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《少有人走的路》讀后感（精選36篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《少有人走的路》讀后感 1
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M·斯科特·派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實(shí)例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實(shí)際忙自己的事以及有選取性第傾聽。但應(yīng)對青春期的'孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點(diǎn)明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 2
這是一條少有人走的路。這條路�？梢砸龑�(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。
它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的'行動。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸�、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯而改的人。用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠待人。
我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的。”即便是對手，也應(yīng)該被尊重，對手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。
《少有人走的路》讀后感 3
本書開篇即說：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認(rèn)識自己、了解自己、學(xué)會理解他人，找到真正的自己，練就一個強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個實(shí)驗，實(shí)驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。
為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個個都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的'人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦�！庇掠诔袚�(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會推遲滿足感，不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。
《少有人走的路》讀后感 4
漢代著名文學(xué)家劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！边@句話用在我讀《少有人走的路》這本書上，真的是無比的貼切。從最初被那么多名人名家的評論所吸引，到讀第一部分的“自律”的驚奇，讀第二部分“愛”的警省，第三部分“成長與信仰”的反思，第四部分“恩典”的生命豁達(dá)，這本書如一束強(qiáng)光，照進(jìn)了我靈魂的最深處。
若能，請自律
想想人生真的是苦難重重，人一睜眼便面對無數(shù)形形色色的問題，如何解決這些問題呢？未讀此書前，我天天被學(xué)校的各種事務(wù)煩惱得不能自拔，讀了此部分才找到解決問題的關(guān)鍵，原來在于自律。
自律說說很簡單但要堅持卻絕非易事，要堅持好自律四原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。由此我想到了最近兩周我的狀態(tài)，當(dāng)我讀完此書時，我就列出了文章的提綱。因為我覺得寫這篇文章有難度，而面臨開學(xué)有許多小事務(wù)，于是我就把寫文章這個相對有難度的事情放在了最后。結(jié)果，從8月20日開始了連續(xù)的加班，到今天組織教師學(xué)習(xí)、設(shè)崗、分班，我的天啊，轉(zhuǎn)眼就到了交稿的時間了。若是此前我能把時間打緊一點(diǎn)的話，先完成讀后感，現(xiàn)在豈不是輕松了許多？
因為貪戀一時的快樂和滿足感，而將難的事情推后，這是許多人都會做的。人都有避難的情緒，此種情緒是不能放任的，人只有勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)清事實(shí)，尋求解決的方法，其實(shí)所有的困難只所以會成為困難其根源來自于個人的不自律造成的。
我想，我將告訴身邊的人：若能，請自律！
若愛，請真愛
愛是什么？真愛又是什么？是對愛人的忠誠，對孩子無微不至的照顧，對父母百般的孝順，對同事的團(tuán)結(jié)，對他人的友愛……
讀了第二部分，我才豁然開朗原來愛是這樣的：愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
我想到了我自己，一直我認(rèn)為對孩子傾灑了無數(shù)的愛，我想他們向著我心目的樣子發(fā)展，女兒我希望她大方得體而又活潑可愛，兒子我希望他能能屈能伸有男子漢氣概�？墒怯捎谖疫^多地干涉他們，他們并沒有向著我想像的樣子去發(fā)展，反而產(chǎn)生了許多矛盾，有時也讓我無比焦慮。
讀了書才明白我對他們并不是真正的'愛，因為我的意識與潛意識的目標(biāo)并不一致；再者，愛是一個長期的漸進(jìn)的過程，愛孩子就要為孩子作長遠(yuǎn)計，而不在于朝夕。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。只有真正會愛自己的人才能去愛別人，愛需要付出努力，真正的愛是不求回報的。只有明白愛的真諦，才不會在付出中生出不甘的情緒，才會真正有內(nèi)心的充實(shí)與滿足，才會有真正的幸福感。
讀罷方悟：幸福原來源于我們內(nèi)心深處真我的滿足，若愛，請真愛。
若成長，請堅定信仰
誰都想快速的成長，但成長靠什么呢？靠的是堅定的信仰。要想有堅定的信仰就必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認(rèn)知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀，同時改變我們的惰性。
想想自己走過的三十多年的人生路，一直沒有找到一生要奮斗的方向和信仰，常常想：當(dāng)老師為了什么？你有職業(yè)的成就感和幸福感嗎？反思自己，我堅定了自己以后的從教之路的信仰：
用讀書與寫作充實(shí)自己，用讀書與寫作提升我的學(xué)生們，我們一起在讀書與寫作中共同成長，遇見更好的自己。如果想要達(dá)到這個信仰，我必須要不斷的堅持自律，學(xué)會愛自己，愛已達(dá)人，這樣才會更好的成長。
心智若想成熟，人若想成長，請堅定自己的信仰！
若懂，請恩典
人生最幸福的事是什么？莫若你在乎的人能懂你。于千萬人之中確認(rèn)過眼神，遇到對的人，這是上天多大的恩賜�。�
我們之所以能具備愛的能力和成長的意愿，不僅取決于童年時父母愛的滋養(yǎng)，也取決于我們一生中對恩典的接納。
我們接納自然萬物的恩典，山川大河，日月星辰，鳥鳴蟲叫，這都是自然的恩典；我們接納親人朋友的恩典，溫暖的懷抱，體貼的問候；我們接納兒女們給予我們的全身心的信任的恩典，一顰一笑盡顯愛的溫暖；我們接納工作中同行之人的恩典，一句指點(diǎn)，一句叮嚀，讓我們心情掛念。
因為我們相知相惜，所以我們互相懂得，因為懂得所以也請我們把恩典給自然萬物和身邊的親朋好友。
初讀時的驚疑，再讀時的驚艷，三讀時的驚嘆，從未想過一本書能帶給我如此多的感受，恍然間，它已經(jīng)如一束強(qiáng)光直入我的靈魂深處，向著心智成熟的方向我又進(jìn)了一步！
《少有人走的路》讀后感 5
在給父母講座時，我會放一張圖片：夫妻兩個在吵架，孩子在旁邊無助彷徨的坐著。
我會問家長一個問題：“你們希望孩子回憶父母的畫面是親密的、恩愛的？還是冷漠的、對立的？”
所有家長都回答是前者，但實(shí)際上卻表現(xiàn)的往往是后者。
父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權(quán)威，因為所有孩子都是愛父母的，因為這種愛而無條件的相信父母。
我們經(jīng)常會見到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因為孩子愛父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。
但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個脾氣非常暴躁，經(jīng)常打罵愛人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對誰都好，甚至好到讓人受不了。
閱讀《少有人走的路》這本書我明白了，這種好只是一種畸形的好。因為他們小時候，父母沒有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當(dāng)成別人的`需求，把自己認(rèn)為的愛當(dāng)成是正確的愛。所以，他們會用自認(rèn)為的愛去對待別人，其實(shí)這是一種自私的愛，這種愛的動機(jī)實(shí)際是“恨”。
作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我結(jié)婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺是又可恨又可憐。
她就有很強(qiáng)的虐待性，比如，她看到家里的擺設(shè)不舒服了，她立刻就會召喚我公公來搬動這些東西，公公動作慢些她就會開罵；我們剛結(jié)婚的時候，她把油鹽醬醋都是鎖起來的，如果做飯的時候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺有些變態(tài)的做法還有很多。
而她同時又經(jīng)受著“被虐待”的經(jīng)歷。比如，她會說很難聽的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導(dǎo)致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來以后，不進(jìn)婆婆的家門，反而先去了我那個家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經(jīng)無數(shù)次的抱怨過孩子們對她不親。
婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經(jīng)常吵架。這就是她的原生家庭。
她自己沒有得到優(yōu)質(zhì)的愛，自然就不知道怎樣愛別人。現(xiàn)在我就能明白，其實(shí)在她的內(nèi)心深處有著她沒有得到想要的愛的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識，所以她就會虐待最親的人同時也在虐待自己。
我的愛人有三個姐姐一個哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會經(jīng)營家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會愛而買單。
實(shí)際上，我走出來學(xué)習(xí)，就是因為處理不了家庭矛盾了，人生走到了無望的地步。如果當(dāng)初我沒有選擇走出來，我的家現(xiàn)在一定已經(jīng)不存在了。
所有的父母都認(rèn)為自己是愛孩子，但是，錯誤的愛帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會一代一代的延續(xù)下去。
在這樣的一個家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛導(dǎo)致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經(jīng)是這種畸形的愛的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個強(qiáng)烈的使命：
讓來到我生命中的所有的人都學(xué)會愛，學(xué)會真正的愛。
父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛”，孩子也會傳承他們的“愛的方式”。
那么，什么是真愛呢？
真愛的目的永遠(yuǎn)都是促進(jìn)心智的成熟，出于其他目的的愛都不是真愛。
此刻，這本書讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛的路。
就像作者說的，愛是無法定義的。所以，愛是一個永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛的路上不斷完善自己的人生！
《少有人走的路》讀后感 6
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使我們在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。
其實(shí)我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關(guān)鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。實(shí)踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導(dǎo)致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復(fù)心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復(fù)并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的.成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習(xí)慣。其次勇于承擔(dān)責(zé)任，勇敢的說“這是我的問題，應(yīng)該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實(shí)事求是，忠于事實(shí)，我們越了解事實(shí)越能進(jìn)行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應(yīng)手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負(fù)責(zé)，既是我們的責(zé)任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責(zé)任，如何安排時間，應(yīng)由我自行負(fù)責(zé)，而且只有我本人才有權(quán)處理優(yōu)先次序。當(dāng)我們力圖把責(zé)任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、上司，為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術(shù)有限，技術(shù)又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調(diào)整中。我們必須學(xué)會尊重事實(shí)、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實(shí)，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進(jìn)行心理問題的調(diào)整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
《少有人走的路》讀后感 7
“我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來的無知無畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長的，在某種程度上這不是一本時髦的書，甚至還會讓你們覺得有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，但請你們不要回避。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書。打開書第一印象最深刻的只有短短幾個字：“人生苦難重重”。說實(shí)話，我并不是很喜歡讀這種哲理性的書籍，但是這本書讓我想去了解它，像每個人都需要真正走進(jìn)自己內(nèi)心一般。讀下去，給我印象最深刻的是那些不成熟且又是心理問題中最大的問題，這本書讓我明白，人可以拒絕任何東西，但不可以拒絕成熟。那些從沒有人走的路，走的多了，也就成了路。但很多人會因為別人而丟了自己，太多名利干擾，世事糾紛，面對現(xiàn)實(shí)，保持最初的澄靜最為難得吧。很多時候的人們，都活在了時代的潮流里……
“是則是初心，只恐難留駐”。這本書在大體上可以分三個方向：自律，愛以及成長。在我人生的路上，這本書給了我莫名的參考指標(biāo)，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進(jìn)步，不斷吸取教訓(xùn)，保持初心，以最大的努力，最真誠的熱愛，去迎接人生的挑戰(zhàn)。
“危堂榜新顏，要以名自律”。書中寫道：解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。就自我而言，因做不到自律自覺而浪費(fèi)掉大把大把的美好時光。就簡單說一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關(guān)掉它，然后再睡幾分鐘，才會磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認(rèn)真的說，我沒有以積極而主動的態(tài)度去迎接每一天的朝陽，在我慵懶的背后，是無盡的推遲滿足感。它給了我短暫的快樂。在未讀這本書之前，我竟一直覺得這每天的慵懶都很快樂，慢慢便也成為了不良的生活習(xí)慣。如今當(dāng)我認(rèn)識到自己的錯誤之后，我便決定要學(xué)會自律，學(xué)會掌控自己的時間。我想自律不僅僅是自己負(fù)責(zé)，更是對人生的負(fù)責(zé)。書里面也把自律細(xì)分為四個部分：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。
自律而來的自由才最自在。作為新時代的青年，我們要承擔(dān)著很多的責(zé)任。這就要求我們要做一個責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｗ鹬匾磺芯哂姓胬淼氖聦?shí)，保持平衡，我想是保證自身與社會的平衡，與愛的平衡，所以書的第二部分寫出了愛。愛是原動力。迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義。心中有愛，行為習(xí)慣便也會是一個充滿溫暖的人。孩子的`成長與父母給的愛也有極大的關(guān)系。溺愛不利于一個孩子的成長。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對我有過幫助的陌生人，感謝一切愛的源泉，愛的灌溉，愛的成長。
我們要成長。成長也意味著成熟，不再是一個童言無忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強(qiáng)者來說卻是一筆巨大的財富�！睉�(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后去慢慢成長。
請你們也翻開這本書吧，打開這本書，也就意味著走進(jìn)自己的心里。勇敢面對現(xiàn)實(shí)，面對自己，你什么時候軟弱，什么時候就剛強(qiáng)了。這就是這本書帶給我的意義。
《少有人走的路》讀后感 8
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實(shí)上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達(dá)也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當(dāng)中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認(rèn)：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨(dú)特而出色的人。意識到孩子的獨(dú)特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的'尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進(jìn)步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉(zhuǎn)，而且動作流暢、敏捷。
《少有人走的路》讀后感 9
《少有人走的路》這本書，我有兩本，但是只讀完了一次。不過聽完樊登老師的解讀，我感覺自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒有明白最偉大的一個字：愛。
愛真的太偉大了，她允許、包容、倔強(qiáng)又理智。她讓人生在無常中多了一點(diǎn)漣漪，也讓這點(diǎn)漣漪照亮了這個世界。話說回來，這本書是通過自律這條路，來講述了愛是什么，怎么去愛。
關(guān)于自律，我是從不久前才開始理解的，也是從點(diǎn)滴開始做起。三年前，我開始健身，不斷的健身，讓自己的shenti一直不停的突破；一年前，我開始寫作，到現(xiàn)在也有兩百來篇了吧；不久前，我開始練習(xí)演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的'技能。我天天聽樊登讀書會、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號，然后早睡。
在別人看來，我是極度自律的。其實(shí)我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。
書中說自律的四個原則，分別是：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。自律并不是絕對的自律，而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任，找到平衡點(diǎn)，保持人生這輛車一直行駛在對的方向上。而愛是什么？愛就是不斷擴(kuò)寬自我界限，完善自我的意愿�？鬃又v仁愛，“為仁由己，而由乎人哉？”個體自覺的道德修養(yǎng)就是仁愛。
自律是通往，而愛，恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過不斷的完善自身，通過理解來走向仁愛的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友鐵釘，一直保持寫作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車上因為善良被騙了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說她善良，但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣，不過求仁得仁，何怨乎？
繼續(xù)保持正念，一直堅持前行，走自己認(rèn)為正確的路，學(xué)習(xí)與享受這段人生，也就夠了吧。
《少有人走的路》讀后感 10
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當(dāng)看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營瓶頸，不去想辦法求轉(zhuǎn)變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！
在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內(nèi)疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責(zé)任與孩子割裂開來，認(rèn)為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達(dá)成某個目標(biāo)，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關(guān)于延遲滿足的案例：
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習(xí)。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當(dāng)咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡�！碑�(dāng)咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當(dāng)然是奶油啦！”
咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的�！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當(dāng)于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的`不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松�？紤]到她學(xué)的是財務(wù)管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會“忍耐”，但不是指單純地自己學(xué)會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長遠(yuǎn)利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠(yuǎn)可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進(jìn)步，向往新的，未知的領(lǐng)域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當(dāng)我們通過不斷地學(xué)習(xí)，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認(rèn)知踩到腳下，就會不斷地增進(jìn)對世界的新認(rèn)識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的選擇能夠帶給你一些不一樣的認(rèn)知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進(jìn)你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達(dá)到人生的新境界。
《少有人走的路》讀后感 11
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅 ，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已：幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟：切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
當(dāng)然，心靈成長的旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦�；叵胍幌�，當(dāng)你第次踏入校園 ，身邊沒有了家人的保護(hù)，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對新環(huán)境的害怕和無助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時候，只要你順利度過了剛開始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長，你終于明白，傷別離是人生一苦。
心靈成長的目的其實(shí)是讓我們找回幸福或逝去的幸福。我們曾經(jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對別人好別人就會對我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比淮都害怕，比誰都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長，真正的心靈成長是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己。只能耕耘好現(xiàn)在，別人對你怎樣和結(jié)果如何都是你所無法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁中所說:現(xiàn)代社會人類最大的'病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福:相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少，針對這些問題，本書提供了一種新的解決方式，它無需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂與滿足。
《少有人走的路》讀后感 12
《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美國心理醫(yī)生M·斯科特·派克撰寫的一本通俗心理學(xué)著作。這本書分為四大章，分別是：自律、愛、成長和信仰、恩典。對我影響最深刻的是前兩章：自律和愛。
人生是一連串的難題，解決人生問題的首要方案是——“自律”。自律主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。人生的問題和痛苦具有非凡的價值，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長。
自律背后的原動力是——“愛”。愛包括親情、愛情、友情。這是一本愛的指導(dǎo)書，幫助我們學(xué)習(xí)愛與獨(dú)立，以及怎樣找到真正的自我�！罢嬲饬x上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人�！蔽覀儗⒆拥膼劢�(jīng)常會進(jìn)入誤區(qū)：創(chuàng)造最優(yōu)越的條件、過于關(guān)心照顧孩子、一味地付出甚至“犧牲”等等，殊不知這是打著“為你好”的'名義對孩子進(jìn)行道德綁架，而任何意義的自我犧牲和放低姿態(tài)都算不上愛，是心智不成熟的表現(xiàn)。
“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，做一個心智成熟的人，傳遞愛與信念才是最好的父母應(yīng)該教給孩子并且自我完善的。這是通往幸福的有效途徑，需要經(jīng)過長時間的修煉，共勉之。
《少有人走的路》讀后感 13
《少有人走的路》是美國作家M斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學(xué)著作，與自己的心靈對話，感覺最深的'是我們應(yīng)該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認(rèn)識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉(zhuǎn)，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關(guān)心自己的心里健康，還要時刻關(guān)心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識他人，正確認(rèn)識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領(lǐng)著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認(rèn)識自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己、完善自己。
《少有人走的路》讀后感 14
不同于其他心理書籍大部分是科學(xué)分析和癥狀的解釋，本書里更多的是作者的主觀看法，但卻讓人讀起來感覺很溫暖，且可以從中獲取力量。書中闡述了愛的本質(zhì)，讓我區(qū)分了真愛和墜入情網(wǎng)。他們有相似的地方，但是真愛可以發(fā)生在任意兩個身份的人身上，而墜入情網(wǎng)只是在情侶身上。愛可以讓愛的人和被愛的人獲得持久的能量，動力，勇氣，而墜入情網(wǎng)后的感覺卻是空虛。雖然它們都有自我界限的部分塌陷，但愛讓人感受到的是塌陷后的向外延伸，向世界更多的探索。墜入情網(wǎng)常常讓人提起興趣，有利于進(jìn)一步獲得真正的愛，但本質(zhì)上并不屬于真正的'愛。愛可以給我們心智成熟的動力，讓我們勇于探索世界，并向往更廣闊的天地。這種感覺曾經(jīng)在數(shù)學(xué)老師身邊體驗過，是很奇妙，當(dāng)時感覺自己變了一個人，不再害怕和仿徨，而是勇于應(yīng)對外界的世界。
書中還舉例了幾種影響心智成熟的心理病癥，如“神經(jīng)官能癥”“人格失調(diào)癥”“消極型依賴人格失調(diào)”，并大量列舉了作者所見過的患者的情況，指出了他們內(nèi)心深層恐懼的東西。書中讓我知道了“懶”是一切都原罪，“懶”會阻止我們心智的成熟，但這并不是最邪惡的，邪惡是阻止他人心智的成熟，并否認(rèn)光明的存在。而我們一生都要于“懶”作斗爭，它存在于人生的各種階段，即使是心智成熟的人也不能完全將它驅(qū)逐。心智成熟的路必然要不斷探索和付出，但也只有擁有學(xué)習(xí)意愿的人可以完成。
《少有人走的路》讀后感 15
這本書開篇就說道：“人生苦難重重�！苯鉀Q人生問題的關(guān)鍵在于自律。所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。也就是說自律不僅是一種行為，更是一種態(tài)度。
一、“自律”就是直面問題，解決問題
書中有一句話“你不解決問題，你就會成為問題”。斯科特.派克對自律的理解更加寬泛和深刻，人生就是一個不斷面對問題并解決問題的過程，解決人生問題的關(guān)鍵就在于自律。面對問題，智慧的人不會因為害怕痛苦而選擇逃避，他們會迎上前去，坦然承受問題帶給自己的痛苦，直至把問題徹底解決。
“主動”“積極的態(tài)度”面對痛苦，是自律的根本。當(dāng)各種各樣的問題接踵而來，我們要拿出足夠的勇氣主動的、想方設(shè)法的解決問題，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
由此想到，來參加讀書會的這些同伴們，大家年齡不同，職業(yè)不同，家庭條件不同，文化層次不同……有太多太多的不同，但有一點(diǎn)相同，每個人都是為了“主動解決問題”而來，有的是解決教育孩子的問題，有的是解決家庭危機(jī)的問題，也有的是解決自我智慧修養(yǎng)提升的問題。大家抽出時間，堅持讀書，在讀書會中暢所欲言，主動拋出問題，積極地交流問題的解決辦法，勇于面對困難，自我反思，不斷地從問題和痛苦中獲得智慧，這不正是“自律”的表現(xiàn)嗎？
二、培養(yǎng)孩子的自律，需要投入足夠的時間
書中這一觀點(diǎn)，我特別贊同。培養(yǎng)一個自律的孩子，是眾多父母的心愿。但事實(shí)上，我們能看到身邊很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中階段的青春期這些問題暴露得更加明顯，他們的父母大多數(shù)面對孩子的問題束手無策，經(jīng)常一言不合就雞飛狗跳，他們只會把滿腔的怒火發(fā)泄到孩子頭上，不是打，就是罵，根本不愿意調(diào)查問題的本質(zhì)，也不考慮用什么樣的教育方式才合適。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是父母沒有把本該花費(fèi)的時間和精力花在孩子上。
孩子從出生到十七八歲，這漫長的過程中，如果父母能投入足夠的時間“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子規(guī)則意識、行為習(xí)慣、處世方式等形成的關(guān)鍵期，給予必要的指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)亩卮�，來巧妙的引�?dǎo)孩子的發(fā)展方向，孩子才能會學(xué)會自律。舉一個簡單的例子，孩子的每一個暑假，在漫長的無人監(jiān)管的六十天里，如何指導(dǎo)孩子制定計劃，嚴(yán)格執(zhí)行，控制看電視、玩手機(jī)的時間，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、閱讀的好習(xí)慣，這都需要父母動腦筋想辦法，花費(fèi)時間引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自我管理。如果這個時候父母以忙為理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在長輩、親戚家里，孩子的自律能力較難養(yǎng)成。
培養(yǎng)孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培養(yǎng)，而且越早意識到越好。父母需要以身作則，在孩子面前樹立好正確的榜樣，讓孩子耳濡目染潛移默化受到良好的熏陶，很難想象那些缺乏起碼的自制力、生活邋遢、行為不檢的父母怎么能培養(yǎng)出自律的孩子。
在投入足夠的時間的同時，父母無條件的愛和長期給孩子的安全感至關(guān)重要。注意是“無條件的愛”，那是一種寵辱不驚、細(xì)水長流、不帶任何控制欲望的愛。當(dāng)孩子面臨痛苦和困難時，父母真心實(shí)意地與孩子站在一起去經(jīng)歷痛苦和折磨，并時刻讓孩子感覺到父母給予的堅強(qiáng)后盾，這讓孩子懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得將自尊自愛作為人生的起點(diǎn)，這是培養(yǎng)孩子自律的根基。
三、自律的原則之一：推遲滿足感—先苦后甜
《少有人走的路：心智成熟的旅程》這本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。這里先談剛剛共讀完的第一個原則。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，有足夠的`自制力積極面對問題，解決問題，從而享受更大的快樂。推遲滿足感，通俗地說就是“忍耐”，它既是自律的原則，也是自律的表現(xiàn)。
著名的“糖果實(shí)驗”表明：那些善于調(diào)控自己的情緒和行為、能延遲滿足的孩子，擁有更好的心理健康水平和更大的成功機(jī)會。心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過這樣的規(guī)律：自律的前期是興奮的，中期是痛苦的，后期是享受的。
前幾天接觸了今年高考考上清華大學(xué)的一個文科女孩，她說起自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗，“延遲滿足感”這一點(diǎn)在她身上充分體現(xiàn)：比如，在所有科目的學(xué)習(xí)中，她會在難度最大的數(shù)學(xué)上花費(fèi)更多的時間和精力，優(yōu)先解決自己的棘手的問題，高三一年的錯題本就整理了七大本，而且錯題積累一日不間斷；
在學(xué)習(xí)地理、歷史等科目時，她自認(rèn)為自己的記憶力不如他人，背誦并不擅長，于是她想辦法畫圖、做表、簡筆畫等極盡可能，找到適合自己理解和記憶的方法，有時候這種畫圖和總結(jié)比一目了然的記憶會麻煩很多，經(jīng)常加班熬夜，看似很苦，但她對知識結(jié)構(gòu)的記憶和理解有了質(zhì)的飛躍。
“延遲滿足感”是一種能力，剛開始要面對問題并感受痛苦，但在這個過程中，以極強(qiáng)的自制力堅持過來，就會發(fā)現(xiàn)，自律能帶給人發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。就像這個清華女孩說起自己的經(jīng)歷，一臉的自信和滿足！
《少有人走的路》讀后感 16
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；
沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的`調(diào)整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己，這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了�！艾F(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！�
而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
《少有人走的路》讀后感 17
《少有人走的路》出到現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)4本了，我僅且讀過1、2兩本。內(nèi)容相比于專業(yè)的心理學(xué)書籍，更好讀懂。作者『斯科特·派克』是一名心理醫(yī)生，書中通過大量的心理治療案例來解釋心理學(xué)的原理。時至今日，內(nèi)里的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是我從書中學(xué)到的卻已經(jīng)成為習(xí)慣性的技能。
《身體語言密碼》寫的是如何看懂別人，《少有人走的路》教的是如何看明白自己。而我也是從《少有人走的路》這本書學(xué)會了如何理解自己的情緒、處理自己的清楚、處理和家人的關(guān)系，去理解每件事發(fā)生的原因。
舉幾個有趣的例子：
1、催婚這個事，年年過年都會刷爆朋友圈，但是我基本沒為這個事煩惱過。一方面，我想的明白。二來，我對這個事處理的比較好（也感謝我明理的爸媽）。
結(jié)婚不合適是可以離婚，但是我并不想給自己留這樣的遺憾，也不想為了滿足別人而讓自己隨意做出結(jié)婚的決定，結(jié)婚是要選擇和自己同床共枕的人，為了父母的一時開心，委屈求全，然后換來的可能是長久的.痛苦，這種險我可不敢冒，所以為了我自己下半輩子的安心生活，我寧愿現(xiàn)下把矛盾留給我和父母，反正我也經(jīng)常在外工作。過幾年順其自然結(jié)婚了，大家都好。
在我和我爸媽說這個事的時候，我會先想為什么會發(fā)生這個事。至少我的父母肯定是為了我好，他們希望我早點(diǎn)成家，生活安穩(wěn)，不求大富大貴，但求平平安安。他們的出發(fā)點(diǎn)是為了我好，所以我也抓住為了我好這個點(diǎn)去溝通。
一方面表態(tài)，我并不是不找，我自己也在努力，其次，我們家有一些因為父母催導(dǎo)致的不好的結(jié)果，我也跟他們擺事實(shí)講道理。最后跟他們說我自己的想法，我不是不婚主義，我不接受他們逼的原因何在，如果他們真的逼緊了我只能過年都不回來了，反正工作了。
2、剛接觸這本書的時候，發(fā)生過個一個故事，有一會我們寢室A的一個室友突然身體難受，我跟室友B有點(diǎn)焦急，都想打救護(hù)車了，然后去門外商量。當(dāng)時情況緊急腦子一熱，我就沖著室友B說：現(xiàn)在這個情況，你說怎么辦吧。突然他就炸了，沖我吼了一句。（說啥我沒記�。┊�(dāng)時我一懵，然后把剛剛的話重新說了一遍，但是我改了下主語，說的是：現(xiàn)在這個情況，我們怎么辦？瞬間他的情緒就下來了，然后我們就開始商量怎么處理這個事。
說『你說怎么辦吧』的時候，我把責(zé)任都推給他了，所以他很生氣。但是說到『我們怎么辦』的時候，立場就從我&他，變成了我們，這是我們共同需要處理的事。這個時候我們是一個戰(zhàn)線，所以他的對抗情緒就沒了。
了解別人固然重要，但是了解自己更重要。我們這輩子必然擁有我們自己，所以要好好愛自己。
而且，當(dāng)你能更好的了解自己，了解情緒，了解情緒的本質(zhì)，其實(shí)大家都一樣。
所以一定要我推薦一本書的話，我會優(yōu)先推薦《少有人走的路》，因為它幫我建立了三觀，教會了我如何幸福。
《少有人走的路》讀后感 18
閱讀這本書，最大的感觸和收獲莫過于理清了兩個概念“心靈”和“精神”。
心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內(nèi)心深處的智慧，對生活的敏感，以及對整個社會乃至全世界的熱愛。在精神生活中，我們追求意識、覺醒和至高的價值；在心靈世界里，我們體驗最美好的經(jīng)歷和最沉痛的感情。這兩個方向構(gòu)成了人類生活的基調(diào)，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。
在這段話里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價值和意義，而心靈則只關(guān)乎你是不是一個有血有肉鮮活的人。
我們的精神生活是需要追求的，畢竟我們誰都不想渾渾噩噩的生活，“未經(jīng)考察的人生是不值得過的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學(xué)習(xí)知識，練習(xí)思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過度考察的人生是沒法過的人生”，過度的理性審視就變成了思慮過重，陷入到痛苦的深淵。
所以還要關(guān)注自己的心靈，遵從自己的'內(nèi)心，同時要回歸真實(shí)的生活，學(xué)會觀察生活，體驗生活中點(diǎn)滴的快樂與憂傷。只有真實(shí)的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的問題，而是有沒有回歸自己的內(nèi)心，打開自己的心扉。
對于心理問題，普遍的觀念還是要“解決”講究的是療效，而本書提出一個概念“關(guān)懷心靈”。關(guān)懷心理的重點(diǎn)在于看待日常生活的態(tài)度和對幸福的追求，而不是具體的心理問題。每個人的方式可能不同，每個人都有自己的興趣點(diǎn)。關(guān)懷心理是一個連綿不絕的過程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以對待生活中的問題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問題是我們目前不能解決或者暫時不能解決的，那就暫時放一放，比如你現(xiàn)在回想一下，五年前最困擾你的問題是什么？所以有些問題不必“根除”，總之一句話：改變能改變的，接受或者暫時忍受不能改變的。
《少有人走的路》讀后感 19
很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學(xué)書籍，它分為四個部分：自律、愛情、成長和宗教以及魔力。這本書告訴我們愛的本質(zhì)是什么，幫助我們學(xué)會愛，學(xué)會獨(dú)立，并告訴我們?nèi)绾巫兊酶心芰屠斫飧改�。歸根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕�，�?shí)現(xiàn)心智成熟。
這本書的副標(biāo)題是：心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程，而心智成熟的旅程是相當(dāng)漫長的。人們可以拒絕任何事情，但他們永遠(yuǎn)不能拒絕成熟。拒絕成熟實(shí)際上是在逃避問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。每個人都有避免問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都有缺陷，很少有人真正健康。因此，作者斯科特·帕克尖銳地指出：幾乎每個人都有心理問題，但程度不同。幾乎每個人都有不同程度的心理疾病，但生病的時間不同。所有逃避現(xiàn)實(shí)的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對問題開始他們的人生旅程的.。
在這本書的開頭，有人說生活充滿了艱辛。生活是一系列的問題。解決生活問題的第一個辦法是自律。所謂自律，是以謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個方面。
其中，延遲滿足意味著不尋求暫時的舒適，重新設(shè)定生活中快樂和痛苦的順序：先處理問題，感受痛苦，然后解決問題，享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對問題可能是痛苦的。這個問題不會自行消失。如果不解決，它將永遠(yuǎn)存在，并可能導(dǎo)致更多的問題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長的時間。例如，我現(xiàn)在正在寫這篇博文。事實(shí)上，它已經(jīng)拖延了很長時間。我總覺得有些事情沒有完成，這讓我感到不安，但如果我不寫，我就永遠(yuǎn)不會擁有它。當(dāng)我面對現(xiàn)實(shí)，寫下有趣的游戲和小說時，雖然我在這個過程中做了很多心理建設(shè)，但當(dāng)我冷靜下來寫作時，我感覺很簡單。也許我需要絞盡腦汁。沒有簡單的玩法。當(dāng)我寫完時，我感到很高興，好像我放下了一個負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，類似的事情經(jīng)常發(fā)生。有時我們可以直接面對問題，以一種專注的態(tài)度解決問題，有時我們可以沖破障礙，拖延和混日子。你越舒服，就越不愿意用心去處理，也就是說，你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說的生于苦難，死于幸福。
我記得有一次實(shí)驗中，實(shí)驗者給幾個四五歲的孩子一塊糖果，告訴他們現(xiàn)在可以吃了。但是如果你能等到明天早上，你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西，但另一些孩子卻忍不住。他們堅持到第二天早上，并得到第二塊糖果。之后，實(shí)驗者跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持不懈的孩子取得了成功，長大后成為了杰出的人。如果你仔細(xì)想想，你就會明白一個四五歲的孩子
《少有人走的路》讀后感 20
《少有人走的路》是心理醫(yī)生派克根據(jù)多年的從業(yè)經(jīng)驗，在目睹了各式各樣的人生苦痛、困擾后寫出的一本書�！叭松嚯y重重”，是開篇的第一句話，也是本書帶給我的一個最大啟迪。
第一次看到這句話是在索達(dá)吉堪布《苦才是人生》這本書中，我記得索達(dá)吉堪布說人生本來就充滿痛苦，快樂是暫時的、無常的，一切痛苦的根源來于自我的執(zhí)著，那本書中我接受到的是用“無�！钡慕嵌热ソ邮芸嚯y。
在《少有人走的路》這本書中我對痛苦的人生普遍性又有了更深的感悟，不管是自己“心生”的痛苦還是外界帶來的痛苦，面對痛苦要有一個全盤接受的態(tài)度，并不是只有你一人的人生充滿痛苦和挑戰(zhàn)，這是每個人都要經(jīng)歷的、面對的，逃不掉的。接受它，釋然了，才不會陷入絕望和逃避，才能承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，做出更多自由的選擇，并坦然接受選擇的結(jié)果。
接受了“人生苦難重重”，并不意味著問題的消失，也不意味著面對痛苦時那種無力、沮喪、焦慮的感覺沒有了。面對痛苦，作者為我們提出了一個方向——自律，即以主動、積極的心態(tài)去解決問題。
自律包含推遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。其中先苦后甜，延遲滿足，是指“重新設(shè)置痛苦和快樂的次序，先面對問題并感受痛苦，然后解決問題并享受更大的快樂”。孩子應(yīng)從小養(yǎng)成這種習(xí)慣，如果成年后彌補(bǔ)通常是事倍功半。
說到延遲滿足，不得不說一說在讀書會上大家談到的，被歪曲的延遲滿足，有人認(rèn)為延遲滿足就是在物質(zhì)需求上“知道你想要，偏不給你，你不想要了，我再給你”，以此讓孩子知道東西是來之不易的，不能把自己的需求放在第一位，不可以即時享受，要有條件獲得等等，也有人在孩子的精神需求上搞延遲滿足，即使可以肯定、贊賞孩子，也要給予沉默甚至打壓孩子，以此讓其更堅強(qiáng)、不驕傲，避免其自我感覺良好而沾沾自喜。
我認(rèn)為這兩種延遲滿足，只會讓孩子忽視自身需求，壓制需求。對美好事物的渴望，在精神上求認(rèn)同、求贊賞的渴望不是什么丟人的事，不應(yīng)用這種所謂的延遲滿足造成心理上的扭曲。作者主張的延遲滿足是指面對懶惰和貪圖安逸的人性時，例如我們的問題拖延癥，延遲滿足可以讓我們及時看清人性弱點(diǎn)，及時處理生活中遇到的問題，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，避免問題像山一樣衡桓在心，阻礙心靈成長，心智成熟，當(dāng)我們接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)，并能有效的處理痛苦，我們對痛苦的承受力自然便增強(qiáng)了。
面對問題和挑戰(zhàn)應(yīng)敢于承擔(dān)責(zé)任，但在承擔(dān)責(zé)任的同時，你是否評估過自己的責(zé)任呢，你是否把問題中他人該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，完全攬到了自己身上，給自己造成不必要的痛苦?或是把問題都推到他人身上，忽視了自身的責(zé)任，而讓別人活得很痛苦呢?所以面對問題我們需要不斷地對自己責(zé)任所在進(jìn)行評估，整件事情中，我負(fù)有哪些責(zé)任，其他人負(fù)有哪些責(zé)任，在局勢中哪些是可掌握的，哪些是不可控制的，在覺察中保持平衡，讓我們可以做出更適合的決定，避免不必要的痛苦。
除了在責(zé)任中找到平衡，我們還需要在肯定自己與否定自己之間找到平衡，也是在接納自己和修正自己之間找到平衡，在忠于事實(shí)的前提下，不斷對固有的思維進(jìn)行覺察、質(zhì)疑、修正。作者在文中舉了一個幫人修車的例子，來說明只要你愿意試著去做，你也可以做到，但通常我們要么直接放棄，這事超出另外我的能力范圍，要么抱著等待問題自己消失的態(tài)度，置之不理�？戳诉@個小故事，我也拿起工具，仔細(xì)研究了下二寶壞了一段時間，一直等著周末找修車的地方修理的滑板車，最后我在工具箱里找到了和螺母對應(yīng)的工具，自己修好了滑板車。正如作者所說的那樣，只要你愿意付出時間、精力、和耐心，你就可以解決一些自己知識、社交、心理等方面的問題。
自律是我們面對人生痛苦和問題的一種方法，但面對人性中的懶惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要毅力和勇氣的，作者認(rèn)為愛便是自律的源動力。我們來自于不同的原生家庭，當(dāng)我們組建了家庭，我們的家庭也是千差萬別的，千差萬別的夫妻、父母、孩子，沒有一種方法和工具是通用的，只有從愛的根源出發(fā)，我們才愿意去關(guān)注自己、關(guān)注對方，愿意不斷地更新自己的心靈地圖，找到自己的頻率，再幫助我們的伴侶、孩子找到他們各自的頻率，然后像不同的琴弦共同奏出和諧的旋律。
真正的愛是一種自我拓展，是幫助自己和他人實(shí)現(xiàn)心靈成長和心智成熟，不是自我犧牲也不是對他人的控制。說到愛，我曾自責(zé)自己無法做到無條件的接納和愛，掌握不好自由與放任、限制與控制的界限。孩子上小學(xué)后，越怕限制和控制了孩子，反而沒考慮到中國教育體制的實(shí)際情況，不但沒有幫助孩子走好自由的路，還忽視了父母應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
如作者所說，嬰兒時期，父母對孩子通常是無條件的愛和滿足，這時的嬰兒通常覺得自己無所不能。但到了幼兒時期，父母對孩子的愛通常變成了有條件的愛，對于孩子的錯誤行為，父母會不接納和生氣，這會讓孩子了解哪些能做，哪些不能做，這也是孩子形成自我界限的一部分方式。
作者說“真正的愛不是單純的給予，無原則的`接受，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時的贊美，得體的批評，恰當(dāng)?shù)臓幷�，必要的鼓勵，溫柔的安慰，有效的敦促”�?/p>
回想自己在孩子成長階段對自由理解的一些偏頗，在某些方面確實(shí)是沒有盡到父母的責(zé)任，適當(dāng)管束不等于限制，適時的干涉也不等于包辦，在家庭教育方面找到其中的平衡點(diǎn)并給予孩子恰當(dāng)?shù)墓芙獭⑴u、提醒、幫助、敦促，這是每個家庭需要不斷摸索的，這樣才能找到適合自己孩子的管教方法。當(dāng)一種舊有說話方式、思維方式、關(guān)注方式不再起作用時，不要再一味堅持，應(yīng)該思考、改變、調(diào)整，既不能推卸責(zé)任，也不能盲目地堅守執(zhí)著。
作者提到真愛的本質(zhì)，是自我擴(kuò)展而非自我犧牲，也讓我更理解了付出的意義，“我們所做的一切，都是出于個人意愿，核心動機(jī)是滿足自我需求”，我們?yōu)楹⒆铀龅模鋵?shí)也是滿足我們肯定自己的需求，而非都是自我犧牲，“自我犧牲的抱怨，潛意識蘊(yùn)藏的更多的是一種恨，渴望得到發(fā)泄”。
你是否有很多有驚無險的意外，是否有很多機(jī)緣巧合的驚喜，你認(rèn)為這只是偶然好運(yùn)嗎，有沒有想過這是一種在背后護(hù)佑著你的強(qiáng)大力量呢?如果真的有，你現(xiàn)在是在拒絕這樣的恩典，還是已經(jīng)做好了接受恩典的準(zhǔn)備?在信仰和恩典的章節(jié)里，我感觸最深的就是作者提出的“內(nèi)心的上帝”，蘊(yùn)藏在我們每個人潛意識中那強(qiáng)大神秘的力量，想接近它，需要我們放下自以為是，心中的淺薄，不斷地去學(xué)習(xí)，去質(zhì)疑傳統(tǒng)宗教、文化、父母和童年經(jīng)驗等狹窄的人生參照系。成長的路上我們并不孤獨(dú)，那個強(qiáng)大的力量可以給我們足夠多的好運(yùn)，只要我們多去傾聽內(nèi)心的聲音，少用臆想去控制大腦，便能迎接恩典的降臨。
如果說心中的愛是上帝，那么人性的懶惰就是魔鬼，它是愛的對立面，阻礙我們成長，阻礙我們接近內(nèi)心的上帝。我們發(fā)出成長的意愿，是受到愛(內(nèi)心上帝)的召喚，所以我們才愿意忍受痛苦、放棄幼稚，走向成熟。
《少有人走的路》讀后感 21
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的'心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實(shí)驗，實(shí)驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌�。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。
我想這本書，它給予我們最多的是勇氣，人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
《少有人走的路》讀后感 22
《少有人走的路》的作者是一位美國的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深奧的語言，也沒有特別有趣動人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個又一個的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會到生活中的另一個自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時，或許我們會體會到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個面對問題并解決問題的'過程，我們需要認(rèn)識到人生的問題和痛苦是具有非凡價值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會成為自律的原動力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長與信仰，我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識到，但這是確鑿無疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來更多是一個人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時行樂罷了�；蛟S是他們暫時的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗到自己的潛意識思維，以及對世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時間的推移而不斷改變的，有時我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對外部世界的認(rèn)識，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
《少有人走的路》讀后感 23
魯迅先生說過：世界上本沒有路，走的人多了也便成了路。這句話本意是為了鼓勵那些漫漫苦路中上下的求索的人，這并沒有毛病。但如果換個角度去想，你很快就會得出不一樣的答案。
成功雖有相似性，卻也有不可復(fù)制性�？梢姸甲咭粯拥穆繁囟ú粫薪Y(jié)果，因此我們必須學(xué)會另辟蹊徑。沉舟側(cè)溿千帆過，病樹前頭萬木春。這句詩就是告訴大家舊事物終將被新事物取代，要吐故納新，敢于接觸新的世界。一味的墨守成規(guī)，就會被時代拋棄。還記得“閉關(guān)鎖國”帶給我們的是什么嗎？是列強(qiáng)的堅船利炮，是人性的'欺辱與不平等。
當(dāng)然，這個觀點(diǎn)不僅適用于中國，更符合于世界。達(dá)爾文，一個大家都熟悉的名字。他的《進(jìn)化論》揭示了生命的本質(zhì)就是進(jìn)化，而進(jìn)化的本質(zhì)則是生新。只有出現(xiàn)了新的事物，打破了舊的體制，這才算得上進(jìn)化。太深的留戀是一種羈絆，絆住的不僅僅是雙腳，還有未來。勇敢的走過去，人生最大美麗才會赫然顯現(xiàn)……
俗話說得好，條條大路通羅馬。這已經(jīng)充分為我們證明：到達(dá)終點(diǎn)不是只有一條路。很多時候，人們不是沒有選擇，而是害怕選擇。但是如果你不選一次，你怎么知道結(jié)果如何？后事無人知曉，那么當(dāng)下跟著自己的心走又有何不可？
不要因為大路人多就尾隨而去，焉不知人多擁擠，試問你何時才能到達(dá)終點(diǎn)？而小路風(fēng)光正盛，曲徑通幽，結(jié)局如何尤未可知！
《少有人走的路》讀后感 24
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別�！彼^腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。
原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的`心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實(shí)際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖�！芭瞬痪蛻�(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美�！薄笆裁矗堪l(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了��！”這些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現(xiàn)在的社會風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實(shí)的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學(xué)會自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。
然后，是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
《少有人走的路》讀后感 25
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當(dāng)初看到書名時，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語錄："世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，這"少有人走的路"又會是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細(xì)讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無比。本書的最后，作者說"實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題。"而對于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。
因為愛，所以愿意堅持
"自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。" 主動要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識到它的非同尋常。大約也正是因為如此，當(dāng)問題解決時，我們才會收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個面對問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會兒，經(jīng)歷過班級工作的.出師不利，也經(jīng)歷過教學(xué)成績的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請教，主動報名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長的甜頭。我慢慢地學(xué)會了與學(xué)生相處，我的課也開始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績和考核成績也開始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個周加班到凌晨，午休時坐在講臺前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因為熱愛，所以才會幸福地累在其中，也樂在其中。
因為愛，所以選擇改變
"真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷摗⒈匾墓膭�、溫柔的安慰和有效的敦促�?看到這里，我想到了自己和班上的那些家長們。毋庸置疑，沒有家長不愛自己的孩子，但如何來表達(dá)這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓幷�；或是忘記了愛不能只是一味的批評和敦促，還要有及時的贊美和必要的鼓勵。用作者的話來說，這或許不是真正的愛。"真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。" "真正的愛是行動，是一種意愿而產(chǎn)生的行動。"
我愛我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個積極向上、充滿力量的自己。為了愛，我愿意冒險，我愿意成長，我愿意努力。
因為愛，所以勇于成長
"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過程中，它始終與我們對抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫團(tuán)隊時的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個，擔(dān)心那個，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊是個有愛的大家庭。大家互相鼓勵，互相督促，偶爾爭論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。
特別喜歡書上的一段話："人生是一場冒險，你投入的愛越多，經(jīng)受的風(fēng)險也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計甚至百萬計的風(fēng)險，而最大的風(fēng)險就是成長，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。" 因為愛，我愿意挑戰(zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。
合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會擁擠，因為能堅持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅持走下去，一路向前，收獲心靈的成長，去追尋人生的美好。
《少有人走的路》讀后感 26
你一定不會想象我正在聽一堂關(guān)于財務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步�！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會的一個詞打開了我的一些思考——地圖。我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會受到時代的變革、各種文化理念的演變和社會不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識理念對待世界、對待身邊人和事的.時候，就會面臨一些痛苦，而自律自然就成為個人成長的一項重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對世界，面對生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會發(fā)生移動和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個人的必修課。所以這里我們再次回到參加該書會的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨(dú)立的個體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時候，我們也可以用自己相對成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時候，共贏的效應(yīng)自然而生。
《少有人走的路》讀后感 27
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。”看到這里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實(shí)，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費(fèi)七個小時去擔(dān)心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的`作用。
無法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒有實(shí)際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實(shí)），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒�，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
《少有人走的路》讀后感 28
在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的'心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�，它是一個艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅持平衡。時間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對痛苦而非逃避。
人生是一個應(yīng)對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應(yīng)對困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習(xí)慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學(xué)會自律，學(xué)會愛，學(xué)會獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
《少有人走的路》讀后感 29
讀《少有人走的路》一書，看到一段話，主要意思是說，我們所做的一切，都是出于自我的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿足自我的需求。我們生孩子，是因為自己想要孩子；我們對人好，是因為想被人認(rèn)為是好人；我們?nèi)蹌e人，是因為自己需要去愛人；我們愛孩子，是因為自己想成為充滿愛心的父母……真正的愛能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對人說，你看看我對你多好、看看我有多愛你，那么，說明我們并不真正愛這個人，我們愛的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個人有多好！我這樣還不值得你來愛我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對學(xué)生說，我這樣是為了你好，因為我現(xiàn)在覺得這句話是世界上最假的一句話。因為，絕大多數(shù)時候，當(dāng)我們自以為對學(xué)生“好”的時候，其實(shí)是想通過這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒有任何人來評價你的教學(xué)，你還會對學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會對學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自內(nèi)心、對學(xué)生無條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因為覺得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會不愿意聽課、會搗亂，會沒人聽課，我的心情就會很差，我在課堂上就會度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的`心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個自己都不快樂、不幸福的老師，是很難教出一群快樂、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛的同行們，別再說“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說實(shí)話，現(xiàn)在的我再聽到這樣的話，會臉紅。
對兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說出來，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 30
解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿足感是自律的起點(diǎn)，只有學(xué)會先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點(diǎn)做起來可能會容易一點(diǎn)，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。
對自我價值的認(rèn)可是自律的'基礎(chǔ)，因為當(dāng)一個人覺得自己很有價值時，就會采取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意愿去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實(shí)，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實(shí)事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實(shí)事求是地面對自己，調(diào)整自己過時的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會推遲滿足感，但是又要過好當(dāng)下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學(xué)習(xí)理財?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開始就是一種進(jìn)步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
《少有人走的路》讀后感 31
這本書作者被稱為我們這個時代杰出的心理醫(yī)生，書中把自律寫的很清楚，對我自己幫助很大，里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是是作為父母如何教育孩子方面有很大啟發(fā)，也就是什么叫做成熟。面對放棄、面對痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。尤其是父母如果不能延遲滿足感，孩子長大之后會看到問題假裝
這本書作者被稱為我們這個時代杰出的心理醫(yī)生，書中把自律寫的很清楚，對我自己幫助很大，里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是是作為父母如何教育孩子方面有很大啟發(fā)，也就是什么叫做成熟。面對放棄、面對痛苦，其實(shí)人生重要的'不是行為，重要的是態(tài)度。尤其是父母如果不能延遲滿足感，孩子長大之后會看到問題假裝沒有看見，他會等到事情自己過去，作為父母要先要自身成長、自我強(qiáng)大。
書中寫到真正的成熟包括自律和承擔(dān)責(zé)任。自律的定義就是能夠以積極的心態(tài)承受痛苦和解決問題。
自律的表現(xiàn)就是延遲滿足感，麻煩的事是積極動手解決，最需要解決的問題不往后推，如刷刷微信，看短視頻不斷重復(fù)就是浪費(fèi)時間。父母能做到自律孩子才會做到延遲滿足感。
合理承擔(dān)責(zé)任，保持平衡，既要承擔(dān)該我承擔(dān)的責(zé)任也要拒絕不該我承擔(dān)的責(zé)任。
終于事實(shí)，鼓勵說真話，不能只忠于自己的幻想。自律的原則+投入、付出努力實(shí)現(xiàn)愛的有效方式，完美結(jié)合才能走上心智成熟的旅程，走上少有人走的路。
另外，書中還寫了很多教育子女的內(nèi)容，真正的愛，既是愛自己也是愛他人，強(qiáng)化自身成長的力量，亦成為他人力量的來源；愛自己和愛他人是并行不悖的兩條軌道。值得我們每個人學(xué)習(xí)。推薦大家有時間了看看。
《少有人走的路》讀后感 32
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活，它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀楦欣斫饬Φ娜�。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找到并做一個真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書、一條路，更是一種心靈和精神的指引。更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的.。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸�、去克服、去解決，在這個過程中，我們需要不斷成長和成熟。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯而改的人。成熟的人，應(yīng)該用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四個原則來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠待人。
我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的�！奔幢闶菍κ郑矐�(yīng)該受到尊重，對手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。
《少有人走的路》讀后感 33
春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛�！拔┯型纯嗖艜䦷斫桃妗�，應(yīng)對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的'頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔(dān)職責(zé)，我們對待問題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問題解決問題，增強(qiáng)自己的信心;對于尊重事實(shí)，對于各個行業(yè)都是一個嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個事實(shí)，結(jié)合我們自己的特點(diǎn)，找到屬于我們的機(jī)會;最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。
作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識。年的航運(yùn)市場好比一座獨(dú)木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，要亮出我們的中谷精神。
《少有人走的路》讀后感 34
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的'；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容， 他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
《少有人走的路》讀后感 35
《少有人走的路》愛是身心靈健康。
“愛”這個題目，似乎令心理學(xué)家們感到尷尬，以致極少提起。這種情形有諸多原因，原因之一是，我們常常把真正的愛與浪漫的愛情混為一談。
如果你說愛對方是不是就是兩性之間的愛呢？并不是。就像我，我在講書，我就非常愛直播間的每一位朋友，這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，希望我們每一們朋友都能身心靈健康，都能幫助別人。那這并不是情愛，就是這個意思。所以心理學(xué)家們不要吝嗇你的愛，你可以對你的患者表示了你的愛，這并不是浪漫的愛情。
我們偏重于所謂“科學(xué)治療”，認(rèn)為它更加理性，更加具體，是可以測量的一種治療方式，而心理治療當(dāng)然也應(yīng)屬于科學(xué)治療的范疇。相對而言，愛是抽象的事物，是難以測量、超乎理性的事物，因此不能歸入科學(xué)治療之列。
專家們對愛閉口不談，還有另一個原因：他們認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)同患者保持距離，這種傳統(tǒng)的治療觀念根深蒂固。著名心理學(xué)家弗洛伊德的'追隨者，對這一觀念的信奉程度，甚至有甚于弗洛伊德本人。
根據(jù)他們的觀點(diǎn)，患者對醫(yī)生的愛都屬于“移情”，醫(yī)生對患者的愛則屬于“反移情”，都是不正常的現(xiàn)象，它們只能帶來更多的問題，應(yīng)該竭力避免。
作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)很荒謬。移情一向被視為一種不恰當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng)，但是醫(yī)生在治療過程中，能連續(xù)幾個小時傾聽患者的心里話，既不隨意打斷患者，也決不妄下斷言，他們能夠給予患者從未有過的關(guān)心，大幅度減輕患者身心的痛苦。在這種情況下，患者愛上醫(yī)生，完全是正常的反應(yīng)。
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《少有人走的路》讀后感 36
在閱讀《少有人走的路》這本書時，我不止一次感慨于作者的敢于發(fā)聲。他以一種無與倫比的誠懇將每個人深藏在內(nèi)心深處的問題徹底剖開，讓我開始在他的帶領(lǐng)下，在學(xué)會溝通與理解的過程中，不斷跨越時間與空間的限制，與自我和解。一種由身到心的洗禮讓我覺得生活開始變得寧靜而舒適，開始變得溫暖而和諧，學(xué)習(xí)與交流、努力與享樂。
我始終能夠不斷地回憶起全書開篇的第一句話——人生苦難重重。是的，人生本就是一場旅途，雖然每個人都期待著陽光明媚一路繁花似錦，但真正的美好總是要在暴風(fēng)雨之后才能顯得更加彌足珍貴。而能夠幫助我們突破風(fēng)雨、迎接彩虹的利器，便是自我的心智——成熟的心智讓我們知道風(fēng)雨之后總有彩虹的樂觀積極，缺乏引導(dǎo)的心智則在一次又一次的自我懷疑中不斷內(nèi)耗，最終距離真正的自我認(rèn)知境界越來越遠(yuǎn)。
最讓我感到驚奇的，是這本書告訴我們一個道理：你可以選擇成長，更可以選擇不成長，這都是你的權(quán)力。在被社會的洪流裹挾著飛速前進(jìn)的當(dāng)下，我們的心態(tài)變得越來越焦慮，家庭、工作、生活成為我們甜蜜的包袱。它沉重，卻代表著我們對家庭的守護(hù)，它繁瑣，但是卻代表著我們對工作的熱愛。我們知道它所帶來的'一系列壓力，卻甘之如飴背起了這些大大小小的包裹。
人生的道路很長，擁有無數(shù)個分岔路口，每一條路都可能把我們引向截然不同的人生。但是當(dāng)我開始細(xì)細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)，無論年齡性別，所有的路不過兩條，一條名為守株待兔，而另一條名為破釜沉舟。生活從不缺少美，卻缺少能夠經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后以堅定不移姿態(tài)挺立的人，我想，我愿做那自我約束之人，以堅定不移的奮斗迎接一次又一次的洗禮，做那個面對沉雜的挫折一次次襲來依舊溫暖如初堅毅前行的人。
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