巴金的《家》的讀后感
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬(wàn)千。《家》以上世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。
作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)充滿了希望，幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛(ài)人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的`代表，她積極、陽(yáng)光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。
最后，覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉�！�
的確，青春是多么美麗、多么可愛(ài)，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。
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