《看見》的讀后感（通用20篇）
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《看見》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
《看見》的讀后感 篇1
看完了柴靜的看見，對中央電視臺有了一種熟悉感，更對記者有了一分親切感。她遇見了那么多人，一路成長，一路反思。她幸運的有那么多朋友，那么多家人。
看完后我對記者這個職業(yè)又有了幾分了解，雖然皮毛，但是我起碼看到了這個職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。
想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，記者這種清貧又危險的活兒我肯定不會去做。但是我今天突然特別想當記者。因為我總是覺得，柴靜在這十幾年的記者人生里，心里是很享受的。
那不就夠了嗎？人生中能夠做一件事，干一份工作，打開自己的心去接觸，用全部的自己去感悟，而不是像我之前設(shè)想的人生計劃一樣，為著一個目標而奮斗——賺錢，讓爸媽為我驕傲。
曾經(jīng)覺得好像只有這個目標，其他我不知道該干什么。
但來了大學(xué)之后，也許是學(xué)校的人文氣息太濃，也許經(jīng)過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力，我變得逐漸不那么現(xiàn)實。
其實當一個記者挺好的，有什么不可以的？柴靜的自述讓我羨慕，因為她沒有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪，向我講述著她或喜或悲，有歡笑有惆悵，但其實更是讓她收獲無數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么，記者不是干這個的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西，帶著一個人，一個平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她，正是因為她的收獲，恰恰是我最想要的。
所以我突然很想做記者，自私地說，我想從這個職業(yè)里，找到我想要的東西——自由。而我知道起碼到現(xiàn)在為止，記者這個職業(yè)可以給我。
或許我以后就是去做記者了，誰知道呢？
《看見》的讀后感 篇2
知道這本書，還要說起柴靜的新聞發(fā)布會。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個被別人批評后就會眼淚打轉(zhuǎn)的小女孩，到一個揮灑自如的女強人。說實話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。
書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实模瑥奈倚母股钐幍氖瘔温绯鰜�，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安�！辈耢o這樣說道。
《那個溫熱的跳動就是活著》這章中，描述的是非典時期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入那個大鍋一樣的北京。沒有讓強求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�！暗夜懿涣四敲炊�，心里就剩了一個念頭，我必須知道�！蹦莻�集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風，沒有窗戶，只有一個中央空調(diào)的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強烈的感情控制了人。”——盡管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實，讓很多不習慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。
我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。
聽過別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個，看的是《告別盧安克》。在這個節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié)；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。
正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
《看見》的讀后感 篇3
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
開篇大事件就是非典，是我小時候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當記者，熱血沸騰。她闖進了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進去，當時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗爭病魔，今天他可能已經(jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫熱的跳動就是活著。
柴靜最讓我敬佩的地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報導(dǎo)了社會最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數(shù)人根本不會經(jīng)歷�？吹竭@句話就哭了，當我們抱怨生活不夠好的時候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。沒有人關(guān)注她是否在某個地方遭受傷害，沒有人關(guān)注她的…死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡�？催^這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。
什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義！
最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性——理性——人性。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時候認為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩�，順其自然，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
《看見》的讀后感 篇4
看到這本書是在幾年前，當時放在書店暢銷書書架上，所以也沒太在意。今年過年時去圖書館，在等朋友的時間里無聊就下載了個超星圖書館APP。然后，在偶爾玩兒手機的時候莫名其妙的下載了。一看，就放不下來了。讀了大概四五章，讓我下定決心購買實體書。因為她的思想足夠我學(xué)習，而且可以讓我很實在的學(xué)習。對于柴靜，其實我是很陌生的。只知道她是央視的記者，是山西人，其他的一無所知。早些年在微博上看過她寫得關(guān)于山西污染的長微博，覺得很深刻且畫面感很強，記者的功底嘛。但根本沒去深究過她，練一期她的節(jié)目都沒看過。卻通過此書，讓我想去看看她的工作結(jié)果
言歸正傳，說書。本書通過幾個我們大家都非常熟悉或是說曾經(jīng)一段時間里對她書中描述的事件都聽說過的事兒進行深入的探索，無情感加工痕跡卻又有理性思考的東西進行介紹，教會了我好多好多。我們都聽說過，有些甚至有視頻的東西就一定是真相嗎？未必。這本書絕對能當記者媒體同行的職業(yè)道德教科書，因為她足夠客觀公正不加引導(dǎo)（是說媒體站在道德立場上的引導(dǎo)），相比較許多不靠譜就亂發(fā)文文的媒體記者央視的實力與職業(yè)尊嚴感讓我肅然起敬。因為他們有這個實力，可以做到不為了迎合大眾的需要而供應(yīng)新聞信息，就想?yún)f(xié)和醫(yī)院敢于收治各種疑難雜癥患者一樣。這是她們的運氣。如果說讀書的主要作用是增長見識和體悟智慧，那么此書就已經(jīng)讓我大開眼界了。《看見》的世界里有著我熟悉卻從未思考過本質(zhì)的場景，有著我聽都沒聽說過的生活環(huán)境，有著我想都不敢想的工作強度。很立體的一本書，真實的展現(xiàn)我們正在經(jīng)歷的社會，雖然不都全面，但正如柴靜自己所說“因為工作的原因，我恰好與這些人相遇”誰又敢說自己所經(jīng)歷的東西就是世界的全部呢？
因為開始看書是電子書，沒有記下讀書筆記。所以現(xiàn)在有些遺憾，如果當時把我跟隨她的思想走過的路都描繪出來其收獲不會比《菊與刀》少多少的。讀書，也是講究緣分的。有讀書的緣分，沒有分享的緣分。就在我剛在網(wǎng)上下了單購買書之后沒幾天，柴靜自費拍攝的霧霾紀錄片就成了微博熱門話題。如果是之前我很有可能只是晃一眼就過去了，但是現(xiàn)在，我真得想看。理解了她的用意，她的想法，不會夸她不會罵她，那只是她想做的事兒。既然是人家自己的.事兒，又何須別人去品評。還有，書里面對工作狀態(tài)的描述。可能我沒在北上廣這些一線城市生活過就無法體會，超級快的節(jié)奏好大的工作強度。重點是她們都是很自然而然的，絕無任何刻意標榜自己的痕跡，就像我出門買個日用品一般平常。瞬間就讓我想到了考研英語老師徐綻說太原一樣“太原這個城市呀，哪兒都好。就是生活節(jié)奏太慢”當時的想法是“這還慢？”現(xiàn)在知道了，許多形容詞都是對比出來的。不對比，永遠都不知道形容詞的程度。有點兒不知所云了，主要是忘了我看書時的東西。第二次看的時候好好寫寫。這次就先這哇
再說一句，我一直都覺得央視才是真正的高品質(zhì)電臺。
《看見》的讀后感 篇5
初二的時候，語文老師推薦這本書給我們，說是有時間可以去看看，于是閑暇之余在書店看到時，便買下了。看了幾章后，雖有些不懂，卻也頗有感觸。
《看見》是主持人兼記者的柴靜所寫。還記得她自己斥巨資做的一個環(huán)境調(diào)查的視頻《穹頂之下》。那時，她用大量的數(shù)據(jù)說明，中國的環(huán)境從很早就已經(jīng)開始被污染了。當然，在《看見》這本書中。也讓我深刻地感受到環(huán)境問題的嚴峻。山西是一個很好的例子。
書中是這樣描述山西的環(huán)境的：“天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黃色。”
“村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的紅棉襖是唯一的亮色�！�
大家都知道山西的煤礦之鄉(xiāng)，山西的經(jīng)濟也因煤礦得到了很大的發(fā)展�？烧l曾想到，一時的給這片土地的人民帶來的是永久的“貧困”。
柴靜是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么嚴重，當然，不止山西，這大家都知道，整個中國乃至整個世界，多少大城市被霧霾所困擾，多少地方的人民沒有干凈的水喝。
我們雖生活在沿海地區(qū)，污染相對來說還是較少，但水污染也不容樂觀。
聽爸爸媽媽，老師，爺爺奶奶這幾代人說，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈見底，可以直接捧起喝的，夏天炎熱的時候，還可以直接就跳進里面游泳，抓一兩條小魚小蝦。
可是，現(xiàn)在呢，到處是各種顏色的臭水溝。還記得，以前下暴雨的時候，去學(xué)校的路途不一會兒就積起了水，其實一方面是學(xué)校的地段是低洼地，但更多的是旁邊的水溝堆滿垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一會兒就淹起來了。
一淹水呢，臭水溝的垃圾，臭水自然就積在路面，也積在學(xué)校中，經(jīng)常就停課一天。那時還很高興呢，總盼著下暴雨，現(xiàn)在想想，污染真是太可怕了。
現(xiàn)在就已經(jīng)是這樣了，因污染而得病的人也越來越多，如果我們再不治理的話，那么將來留給我們子孫后代的將是無盡的病魔，一個無色無味的世界。
《看見》的讀后感 篇6
花了兩個工作日，將柴靜的新書柴靜看見讀完。正像她自己說的那樣，她沒有刻意性的選擇標志性事件，只選擇了在工作當中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。舍友說她對柴靜沒有感覺，她喜歡楊瀾，之前讀過楊瀾的一問一世界，整個書中給我的感覺是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。可是它距離我的生活太遙遠了，我不會同時輾轉(zhuǎn)于六門語言之中，我沒有那么好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，柴靜看見這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有著的深刻體會，她把人看透，把事情看透。這時候，心理想：如果一個人把生活中的種種細節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情？自己也曾經(jīng)想，如果沒心沒肺地過每一天，開開心心，那活著該是多么幸福的一件事�。�
書中，經(jīng)常會引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對胡適的認可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動，為這個世界的美好事物。
《看見》的讀后感 篇7
《看見》是柴靜所寫，她是央視專題節(jié)目“看見”主持人。她在央視十年里發(fā)生過很多，改變過很多，但是唯一不改的就是關(guān)心基層勞動人民，那些存在于陰暗角落里的感動小事。
在書中，她描寫了非典、汶川地震、華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報告。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。
第六章是我印象最深的一章，標題為“沉默在尖叫”。描述了這樣一個故事，柴靜采訪了殺夫犯安華。安華十五歲嫁到丈夫家里，她飽受丈夫的家庭暴力，成天酗酒成性，回到家就打老婆孩子，十幾年間，她從不反抗，直到最后一次，她刺了他二十七刀。村里七百多人聯(lián)名請求法院免于刑罰，但是法律無情，她被判了無期。我很震驚，柴靜紀實地報道了這件事情。
《看見》是柴靜個人的成長告白書，也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。它使我在當中了解了中國過去十年的變化，也了解了新聞人的責任與義務(wù)，給我留下了許多人生道理，使我受益匪淺。
《看見》的讀后感 篇8
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者�！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問�！�
用柴靜自己的話來說，“當一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己�！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人；不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄；不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人
《看見》的讀后感 篇9
很喜歡柴靜的《看見》，讀此書，就好像看見一個女子的成長過程，從無知無畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內(nèi)斂恬靜；從自以為是、過于用力的自我到冷靜自省、客觀自然的大我，沒有華麗和自我標榜，沒有夸大和說教，只是娓娓道來，只是不帶偏見的表述，卻自有動人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
讀書的過程中，看見很多感同身受的段落和情緒、很多不約而同的體會和表達，還有一些我自己心里有但是卻被她說出來的通透。
比如她說“最練人的都是遭遇戰(zhàn)”，從我自己走過的路來說，這一點感同身受。剛剛畢業(yè)到第一個工作單位，強手如云，分配給我一個師傅，甩一個任務(wù)過來：要用我從來沒有用過的C在UNIX下寫一個財務(wù)報表程序，要求帶界面操作，C/S結(jié)構(gòu)，客戶端和服務(wù)器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至師傅帶我見過一次用戶以后需求也自己去和用戶討論確定，需要什么資料能夠列清單請師傅幫忙，但教你怎樣寫，沒門。就這樣明白了自己不懂的如此之多，明白了數(shù)據(jù)庫理論、操作系統(tǒng)理論、網(wǎng)絡(luò)理論但聯(lián)系實際如此之難，明白了現(xiàn)場應(yīng)對用戶說出“不”字有多么需要智慧和勇氣，初生牛犢不怕虎，反正一個人在北京無牽無掛，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口氣，所有工作時間、業(yè)余時間都在機房里讀程序、寫程序，也沒有啥文檔，只能從師傅寫過的程序里尋找思路和套用函數(shù)，把不明白的寫下來，第二天上班趕緊去問，有的問題師傅告訴你，有的估計太幼稚的問題師傅沒時間搭理，自己再琢磨。期間，在加班到很晚從公司下樓回宿舍時，在公司全體大會上置身于遍地程序高手甚至自己寫網(wǎng)絡(luò)元語的無敵高手中無所適從時，很多次想退縮，就好像她說：“我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來無事，瞪著墻，永遠永遠。我強烈地羨慕她�！蔽乙彩沁@樣羨慕著物業(yè)的保潔員與看大門的大爺。就這樣在2個月內(nèi)完成了工作中的第一場遭遇戰(zhàn)，比我4年在大學(xué)所學(xué)到的所有還要多，但也找回了自信，得到了認可，之后的工作任務(wù)，因為明白，因為懂得，所以敢于應(yīng)對，敢于負責，漸入工作佳境，一飄過關(guān)斬將，順利選入金稅工程核心團隊。回頭看看，沒啥捷徑可走，碰上了，就全力以赴應(yīng)對，全部心思都在事上，就會忘記了自己的小我。
比如她在書里說到非典中，在北海聽琴的感受，“琴聲有千災(zāi)萬劫里的一點從容”，比較自己的經(jīng)歷亦心有戚戚。畢業(yè)后初到北京，除了加班，閑來就喜歡一個人騎車到處游蕩，在西單的一個地下通道，一個全身灰色包裹的只剩眼睛露出來的年輕孩子，暢快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不傷，一遍又一遍，我推著自行車停在他身邊就那樣聽，一遍又一遍，但覺得：琴聲中全然忘了這個世俗的世界，好像千百年來的輪回中流淌在骨血中的聲音。這是我此生目前為止聽到的最美的琴聲，與技巧無關(guān)，是音樂里說出話讓人心弦脈動。好像生活就是這樣，永遠在你不經(jīng)意的時候，給你意料之外的驚喜，讓人心懷感激。
比如她說：“解，不是一扯兩斷，是需要找到線頭，以柔和手勢輕輕一抽，讓一切歸于本來就應(yīng)�！边@一點我亦深以為然：太用力了，反而無力。凡是需要解題不能急于求成，一味用蠻力，適得其反；需先仔細看，不帶任何成見偏見看，不斷探索找到根本所在，然后四兩撥千斤，一擊命中。
比如她說：“萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中�！敝挥挟敳恢皇顷P(guān)注自己并且認為“別人可能是對的”，才可能去看見，看見自己的位置，看見別人的亮點。如果太在乎自己，太有我了，就會偽，就會刻意，就會不自然，就會產(chǎn)生抱怨，就會蒙上偏見的面紗看別人、看組織、看社會，而其實：了解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道。“只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望”，如此，能夠釋然而自然的與別人相處、生活，反而能夠找到自己在這個世界上的位置，做最好的自己。
已過不惑之年，人生除了不斷的加法之外，開始要有減法。人貴自知，做不到或?qū)嵲诓幌胱龅氖虑�，要開始學(xué)會說不，我更愿意把我手里已經(jīng)接下來的事情盡自己的所能做到最好。就像柴靜在書里說的：“什么是幸福？這就是幸福，進步就是幸福。我的起點太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完不成的工作，想到這點就踏實了�！睆拇硕�，人生在世最大的事就是看，不是聽說，不是辯白，是看，是看見，是理解，是寬容，然后伸展成長。
《看見》的讀后感 篇10
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見”兩個字，署名是柴靜。無意間，在網(wǎng)上看見這本書，思索良久決定了買下它，不為其他，只為那封面上的微笑。本以為本書是一位記者輝煌一生的自捧，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷。
從進入央視到陳虻之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內(nèi)，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復(fù)溫的呢喃，更不是那個護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我務(wù)必明白�！宾畷r我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個溫熱的跳動就是活著�！�
第三章《雙城的創(chuàng)傷》里，“我從來沒有想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾，一向到我明白真實的世界即使可能如此。對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深�！p城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后，我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界�！惫适伦詈蟮臒o解給我們以一種無能為力，但更多的是真實，柴靜是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環(huán)�！廴�！她用近乎于白描的語言，平鋪直述講：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實性，引發(fā)了我們一個又一個深刻的思考。但更多的是對一個個現(xiàn)實杯具的無奈與無能為力。我想“中國夢”就是想要建立一個完美的烏托邦世界，讓這些杯具不再重演吧，這是國人的夢，也是我的夢。終有一天我要站到足夠的高度，為著這業(yè)奉獻我的熱血與生命
這是我的夢也是中國夢！
《看見》的讀后感 篇11
我看到了這篇文章�？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
有個男孩，他從小就愛笑、愛唱歌、愛彈琴�？墒�，一次踢足球時，他不幸被球擊中了雙眼，從此失明……人們再也看不到他臉上的笑容。一天，父親輕聲對他說：“孩子，你雖然看不見眼前的世界，但你至少可以做到一件事——讓這個世界看見你！”父親的話激勵了他，他的心頭亮起來了。
最后，成為了最偉大的男高音歌唱家——安德烈·波切利。
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功不是幸運。他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的確，不幸也能使人，成功，發(fā)奮圖強，創(chuàng)造輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前；而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。不要害怕挫折。
《看見》的讀后感 篇12
一天，我翻開《閱讀年選》，《讓世界看見你》這篇文章深深地吸引了我，我立馬捧起書，如饑似渴地讀了起來。
文章的主要內(nèi)容是：一個從小就愛笑、愛唱歌、愛彈琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的雙眼，他感到很絕望。一次，爸爸的一句話激勵了他，使他看到了一盞自信的燈，從此，他更努力地去做好每一件事，終于讓全世界看見了他，他就是安德烈·波切利！
文章中的主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒有放棄，繼續(xù)追求他的夢想，我和他比起來，簡直就是天壤之別。
有一次，英語默寫，我想不出錯，便拿起英語書努力地背，可總是背不熟，于是我放棄了，最后還是經(jīng)過媽媽的提醒才默出來的�，F(xiàn)在回想起來，我還是覺得慚愧不已。
現(xiàn)在，每當我遇到困難想放棄時，我就會想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說的話：“別氣餒！這個世界屬于每一個人。雖然，你看不見你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，讓這個世界看見你！”后來，我有過多少次責怨、氣餒和膽怯，但這句話時常在我耳邊回響了多少次……于是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。
同學(xué)們，如果你因為做不成一件事而絕望，那你就錯了，做人就應(yīng)該有勇氣去面對、挑戰(zhàn)每一件事情，向安德烈·波切利學(xué)習吧！想做什么就勇敢地去做吧！不要永遠只作觀望著，讓世界看見你吧！
《看見》的讀后感 篇13
世上不可能不會發(fā)生不幸，面對著不幸，也要頑強地戰(zhàn)勝它！——題記
次偶然的機會，我看到了這篇文章�？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球；《托斯坎尼的天空》銷量過百萬；著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”！
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前；而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度；但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心！
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的！貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂！在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
霍金在大學(xué)時身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學(xué)巨著，聞名于世；史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記�。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
《看見》的讀后感 篇14
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是討厭屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自�。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心······。讓我們在工作、家庭、社會都要擔當?shù)膲毫ο�，做到�?nèi)心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
《看見》的讀后感 篇15
當枝頭綻放第一抹新綠，我們看到了春天的來臨；當蝌蚪褪去細長的尾巴，我們看到了生命的成長；當人們哭過、笑過、沉默過、奮進過，我們看到了改變后的自己……
我們在生活中成長，成為自己想或不想變成的那個人，內(nèi)在、外在、環(huán)境等眾多因素控制著我們。曾經(jīng)的信誓旦旦、遠大志向是否已消失殆盡？曾經(jīng)對社會、對生活充滿熱情、激情的那個我是否已被現(xiàn)實磨去了棱角？曾經(jīng)對工作盡心盡責、據(jù)理力爭的那個我是否已失去耐心、細心和真心？
這書的封面挺有意思，一陣濃霧把一只鴕鳥的身體和脖子分成了兩部分，讓我聯(lián)想到了“鴕鳥心態(tài)”，但它不是一只為逃避現(xiàn)實和危險，把頭埋入沙坑里的鴕鳥，而是穿透濃霧后伸長脖子的鴕鳥。
帶著改變的想法翻讀著這本書，首次接觸兩種思維模式，即僵固式、成長式。僵固代表固有、固化、固定，認為能力、智商是不可改變的；成長代表接受、努力、改變，認為能力是可以通過努力改變的，把挑戰(zhàn)看作能力成長的機會。
“沒有成長才是失敗”，很喜歡這句話，人生在世，不可能一成不變，每個階段、每個日子總有這樣那樣自我突破的地方，如果一直墨守成規(guī)，那只能是活在過去。
回望自己的成長經(jīng)歷，當我還是一個文職人員時，一項工作交待下來，我總會找這樣那樣的理由回復(fù)領(lǐng)導(dǎo)很難完成、風險太大、根本不可能滿足條件等等。然而，當所有的難題一件件地被解決，當領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)各板塊的人配合完成，當自己靜下心來尋找各種辦法，原來自己認為不可能的事全部變成了可能。經(jīng)歷多次后，我慢慢成長起來！
領(lǐng)導(dǎo)力課程那晚的冥想中，我們一次次被披上盔甲，卻早已忘掉初心。在我們披上的盔甲中隱藏了多少自信、努力、誠實、堅定、付出…….時間、經(jīng)歷和磨難讓我們失去了多少信念，而變成僵固式思維模式的人？盔甲披上了就能解脫了嗎？不，那只會增添我們的僵化思維，“曾經(jīng)的”這些經(jīng)歷只能轉(zhuǎn)化成固有的、擺脫自己能力的借口，而并不能從中得到解脫，盔甲會壓得自己透不過氣，會讓自己變得越來越渺小……
無論是冠軍思維、領(lǐng)導(dǎo)思維，還是愛的思維、孩子的思維，書中講述的失敗和成功案例，無一不在告訴我們應(yīng)該如何改變，如何思考，又如何讓自己獲得成長。去年第一次半馬比賽，賽前目標是只要不被收容，在3小時內(nèi)完賽。當以適合自己的配速和呼吸接近半馬關(guān)門兔子時，我想，我不能跑在他們后面，那樣我一定會被收容的，賽前的心理暗示讓我有超過他們的念頭。于是，我略加快了步伐，在7公里處我跑在了他們前面。后面還有15公里，我只能保持當前速度，且不能停下。
堅定了信念，雖加快了步伐，但卻不覺得有那么累。就這樣，10、15、20公里直到終點，我用了2小時45分鐘跑完半馬，這個成績是我未曾想到的，我為突破了自己而感到興奮。這次的半馬是在成長式思維模式下取得的小成功，從中收獲的不僅的身體的強健，更是一種經(jīng)歷，一種過程，一種堅持。
“成長式”和“僵固式”這兩種思維模式并不能指代擁有者的成功或失敗，有時在人們身上是可以共存的，而人們需要改變的是當“僵固式”帶來的結(jié)果不盡人意時，要學(xué)會變換及掌握“成長式”。
每個人都有不同的特質(zhì)，無論是已具備“成長式”，還是暫時的“僵固式”，都需要自己去尋找一種適合的方式、方法應(yīng)對生活和工作，相信通過不斷的學(xué)習和完善，我們都能體會到“成長式”帶給我們的喜悅，并不斷地“向上成長！”
《看見》的讀后感 篇16
前一段時間看完了《看見成長的自己》這本書，說實話，因為時間太長，書里的內(nèi)容記不太全了，但是感受依然還在。昨天用了一個下午的時間，把這本書又重新回顧了一遍，真的有一種常讀常新的感覺。
關(guān)于什么是僵固式思維、什么是成長式思維？本書并沒有給一個明確的答案，只是通過不同的案例告訴我們，在不同的領(lǐng)域、不同的事件當中，擁有僵固式思維模式的人有怎樣的行為表現(xiàn)，擁有成長式思維的人有怎樣的表現(xiàn)。通過這兩種行為表現(xiàn)的對比，讓我們對兩種思維模式有一個較為清晰的認識，這有助于我們理清，自己的思維方式與日常行為之間的聯(lián)系，讓我們能夠透過自己的行為，觀察自己的思維模式。
讀完這本書后，我相信大多數(shù)人跟我一樣，都希望自己能擁有成長式思維模式，那么如何才能把成長式思維模式融入自己的思想呢？
我認為，首先要認清我們當下的行為，背后有怎樣的障礙。通常這些障礙都在我們長久以來的習慣當中，只是我們沒有覺察到而已，往往這個發(fā)現(xiàn)的過程很難，特別是心里對這個障礙的正確認知，需要很長時間，需要很多人的幫助，有時候甚至需要很特殊的案例，才能真正觸動到自己。
我認為這個發(fā)現(xiàn)的過程、認知的過程，甚至比我們改正一個行為模式還要難。于我而言，我的身上有一個僵固式思維模式，是在這周的一個的案例中，才有一個深刻的認識。那就是當我在面對不同意見的時候，我習慣于證明自己、用各種理論和方法來證明自己是對的。結(jié)果大多數(shù)時候也確實是對的，但是對錯真的有那么重要嗎？真的就有利于目標嗎？真的有利于我們的生活嗎？答案，當然是否定的。
回想起這么多年，這個僵固式思維，讓我更多的只關(guān)注自己的感受，對他人的感受視而不見，總是冷眼看世界，習慣于在現(xiàn)實中抽離自己，在精神上永遠是一個離群索居者。就這樣在“僵固-證明-受害”的死胡同里循環(huán)往復(fù)，被僵固式思維影響了這么多年。
合上這本書，看到了封面的鴕鳥。此時此刻的我，多么像一只把頭埋在沙漠里的鴕鳥。
《看見》的讀后感 篇17
快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責“就是個沒用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬廢品”的驕傲盛贊，以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級、地域及工種�！耙婚_始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動過�！痹谇安痪每焓峙e辦的活動中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹PK了手藝。
觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊出現(xiàn)的原因，透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當代人在尋求原子化生活的之道。
中國有 3000 萬名開大卡車的司機，他們?yōu)樯嬮L年在外奔波， 與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車司機寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村，家貧、地少，沒讀過幾年書，是社會成功價值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨孤行進的路途中。但反過來，這種長年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當無聊的運輸生活，以碎片化的形式一點點被記錄下來，被其他大卡車司機以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時，無聊的日常碎片成為紀錄片式的現(xiàn)實生活寫照，變得有趣起來。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機群體連接起來。
“我也不會別的，就用手機拍拍我的生活、運輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點”，寶哥的困惑意味著，當沉默之人獲得發(fā)聲機會時，為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到：當學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時，反而是民間及底層社會在用更時髦的新媒介影像記錄日常生活：每個城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機，全世界的海洋上漂著無數(shù)的長年不能回家的海員，無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運出來，這種古老的水運方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說家、紀錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因，因為那些原本附麗于現(xiàn)實豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗世界的降維與差異人群的隔離。時光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個體親手拍攝發(fā)布出來，大眾也沒有機會看到這些場景，或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。
對于很多外人而言，很多短視頻過于瑣碎，缺乏意義，毫無美學(xué)價值，但對于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達了自己的快樂、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界，也是未來社會學(xué)的田野。當“老鐵”和“雙擊666”的語言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當?shù)幕罘�，尋求一種“參差的對照”。GQ實驗室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強調(diào)快手的社會學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認識中國。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國，滿足了很多人對“真實”的想象�？焓謩�(chuàng)始人、CEO宿華曾稱，幾百年以后，快手會是一個記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個廣闊天地、大有所為的真實場景�？焓值纳缹W(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說，一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
《看見》的讀后感 篇18
快手科技CEO宿華在其新書《被看見的力量——快手是什么》中寫道，幸福感最底層的邏輯是資源的分配，而注意力是互聯(lián)網(wǎng)的核心資源，快手的使命就是，用有溫度的科技，尤其是AI技術(shù)，讓更多的人得到注意力，提升每個人獨特的幸福感。
在宿華看來，今天我們處在一個特別有意思的時代，互聯(lián)網(wǎng)能夠跨越距離的限制，讓人和人之間更快、更便捷地連接起來。快手有大規(guī)模計算的能力，有做AI(人工智能)、機器學(xué)習的能力，這是世界上很多人不具備的能力�！拔覀儜�(yīng)該發(fā)揮好這種能力，去幫助那些不掌握這種能力和資源的人，在快速變化的時代也能夠變得更好。這是科技革命帶來的進步和效率的提升，把效率產(chǎn)生的增量反哺到國民身上，這是我一直在想的事情，希望未來也能夠一起探索把這件事持續(xù)做下去�！�
作為一個“AI+大數(shù)據(jù)”驅(qū)動的公司，快手不斷強化自身的IT能力建設(shè)，特別是在AI方面�？焓种阅艹蔀轱L靡全國的短視頻平臺，與其產(chǎn)品有著良好的用戶體驗有關(guān)，這離不開AI在其中的應(yīng)用。快手提出了一整套基于AI技術(shù)的解決方案，貫穿視頻生產(chǎn)、內(nèi)容理解，用戶理解，系統(tǒng)分發(fā)等使用快手的每個環(huán)節(jié)。
AI在短視頻上的應(yīng)用包括人體姿態(tài)估計、手勢檢測、語義分割、AR相機姿態(tài)估計、圖像畫質(zhì)檢測、視頻標簽等等。例如，在快手平臺很火的“激光雨”、“社會搖”等都是在人體姿態(tài)估計上，可以對人體姿態(tài)重建，并基于識別做出來各種特效和應(yīng)用;用手控雨的特效就是手勢檢測。AI還能做到可以實時監(jiān)測貼背景，如果主播覺得自己屋子很亂不想讓粉絲看到可以用到語義分隔……這些視頻特效的呈現(xiàn)都要歸功于AI技術(shù)。
在內(nèi)容生成上，AI讓每一個人的記錄形式更豐富有趣高質(zhì)量，包括魔法表情、肢體識別、AR特效、全智能化P圖。在內(nèi)容分發(fā)方面，AI通過對海量用戶興趣、用戶關(guān)系等數(shù)據(jù)的分析，讓AI機器深度洞察用戶，實現(xiàn)視頻用戶雙向感知和精準匹配，同時分析用戶所有的歷史行為，如曾點擊、點贊過的視頻，從而推理出用戶對什么樣的內(nèi)容感興趣，最后通過一系列的智能算法理解為用戶的標簽。
目前在深度學(xué)習方面，快手擁有業(yè)界領(lǐng)先的端到端的在線訓(xùn)練技術(shù)，包括全鏈路目標自適應(yīng)學(xué)習，支持億級視頻池，而且快手在業(yè)界大規(guī)模的推薦系統(tǒng)上應(yīng)用了強化學(xué)習，可以實現(xiàn)一組視頻的推薦。
如上所述，AI在快手的業(yè)務(wù)中扮演了重要的角色。不過快手日均新增1500萬+作品的內(nèi)容數(shù)據(jù)，千億級展示帶來的行為數(shù)據(jù)，以及由數(shù)據(jù)進行特征提取帶來了存儲方面的挑戰(zhàn)。另一方面，在訓(xùn)練和推理當中因為特征參數(shù)越來越多，深度學(xué)習模型越來越深，導(dǎo)致模型變得越來越大，由此帶來這些數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)當中傳輸?shù)奶魬?zhàn)。再加上每天千億級的展示，這當中也帶來了計算和內(nèi)存挑戰(zhàn)。
從2017年開始，本著“從業(yè)務(wù)中來到業(yè)務(wù)中去”的原則，快手的團隊開始與英特爾的技術(shù)專家溝通協(xié)作，使用英特爾在AI方面的解決方案，解決業(yè)務(wù)發(fā)展中遇到的IT挑戰(zhàn)，構(gòu)建AI基礎(chǔ)設(shè)施。
快手通過開展基于英特爾傲騰數(shù)據(jù)中心級持久內(nèi)存、英特爾第二代至強可擴展處理器及英特爾FPGA在快手AI應(yīng)用中的實踐，雙方共同建立起強大的IT系統(tǒng)，推動業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。
《看見》的讀后感 篇19
這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個生動案例，講述了在當前社會環(huán)境下，普通用戶通過短視頻創(chuàng)作在農(nóng)村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個方面取得了意想不到的效果，甚至生活發(fā)生翻天覆地的變化。
在當前智能手機普及、4G通訊資費下降、移動支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國國土神經(jīng)末梢的人們都有機會通過拍攝短視頻來認識外面的世界，也可以通過直播將當?shù)氐娘L景、特產(chǎn)、勞作、技藝等等展示出來。依托快手強大的后臺算法和內(nèi)容匹配機制，獲得關(guān)注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的力量”。被看見，被了解、被改變。表達觀點和輸出生活方式，不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是人人可享有的基本權(quán)利，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上消弭。
雖然平時偶爾也會讀到關(guān)于快手的觀察文章，但是第一次認真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對公司發(fā)展定位、對重新定義“知識”、對鄉(xiāng)村扶貧、對快手電商、對非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因為過往沒有發(fā)聲能力而被忽視的群體，而這個群體是我們社會的大多數(shù)，同時也是極富生命力的存在。
《看見》的讀后感 篇20
在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的東北大碴子味。這或者是因為快手太低調(diào)、太佛系，也或者因為早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之后，才會明白快手是怎么樣的一個平臺，快手為什么會出現(xiàn)，快手的生態(tài)是什么樣的。
快手是一家AI人工智能公司，請注意這不是為了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應(yīng)用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關(guān)鍵的不同之一。談價值觀，對于一家以盈利為目的的商業(yè)機構(gòu)而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、并為之堅持的那些公司才會走的更長遠。
快手的生態(tài)非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數(shù)，他們是曾經(jīng)不被看到的蕓蕓眾生，他們因為快手的平臺獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發(fā)光發(fā)熱。當然也有少數(shù)人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數(shù)，也是快手重構(gòu)社群的產(chǎn)物。
看快手的故事，有種看農(nóng)業(yè)頻道致富經(jīng)的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背后是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平臺背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。
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