- 教育就是喚醒讀后感 推薦度：
- 《教育就是喚醒》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《教育就是喚醒》的讀后感
當細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《教育就是喚醒》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育就是喚醒》的讀后感 1
在我校讀書月活動中，學校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學到了不少的教育理念，我們平時的教學中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿５诙v開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學生，再就是有一定的教育教學能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學中也存在例子中的某些問題，教師在教學中較消極或被動教學，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的.熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學生交往，欣賞地享受著自己教學中的成就。學生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學中，基本能達到這種類型的教師，和學生們在一起很快樂。愛孩子、愛學校、愛事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學過程中不斷學習，不斷反思，不斷進步。如果教學沒有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學邊研究》一文中說："他在教學中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認為孩子的行為習慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學的前三年和中學七年級是培養(yǎng)孩子的行為習慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個方面談到良好習慣的培養(yǎng)，好習慣成就好人生、不良習慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習慣。良好習慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學生不良習慣的發(fā)源地，許多不良習慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習慣的意識，認為樹大自然直，未能抓住機遇的最有利時機。二是家長對孩子過度保護，剝奪了孩子鍛煉的機會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學校教育也是學生不良習慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習慣帶到學校，學校在教育中只注重孩子的學習成績，忽略孩子的其它方面，不良習慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習慣也直接影響到自己的學生。最后，不盡如人意的社會影響是學生不良習慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導之以行，持之以恒，強調(diào)四個字：開始，堅持。在教育中行為習慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習慣的轉(zhuǎn)化。學生在平時學習和生活中要有以下的習慣的養(yǎng)成：
1.飲食習慣：定時定量，均衡營養(yǎng)；
2.作息習慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3.自理習慣：力所能及，自強自立；
4.學習習慣：積極主動，步步為營。
習慣的養(yǎng)成要講求科學，循序漸進。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學問（好好學習，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學到了很多，不管是學校教育還是家庭教育，都是一種學問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病�？赐陼约河兴此�，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學生和孩子。
《教育就是喚醒》的讀后感 2
暑假期間，我有幸靜心閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！笔堑模逃褪恰皢拘选�，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。在教育工作中，只有關(guān)心熱愛自己的學生，學生才會親近你，才樂于接受你的傳道授業(yè)解惑。
教師要寬容的對待每一位孩子，當然也要嚴寬適度。對學生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩�？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊�，才會為人師表，為學生樹立楷模，才能談及教育。
學生的習慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學生今后的學習和生活，所以我們更要注意孩子的習慣養(yǎng)成。一個人的成長過程要接受三方面的教育，即學校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學生的在校習慣養(yǎng)成教育，并且與家長密切配合。
教師不僅要有淵博的學問，教給學生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻給我們的學生，還要用自己高尚的師德去影響學生；不僅要關(guān)心愛護全體學生,尊重學生的人格，還要平等公正的對待每一位學生；不僅要不斷鼓勵每一位學生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學生進步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的.目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學生感謝，但讓學生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理 想；更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進的細沙，追求教育的真諦。
讀完這本書細細反思，正如書中自序所說，我感覺到教育就是一份責任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放……。
《教育就是喚醒》的讀后感 3
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒�！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。”作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學習和努力，做一名合格的人民教師，要做一個“愛教”、“會教”的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學生能夠成才成功。但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師�！蓖ㄟ^對本次的學習，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。
“良好的習慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！边@是烏申斯基所說良好習慣的重要性，孔子說：“少成若天性，習慣成自然�！彼哉f好習慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習慣的過程，導致孩子不良習慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導孩子走向正確的道路，并且在引導的道路上要講究科學，循序漸進，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的`每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導孩子樹立人生的目標，增強自信心理，激勵孩子對自己的目標付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔責任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學校、家庭與社會的共同努力。
《教育就是喚醒》的讀后感 4
拿著彭興順老師新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我明白了教育是一種心靈的喚醒，喚醒是生命與生命的交融，是心靈與心靈的溝通。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的'光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責任，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。
喚醒的過程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應(yīng)該主動去做什么，只有這樣做就能夠體驗到自身的價值，體驗到自己的潛力、體驗到生命的活力與無限發(fā)展的可能，教育不是雕刻，而是喚醒。一個喚醒的生命才會讓自己的生命變得精彩而充滿陽光。
《教育就是喚醒》的讀后感 5
彭興順教授所著《教育就是喚醒》一書，讀來頗有感悟。
其中有一個章節(jié)講到"終身學習，教師持續(xù)發(fā)展的源頭活水",
談到學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術(shù)。而要避免不學無術(shù)，唯一的途徑就是學習！誠哉斯言！
目今能夠靜下心來讀書者寡矣！浮躁的社會，物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者，卻大多會被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學英倫之時，借住一當?shù)厝思�，進門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過古稀之年的英國老兵，仍每天堅持閱讀，認真做批注，在我歸國之前，還贈我一本有關(guān)中世紀歷史的典籍作為紀念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族",但是大家不是在玩手機看視頻，而多是在讀書看報紙。教育專家朱永新說："一個人的`精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。
我們生活中一個知識大爆炸的年代，知識的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅持每天進行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來的知識養(yǎng)分，何談教書育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書，讀好書，好讀書，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！
《教育就是喚醒》的讀后感 6
這個寒假期間，我讀了《教育就是喚醒自信心》一書，這本書是由北京市光明小學校長劉永勝等編著，由新世界出版社出版的。劉校長在書中強調(diào)：教育就是喚醒自信心，并指出：多表揚、鼓勵孩子的信心，比傳授知識更重要。一個學生只要有了信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心及不屈不撓、勇往直前和奮力拼搏的斗志，其潛力就會得到充分挖掘、潛質(zhì)得到徹底發(fā)揮，終有可能取得成功。
本書是我國第一本自信教育理念讀本，它從科學的角度上對如何培養(yǎng)孩子的自信心進行了深入的探討。在本書中，自信一詞始終貫徹到底，從討論自信的含義、重要性到如何培養(yǎng)自信。本書分了八個階段，這八個階段分別是：相信自己行，才會我能行;別人說我行，努力才能行;你在這點行，我在那點行;今天若不行，爭取明天行;能正視不行，也是我能行;不但自己行，幫助別人行;相互支持行，合作大家行;爭取全面行，創(chuàng)造才最行。這本書最大的特色就是在講述這八個階段時，劉校長全部是通過事例來進行講述，讓讀者能夠通過事例更直觀的體會到這八個階段的含義，如：在講述相信自己行，才會我能行時，劉校長用了會看“手相”的老師，在講述能正視不行，也是我能行時他用了惟我獨尊的“小皇帝”平民化等事例。
讀完這本書后，細細想來，收獲頗多�！跋嘈抛约盒�，才會我能行;別人說我行，努力才能行”這兩句話是第一層次，雖然是第一層次但卻給我留下了最深刻的印象。這兩句話強調(diào)了學生首先要相信自己能行，并且需要通過自己的努力爭取才能達到“我能行”的境界。
由這兩句話聯(lián)想到我們現(xiàn)在的教育情況。眾所周知目前我們的教育提倡的`是素質(zhì)教育，那么要求培養(yǎng)的學生也就是各方面都有良好素質(zhì)的學生，自信心的培養(yǎng)是當今教育的一個重要目標。朱永新教授說過，培養(yǎng)一個人就是培養(yǎng)他的自信，要摧毀一個人就是摧毀一個人的自信。一個有著良好的自我效能感的人，在任何一方面都是容易成功的，生活也更容易感到幸�！，F(xiàn)在的學生普遍缺乏自信，即使是一些學習成績優(yōu)秀、實踐能力較強的學生在面對挑戰(zhàn)時也往往會缺乏信心。記得這次考試前，我跟班級里的部分后進生談話，想讓他們定一下期末考試的目標，這些孩子中有幾個叫我不用擔心他們，他們這次考試肯定會考好的，看起來十分有自信心，但是在考試成績出來后，結(jié)果卻讓人大失所望，連他們自己都覺得很差。這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的學生中也十分普遍，表面看起來十分有信心，有著自己的目標，有所追求，這是成功的第一步，但是光想不練是沒有用的，目標只停留在口頭上，無論如何也是不能實現(xiàn)的，一個自信心很強的人，必定是一個敢想敢做的人。當然有些學生有目標，但是不去做，很多時候就是因為缺乏自信心。我們要給予他們鼓勵，培養(yǎng)他們的自信心，要支持他們，尤其對于那些做了之后失敗的學生，這種時候不應(yīng)該去責備他們，而是應(yīng)該幫助學生分析失敗的理由，不能讓學生對自己喪失信心，要鼓勵他重新再站起來，不要放棄，應(yīng)該要相信自己。
那么當學生在受到鼓勵之后，部分學生會燃起斗志，奮發(fā)圖強努力去爭取成功，但是還有一部分學生不管你怎么鼓勵他，他嘴巴里說自己怎么怎么有信心，但是什么都不干，一點也不努力，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?有一種可能就是這些學生以前也努力過，但是努力了之后還是失敗，覺得努力跟不努力對自己而言根本沒有什么分別，對于這樣的學生首先應(yīng)該鼓勵他們，其次應(yīng)該是幫助這些學生克服困難和挫折，讓他們體驗成功，在成功中樹立自信的觀念。不能小看這第一次的成功，對于這些學生來說，可能就是通過這次成功而重獲新生，給予他們莫大的幫助。
自信對于每一個人來說都是至關(guān)重要的，是人格的核心，是做人的重要基礎(chǔ)。只有自信的人才會百折不饒地去迎接人生的各種挑戰(zhàn)，克服困難，去爭取成功。作為一名教育者我們應(yīng)該盡我們的綿薄之力幫助學生培養(yǎng)自信，帶領(lǐng)他們走上成功的道路。
《教育就是喚醒》的讀后感 7
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學生”一直都是廣大學校、家長所普遍關(guān)心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的.教學手段，對學生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學老師楊聰，摒棄了面對“問題學生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，給予孩子更多的愛與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學習興趣，讓學習和學校不再成為孩子的負擔。
他用以樸實無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為“問題學生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應(yīng)做實做細，溝通要有藝術(shù)，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心�！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育�！睈凼墙逃撵`魂，對于問題學生更是如此，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生，要把學生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點燃學生的感情之火，與學生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學生的希望。
《教育就是喚醒》的讀后感 8
寒假里我認真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！笔堑�，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教育的喚醒體現(xiàn)在教師的智慧，教學的智慧體現(xiàn)在教師對教材的真知灼見和獨到見解，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見解、新觀點、新理論、新方法等獨創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學生，讓學生徜徉在知識的海洋不斷吸收成長。
智慧地與學生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對話常常有所保留，有的甚至會話到嘴邊留半句。這時就需要教師運用智慧話出學生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學生對問題心領(lǐng)神會，如人幽微之境，突見"柳暗花明"，豁然開朗。
智慧地因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個性�！痹谝粋�班集體中，往往會有那么一兩個個性特別鮮明的學生，他們可能不是成績最差的，也不會是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對于這類孩子，除了必要的`曉之以理、動之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點、用恒心了解他們的內(nèi)心世界。再以閃光點為突破口，用機智的話語放松孩子的心情，增強學生對老師的信任感，輔以課后輔導，逐步實現(xiàn)因材施教。
作為教師，讓我們以愛心為媒，給予學生溫暖和明亮，從而搭建起師生心靈相通的橋梁吧！
【《教育就是喚醒》的讀后感】相關(guān)文章：
教育就是喚醒讀書筆記07-13
教育就是喚醒心得體會01-19
教育就是喚醒讀后感06-16
《教育就是喚醒》讀后感（精選13篇）06-15
關(guān)于教育就是喚醒的心得體會（通用7篇）08-05
教育就是喚醒讀書心得體會3篇_讀書心得12-08
喚醒良心01-28
喚醒閱讀理解04-29
喚醒心靈的鑰匙01-18
喚醒閱讀答案05-14