài)》就不配成為一流的文學(xué)作品。畢竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在給《簡(jiǎn)愛(ài)》的非同平常的天性以公正的評(píng)釋。在此我又不禁想，簡(jiǎn)終極徹底包容她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其著實(shí)很早時(shí)她已開(kāi)始學(xué)會(huì)包容她，而這，好像理應(yīng)歸功于海倫彭斯。這一點(diǎn)在本書(shū)中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特老師叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至去世對(duì)簡(jiǎn)彌漫敵意，這無(wú)疑是她的悲傷。
這是我對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中一些內(nèi)容菲薄的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐盛也是最緊張的精神產(chǎn)業(yè)。缺了它，便是白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很緊張。
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