鷹之歌讀后感五篇
【篇一：鷹之歌讀后感】
“我看見過天空……你絕不會離得那么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！”這是一只將死的鷹發(fā)出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。
黃頷蛇躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號了一聲，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來，這只鷹已經(jīng)油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對著它說：“怎么了？你是快死了嗎？”“是的，要死了。”鷹長嘆一聲，但它并沒有后悔，因為它過了美好的一生，它戰(zhàn)斗過，看見過天空。而蛇卻不為所動，嘲諷道：“哼，天空是什么，還沒我這兒好，又溫暖，又潮濕。鷹沒有說話，而是像戰(zhàn)士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：”啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死……啊，戰(zhàn)斗的幸福！“蛇也好像被打動了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風，把翅膀托起來，或許還能痛快一點兒。鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)著光——滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽毛散失，像是一場浩大的葬禮……蛇在想：這只鷹到底在沒有邊，沒有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當它向天空跳去的時候，象一條窄長的帶子似的，在太陽光下閃耀了一下。它忘了一點，爬行動物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴，可怕的聲音使得天空戰(zhàn)栗：勇士們的狂熱的精神，就是人生的智慧。
啊，勇敢的鷹，在和敵人的戰(zhàn)斗中，你流盡了血。但是，將來總有一天，你那一點一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發(fā)熱發(fā)光。許多勇敢的心里，將燃起對自由，對光明的狂熱的渴望！你固然死了。但是，在精神剛強的勇士們的歌曲里，你將是生動的模范，是追求自由、光明的號召。我們歌頌勇士們的狂熱的精神！
【篇二：鷹之歌讀后感】
《鷹之歌》是高爾基寫的，當時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國內(nèi)政治思潮的涌動，用飽含激情的文字抒寫出對革命者的頌歌——《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運抗爭，追求自由、渴望戰(zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應(yīng)該擁有的生存方式。
文章內(nèi)容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環(huán)境描寫，語言生動、活潑，富有表現(xiàn)力。
讀了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬粩嗟嘏�，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運抗爭，做生活的強者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的'未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠是生活的支柱和強者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。
這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠大的目標，要與命運抗爭，做生活的強者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。
【篇三：鷹之歌讀后感作文】
《鷹之歌》寫于1895年，它描寫了在戰(zhàn)斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個有象征意義的對立形象，愛憎分明，語言優(yōu)美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現(xiàn)在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過著安逸的生活，用它自己的話說是“又溫暖，又滋潤”。它哪里體會到勇敢而高傲的鷹，是追求自由，光明的化身呢。
蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一團，向空中跳去，象一條狹長的帶子似的在太陽光下閃耀了一下，掉在地上，不過沒摔死，它就覺得自己飛到天上去過了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。
按理說，這篇文字有點過時了，它反映革命青年和小資產(chǎn)階級享樂主義對生活的態(tài)度，但鷹追求自由向往光明的精神永遠都不過時。人活著，每天做同樣的事，不積極進取，象蛇那樣活一輩子有什么意思�！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”�？梢娮杂傻木癖壬�，愛情還寶貴。做個自由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因為難，才顯得如此的彌足珍貴！
在當今這個物欲橫流，所謂“自由泛濫”的時代，許多人對自由的理解是歪曲的，他們以為放縱自己，隨心所欲，甚至違法就是體驗自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，盡情享受春風得意，當年老色衰時，什么也沒有了，活著與死有什么區(qū)別？
文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發(fā)動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者�？v然認識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠見識，與鷹的果敢產(chǎn)生強烈的對比。
文末著重從在藍天中搏擊、不幸負傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。
【篇四：《鷹之歌》讀后感】
“我看見過天空……你絕不會離得那么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！”這是一只將死的鷹發(fā)出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。
黃頷蛇躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號了一聲，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來，這只鷹已經(jīng)油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對著它說：“怎么了？你是快死了嗎？”“是的，要死了。”鷹長嘆一聲，但它并沒有后悔，因為它過了美好的一生，它戰(zhàn)斗過，看見過天空。而蛇卻不為所動，嘲諷道：“哼，天空是什么，還沒我這兒好，又溫暖，又潮濕。鷹沒有說話，而是像戰(zhàn)士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：“啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死……啊，戰(zhàn)斗的幸福！”蛇也好像被打動了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風，把翅膀托起來，或許還能痛快一點兒。鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)著光——滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽毛散失，像是一場浩大的葬禮……蛇在想：這只鷹到底在沒有邊，沒有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當它向天空跳去的時候，象一條窄長的帶子似的，在太陽光下閃耀了一下。它忘了一點，爬行動物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴，可怕的聲音使得天空戰(zhàn)栗：勇士們的狂熱的精神，就是人生的智慧。啊，勇敢的鷹，在和敵人的戰(zhàn)斗中，你流盡了血。但是，將來總有一天，你那一點一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發(fā)熱發(fā)光。許多勇敢的心里，將燃起對自由，對光明的狂熱的渴望！你固然死了。但是，在精神剛強的勇士們的歌曲里，你將是生動的模范，是追求自由、光明的號召。我們歌頌勇士們的狂熱的精神！
勇猛的鷹，不就象征著追求光明和自由的義士之魂嗎？就算被黑暗埋沒，仍然會東山再起。人生亦是如此，失敗了，遇到困難了，遇到挫折了，并不可怕，可怕的是情愿趴著，而不站起。若像蛇，只會觀望，一知半解的保全主義者，縱然認識站起可能帶來的光明卻終日生活在自己的膽怯與懦弱中。那么，必將失敗。鷹與蛇恰好成了鮮明的對比。就像成與敗，對與錯一樣，你會選擇錯誤嗎？“失敗的英雄”，只要還有堅強的個性，渴望戰(zhàn)斗的激情與重頭再來的勇氣，就不難成為“真正的英雄”。為夢想而奮斗吧，不論前路有多么艱辛！
這篇文章中的鷹給我留下了深刻的印象，也教會了我很多東西，真不愧是出自名家之筆。若有機會，我以后一定重溫。
【篇五：鷹之歌讀后感】
一支鷹，一條蛇，天與地，成就了一篇人生的故事。如果能選擇，是選擇高翔于蒼天的雄鷹，還是選擇安穩(wěn)而又幸福地生活在蒼茫大地上的蛇？——題記
通讀全文，想想便知此文是贊美心有夢想，為革命事業(yè)獻出生命的英魂們。蛇，只不過是一個反襯鷹的英勇的小小配角而已。然而真是這樣嗎？
硬幣有正反兩面，手掌有前后之分。世上的一切都有這種多面性，書中角色亦如此。鷹翱翔蒼天，他胸有夢想，不惜一切——無產(chǎn)階級失去的只有鎖鏈！這種胸有大志，傲于九天的人，怎樣能體會到英雄的心情？！若蒼遠的藍天能僅僅停留在從山崖上輕輕一躍，那還有什么夢，沒有勇氣與理想的蛇是不可能體會到天空的樂趣的！
蛇居潤土，他安居樂業(yè)，靜靜享受生活的樂趣。他雖無法享受生命的激情，但是，他卻享受了鷹無法享受的生活的寧靜。當一個生命在寂靜之后，才能真正體會生命的意義。鷹沉浸在了夢幻的虛空之中——結(jié)果卻摔得更慘。生命縱然有再高的理想，總有一天他依然塵歸塵，土歸土。為了有時不可觸及的理想，鷹摔斷了他年輕的脊梁。革命縱然再有勇氣，沒有時機，武器，也終被鎮(zhèn)壓。
中國是四大文明古國唯一一個流敞至今，未曾斷流的。自古中國就被統(tǒng)治，人們大多是蛇——皇上是一切。因此，我們有著深厚的文化，漢字是最深奧的語言，《論語》，《道德經(jīng)》，《禮記》，都是世上最難懂的書目，個個比得了《圣經(jīng)》，無論是人生觀，價值觀，分毫不遜色，這也正是為什么我們有如此偉大的文明。
西方是最早變成鷹的，民主，平等，自由等詞語越來越多，人們越來越有智慧，工業(yè)開始發(fā)展，新的時代漸漸來臨，而我們，卻還處在“天下第一大國也”的思想深度。我們最后也不得不變成一條“想飛的蛇”。然而，天下第一巨鷹——USA美國幾經(jīng)跌落，——大蕭條，經(jīng)濟危機等等的多次飛起摔落再飛起，也同時增添了“做鷹還是蛇”的問題的難度。
回到個體。在我看來，生命中必須有鷹的理想，必須有傲于蒼天的的意志！這樣才不會被社會的巨錘踏平；但同時，也必須有能夠跳出的能力——不是像鷹那樣被夢想沖昏了頭腦，要能夠理性分析問題。
我贊鷹，贊美鷹的忠于夢想；我贊蛇，贊美蛇的面對現(xiàn)實；我贊美各種人生，又是追夢與否，不是能想便能做的，如果實在不行，放下包袱吧，生命也可以換一種精彩的形式。
我贊生命，我贊各種人生。
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