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      2. 《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

        時(shí)間:2021-04-25 14:21:06 讀后感 我要投稿

        《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范例

          文章摘要:作文現(xiàn)在,每個(gè)人都在為自己的夢(mèng)想努力拼搏?1200字作文他們又開(kāi)始抱怨......。我拿了一把拖布就開(kāi)始擦地,我想氣氣他,于是,就拿起拖布向他的鞋子襲去。在我們第一次做某事的時(shí)候,就享受著第一次腳接觸地的感覺(jué),享受著第一次為父母分擔(dān)勞累而掃地、做飯以及其它家務(wù)事時(shí)的感覺(jué)時(shí),享受著第一次被海風(fēng)輕輕地吹著臉頰時(shí)那愜意的感覺(jué),享受著第一次摔倒的感覺(jué)&hellip!

        《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感范例

          這四個(gè)人是:簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫·彭斯,她一度憎恨的里德姨媽?zhuān)P(guān)照她的里德舅舅,以及全書(shū)最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。在我看來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)盡管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬,但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的--簡(jiǎn)是樂(lè)于反抗的,而海倫顯然極為逆來(lái)順受。因而時(shí)至今日,我依然并不太理解海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置,抑或是簡(jiǎn)不安的內(nèi)心也對(duì)那種平靜有強(qiáng)烈的向往?

          對(duì)于圣·約翰,序言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)力而已”,坦白說(shuō)我以為序言對(duì)這個(gè)人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯,雖然簡(jiǎn)對(duì)圣·約翰對(duì)她的支配感到不快,但這本身似乎并非她要批判的真正對(duì)象。我認(rèn)為作品中還有一個(gè)不起眼的人物其實(shí)與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系:她在里德府的大表姐伊麗莎。從表面上看,他們都將生命獻(xiàn)給信仰(伊麗莎最終成為修道院院長(zhǎng),而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)),而且或多或少地由于信仰而過(guò)分讓理智主宰自己,具有按部就班的性格。從內(nèi)心來(lái)講,他們卻形成了十分鮮明的對(duì)照:伊麗莎似乎給人以“看破紅塵,遁入空門(mén)”的感覺(jué),并且我們從書(shū)中對(duì)她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解,只能猜測(cè)這多少與家道中落有關(guān)(盡管書(shū)中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)·愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)系),由此我們大致可以得出結(jié)論:她的心是較為寧?kù)o的,當(dāng)然同時(shí)也很冷酷。她好象是離這本書(shū)主要故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比,圣·約翰的一切行動(dòng)無(wú)刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對(duì)他描寫(xiě)的過(guò)程中,尤其是前半部分,將他寫(xiě)得難以了解;然而最終讀者能通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)常人,不光由于他的行為非常人可做,更是由于他甚至無(wú)法引起我們一種較為清晰的感情--可愛(ài)?可憎?可悲?兼而有之?其實(shí)他就是我們每個(gè)人為欲望而奮斗的那一部分,他就是欲望的奴隸,而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實(shí)的仆人”!逗(jiǎn)愛(ài)》的最后幾句中說(shuō):“下一次,將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫(xiě)信給我,通知我,這個(gè)善良忠實(shí)的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂(lè)了……阿門(mén)。主耶穌啊,我愿你來(lái)!”從此我們更可以看出,從某種意義上說(shuō),他生的目的即是換來(lái)死后的歡樂(lè),這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切--愛(ài)情,婚姻,甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點(diǎn)死,因?yàn)樵谖已壑校M管他有明確的生活目的.,但她是不快樂(lè)乃至痛苦的。

          關(guān)于里德舅舅,全書(shū)著筆不多,老實(shí)說(shuō),還只是在寫(xiě)到里德姨媽死時(shí)才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點(diǎn):作者對(duì)舅舅的描寫(xiě)是相當(dāng)成功的。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢感激之辭,或其他人來(lái)將之大肆頌揚(yáng),都不免顯得矯情;正是通過(guò)最不理解他的人--里德姨媽的口,方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。

          談到姨媽?zhuān)艺J(rèn)為,如果這本書(shū)只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公,那么《簡(jiǎn)·愛(ài)》就不配成為一流的文學(xué)作品。事實(shí)上,對(duì)于不幸童年的描寫(xiě),均是在給《簡(jiǎn)·愛(ài)》的非同尋常的個(gè)性以合理的解釋。在此我又不禁想,簡(jiǎn)最終徹底原諒她的姨媽?zhuān)降壮鲇谑裁矗勘拘牡纳屏?我想其?shí)在很早時(shí)她已開(kāi)始學(xué)會(huì)原諒她,而這,似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點(diǎn)在本書(shū)中并不特別明顯,但勃洛克赫斯特先生叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對(duì)簡(jiǎn)充滿敵意,這無(wú)疑是她的悲哀。

          這是我對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它,等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人,感恩很重要。

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