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詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感（通用27篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 1
風(fēng)雨滿樓的夜，讀一本詩(shī)詞集，不是雅興使然，而是被詩(shī)詞集開(kāi)篇先講解的，寫詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)的文字而吸引。在好奇以及新知識(shí)的吸引下，我漸漸被作者引入他的詩(shī)詞世界中，甚是奇妙。
這是怎樣的一位作者？再翻看作者簡(jiǎn)介，不過(guò)也是聊聊幾字：隋鵬南，1957年出生于山東壽光農(nóng)村，酷愛(ài)詩(shī)詞，大學(xué)畢業(yè)登上城市講臺(tái)后，就在詩(shī)的王國(guó)里自由翱翔。哦，原來(lái)是一位老教師的詩(shī)詞集，書名也無(wú)半點(diǎn)風(fēng)花雪月的新意，書頁(yè)上只一板一眼地寫著《舊體新韻詩(shī)詞集》。
大概是教師的思想所至，知識(shí)是要共享的，傳播的。隋老師在他的詩(shī)詞集中，先寫了格律詩(shī)寫作知識(shí)與詞譜舉要的相關(guān)知識(shí)。讓讀者對(duì)古詩(shī)詞的`韻律先有所了解，后面的篇章才是他寫的詩(shī)詞。足見(jiàn)這是一位嚴(yán)以律己的先生了。
“花甲癡迷舊體詩(shī)，雕章琢句啟靈思”，在第一首的《七律·習(xí)詩(shī)》中，隋先生真誠(chéng)地透出了他對(duì)舊體詩(shī)的熱愛(ài)�！傲η蠹炎靼l(fā)撓短，改罷三吟午夜時(shí)”他更是詼諧地說(shuō)到為寫出佳句，而努力推敲至深夜的場(chǎng)景。
熱愛(ài)是最大的動(dòng)力，熱愛(ài)是動(dòng)心的，從隋先生的詩(shī)句里，能讀出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)身邊的一事一物的老者，他走到哪里就寫到哪里，看到什么就寫什么，詩(shī)句不僅需要美感，還需要質(zhì)感，質(zhì)感的呈獻(xiàn)就是真實(shí)性。隋先生的《七律·小黃樓傳奇》中寫：“丁家造舍垂青史，日寇屯兵釀怨仇”，先生在注釋里介紹了詩(shī)句的背景，日軍占領(lǐng)濰縣后日本憲兵隊(duì)駐地在丁家大院，對(duì)中國(guó)人民施以慘無(wú)人道的暴行。
隋先生的詩(shī)句也是溫和的，他寫的《采桑子·牽�；ā肪褪且环N再自然不過(guò)的綻放，詩(shī)中寫到：“喇叭日夜空中舉，晴里無(wú)瑕，雨里無(wú)暇，步步登高纏月牙”。瞧！那牽牛花，雖然平凡到不起眼，可是它有高雅的心，它要與月牙一同清唱雅致的生活！隋先生更是雅致，他的心情與月與花一起美麗。只有心情的年輕，才是讓人嫉妒，又無(wú)法超越的青春模樣！
幾乎每年的春來(lái)，都要去看桃花開(kāi)，而今看隋先生的《行香子·桃花》，才懂得了桃花的脫俗之質(zhì)�！拔魰r(shí)有賦，今有人謠。數(shù)千載，詩(shī)韻無(wú)消�！痹�(shī)韻無(wú)消啊，無(wú)消。真是一瓣，一枝，一樹(shù)，都是詩(shī)句，都是詩(shī)人的靈感，真是美艷吶。
隋先生是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人，他在《中原》中發(fā)表千余首作品，深受詩(shī)友的支持與喜愛(ài)，他寫《鷓鴣天·詩(shī)友》：“描日月，繪江山。追唐步宋樂(lè)無(wú)邊�！彼c詩(shī)友切磋詩(shī)詞，其樂(lè)無(wú)窮。
喜歡與生活有同樣質(zhì)感的詩(shī)句，只有從生活中得來(lái)的詩(shī)句，才真切，動(dòng)情。日月花鳥(niǎo)，人間百態(tài)，山山水水，五湖四海，都是隋先生的詩(shī)句，欣賞起來(lái)都是一幅幅畫卷�；蛟S這畫卷沒(méi)有多絢麗多彩，但一定是有故事，有歲月影像的，這就是日子，這就是人生，平平淡淡總是真，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單總關(guān)情，清清雅雅匯成詩(shī)詞，就是如此簡(jiǎn)約真誠(chéng)。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 2
被聞一多先生譽(yù)為“是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！眰�(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤�、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛�，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所�！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用�！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦!
最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不僅是自然的`春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)�！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录�;“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)!他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹(shù)林之上……
“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體�！霸隆笔窃�(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)(庚、霰、真)——細(xì)微極(紙)——柔和級(jí)(尤、灰)——洪亮級(jí)(文、麻)——細(xì)微級(jí)(遇)。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 3
這首古詩(shī)主要寫了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人。“家祭無(wú)忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同�！笨梢钥闯鲈�(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。 古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚�、英勇就義。
俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�！毕热藗兌歼@么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖�，祖�?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。
是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的`環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 4
成長(zhǎng)最大的捷徑就是閱讀一流的內(nèi)容，古詩(shī)是閱讀濃縮的經(jīng)典。
讀詩(shī)是一種美的體驗(yàn)。古詩(shī)字句凝練，寥寥幾十字可以描繪出萬(wàn)千的意境。語(yǔ)句雖平實(shí)樸素，但讀來(lái)韻味深長(zhǎng)。
小時(shí)候讀古詩(shī)，大多是背誦，雖然朗朗上口，但總是和他隔著一層，不知其背后有什么意義。想來(lái)父母是想要盡早培養(yǎng)我對(duì)閱讀的興趣，在我上學(xué)前就買了幾本帶插圖、拼音的故事書、古詩(shī)冊(cè)子等。其中有一本我印象深刻，圖文并茂，制作精良，正面是古詩(shī)與配圖，背面是詩(shī)意講解，可惜忘記借給哪位同學(xué)，再也沒(méi)有找回來(lái)。學(xué)生時(shí)期的詩(shī)詞學(xué)習(xí)大都是老師講解詩(shī)意，分析作品，更多的是與考試考點(diǎn)相結(jié)合，詩(shī)歌的趣味也略打折扣。
今天分享《課本里的古詩(shī)詞》，作者謝琰是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目命題專家，把適合小學(xué)生讀的100首古詩(shī)詞分為三個(gè)階段：?jiǎn)⒚呻A(1-2年級(jí))、成長(zhǎng)階(3-4年級(jí))、提高階(5-6年級(jí))。作者以淺顯易懂、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言把古詩(shī)的創(chuàng)作背景、古詩(shī)詩(shī)意、抒發(fā)的感情或是蘊(yùn)含的'道理娓娓道來(lái)，還能聯(lián)系今天的學(xué)習(xí)、生活。雖是針對(duì)小學(xué)生的出版物，但成人讀來(lái)也是趣味十足。
《望廬山瀑布》一詩(shī)的解析中，作者認(rèn)為“日照香爐生紫煙”的“紫”不能理解成紫色，而是一種氛圍，一種神仙的氣氛，給人一種飄逸、神圣的感覺(jué)。李白是一個(gè)道教徒，道教徒都希望自己變成神仙。而在許多神仙故事里，神仙降臨人間的時(shí)候，周圍環(huán)繞的就是各色的煙霧。這句話是告訴讀者，我李白來(lái)到了人間仙境啊!通過(guò)作者的解析，再讀這首詩(shī)，不止感受到李白的夸張與浪漫，更是仙氣飄飄的謫仙人。
讀《江南》這首詩(shī)的時(shí)候，“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。東西南北都重復(fù)了一遍，讀上去怎么這么像現(xiàn)在的口水歌啊!看完作者的解析，原來(lái)就是唱歌的形式啊。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 5
在我心中，毛澤東不但是一個(gè)受萬(wàn)人敬仰的領(lǐng)袖，更是一個(gè)胸懷寬廣的詩(shī)人。
最早接觸毛澤東詩(shī)詞是在小學(xué)五年級(jí)的書本上，一首七言律詩(shī)《七律·長(zhǎng)征》現(xiàn)在吟起來(lái)還是朗朗上口“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏�！泵珴蓶|用簡(jiǎn)短的五十六個(gè)字，敘述了長(zhǎng)征路上的種種艱難險(xiǎn)阻，這無(wú)疑不是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。
毛澤東的詩(shī)詞大多以豪邁見(jiàn)長(zhǎng)，這與豪放派的蘇軾、辛棄疾有所不同，蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞雖是豪放但又不免傷感，可以說(shuō)是一種消極的豪放，如蘇軾的.《念奴嬌·赤壁懷古》“故國(guó)神游，多情因笑我，早生華發(fā)人如夢(mèng)，一尊還江月。”“多情”后幾句雖表達(dá)的傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
而毛澤東的詩(shī)詞確是豪放而樂(lè)觀的，是積極向上的，讀過(guò)他的詩(shī)詞之后，讓人感到蕩氣回腸，似乎爬上了更高的樹(shù)，看得更遠(yuǎn)了，這種“安得倚天抽寶劍”的氣魄更是無(wú)可比擬的。
他的另一首《沁園春·雪》讀后令人回味無(wú)窮，詞的上闕是：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高�！边@是怎樣的一個(gè)境界啊！而下闕的氣勢(shì)更加磅礴“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！边@首詩(shī)寫出了新的時(shí)代革命英雄們敢于超越歷史上的英雄人物，敢于創(chuàng)作更加偉大的業(yè)績(jī)，這是毛澤東堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。突出了毛澤東寬闊的胸懷，豪邁的情感，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和對(duì)人生的自信。
毛澤東，作為一個(gè)時(shí)代的偉人，值得人們?nèi)f分敬仰，作為一個(gè)詩(shī)人，更是令人無(wú)比懷念。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 6
中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古文化的精粹，俗話說(shuō)讀詩(shī)聰慧，讀史明智，是很有道理的，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。唐詩(shī)宋詞，原曲雜劇，讀千遍不厭。唐如李杜、宋如蘇陸，篇篇佳句不斷。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈,黃山谷的句子，每一讀此,都有種忍不住擊節(jié)一嘆的悲愴.無(wú)關(guān)羈旅,不在離愁,只為這從容淡定的思念.“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。人總是這樣,少年時(shí)意氣飛揚(yáng)，到老來(lái)蕭疏落寞,就像花開(kāi)漫天,團(tuán)團(tuán)錦蔟,轉(zhuǎn)眼聚的已散,零落風(fēng)中,其可奈何.“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上城樓，愛(ài)上城樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，如今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”。
人的生命中,總是有些東西,讓我們?cè)谀耗陫A風(fēng)帶雪撲面而來(lái)的時(shí)候,仍然小心翼翼揣著藏著掂著想著.山谷七尺男兒,半生漂泊,閱盡滄桑,念念不忘的,只是那一場(chǎng)桃李春風(fēng)把酒言歡.一夕桃李春風(fēng),十年江湖夜雨,兩個(gè)人半生的遙遙對(duì)望,怎樣的一個(gè)朋友,怎樣的一場(chǎng)桃李春風(fēng),怎樣一份山長(zhǎng)水闊，其情不改，其色不易的情誼,才能讓人在十年里,無(wú)論顛沛流離,無(wú)論世事滄桑,都一直一直想起!“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”唐詩(shī)的博大，宋詞的細(xì)膩，在當(dāng)代詩(shī)歌中是看不出來(lái)了。詩(shī)詞，還是要慢慢地品味。人說(shuō)，讀書其實(shí)是心靈的.感悟，讀古
人的書，就是今人與古人靈魂的對(duì)話�！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”每天讀一點(diǎn)點(diǎn)這樣的詩(shī)詞，站在詩(shī)人的心境里感悟他們的生活，仿佛和他們一起瘋狂，那種穿越時(shí)空的感覺(jué)真是美好。至少，我就認(rèn)為生活在大唐盛世的人，比今天的人幸福，農(nóng)業(yè)社會(huì)的人，壓力不大，只要有吃的，就沒(méi)有壓力，就非常滿足，你看“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事呀。相反，現(xiàn)代社會(huì)的人，壓力反而比古代人大的多。當(dāng)然，也是因?yàn)楦鞣N各樣的欲望太多了。
讀唐詩(shī)宋詞，感覺(jué)古人太浪漫。古人往往能從大自然的變化中得到細(xì)膩的情懷。物是人非，今人則太浮躁。我想古人的幸福指數(shù)應(yīng)該比現(xiàn)代人高的多吧。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 7
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。
毛澤東詩(shī)詞中軍事題材的占有很大的比率，在早期的《西江月·井岡山》直至《十六令三首》《憶秦娥·婁山關(guān)》。詠?zhàn)x詩(shī)詞，我們聽(tīng)到了隆隆的槍炮聲，聞到了彌漫的硝煙味。敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)在詩(shī)人筆下卻象一首流淌的歌謠，一曲飄飛的音樂(lè)，輕松、灑脫、超然物外，不由得你不對(duì)毛澤東肅然起敬——一個(gè)杰出的軍事家，一個(gè)頂天立地的偉男子。從容淡定，談笑風(fēng)生，運(yùn)籌帷幄，決勝千里率領(lǐng)共產(chǎn)黨人推翻了三座大山，趕走了日本侵略者，打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了一個(gè)紅色的政權(quán)。在“一唱雄雞天下白”之后，他又操起了建設(shè)國(guó)家，強(qiáng)民富國(guó)的擔(dān)子。在慷慨激昂過(guò)后，《賀新郎·別友》中的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅�！钡辣M了離愁別緒；“我失驕
楊君失柳”的款款深情，又使我感受到毛澤東詩(shī)詞的浪漫主義色彩。毛澤東的詩(shī)詞有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，它凝聚著歷史的風(fēng)云，激蕩著革命的鼓角，概括了半個(gè)世紀(jì)的崢嶸歲月，蘊(yùn)涵著豐富深刻的思想內(nèi)容，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
毛澤東一生戎馬倥傯，逆境重重，但他卻能在國(guó)、內(nèi)外紛繁復(fù)雜的境況中縱橫捭闔，游刃有余，同時(shí)還創(chuàng)作了這么多震古爍今，美妙絕倫的詩(shī)詞，分析的結(jié)論是功夫在詩(shī)外，毛澤東一生手不釋卷，遍覽群書，博古通今，足跡踏遍萬(wàn)里山河，見(jiàn)多識(shí)廣，而又性情豪邁、浪漫。所以才會(huì)有如此驕人華章和他的獨(dú)特魅力，凝聚了一批中華優(yōu)秀兒女、民族精英與其一道赴湯蹈火，南征北戰(zhàn)，締造了偉大的共和國(guó)�？v觀其一生，不難看出，其成為一代偉人是歷史選擇了他，同時(shí)也是一個(gè)必然的結(jié)果。
在毛澤東詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時(shí)時(shí)出現(xiàn)，美不勝收。在那月沒(méi)星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進(jìn)的道路；在那電閃雷鳴、暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個(gè)革命理想像嘹亮的號(hào)角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩(shī)人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩(shī)詞的奇葩。
《毛澤東詩(shī)詞》境界和氣勢(shì)還有另外一種表現(xiàn)，即具有轉(zhuǎn)動(dòng)乾坤、撥動(dòng)歷史，藐視一切困難和強(qiáng)權(quán)的氣魄。如《滿江紅·和郭沫若同志》中把地球?qū)懗伞靶⌒″厩颉�，把�?qiáng)大的國(guó)際反華勢(shì)力寫成“有幾只蒼蠅碰壁”，《七律·長(zhǎng)征》把紅軍長(zhǎng)征中艱難的`跋涉寫成“五嶺逶迤騰細(xì)浪。烏蒙磅礴走泥丸”。在毛澤東的筆下，世界小得可以運(yùn)于掌心，強(qiáng)暴勢(shì)力變的不堪一擊，戰(zhàn)勝困難顯得輕而一舉，視若游戲。此種氣魄比蘇軾的“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”還有過(guò)之。意境靜中寓動(dòng)，景物色彩明麗寓意深刻，場(chǎng)面波瀾壯闊。他創(chuàng)作中至高無(wú)上的視點(diǎn)，縱橫環(huán)宇的氣勢(shì)，形象生動(dòng)的用典、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，不但在當(dāng)代獨(dú)樹(shù)一幟，也達(dá)到了古人沒(méi)有達(dá)到的高度，填補(bǔ)了古詩(shī)詞創(chuàng)作中藝術(shù)表現(xiàn)的空白。從這一點(diǎn)看《毛澤東詩(shī)詞》既是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中不可缺少的藝術(shù)瑰寶，又是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)詞創(chuàng)作的一座奇峰。
“人總是要有點(diǎn)精神的”。在新形勢(shì)下，重讀毛澤東詩(shī)詞，對(duì)凈化我們的思想和靈魂，提振我們的精氣神，凝聚我們干事創(chuàng)業(yè)的力量，仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。學(xué)偉人之詩(shī)，滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 8
無(wú)聊之時(shí)，翻開(kāi)了你，便被你那優(yōu)美，富有哲理的語(yǔ)言吸引，很久以前便已購(gòu)下了你，卻從未發(fā)現(xiàn)你的美麗，我開(kāi)始了我有詩(shī)意的人生。古詩(shī)詞是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的出口，是表達(dá)自我的一種方式，是中華文明的一種美感。學(xué)習(xí)讓我們懂得了許多許多……
記得一次心情苦悶，無(wú)意間瞥見(jiàn)了你，你告訴我“長(zhǎng)風(fēng)波浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。你告訴我“欲窮千里目，更上一層樓”。你告訴我“李白一生愛(ài)酒，愛(ài)劍，但在他心中，他希望別人可以看到他的才華，卻一生都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)做官的心愿，直至近代，我們才發(fā)現(xiàn)李白的才華�！边@樣的好漢都是歷經(jīng)挫折的，我們又有什么理由不經(jīng)歷挫折就成功呢？
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是好漢。讓我知道，人生富有詩(shī)意，詩(shī)意美在書本。
記得一次考試失利，無(wú)意間又瞥見(jiàn)了你，你告訴我“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！蹦愀嬖V我“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃�！�，你告訴我“生活中必然有著艱險(xiǎn)、坎坷，但是，我們更要學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)他們那豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)他們那不怕一切，勇敢向前的堅(jiān)定不移的希望。”，我到現(xiàn)在都記得清清楚楚，你告訴我的這些不同的話。古人遭受挫折，一次次站起，我們又有什么理由不站起呢？
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是英雄。讓我知道，人生富有詩(shī)意，詩(shī)意美在書本。
記得一次擅長(zhǎng)比賽輸了，你已靜靜躺在我桌上，我想，大概是媽媽放的吧，再次翻開(kāi)你，希望你給我一些建議，卻意外發(fā)現(xiàn)，我已看到最后幾頁(yè)，你這次并沒(méi)有告訴我之前那樣的多，你只說(shuō)了兩句話：
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！�
“一起拿起一本古詩(shī)詞，開(kāi)始閱讀吧，相信你會(huì)得到更多，會(huì)領(lǐng)會(huì)到更多，更會(huì)感受到更多，開(kāi)始閱讀古詩(shī)詞，背會(huì)它們吧……”
你告訴了我，失敗不必氣餒，只有重新站起來(lái)才能成功。讓我知道，人生富有詩(shī)意，詩(shī)意美在書本。
失敗并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人”我們?cè)谏钪�，在學(xué)習(xí)中歷經(jīng)挫折，也要站起，我們不要做一個(gè)被生活淘汰的人，努力去做一個(gè)生活的成功者，因?yàn)樯顚?duì)每個(gè)人都是平等的'，每個(gè)人都有一樣的起點(diǎn)，積極面對(duì)生活，讓世界因我而美麗，讓我們的人生，因挫折，而變得更加出彩。
曾經(jīng)的你，封面布滿灰塵，被塵封在書桌的角落，現(xiàn)在的你，已有一個(gè)書皮，被風(fēng)撫在臥室的床頭，感謝有你——《重溫最美古詩(shī)詞》，你告訴我的道理，大概，大概永遠(yuǎn)也寫不完吧。
感謝有你——《重溫最美古詩(shī)詞》，人生富有詩(shī)意，詩(shī)意最美就在你。讓我們一起再次翻開(kāi)它，學(xué)習(xí)到更多更多的道理，學(xué)習(xí)中華文化，開(kāi)始閱讀《重溫最美古詩(shī)詞》。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 9
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中是含蓄的詩(shī)經(jīng)，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中是悲愴的楚辭，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！敝惺潜瘔训奶圃�(shī)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中是纏綿的宋詞，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”中是蒼涼的元曲。悠悠五千年文明古國(guó)，雄文巨著，汗牛充棟,因此詩(shī)壇高手如云、詞界大家薈萃，騷人墨客，數(shù)不勝數(shù)，可謂英才輩出，群星閃爍，流光溢彩。
在這閃耀著智慧與靈性的文學(xué)世界里，一代偉人橫空出世，浪漫、現(xiàn)實(shí)、婉約、豪放，他都駕馭得游刃有余，他就是毛澤東。蘇東坡有氣勢(shì)恢宏的大江東去，岳飛有慷慨激昂的滿江紅，這些古典文學(xué)史上的奇卉異葩令我敬仰，但是我更喜歡的是毛澤東的詩(shī)詞。
毛澤東青年時(shí)代就志存高遠(yuǎn)，離家讀書時(shí)他給父親留書：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不成功名誓不還�！弊x書時(shí)他更是以天下為己任，同學(xué)稱他“身無(wú)分文，心懷天下”，他自己亦賦詩(shī)“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”,豪情壯志溢于言表。
作為中華人民共和國(guó)的締造者，毛澤東在我心中曾經(jīng)只是一位神圣的領(lǐng)袖，當(dāng)我讀了他的詩(shī)詞后，才明白毛主席是那樣堅(jiān)毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩(shī)詞中我感受到了一個(gè)偉人的人格魅力。
“久有凌云志，重在井岡山”，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”，這是怎樣的豪情壯志啊！
“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”，這是怎樣深刻的.人生感悟啊！
“一橋飛架南北，天塹變通途”，“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”，“雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越”，這是怎樣不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神��！
“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三”，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，這是怎樣一往如前的堅(jiān)定信念��！
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，“飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”，這是怎樣的磅礴氣勢(shì)��！
在人們眼里，毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，戰(zhàn)略家，但是他更是一位有著真性情的詩(shī)人。
“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，“君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)”，讓我們看到了他樸實(shí)鏗鏘的戰(zhàn)友情誼。
“曉來(lái)百念都灰盡，剩有離人影”，“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”，“一鉤殘?jiān)孪蛭髁�，�?duì)此不拋眼淚也無(wú)由”，讓我們看到了他洋洋灑灑的夫妻情誼。
“別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，讓我們看到了他落葉歸根的思鄉(xiāng)之情。
毛澤東一生戎馬倥傯，逆境重重，風(fēng)云變幻，但他卻能在國(guó)、內(nèi)外紛繁復(fù)雜的境況中縱橫捭闔，游刃有余，同時(shí)還創(chuàng)作了這么多震古爍今，美妙絕倫的詩(shī)詞。陳毅元帥評(píng)價(jià)毛澤東詩(shī)詞說(shuō)：“詩(shī)詞大國(guó)推盟主�！弊骷倚爝t稱自己“詩(shī)從毛主席，文崇馬克思。”柳亞子先生則盛贊為：“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詩(shī)�！�
若是推敲毛澤東詩(shī)詞取得如此成就的原因，該是歷史使然吧。歷史成就了他的曠世偉業(yè)，成就了他的精妙詩(shī)詞，同時(shí)他也成就了歷史。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 10
大家都知道，李白是一位豪邁奔放的詩(shī)人�！秾⑦M(jìn)酒》中的詩(shī)句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！薄缎新冯y》中的詩(shī)句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！倍寄荏w現(xiàn)李白的豪邁奔放特點(diǎn)。杜甫則是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人�！洞和分械摹皣�(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”就能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)憂民的特點(diǎn)。
有一位作家，他寫李白杜甫，不著重于體現(xiàn)李白的豪邁奔放，杜甫的憂國(guó)憂民，而著重體現(xiàn)李白、杜甫的有趣特點(diǎn)。沒(méi)錯(cuò)，這位作者就是戴建業(yè)，戴老師。下面我們就走進(jìn)《戴老師魔性詩(shī)詞課》體會(huì)李白、杜甫，唐詩(shī)的有趣吧！
據(jù)我了解戴老師魔性詩(shī)詞課，還原了戴老師在課堂上對(duì)唐代詩(shī)詞的.生動(dòng)講述。戴老師以深厚而專業(yè)的古代文學(xué)功底配以獨(dú)到的個(gè)人見(jiàn)解，將盛唐時(shí)期的繁榮景象通過(guò)詩(shī)詞完整地呈現(xiàn)在讀者面前。
在他的課堂上，對(duì)詩(shī)詞的講述不僅幽默，而且還能很好地為人們?cè)谀X中展現(xiàn)那種風(fēng)趣的畫面。比如在他說(shuō)李白，杜甫的時(shí)候：“李白忽悠杜甫訪名山、尋仙人、找仙草、煉仙丹，啥也沒(méi)找到，后來(lái)杜甫醒悟了，老哥，不干了。”，此外還有王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓�！崩瞎辉诩�，還打扮得漂漂亮，所以這首詩(shī)的中心思想就是——想老公。等等。讀完以后都會(huì)讓人會(huì)心一笑。
蘇軾說(shuō)“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩(shī)人盡廢。然魏、晉以來(lái)，高風(fēng)絕塵亦少衰矣�！表n愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！碧瞥淖谟饫畎椎脑�(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。白居易說(shuō)“又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作�！边@些詩(shī)人評(píng)價(jià)李白杜甫太深?yuàn)W了，小學(xué)生、中學(xué)生都讀不懂。只有戴老師對(duì)李白、杜甫的故事才能讓我們體會(huì)他們和唐朝的特點(diǎn)。
“杜甫才露尖尖角，早有李白立上頭”。戴老師的語(yǔ)言超有魅力呀！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 11
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑�！笔茁�(lián)開(kāi)門見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的結(jié)穴。 “不怕”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”;“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)。“只等閑”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之?dāng)橙籼菝�，玩社�?huì)之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度�！爸弧奔訌�(qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。它對(duì)紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)。
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸�！币宦�(lián)是寫山，也是寫紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對(duì)象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象�！板藻啤薄ⅰ鞍蹴纭睒O言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難;愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。通過(guò)兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對(duì)比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒�！币宦�(lián)是寫水，也是寫紅軍對(duì)水的征服。紅軍渡過(guò)金沙江和大渡河在長(zhǎng)征史上有著重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢(mèng)想利用這一天險(xiǎn)圍殲紅軍于川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說(shuō)巧渡金沙江是紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)最富有智慧、最成功的一次戰(zhàn)斗，那么強(qiáng)渡大渡河則是紅軍表現(xiàn)最勇敢、最頑強(qiáng)的'一次戰(zhàn)斗。大渡河的險(xiǎn)惡也不亞于金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著敵人的槍林彈雨闖過(guò)了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)的陰謀。所以這兩句所寫的戰(zhàn)斗都是具有典型意義的。“五嶺”“烏蒙”兩句通過(guò)紅軍的主觀感受直接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概，這兩句則是通過(guò)寫景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現(xiàn)紅軍的英雄事跡。
頸聯(lián)中的“暖”和“寒”這一對(duì)反義詞，是詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的兩個(gè)感情穴位�！芭弊譁剀跋矏偅憩F(xiàn)的是戰(zhàn)勝困難的歡快;“寒”字冷峻嚴(yán)酷，傳遞的是九死一生后的回味。兩個(gè)形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意于其中，顯無(wú)窮之趣于其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。
足聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”是對(duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開(kāi)端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨�！案病背猩衔亩鴣�(lái)，也是對(duì)上文的感情收束。紅軍過(guò)五嶺、越烏蒙、度金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現(xiàn)在，紅軍又翻岷山，進(jìn)陜北，勝利大會(huì)師已為時(shí)不遠(yuǎn)，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實(shí)現(xiàn)，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一籌 �！氨M開(kāi)顏”寫三軍的歡笑，這是最后勝利即將到來(lái)的歡笑，以此作結(jié)，遂使全詩(shī)的樂(lè)觀主義精神得到了進(jìn)一步的突現(xiàn)。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 12
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。詩(shī)人蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)！誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽(tīng)穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行�！痹�(shī)人蘇軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶？此乃詩(shī)人蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
詩(shī)人蘇軾是不羈的，甩開(kāi)不盡的煩惱，用最曠達(dá)的胸懷接納一切。在鄉(xiāng)間小院，他寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；于田間小路，他去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。這自由豪放的快樂(lè)，在詩(shī)人蘇軾心底蔓延……
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，詩(shī)人蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛小?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波�！昂迷谔们凹�(xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑�！�
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
詩(shī)人蘇軾是錦繡大宋中的一代才子，自是一家的他，把煩惱拋之腦后，總會(huì)在詩(shī)詞之中渲泄心中的快樂(lè)。這快樂(lè)積攢著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的坦然，凝聚著“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的激昂。把握這份快樂(lè)，我的心中也似有一股豪邁之氣蕩漾開(kāi)來(lái)……
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開(kāi)始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的'佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。
宋神宗元豐五年（1082），也就是詩(shī)人蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是詩(shī)人蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊"；"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 13
延邊人民出版社出版、著名語(yǔ)文教育專家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)編寫，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”《唐詩(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見(jiàn)證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。
《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！币馑际钦f(shuō)“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的`兒子縫補(bǔ)著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會(huì)回來(lái)。正像小草難以報(bào)答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的母愛(ài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ)，雖無(wú)淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對(duì)母愛(ài)的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
其外，諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛(ài)讀的詩(shī)篇。
《唐詩(shī)三百首》真是一本好書。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 14
字字珠璣、粒粒飄香，清茶一杯，其煙裊裊。走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，走不盡的中華情愫。——題記
一聲號(hào)子便能攜來(lái)一粒沙子，一縷清風(fēng)便能撫平人起伏的內(nèi)心，而泛著金檀木清香、抒寫著唐的雍容宋的神采的你，是我心中最美麗的風(fēng)景。
走進(jìn)你，就走進(jìn)一個(gè)名家薈萃的神秘王國(guó)。大師們或峭拔或風(fēng)雅或孤傲的身影，從從容容，從你的韻腳、你的平平仄仄中直立起來(lái)，一襲古裝、須發(fā)飄飄、風(fēng)姿萬(wàn)千：慷慨悲壯的陳子昂、安適淡遠(yuǎn)的孟浩然、奇崛幽峭的李賀、雄渾高古的崔顥、雋永纏綿的柳永、清新婉約的晏殊……
走進(jìn)你，就走進(jìn)了微微煙雨、盈盈粉淚。早春的天街，細(xì)雨燃起了團(tuán)團(tuán)柳煙，韓愈灰白的長(zhǎng)發(fā)映綠了皇都的芳草，如酥如釀的雨絲年輕了詩(shī)人的眼睛；巴山的秋池，盈盈蕩蕩，溢滿了思婦的淚水，那一池的殘荷，安謐地聆聽(tīng)著詩(shī)人腑底的聲音；盡夜滋潤(rùn)，錦官城的花兒淋濕了沉重的翅膀，杜宇聲里，紛飛的細(xì)雨，再也追不上老杜青春作伴的心情；黃昏的梧桐雨，冷冷清清，滴滴落在易安居士的心上，昨夜的新夢(mèng)覺(jué)，可否消除三杯兩盞的清愁？卷簾人的纖纖玉指，可會(huì)掬起落紅橫飛的余香？
斜陽(yáng)草樹(shù)，細(xì)雨孤騎；淚彈琵琶，回首千山；悲笳時(shí)動(dòng)，紫塞已遠(yuǎn)……
走進(jìn)你，就走進(jìn)了大漠孤煙、醉臥沙場(chǎng)。突來(lái)的東風(fēng)，在羌管悠悠的胡天八月，從岑參的身旁輕輕吹來(lái)，吹進(jìn)了瀚海闌干，營(yíng)帳轅門，綻放了千數(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花，吹響了漠北亙古不變的號(hào)角。
黃埃漫天，旌旗蔽日，大散關(guān)的角聲未歇，豪情依舊。將士的鎧甲閃著懾人的寒光。葡萄、美酒、夜光杯，王翰掩得下離人的思鄉(xiāng)曲，卻藏不住金戈鐵馬，三月烽火，藏不住歲月如許的滄桑。紅燭羅帳，雁斷西風(fēng)，蔣捷揮毫寄語(yǔ)，只為喚取紅巾翠袖，拭去英雄泫然的清淚……幾許識(shí)風(fēng)雨？幾許識(shí)狼煙？幾許識(shí)干戈？幽燕邊陲，咸陽(yáng)古道，龍城的飛將軍正馳騁沙場(chǎng)，踏地有聲！
走進(jìn)你，就走進(jìn)了花塢軒檻、曲徑通幽。一葉扁舟，在流水一般的笛聲流韻里，從柳宗元的指間悠悠飄來(lái)，沿著兩岸的修竹桃花，碎了滿河的紅姿綠影，叩開(kāi)了江南一枕千年的幽夢(mèng)。
折戟沉沙、江楓漁火，蘇小小的油壁車與青驄馬，小杜的豆蔻梢頭，冷冷簧聲中帶醉含笑的回眸，不知埋下多少煙水迷離的故事與風(fēng)景。潯陽(yáng)江頭，珠圓玉潤(rùn)的琵琶與柔婉的歌詞，從畫舫中粒粒滾落，盡付了一盞琥珀，一江明月一江秋……錢塘湖畔，東坡可曾瞥見(jiàn)蹙眉的西子？烏江渡口，清照怎生識(shí)得自刎的項(xiàng)王？萍江汀草、鷗鷺忘機(jī)，深深庭院、春色斷腸，明月樓前歌罷相思曲，西興浦口已是幾度夕陽(yáng)紅！
走進(jìn)你，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的.田園�！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”，岳飛的仰天長(zhǎng)嘯，回蕩耳旁，青山無(wú)語(yǔ)，停滯了崢嶸歲月；“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，陸游的絕筆示兒，纏繞胸間，大地?zé)o言，迷失了末路英雄。
那放白鹿于青崖，踏上蜀道，登高作賦，一壺酒傾下，便是一片詩(shī)的海洋的李太白，棄功名如弊屐；手持青芒杖，呼明月幾時(shí)有，嘆大江東去的蘇子瞻，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”，只愿滄海濟(jì)余生；落日樓頭，斷鴻聲里，一邊是舞榭歌臺(tái)，一邊是寶馬雕車，可辛幼安只愿作“燈火闌珊處”的伊人……
走進(jìn)你，走進(jìn)夢(mèng)寐的霓裳羽衣，清明上河。走進(jìn)你，走進(jìn)西歐列國(guó)曾經(jīng)的圣地，東亞世界曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁。驀然驚覺(jué)，歷史的風(fēng)煙已掠過(guò)千年，娉婷的天竺少女已無(wú)處覓芳蹤，而你——積淀著華夏文明、牽系著前人后輩國(guó)事家愁脈搏的唐詩(shī)宋詞，靜靜地橫臥在曲欄回干上，長(zhǎng)眠于青山碧水間，鐫刻成永恒的風(fēng)景，英聲浩氣，震古爍今！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 15
古人言，不讀詩(shī)詞，不足以知三國(guó)歷史，不讀詩(shī)詞，不足以感世態(tài)炎涼，不讀詩(shī)詞，不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩(shī)詞，仿佛與古人對(duì)話。
秘洞遍仙卉，雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛(ài)的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的犧牲品？她們的幽怨不能發(fā)泄，只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦，卻還要強(qiáng)顏歡笑，最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐！那些帝王也真自私，為了自己的虛榮心害了那么多紅顏，等國(guó)家滅亡了，就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的名聲。就好比“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥(niǎo)籠，紅顏們一旦踏進(jìn)去，便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥(niǎo)。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中，一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無(wú)情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌，瞞，瞞，瞞！
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到這句話，我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前，她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間，戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā)，披上鎧甲時(shí)，她便不再是一個(gè)女子，而是一個(gè)一個(gè)陽(yáng)剛正氣，胸膛里滿是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰，白駒過(guò)隙。在木蘭面前，只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬(wàn)馬，后面是死傷無(wú)數(shù)的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有男和女，只有生與死，這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年，木蘭承載了太多，生和死，血與淚，戰(zhàn)友的期望，國(guó)家的榮譽(yù)。十年后，木蘭凱旋歸來(lái)，揭了武裝，點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā)，著了云裳，她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉，英雄不問(wèn)出處。誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
滲入人心的絕美古詩(shī)詞，是茉莉上的甘霖，是暗香浮動(dòng)的樹(shù)蔭，是小樓微涼的.東風(fēng)，是刺蘼上的清露，是云濤與曉霧的相連，是落英和芳草的囈語(yǔ)。千年之后的我們，過(guò)著喧囂紛擾的日子，在這樣的生活里，倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩(shī)詞》，拾起這字字珠璣，宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，品讀古人的憂思哀怨，看透古人的風(fēng)花雪月，磅礴風(fēng)云。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 16
《毛澤東詩(shī)詞》與其他詩(shī)詞不同，大多詩(shī)詞寫法：寫出詩(shī)詞原文，交代詩(shī)詞背景，解釋詩(shī)詞意思，而《毛澤東詩(shī)詞》則是以毛澤東一生的經(jīng)歷為主線，將不同的詩(shī)詞分散到相應(yīng)的背景中，重在介紹詩(shī)詞的背景，便于很好理解詩(shī)詞。相當(dāng)于傳記，既了解偉人的經(jīng)歷，又能欣賞詩(shī)詞。
偉人毛澤東小時(shí)候，六進(jìn)私塾，都是因?yàn)槠渎斆鬟^(guò)人，敢于破壞陳規(guī)，老師教不了，管不住，才勸他退學(xué)。其父毛順生本來(lái)打算讓他讀好書，能幫忙打贏官司，好繼承家業(yè)，私塾畢業(yè)后，就回家?guī)椭依锎螯c(diǎn)店鋪。在家干了兩年后，在族人和他的表兄等多人的建議下，其父不得已將他送到湘鄉(xiāng)上高等小學(xué)，第一次離開(kāi)韶山?jīng)_，不到半年，由于血學(xué)業(yè)突出，老師破例讓他先畢業(yè)，并保舉湘鄉(xiāng)人在省里辦的中學(xué)，不久偉人毛澤東就考入湖南省立第一師范大學(xué)，在大學(xué)里講求：立奇志，交奇友，談奇文，積極創(chuàng)建《新明學(xué)會(huì)》，思想先進(jìn)，活躍在大學(xué)里，慢慢走上革命的道路。
偉人毛澤東心懷寬闊，飽讀詩(shī)書，其詩(shī)詞風(fēng)格：氣勢(shì)磅礴，直抒胸臆，引經(jīng)據(jù)典，時(shí)間、空間跨度較大，讀后讓人眼界開(kāi)闊，精神受到洗禮，精神更加振奮。很多詩(shī)詞被后人傳誦：《沁園春.雪》、《沁園春.長(zhǎng)沙》、以及贊揚(yáng)彭德懷的詩(shī)等等。
從《毛澤東詩(shī)詞》中可以感受到偉人的樂(lè)觀和大無(wú)畏精神，給我們很多啟示，在那么艱苦、危險(xiǎn)的環(huán)境下，偉人的堅(jiān)定信念，樂(lè)觀積極態(tài)度，激情滿懷。相比較而言，我們有些同學(xué)，整天愁容滿面，寫的東西，晦澀難懂，多愁善感，缺乏年輕人的“激揚(yáng)文字，揮斥方遒”應(yīng)有的活力與朝氣。生活在和平時(shí)代，衣食無(wú)憂，僅僅是學(xué)習(xí)，一心一意地學(xué)習(xí)，而有的'人夸大學(xué)習(xí)困難，只看到困難，而看不到困難后面的光明，裹足不前，整天生活在郁郁寡歡之中，或抱著混的態(tài)度，將好時(shí)光過(guò)丟了!這是極不負(fù)責(zé)任的做法!
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 17
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
在這一個(gè)特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量的書叫做《唐詩(shī)三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。這首詩(shī)的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽逃到烏江自刎。“期”指：預(yù)料�！鞍呷虗u”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱�！敖瓥|”指：江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩(shī)的意思是：戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩(shī)呢?這是一首永懷古跡的詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個(gè)人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒(méi)什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!
就這么屈指可數(shù)的`幾個(gè)字古詩(shī)，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 18
中華文化博大精深，古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛(ài)讀詩(shī)，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來(lái)、聽(tīng)來(lái)，卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問(wèn)君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放情感。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī)，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的`情景。我想，大家誦讀完這首詩(shī)，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)��！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜Ｏ麓罅康娘埐耍麄儾恢拦?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果�。∽屛覀兇蠹叶夹袆�(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 19
青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動(dòng)，在全處上下?tīng)I(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人，我也積極參與其中，積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹，重溫最美古詩(shī)詞》之后，我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。
“一年之計(jì)在于春”是在這本書引子中提到的一句話，春天是一個(gè)充滿勃勃生機(jī)的季節(jié)，在這時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命像音符一樣在躍動(dòng)。我們的思維也變得活躍起來(lái)。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的去學(xué)習(xí)，那么這大好時(shí)光豈不是白白浪費(fèi)了么？抓住了學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，就等于抓住了成功的鏈條，當(dāng)明確了內(nèi)心的'方向，我們只需努力就是了�！跋蛎髟聦W(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的，他認(rèn)為為人處世，不需太斤斤計(jì)較，遇到事情，不必在心中大起波瀾，用一顆平常心對(duì)待這個(gè)世界，保持一個(gè)良好的心態(tài)，那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。
作為一名收費(fèi)員，似乎詩(shī)詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實(shí)不然，我們應(yīng)該多讀一些詩(shī)歌，讓自己的思維變得靈動(dòng)起來(lái)，讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來(lái)。這種潛移默化的影響勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)移到工作中去，有利于提升我們的文化素養(yǎng)，展示我們良好的精神風(fēng)貌，同時(shí)，詩(shī)歌對(duì)于氣質(zhì)的提升，對(duì)于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道，面對(duì)眾多的司乘，我們要做好繳費(fèi)工作，維持好繳費(fèi)秩序，在出現(xiàn)矛盾問(wèn)題時(shí)候，首先要注意保持一個(gè)好的心態(tài)，平心靜氣的處理問(wèn)題，減少不必要的摩擦和沖突，與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合，團(tuán)結(jié)友好合作。也許在工作的過(guò)程中會(huì)遇到困難和挫折，但是只要把持一顆像明月一般的平常心，勇敢的面對(duì)這一切，困難就會(huì)迎刃而解。
正如于丹書中所言“喚起心中的詩(shī)意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止，學(xué)習(xí)是為了成就自己，不在人生的道路上迷失，學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以陶冶性情，增加自己的文化內(nèi)涵。詩(shī)歌是生命的音符在躍動(dòng)，品一首詩(shī)就像品一杯茶，回蕩在齒間韻味無(wú)窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑，沁人心脾。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 20
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。
早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。
黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍霄遁。
這是毛澤東同志一九二八年秋，在井岡山黃洋界揮筆寫下的雄偉壯麗的詩(shī)詞。氣勢(shì)澎湃，豪情激蕩，字字句句，鏘鏗有力，讀著它信心十足，干勁倍增。
這首詩(shī)詞我從小就經(jīng)常在耳邊回旋，常掛在嘴邊背誦。為它譜寫的歌曲我們也曾經(jīng)背得滾瓜爛熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)詞，眼前仿佛閃爍著毛澤東同志當(dāng)年身背斗笠，腳穿草鞋，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山打游擊、反圍剿的壯烈景象；仿佛把自己帶到了那個(gè)殺聲陣天，戰(zhàn)旗飄飄的動(dòng)人場(chǎng)面；耳邊就仿佛響起了黃洋界的炮聲，心頭頓時(shí)一亮。
井岡山是革命的搖籃，中國(guó)革命“星星之火”的發(fā)源地。當(dāng)年，毛澤東同志帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山地區(qū)進(jìn)行革命活動(dòng)，打游擊、反圍剿，日理萬(wàn)機(jī)，情系與民。吃的是紅米飯、南瓜湯、住的是茅草房，寫下了許多壯麗的詩(shī)篇和光輝論著，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富和歷史遺產(chǎn)。為中國(guó)革命斗爭(zhēng)起到了歷史性指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義，在中國(guó)革命的史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)。
今天，我們細(xì)細(xì)重溫毛澤東同志的偉大詩(shī)篇，倍感親切和鼓舞；渾身有使不完的力量和干勁，好像毛澤東同志又回到了人間�！昂鰣�(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。
我們又怎能忘記老一輩革命家為之付出的艱辛；怎能忘記九泉下的英烈們；怎能忘記毛澤東同志當(dāng)年在井崗山開(kāi)辟紅色革命根據(jù)地的場(chǎng)景。
一九六五年五月，時(shí)隔三十八年后，毛澤東同志重返井岡山，在井岡山游覽視察住了七天，而他回韶山自己的家鄉(xiāng)出生地才住了兩天�？梢�(jiàn)毛澤東同志對(duì)井岡山有著多么深厚的情義。
毛澤東同志重返井岡山時(shí)，居住在茨坪，登覽黃洋界，視察和了解了井岡山地區(qū)的水利、公路建設(shè)和人民生活狀況。會(huì)見(jiàn)了老紅軍、烈士家屬、機(jī)關(guān)干部和各界群眾。毛澤東同志看著井岡山那高接云天、參天萬(wàn)木和那雄奇的山岳，猶記起當(dāng)時(shí)烽火連天，九死一生的昨日情景。別夢(mèng)依稀，歷歷在目，心潮起伏，思緒萬(wàn)千。
再一次賦詞抒感寫懷：“久有凌云志，重上井岡山。千里尋故地，舊貌換新顏�！比四陱椫敢粨]間，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”。對(duì)于歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，任何妖魔鬼怪都能戰(zhàn)勝，任何困難都能克服。“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉�！薄笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀！”
毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的.革命活動(dòng)雖然過(guò)去了許久，但毛澤東思想、井岡山精神永照人間，代代相傳。沒(méi)有毛澤東同志當(dāng)年在井岡山的革命活動(dòng)就沒(méi)有新中國(guó)的今天，就沒(méi)有今天這欣欣向榮，雄偉壯觀，舉世矚目的中華大地。
國(guó)家富強(qiáng)了，社會(huì)進(jìn)步了，物資豐富了，生活提高了，并不意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命傳統(tǒng)不要了。任何時(shí)候井崗精神都不能丟，這不僅是黨和人民的期望，也是那些為之獻(xiàn)身的英烈們九泉之下所期盼的。
今天我們重提井崗精神，重走毛澤東及老一輩革命家走過(guò)的路，用老一輩革命家的精神啟迪、鼓勵(lì)、激發(fā)后人尤為重要。
無(wú)論何年何月，何時(shí)何地，我都衷心祝福我們的祖國(guó)：井岡精神大發(fā)揚(yáng)，國(guó)運(yùn)昌盛人安康，繁榮和諧山河壯，五星紅旗代代揚(yáng)！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 21
一縷陽(yáng)光，一盞清茶，一生最鐘愛(ài)的詩(shī)詞，裝幀成一幅靜默流淌的山水畫。
——題記
不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史之遠(yuǎn)；不讀詩(shī)詞，不足以品流章華彩之美；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈。
當(dāng)我們徜徉在古典詩(shī)詞的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感應(yīng)到天地草木那清秀雋永的靈氣？“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，你是否感覺(jué)到草尖露珠的沁涼和青草的味道？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空？“明月松間照，清泉石上流”，你是否瞧見(jiàn)那靈動(dòng)的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉(zhuǎn)流動(dòng)？然而如今，我們見(jiàn)到的卻是“漫天黃沙飛舞來(lái)，良田沙化不復(fù)回”的荒涼，“不識(shí)蒼穹真面目，只緣身在煙霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向東流”的渾濁！難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎？
誠(chéng)然，人類的本領(lǐng)是足夠強(qiáng)大的。大自然用幾百年才長(zhǎng)成的大樹(shù)，人類可以在幾分鐘內(nèi)讓它倒下；地球用幾十萬(wàn)年孕育的物種，人類可以在幾十年內(nèi)讓它們滅絕；奔騰流淌了幾百萬(wàn)年的河流，人類可以在短短幾年內(nèi)讓它變得污濁不堪；連天都可以戳個(gè)洞，人類還有什么辦不到？于是，我們守望，那片連星星也膽怯的天空；我們驚顫，那座鳥(niǎo)兒悲號(hào)的禿山；我們懷疑，那渾濁的水中是否有魚兒傷心的眼淚？
天地萬(wàn)物也是有自己的靈魂的呀，華茲華斯曾說(shuō)過(guò)，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達(dá)不到的地方。是的，每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一棵數(shù)都有扎根的價(jià)值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐，可以是“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來(lái)，人們?cè)缫呀?jīng)與自然相互交融，無(wú)法割舍。
然而，在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的時(shí)代，使生活充盈的往往是欲望的擴(kuò)張，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展便要犧牲環(huán)境。這一行為表現(xiàn)，歸根究底，是人們精神上的“貧血”！在當(dāng)代 ，人們的思想處于“快餐文化”的洪流中，充斥著各樣碎片化知識(shí)，從而缺少文化底蘊(yùn)，卻只會(huì)一味地追求利益，追求“時(shí)尚”，追求權(quán)利、榮譽(yù)。這是何其悲哀呵！我們的傳統(tǒng)文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鮮艷實(shí)則丑陋的外裳。
幸好，幸好我們的世界還有溫情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽(tīng)寫大會(huì)，成語(yǔ)大會(huì)，再到前段時(shí)間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這些文化盛會(huì)被譽(yù)為“綜藝清流”。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的'微熹，則彌足珍貴。所以，何不把腳步放慢，去品讀經(jīng)典，品讀詩(shī)詞，去感受天地草木的靈氣，發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)護(hù)自然呢？
在經(jīng)典中，我們逐漸感受到了天地草木的靈氣，聆聽(tīng)到了她們受傷痛苦時(shí)的靈魂呻吟，懂得了天地萬(wàn)物生命的脆弱珍貴，從而領(lǐng)悟到愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任！我國(guó)已有86座城市加入了“地球一小時(shí)”的活動(dòng)，這意味著越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)與自然交流、溝通，踐行著那義不容辭的責(zé)任。我想，如果每個(gè)人都能擁有這樣一份心境，那么，“復(fù)得返自然”的意境還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
感謝詩(shī)詞，讓我得以真正感受天地之靈，發(fā)現(xiàn)自然之美。我相信，一定會(huì)有越來(lái)越多的人在經(jīng)典中覓得這份心境，并將它傳遞，這個(gè)世界只會(huì)越來(lái)越美好，天地萬(wàn)物也因此而愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 22
我是一名采油女工，在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩(shī)詞》這本書，心中些許感觸。于丹用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)詮釋書中千古名句，無(wú)時(shí)不讓人感覺(jué)讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽(yáng)感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我認(rèn)為，每個(gè)人都可以成為詩(shī)人，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的心中都有一條載滿詩(shī)意的小溪流向明亮幸福的方向。細(xì)品著清麗雋永的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是心靈的寄托，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，以洗滌心靈的積塵。詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
人生如詩(shī)，生命如詩(shī)。面對(duì)如詩(shī)如畫的生活我們沒(méi)有任何理由不去珍惜，不活出一個(gè)詩(shī)的境界和詩(shī)的韻味出來(lái)的'。面對(duì)詩(shī)意十足的世界，我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗的詩(shī)篇。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，我們雖遠(yuǎn)離城市喧囂，在荒涼的大山深處堅(jiān)守著采油樹(shù)，聽(tīng)著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽(yáng)升起又落下，日復(fù)一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩(shī)意與恬然，做我們精神上的富翁。
青春有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開(kāi)出自己最美最絢麗的石油花。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 23
古典詩(shī)詞是中華文學(xué)史上一朵魂麗的奇葩。詩(shī)壇高手如云、詞界大家薈萃，騷人墨客，數(shù)不勝數(shù)，可謂英才輩出，群星閃爍，流光溢彩。很多膾灸人口的詩(shī)詞歌賦，歷久彌新、幾千年長(zhǎng)盛不衰。
我從中學(xué)開(kāi)始喜歡唐詩(shī)宋詞，算來(lái)也有十余年的“歷史”了。喜歡蘇東坡辛棄疾的氣勢(shì)恢宏，也喜歡李商隱柳永的婉約多情……至今記得那段無(wú)憂無(wú)慮的年齡卻“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的好笑，更記得那些有陽(yáng)光的午后我們幾個(gè)同學(xué)相互考問(wèn)詩(shī)詞的場(chǎng)景，后來(lái)上了大學(xué)又到了工作崗位，漸漸的遠(yuǎn)離了那些詩(shī)詞歌賦，遠(yuǎn)離了那些陽(yáng)春白雪的精神生活，其實(shí)并不覺(jué)得生活中少了什么，但是偶爾看報(bào)或者看電視聽(tīng)到那么幾句曾經(jīng)朗朗上口的詞句，許多久遠(yuǎn)的`記憶又會(huì)浮現(xiàn)在眼前，涌上心頭的不僅是那時(shí)候背詩(shī)詞的小小的喜悅，更多的是屬于那個(gè)年齡，那段時(shí)光的永恒的記憶……
我曾經(jīng)大放闕詞說(shuō)過(guò)一句自以為是的話——中國(guó)近現(xiàn)代史上沒(méi)有真正的詩(shī)人和詞人，如果有，也只有一個(gè)例外，毛澤東！毛澤東一生戎馬倥傯，逆境重重，風(fēng)云變幻，但他卻能在國(guó)、內(nèi)外紛繁復(fù)雜的境況中縱橫捭闔，游刃有余，同時(shí)還創(chuàng)作了大量震古爍今，美妙絕倫的詩(shī)詞。正所謂功夫在詩(shī)外，其一生手不釋卷，遍覽群書，博古通今，足跡踏遍萬(wàn)里山河，見(jiàn)多識(shí)廣，又性情豪邁、浪漫。因此我對(duì)毛老人家其他才能談不上頂禮膜拜，但對(duì)他在文學(xué)方面的造詣卻不由自主成了鐵桿“粉絲”。
毛澤東詩(shī)詞中流傳甚廣，最值得稱道的是氣壯山河的《沁園春、雪》，該詞發(fā)表在1945年秋的重慶和談期間，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，轟動(dòng)整個(gè)山城。一時(shí)間文人學(xué)士，雅興勃發(fā)，賦詩(shī)填詞，紛紛詠雪。但沒(méi)有一首超過(guò)《沁園春、雪》的風(fēng)頭的，這除了語(yǔ)言的錘練之功外，是因?yàn)槟切┟鱾內(nèi)鄙倩驔](méi)有毛澤東那種王者的霸氣，穿越時(shí)空的豐富思維。此詞發(fā)表后也使毛澤東在中國(guó)知識(shí)分子中聲譽(yù)大震，也為他們?cè)谝院蟮恼紊线x擇共產(chǎn)黨鋪平了一條大道。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 24
手里捧著一本《陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)詞》，我沉浸在詩(shī)詞中，詩(shī)詞的字里行間都散發(fā)著歷史的韻味。我好像逆著時(shí)間的潮流，來(lái)到戰(zhàn)亂不斷的南宋，走進(jìn)了陸游的人生。
陸游的一生，絕不是一個(gè)平凡的一生。他的一生呼吸著時(shí)代濃烈的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲。
在幾百年前，在安南山頭，陸游登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華，掀起了他滿腔熱忱�！岸嗲檎l(shuí)似南月山，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)�！彼髡b出這一蕩氣回腸的詩(shī)句。陸游把無(wú)情的南山月賦予了人的情感，讓它無(wú)比多情，而它的多情就在于，它和陸游熱愛(ài)祖國(guó)山河之情一脈相通。它將層層云幕推開(kāi)，只為讓陸游看清安南山。那些曾經(jīng)長(zhǎng)安的風(fēng)景也肯定在等待宋軍收復(fù)。這些豪情壯志的抒發(fā)，我感受到了陸游的愛(ài)國(guó)情懷和等待勝利的迫切心情。
陸游罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村，此時(shí)的他雖已年邁，但愛(ài)國(guó)的情懷絲毫未減，日思夜想報(bào)效國(guó)家，就如這句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)�！彼麤](méi)有因?yàn)樘幵谶@悲涼的鄉(xiāng)村感到悲哀，而心中仍然在想著國(guó)家，想為國(guó)家征戰(zhàn)沙場(chǎng)，完成他一生的`愿望。這讓我想到了龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！�。盡管離開(kāi)了朝廷，但依舊思國(guó)，憂國(guó)。而陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！备菑�(qiáng)烈地突出陸游愛(ài)國(guó)之深，憂國(guó)之濃，連在夢(mèng)境里都能夢(mèng)到，當(dāng)年他是如何馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)守護(hù)邊疆。
85歲的他一病不起，在臨終前留下了他的絕筆《示兒》。“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同�！�，陸游在還沒(méi)咽下最后一口氣前，依舊始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。在這樣緊張的時(shí)刻，陸游想的不是自己，想的不是親人，想的只有，國(guó)家何時(shí)才統(tǒng)一。因?yàn)樗钔葱淖罘判牟幌碌木褪俏茨苡H眼看國(guó)家統(tǒng)一�！巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游披肝瀝膽地囑咐著兒子，這句囑咐凝聚著他畢生的期望，讓濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
陸游在寫這首詩(shī)的十一年前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)光復(fù)，雖然他頻遇挫折，卻仍然未改變初衷，由此可見(jiàn)，陸游的整個(gè)人生貫穿著抗金斗爭(zhēng)，貫穿著愛(ài)國(guó)情懷。即使到了最后，南宋仍舊沒(méi)有統(tǒng)一，他的心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞永遠(yuǎn)地留了下來(lái)，成了傳統(tǒng)文化的瑰寶，而他的精神也將永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，讓后世的我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)在，我們身處和平的時(shí)代，不復(fù)南宋時(shí)的煙烽連天，混亂不堪，但愛(ài)國(guó)這一傳統(tǒng)精神依舊延續(xù)至今。而現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)也不僅僅是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)邊疆，更是體現(xiàn)在我們生活中的一些細(xì)節(jié)，一些言行中。我們?nèi)匀荒茉诋?dāng)今社會(huì)看到那些愛(ài)國(guó)人士。不畏艱辛守衛(wèi)在邊疆的士兵，冒著生命危險(xiǎn)緝毒的警察，被稱為無(wú)冕之王的記者等等。他們都在愛(ài)國(guó)，都在盡自己微薄之力回報(bào)國(guó)家。作為中學(xué)生的我們，要努力學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳承中華傳統(tǒng)精神，這就是愛(ài)國(guó)。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 25
語(yǔ)文書上總是不時(shí)看到毛澤東的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞是毛澤東一生戎馬的見(jiàn)證，也是歷史長(zhǎng)河中璀璨的繁星。
毛澤東一個(gè)傳奇的人物，他將乾坤撥弄，他的詩(shī)含蓄雋永，一唱三嘆，雄偉蒼茫，它講述著歷史，講述著中國(guó)人不屈不撓的精神。它讓后輩明白很多，傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，昔日秦皇漢武、唐宗宋祖爭(zhēng)著為江山奔走操勞，雖然他們有無(wú)數(shù)的輝煌，擁有一切，但終化作塵土、飄散在歷史中，徒留一卷青書敘寫著他們?cè)?jīng)的事跡。而眼下的中國(guó)不能靠古人來(lái)救，故此，他說(shuō)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。如此的才氣縱橫，氣象恢宏幾人能同？問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮直接的表達(dá)了自己的偉大抱負(fù)，《沁園春長(zhǎng)沙》真正的寫到了他的志向，歌其心聲，詠其懷抱！
《毛澤東詩(shī)詞》真的是跟隨著歷史成長(zhǎng)的，從一開(kāi)始革命思想的引入、思想解放的宣揚(yáng)，再到后來(lái)的革命的發(fā)展壯大、敵后根據(jù)地的形成，叢紅軍長(zhǎng)征的艱苦到土改時(shí)農(nóng)民的歡心鼓舞。
常言道：學(xué)偉人之詩(shī)，能滋養(yǎng)浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛澤東正是是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詩(shī)詞創(chuàng)作的杰出代表，一本詩(shī)詞，一段歷史，一種精神，一個(gè)時(shí)代。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。與其博大境界相輔相承的是他詩(shī)詞的磅礴氣勢(shì)。他眼中的風(fēng)可以掃殘宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以攪得周天寒徹，可以飛起玉龍三百萬(wàn)小景象，大氣魄，戎馬倥傯，盡入筆底。
有人如此評(píng)價(jià)它的：《毛澤東詩(shī)詞》藝術(shù)上，運(yùn)用革命浪漫主義創(chuàng)作方法；思想上，表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義精神；風(fēng)格上，雖少匠心，卻具匠氣，其神韻以骨氣取勝，豪邁奔放，激越昂揚(yáng)，氣象恢弘，叱咤風(fēng)云，具有帝王氣魄，堪稱一代大家，當(dāng)之無(wú)愧。正可謂是：一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇。
這些豪邁，蕩氣回腸的文字，拼接出了革命歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有人認(rèn)為如果說(shuō)毛澤東詩(shī)詞的大氣頗有太白遺風(fēng)的話，那他詩(shī)詞的史書性質(zhì)則就可以與杜甫相媲美了，毛澤東詩(shī)詞記錄了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，但它不是中國(guó)歷史的.簡(jiǎn)單復(fù)寫，也不是歷史重大事件的羅列組合。他歌詠大革命時(shí)期革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，贊美土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，詠嘆二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的卓絕奮進(jìn)，高揚(yáng)抗日救亡的民族精神，歌頌人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，描繪社會(huì)主義革命和建設(shè)的壯麗圖景，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人的反帝、反霸的堅(jiān)強(qiáng)斗志。進(jìn)取者的奮斗，犧牲者的豪邁，崇高的追求，艱難的斗爭(zhēng)，這些既是詩(shī)人對(duì)中國(guó)革命時(shí)代主流和時(shí)代精神的把握，也是詩(shī)人對(duì)社會(huì)歷史本質(zhì)規(guī)律的形象揭示。毛澤東詩(shī)詞用文學(xué)手段再現(xiàn)了那一幕幕歷史鏡頭，可以說(shuō)是一部文學(xué)版的《中國(guó)革命史》。
他的詩(shī)篇，給了我們一段紅色的歷史，一段激昂的歲月，更歌詠了革命先驅(qū)不屈的精神。
當(dāng)毛澤東處于人生的低谷時(shí)，卻能吟出如此豪邁的篇章：東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會(huì)昌城外高，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。此種心境他人怎么能體會(huì)。樂(lè)于革命，不屈不撓，樂(lè)觀的看待周邊的一切事物，這就是革命精神，中國(guó)人的精神！毛澤東把它用于言行，鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)革命者，氣象廣闊，意境雄渾，讓人欲血沸騰，只想用滿腔的熱血投身于革命事業(yè)。
這般才華天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這般傲骨紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。這般激情山高路遠(yuǎn)深坑，大軍縱橫奔馳，誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！這般心態(tài)人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。他的詩(shī)詞，創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)壇上的奇跡，為中國(guó)歷史畫下了濃墨重彩的一筆。
他雄視天下，所向睥睨，他是歷史上的一朵奇葩。他實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞帶現(xiàn)代詩(shī)詞的轉(zhuǎn)化，引領(lǐng)當(dāng)今詩(shī)壇，可以說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，它華麗雄偉的篇章讓無(wú)數(shù)中國(guó)人心神蕩漾，熱血沸騰。為藝術(shù)界留下了不朽的篇章！
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 26
最近有幸拜讀了于丹寫的《最美古詩(shī)詞》這本書。對(duì)于于丹這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話并不是很熟悉，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)她曾在央視說(shuō)《論語(yǔ)心得》。可是當(dāng)我讀了她寫的這本書后，我對(duì)她的敬佩之情油然而生。與其說(shuō)她是在說(shuō)古詩(shī)詞，不如說(shuō)她是在用古詩(shī)詞寫自己的詩(shī)。用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)詮釋書中的千古名句，無(wú)時(shí)不讓人感覺(jué)讀書是一種享受。
記得自己曾經(jīng)讀詩(shī)時(shí)，只是為了了解而了解，有時(shí)可能是為了應(yīng)付考試，從來(lái)沒(méi)有這么深入的去讀詩(shī)。其實(shí)我們每個(gè)人都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)的完成自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候不懂什么是鄉(xiāng)愁，但眼睛卻像月光一樣請(qǐng)清亮亮，跟著李白念“床前明月光”，跟著孟浩然讀“春眠不覺(jué)曉”。長(zhǎng)大以后，開(kāi)始經(jīng)歷初戀，耳邊響起李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，把我們的感情寄托在春蠶和蠟燭上。再長(zhǎng)大些，有了工作的煩惱和生活的煩惱，于是想著放松，想著逃避這世間的一切，跟著陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。當(dāng)我們步入中年，有了更多的心事，又會(huì)想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。終于到了老去的時(shí)候，面對(duì)這逝水流年，也許又像蔣捷說(shuō)的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
古人最喜歡寫詩(shī)，寥寥幾個(gè)字卻能把包含作者的最深的感情。他們把自己的所思所想全都寄托在詩(shī)里，留給我們后人傳唱。
書中讓我印象最深的是書中談到的意象。記得自己讀書時(shí)，最不喜歡也可以說(shuō)是最討厭的就是作文課，不知道怎么去寫，也不知道如何才能把它寫得具體。老師說(shuō)是因?yàn)槲覀冇^察得不仔細(xì)，用的意象不足。讀了于丹的這本書，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古人的詩(shī)里有提到很多的意象。
在古人的詩(shī)里，最喜歡用“春秋”兩字來(lái)概括歷史，卻從來(lái)沒(méi)有管它叫“冬夏”。也許，在中國(guó)，特別是在中原文明發(fā)軔的黃河流域，相比于酷暑嚴(yán)冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適合于中國(guó)的詩(shī)情吧。比如問(wèn)老家的年齡，會(huì)問(wèn)“春秋幾何”；比如白居易《長(zhǎng)恨歌》的名句“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。其實(shí)有關(guān)于“春秋”的詩(shī)有很多很多，在這我就不一一列舉了。不過(guò)要說(shuō)對(duì)春天的描述，要說(shuō)最細(xì)膩的.還是李清照這位女詩(shī)人。在她少女時(shí)期曾寫過(guò)“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！贝号c秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來(lái)得那么突然那么劇烈，強(qiáng)化了人和風(fēng)景相遇時(shí)猝不及防那一瞬間的感動(dòng)，深深地激蕩我們的內(nèi)心。
其實(shí)，詩(shī)意就是我們心里的花朵，不管年華怎樣老去，心中有春意春色，每個(gè)年華都可以詩(shī)意地綻放，如同年近七旬的白居易，以少年青春的心熱烈蓬勃地“憶江南”。
說(shuō)起中國(guó)詩(shī)歌中的意象，如果讓我們只選取一個(gè)最典型的，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。
李太白問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”蘇東坡曾經(jīng)問(wèn)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂分凶穯�(wèn)，相比人生的短暫，江與月都是長(zhǎng)久的、不變的，人與世界最初的相遇，發(fā)生在什么情景之下？在這一輪中國(guó)的明月前，無(wú)論是張若虛，還是李白，無(wú)論是今人還是古人，中國(guó)人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來(lái)。
中國(guó)人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤(rùn)的，更重要的是，它是不斷變化的。月亮的周期變化，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽(tīng)到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹(shù)，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹(shù)，數(shù)砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
每個(gè)生命都有自己的一輪明月，每個(gè)生命都有自己的陰晴圓缺。明月照出了我們的離愁別恨，但歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”人生多情，無(wú)關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思、我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。明月這個(gè)意象高懸在詩(shī)壇上空，中國(guó)人從古至今保持著對(duì)它的溫柔的狂熱。
詩(shī)詞是生活的質(zhì)感的高中讀后感 27
北魏詩(shī)人賈思勰在他的《齊民要·植樹(shù)》中寫道：“時(shí)時(shí)灌溉，保持濕潤(rùn)。”作為中華兒女，要有一顆中華民族的心，這需要五千年的經(jīng)典文化。不斷滋潤(rùn)自己的心靈，在文化的浸潤(rùn)下成長(zhǎng)。
翻開(kāi)這本300多頁(yè)的書，第一感覺(jué)就是很細(xì)膩，沒(méi)有太多死板的解釋和解讀。深夜，伴著窗外繁星，燈下耐心閱讀，字里行間，尋覓中華五千年的`文化底蘊(yùn)，給心底深處的詩(shī)意添上一抹寧?kù)o。
哪個(gè)中國(guó)人不是聽(tīng)著“床前月光”，學(xué)著“明月何時(shí)照我”長(zhǎng)大的？在這一輪明月中。有多少遠(yuǎn)行的游子，都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方，吟唱“愿你長(zhǎng)壽，萬(wàn)里同賞”？這是屬于中華兒女的千年文化，溫情脈脈。
說(shuō)到明月，自然會(huì)提到李白。從“年少不知月”到“影成三人”，李白對(duì)明月的感情甚至可以稱得上是友情，從小就認(rèn)識(shí)。作為浪漫主義詩(shī)人，他常飲酒、賞月、賦詩(shī)。明月也是李白的情懷。
如果說(shuō)明月是夜里淡淡的思念，夕陽(yáng)則是傍晚深深的鄉(xiāng)愁。 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，一首滄桑的嘆息，兩句千古詩(shī)，《小王子》說(shuō)，“一個(gè)人難過(guò)的時(shí)候，會(huì)愛(ài)上看夕陽(yáng)西下�！比章�。”其實(shí)這可能是中外文化的原因吧，因?yàn)槲覀兊脑?shī)歌不僅是悲傷的，而且里面還隱藏著很多程度的情感。或許有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，但也有“夕陽(yáng)鋪水，半江蕭蕭江紅”。久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁和情懷躍然紙上，夕陽(yáng)西下也寓意平和，是蘇軾“無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)日”的境界。
也許又是一天的黃昏，金色的光芒在我的桌子前停留了片刻。好想停下手頭的事情，凝視這燦爛的色彩，任由回憶在晚風(fēng)中飛揚(yáng)，尋找屬于自己的詩(shī)意。
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