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贏在節(jié)儉的優(yōu)秀讀后感
【篇一：贏在節(jié)儉讀后感】
“如果人人都獻出一點子，這個世界將會變得更加美好�！笔前�，子在我們之間無所不在：父母親對你的子；親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《子的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《子的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的子，有著感人肺腑的力量�！蹲拥慕逃啡珪�100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明�！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，子心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和子的人，是最幸福的人，因為幸�？偸瞧幽切嶙由疃鴺酚诜瞰I的善良的人。
這篇小說是以19世紀(jì)的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。通過這個童話情節(jié)，小說首先用鮮明的對比手法，展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當(dāng)成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。最后還有一點，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會聯(lián)想到當(dāng)時美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀(jì)英國，但其批評的矛頭是指向19世紀(jì)的美國。誤會和交換身份，就是這一部童話的主要情節(jié)，而這看似俗套的設(shè)置，卻在馬克？吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語言質(zhì)樸平實，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風(fēng)簡潔，眼光犀利。
【篇二：贏在節(jié)儉讀后感】
根據(jù)董事長的指示精神，我集團公司中層以上干部深入學(xué)習(xí)了《贏在節(jié)儉》這本書。在學(xué)習(xí)的過程中，我深感受益匪淺。
中華民族雖然是一個崇尚節(jié)儉的民族，但是，隨著國企的建立和將企業(yè)做大做強的要求，隨著“西風(fēng)東進”的步伐邁進，隨著影視文學(xué)作品對封建社會官員生活奢侈的渲染，享樂之風(fēng)撲面而來。甚至國內(nèi)許多人已將“奢侈”看成了自己地位的象征。
在此大背景之下，我公司的一些員工同國人一道，慢慢的淡忘了“節(jié)儉”。因為，回顧我公司的發(fā)展史，董事長從來就沒有默許過我們可以大手大腳，只是我們在國內(nèi)風(fēng)氣的影響下，對上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)于“節(jié)儉”的指示精神，我們沒有執(zhí)行到位。
現(xiàn)在正是我們一個改過自新的機遇，我們要“與時俱進”，跟上時代的要求。
打開這本書，“微利時代”這一詞，首先對于我們這樣一個大的集團公司員工來說，就是一個沖擊。因為多年來，我們已習(xí)慣于了國企的“夜郎自大”，習(xí)慣于國企的大手大腳式的向“大”要效益的思維定勢，習(xí)慣于了“瘦死的駱駝比馬大”的自我安慰。
董事長為我們推薦這本書，我感到很及時，也很受用。因為，微利時代的來臨，是對世界上每一企業(yè)的挑戰(zhàn)。如何迎接這一挑戰(zhàn)？書中的作者給出了我們答案，那就是節(jié)儉。
節(jié)儉不是口號，而要從我做起，從身邊做起，從點點滴滴做起，這是一個永遠(yuǎn)不變的要求。審視自我，截源減流，是每一個人自我品質(zhì)的體現(xiàn)。
作為規(guī)劃發(fā)展部的一員，我們要做到：隨手關(guān)閉電源和水龍頭、節(jié)約每一張紙與每一滴墨水。在改建、擴建和技改的過程中，積極主動的為領(lǐng)導(dǎo)提供節(jié)儉的技術(shù)實施方案參考和廢舊利用方案。
《贏在節(jié)儉》這本書，用質(zhì)樸的語言，引領(lǐng)著我們的反思，催促著我們趕上時代的步伐，求生存，謀發(fā)展！
【篇三：讀《贏在節(jié)儉》后感作文】
今年開始，每日上班聽到最多的話就是：節(jié)能降耗、節(jié)能減排�！肮�(jié)儉”一直就是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)經(jīng)濟進入了高速發(fā)展的快車道，社會繁榮了，人民的生活水平提高了，隨之出現(xiàn)的浪費現(xiàn)象也十分驚人。我們曾經(jīng)以為，對安全保障就是資金的大投入、大支出，一些人似乎甚至已經(jīng)淡忘了“節(jié)約”。
打開《贏在節(jié)儉》這本書，首先看到的就是“微利時代”這一詞，我覺得很符合我們現(xiàn)在所處的環(huán)境。微利時代的到來意味著安全不是不計成本的投入，意味著每個人都要樹立成本意識，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。多年以來，不少人形成了“辦公家事，花公家錢，公家不缺錢”的思維模式，在工作中養(yǎng)成了大手大腳式的習(xí)慣。而在今天，這個充滿競爭的時代，幾乎所有的行業(yè)、企業(yè)都已經(jīng)面臨或?qū)⒁媾R微利的挑戰(zhàn)了，空管分局已經(jīng)面臨資金壓力。在大力倡導(dǎo)“節(jié)能降耗，從身邊做起的”的時候，身邊不少同志已經(jīng)付諸于實際行動。例如：打印紙雙面用，節(jié)約用水、用電，珍惜糧食，在光線好的情況下盡量不使用照明燈，等等。這些在以前可能讓人覺得微不足道的行為習(xí)慣，卻讓我們懂得了——浪費就在身邊，為單位節(jié)約就是為大家謀利；關(guān)心自己的利益，更要關(guān)心分局的利益；“節(jié)能降耗、節(jié)支增效”是分局與員工的共同選擇，是一種雙贏行為。每一名員工都應(yīng)該以勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費為恥，切實為空管分局節(jié)省一切不必要的支出，把節(jié)約意識轉(zhuǎn)化為自主行動。唯有如此，分局和員工才能良性互動，從而實現(xiàn)雙贏。
嘴動、心動、不如馬上行動。厲行節(jié)約，就是要從我做起，從自身的崗位做起，從小事做起，積極查找和杜絕在日常工作中發(fā)現(xiàn)的各種“跑、冒、滴、漏”現(xiàn)象，把節(jié)儉意識落實到每一個工作細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們在做每一項工作的時候都要想一想，精打細(xì)算，怎樣才能“辦好事少花錢”。只要人人都有節(jié)儉節(jié)約的思維理念，養(yǎng)成“杜絕浪費、踐行節(jié)約”的好習(xí)慣，那我們將創(chuàng)造更美好空管未來。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣，成為一種素質(zhì)，更成為一種作風(fēng)�！囤A在節(jié)儉》這本書，用質(zhì)樸的語言引領(lǐng)我們反思，更告訴我們節(jié)約是一種品質(zhì)、一種精神、一種教養(yǎng)、一種美德。
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