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《口技》讀后感（通用14篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《口技》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《口技》讀后感 1
有一天，村子里來(lái)了一個(gè)姑娘，他號(hào)稱(chēng)能治百病，她說(shuō)他看病的方式很奇特，他的藥方是神仙開(kāi)的，如果看病，必須等到晚上神仙來(lái)了給人們開(kāi)藥方。
到了傍晚，賣(mài)藥的姑娘把門(mén)關(guān)好，把窗簾一拉，賣(mài)藥的姑娘問(wèn)：“九姑和臘梅來(lái)了沒(méi)？”來(lái)了，是另一個(gè)女人的聲音，賣(mài)藥的姑娘又問(wèn)：“六姑和四姑來(lái)了么？”又是兩個(gè)女人的聲音，來(lái)了，隨后，房間里一陣嘰嘰喳喳的`聲音，接著大家又聽(tīng)到六姑的客套話，兩個(gè)奴婢在旁邊候著，過(guò)了一會(huì)兒，九姑讓婢女那紙墨。不一會(huì)兒，大家聽(tīng)到了筆放在桌子上的聲音，還有磨墨的聲音，好像是方子寫(xiě)好了然后那個(gè)賣(mài)藥的姑娘把藥包好了，不一會(huì)兒，姑娘掀開(kāi)簾子，把藥遞給了看病的人。
世界上還哪有什么神仙呀，不過(guò)使用口技模仿的罷了。去推廣自己的草藥，不能用不好的方法來(lái)贏得別人的信任，那樣做是不對(duì)的。
《口技》讀后感 2
《口技》是剛學(xué)的文言文，記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演。
讀完全文，我滿腹狐疑：怎么可能會(huì)有這種才藝呢，肯定是編出來(lái)的！人不可能模仿出那么多的聲音吧？
然而，再一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)細(xì)地讀下去，我竟發(fā)現(xiàn)，這還真有可能是真的.。至少，觀眾們的反應(yīng)，如“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕”等，從側(cè)面增加了故事的真實(shí)感。
是呀，許多側(cè)面描寫(xiě)都可以使文章更真實(shí)，比如上學(xué)期學(xué)的文言文《山市》，前面寫(xiě)得有點(diǎn)兒虛幻，而最后“又有早行者”那句，傳神地使故事更加真實(shí)——這也是側(cè)面描寫(xiě)。
在文章中，巧妙而恰當(dāng)?shù)丶尤雮?cè)面描寫(xiě)，不僅能讓讀者“稍稍正坐”，還給文章增加了真實(shí)感，這就是《口技》帶給我的一點(diǎn)啟示。
《口技》讀后感 3
《口技》這篇清代散文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，展示了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。讀完這篇文章，我對(duì)口技者的技藝感到無(wú)比驚嘆。
文章開(kāi)頭就點(diǎn)明了主題：“京中有善口技者”，一個(gè)“善”字帶動(dòng)了全篇，讓人對(duì)接下來(lái)的表演充滿期待。隨著口技者的表演，我仿佛身臨其境，聽(tīng)到了深巷中的犬吠、婦人的驚覺(jué)欠伸、夫妻之間的對(duì)話、孩子的啼哭聲……這些聲音都被口技者逼真地摹擬出來(lái)，讓我感受到了生活的真實(shí)與細(xì)膩。
最令我震撼的'是火起后的場(chǎng)面�？诩颊咄ㄟ^(guò)聲音的變化和節(jié)奏的加快，將眾人的慌亂惶恐表現(xiàn)得淋漓盡致。我仿佛看到了人們驚恐的表情，聽(tīng)到了他們急促的腳步聲和呼喊聲。這種身臨其境的感覺(jué)讓我對(duì)口技者的技藝佩服得五體投地。
此外，文章的布局也非常精妙。開(kāi)頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺，這種呼應(yīng)的方式使得文章結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。同時(shí)，作者通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，如賓客們的反應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。
讀完這篇文章，我不僅對(duì)口技藝術(shù)有了更深入的了解，也對(duì)表演者的敬業(yè)精神和高超技藝表示由衷的敬佩。口技是一種傳統(tǒng)技藝，需要藝人長(zhǎng)期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、專(zhuān)心揣摩、勤學(xué)苦練才能獲得。這種技藝的傳承和發(fā)展需要我們每個(gè)人的關(guān)注和努力。
《口技》讀后感 4
《口技》這篇散文讓我對(duì)口技這種民間表演技藝有了全新的認(rèn)識(shí)�？诩颊哂酶鞣N不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，這種技藝讓我嘆為觀止。
文章中，口技者的表演分為三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒、由醒而夢(mèng)，以及火起后眾人的慌亂惶恐。每個(gè)場(chǎng)面都通過(guò)聲音的變化和節(jié)奏的掌控，將場(chǎng)景描繪得栩栩如生。我仿佛看到了那一家人從夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到了他們的對(duì)話和動(dòng)作聲；又仿佛看到了火起后人們驚慌失措的場(chǎng)面，聽(tīng)到了他們的呼喊聲和腳步聲。
這種身臨其境的感覺(jué)讓我對(duì)口技者的.技藝感到無(wú)比佩服。他們不僅要有出色的發(fā)聲技巧，還要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和想象力，才能將各種聲音摹擬得如此逼真。同時(shí)，他們還需要有高超的表演技巧，才能將觀眾帶入到場(chǎng)景中，讓他們感受到真實(shí)與細(xì)膩。
此外，文章的寫(xiě)作手法也讓我印象深刻。作者通過(guò)簡(jiǎn)練細(xì)膩的語(yǔ)言和生動(dòng)的描寫(xiě)，將口技表演的場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，他還巧妙地運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)和呼應(yīng)手法，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊、渾然一體。
讀完這篇文章，我深刻感受到了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。這種技藝不僅讓我們感受到了生活的真實(shí)與細(xì)膩，也讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
《口技》讀后感 5
《口技》這篇散文讓我感受到了口技藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表演者的高超技藝。讀完這篇文章，我仿佛親身經(jīng)歷了那場(chǎng)精彩的口技表演，感受到了其中的緊張與刺激。
文章中，口技者用一桌、一椅、一扇、一撫尺這些簡(jiǎn)單的道具，摹擬出了各種復(fù)雜的聲音和場(chǎng)景。從深巷中的犬吠到夫妻之間的對(duì)話，從孩子的啼哭聲到火起后的'慌亂惶恐，每一個(gè)細(xì)節(jié)都被口技者表現(xiàn)得淋漓盡致。我仿佛看到了那一家人從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到了他們的對(duì)話和動(dòng)作聲；又仿佛看到了火起后人們驚慌失措的場(chǎng)面，感受到了那種緊張與恐懼。
這種身臨其境的感覺(jué)讓我對(duì)口技者的技藝感到無(wú)比敬佩。他們不僅要有出色的發(fā)聲技巧和豐富的想象力，還要有高超的表演技巧和對(duì)場(chǎng)景的精準(zhǔn)把控能力。只有這樣，才能將觀眾帶入到場(chǎng)景中，讓他們感受到真實(shí)與細(xì)膩。
此外，文章的寫(xiě)作手法也讓我印象深刻。作者通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和生動(dòng)的描寫(xiě)，將口技表演的場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，他還巧妙地運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)和呼應(yīng)手法，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊、渾然一體。這種寫(xiě)作手法不僅增強(qiáng)了文章的可讀性，也讓我們更加深入地了解了口技藝術(shù)的魅力和表演者的高超技藝。
讀完這篇文章，我深刻感受到了口技藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表演者的高超技藝。這種技藝不僅讓我們感受到了生活的真實(shí)與細(xì)膩，也讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也對(duì)表演者們的敬業(yè)精神和高超技藝表示由衷的敬佩和贊賞。
《口技》讀后感 6
讀完清代文學(xué)家林嗣環(huán)的《口技》，我深深被文章中描述的口技表演所震撼�？诩颊邇H憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就能摹擬出各種惟妙惟肖的聲音，將聽(tīng)眾帶入一個(gè)又一個(gè)逼真的生活場(chǎng)景。文章開(kāi)頭和結(jié)尾的.呼應(yīng)，以及中間情節(jié)的跌宕起伏，都讓人仿佛親身經(jīng)歷了那場(chǎng)精彩的表演。
口技者的技藝之精湛，令人嘆為觀止。他能夠用聲音描繪出一家四口人由夢(mèng)而醒、由醒而夢(mèng)，再到火起后眾人的慌亂惶恐，每一個(gè)細(xì)節(jié)都栩栩如生。而作者的文字也同樣精妙，他用簡(jiǎn)練細(xì)膩的語(yǔ)言，將口技表演的每一個(gè)瞬間都刻畫(huà)得入木三分。
這篇文章不僅展示了口技藝術(shù)的魅力，也讓我深刻體會(huì)到了文字的力量。作者通過(guò)巧妙的文字布局和細(xì)膩的筆觸，讓讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛置身其中，與聽(tīng)眾一同感受那驚心動(dòng)魄的瞬間。這種文字與技藝的結(jié)合，無(wú)疑為后世留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
《口技》讀后感 7
《口技》一文讓我對(duì)口技這門(mén)傳統(tǒng)技藝有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)�？诩计鹪从谏瞎艜r(shí)期，人們?yōu)榱酸鳙C而模仿動(dòng)物的聲音，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種表演藝術(shù)。在清代，口技被列為“百戲”之一，成為當(dāng)時(shí)備受推崇的表演形式。
文章中的口技者通過(guò)聲音描繪出了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓人仿佛親眼目睹了那些場(chǎng)景。這種技藝的精湛之處，不僅在于能夠模仿出各種聲音，更在于能夠通過(guò)聲音傳達(dá)出情感和氛圍。這種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，更是對(duì)藝術(shù)的一種追求和熱愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和各種新興藝術(shù)形式的'涌現(xiàn)，傳統(tǒng)技藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。然而，《口技》一文卻讓我看到了傳統(tǒng)技藝的魅力和生命力。只要有人愿意學(xué)習(xí)和傳承，這些技藝就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
《口技》讀后感 8
《口技》不僅是一篇描寫(xiě)口技表演的散文，更是一篇將藝術(shù)與生活完美結(jié)合的佳作。文章中的口技者通過(guò)聲音描繪出了一家人的`生活場(chǎng)景，這些場(chǎng)景既平凡又真實(shí)，讓人仿佛看到了自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
口技者的技藝之精湛，不僅在于能夠模仿出各種聲音，更在于能夠通過(guò)聲音傳達(dá)出生活的氣息和情感。這種技藝的精湛之處，正是藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。它讓人們通過(guò)聲音感受到了生活的真實(shí)和美好，也讓人們更加珍惜和熱愛(ài)自己的生活。
讀完這篇文章，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系。藝術(shù)不僅是對(duì)生活的反映和再現(xiàn)，更是對(duì)生活的升華和美化。而口技這門(mén)傳統(tǒng)技藝，正是將藝術(shù)與生活完美結(jié)合的一種典范。它讓人們通過(guò)聲音感受到了生活的真實(shí)和美好，也讓人們更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
《口技》讀后感 9
讀完《口技》這篇文章，我深深被口技者的精湛技藝所震撼。文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地描繪了口技者用一桌、一椅、一扇、一撫尺的簡(jiǎn)單道具，模擬出各種聲音，將聽(tīng)眾帶入了一個(gè)又一個(gè)逼真的場(chǎng)景。
文章開(kāi)篇即點(diǎn)明主題，“京中有善口技者”，一個(gè)“善”字貫穿全文，讓人感受到口技者的技藝之高超。從一家四口的日常生活場(chǎng)景，到火起后的慌亂惶恐，口技者都能用聲音逼真地摹擬出來(lái)，讓聽(tīng)者身臨其境，信以為真。尤其是火起后的場(chǎng)景，口技者用聲音描繪出眾人聽(tīng)聞“火起”后的反應(yīng)，讓讀者仿佛也置身于那個(gè)混亂的現(xiàn)場(chǎng)，感受到了緊張和恐懼。
這篇文章不僅展示了口技藝術(shù)的魅力，也讓我深刻體會(huì)到了文字的力量。作者通過(guò)巧妙的文字安排和生動(dòng)的`描寫(xiě)，將口技表演的場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者眼前，讓人仿佛親眼所見(jiàn)、親耳所聞。這種文字與口技的結(jié)合，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
《口技》讀后感 10
《口技》是一篇令人印象深刻的文章，它用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸，描繪了一場(chǎng)精彩的`口技表演。讀完這篇文章，我對(duì)口技這種傳統(tǒng)技藝有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
文章通過(guò)描述口技者用聲音模擬出各種生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。從一家四口的日常對(duì)話，到火起后的各種聲響，口技者都能用聲音逼真地摹擬出來(lái)，讓人仿佛置身于那個(gè)場(chǎng)景之中。這種技藝不僅需要高超的模仿能力，更需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。
此外，這篇文章也讓我感受到了文字的力量。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和巧妙的安排，將口技表演的場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者眼前，讓人仿佛親眼所見(jiàn)、親耳所聞。這種文字與口技的結(jié)合，不僅讓讀者更加直觀地了解了口技這種傳統(tǒng)技藝，也讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和韻味。
《口技》讀后感 11
《口技》是一篇讓人嘆為觀止的文章。它以一場(chǎng)精彩的口技表演為主線，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和巧妙的安排，展現(xiàn)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
讀完這篇文章，我首先被口技者的精湛技藝所震撼。他們僅憑一口之技，就能模擬出各種聲音，將聽(tīng)眾帶入一個(gè)又一個(gè)逼真的場(chǎng)景。這種技藝不僅需要高超的模仿能力，更需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。從一家四口的日常對(duì)話，到火起后的`各種聲響，口技者都能用聲音完美地呈現(xiàn)出來(lái)，讓人仿佛置身于那個(gè)場(chǎng)景之中。
此外，這篇文章也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和感悟�？诩甲鳛橹袊�(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它不僅是一種表演藝術(shù)，更是一種文化傳承。通過(guò)這篇文章，我更加了解了口技的歷史淵源和發(fā)展歷程，也更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和韻味。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感悟，讓我更加珍惜和熱愛(ài)我們的民族文化。
《口技》讀后感 12
讀完《口技》這篇文章，我深深被作者林嗣環(huán)所描繪的口技表演所吸引。這篇文章通過(guò)一場(chǎng)精彩的口技表演，生動(dòng)展現(xiàn)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。文章以簡(jiǎn)潔細(xì)膩的語(yǔ)言，描繪了表演者用各種不同的'聲響，逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景，讓我仿佛身臨其境。
其中，最讓我印象深刻的是表演者用簡(jiǎn)單的道具——一桌、一椅、一扇、一撫尺，就能創(chuàng)造出如此豐富多變的聲效�？诩颊咄ㄟ^(guò)巧妙的技藝，將一家四口人由夢(mèng)而醒、由醒而夢(mèng)，以及火起后眾人的慌亂惶恐等場(chǎng)景刻畫(huà)得栩栩如生。這不僅展示了口技者的精湛技藝，更讓我對(duì)民間藝術(shù)的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。
此外，文章的結(jié)構(gòu)布局也十分精妙。開(kāi)頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了相同的道具和場(chǎng)景，形成了很好的呼應(yīng)，使得整篇文章渾然一體。同時(shí)，作者在文中巧妙地運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)賓客們的反應(yīng)來(lái)襯托口技表演的真實(shí)感和震撼力，使得讀者更加信服。
總的來(lái)說(shuō)，《口技》這篇文章不僅讓我領(lǐng)略了口技藝術(shù)的魅力，更讓我對(duì)古代文人的才華和智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)一定會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展。
《口技》讀后感 13
《口技》是一篇讓人印象深刻的文章。在閱讀過(guò)程中，我深深地被作者所描繪的口技表演所吸引，仿佛自己也置身于那個(gè)精彩的場(chǎng)景中。
文章以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地刻畫(huà)了口技者通過(guò)模仿各種聲音，將一家四口人的生活場(chǎng)景和火起后的慌亂惶恐等情節(jié)逼真地呈現(xiàn)了出來(lái)。其中，最讓我震撼的是口技者對(duì)于聲音細(xì)節(jié)的把控和表現(xiàn)。無(wú)論是犬吠、婦人的驚覺(jué)欠伸、孩子的啼哭，還是火起后的各種聲響，都被口技者表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我仿佛身臨其境。
此外，文章的結(jié)構(gòu)也給我留下了深刻的印象。作者通過(guò)巧妙的布局和呼應(yīng)，使得整篇文章渾然一體。同時(shí)，作者在文中巧妙地運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)賓客們的反應(yīng)來(lái)襯托口技表演的真實(shí)感和震撼力，使得讀者更加深入地了解了口技藝術(shù)的魅力。
讀完這篇文章后，我不僅對(duì)口技藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)古代文人的'才華和智慧有了更多的敬佩。我相信，這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)一定會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展，為后人留下更多的文化瑰寶。
《口技》讀后感 14
《口技》這篇文章讓我深刻感受到了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。作者通過(guò)一場(chǎng)精彩的口技表演，將一家四口人的生活場(chǎng)景和火起后的慌亂惶恐等情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)，讓我仿佛置身于那個(gè)充滿緊張和混亂的場(chǎng)景中。
在閱讀過(guò)程中，我深深被口技者的技藝所折服。他們通過(guò)巧妙的技藝和精湛的技藝，將各種聲音模仿得惟妙惟肖，讓我仿佛聽(tīng)到了犬吠、婦人的驚覺(jué)欠伸、孩子的啼哭以及火起后的各種聲響。這些聲音不僅逼真地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，更讓我感受到了口技藝術(shù)的魅力和無(wú)窮魅力。
此外，文章的語(yǔ)言也給我留下了深刻的印象。作者用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將口技表演的'過(guò)程和場(chǎng)景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。同時(shí)，作者在文中巧妙地運(yùn)用了各種修辭手法，如比喻、排比等，使得整篇文章更加生動(dòng)有趣。
讀完這篇文章后，我不僅對(duì)口技藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)古代文人的才華和智慧有了更多的敬佩。我相信，這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)一定會(huì)得到更好的傳承和發(fā)展，為后人留下更多的文化瑰寶。同時(shí)，我也希望自己能夠有機(jī)會(huì)親自欣賞一場(chǎng)口技表演，感受那種身臨其境的震撼和美妙。
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