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      2. 《陶行知教育文集》初中讀后感

        時間:2021-07-03 11:56:16 讀后感 我要投稿

        《陶行知教育文集》初中讀后感范文

          最近,我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺!皼]有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。每當(dāng)讀到一段精彩之處,總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟;蜴告傅纴,或一臉嚴(yán)肅。先生說:“以教人者教已”是根本方法之一,先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教書匠來說,無疑是最明亮的指路燈。

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          作為一名教師,我覺得要用心去學(xué)、去體會、去實踐,這樣才會進步。就像陶行知先生所說的每天要四問:一問我的身體有沒有進步?二問我的學(xué)問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?每天都問問自己進步了嗎?陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻的一生,他說:“捧著一顆心來,不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導(dǎo)學(xué)生,總是不會錯的!彼┐蟮慕逃枷,求真的教育實踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣,他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。他的那些極具時代精神、創(chuàng)造精神,又極富人民教育思想的真知灼見,都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵,成為我們不斷吸取教育改革營養(yǎng)的源泉,給予我們深刻的啟示。

          “千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!碧招兄壬@一至理格言,正是我們“教書育人”的永恒主題。其意義有二:第一,“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。要強調(diào)的是,我們在注重知行統(tǒng)一的同時,不可忽視學(xué)生的心理體驗,即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人。第二,探索真理。我們所處的時代是一個信息時代,學(xué)生所接觸的信息及更新的知識,瞬息萬變。面對這些,學(xué)生既感興趣,又難以招架。興趣是探索真理的鑰匙,但在探索真理的過程中,學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑,被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面鼓勵,當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí),解決了各種難題,認(rèn)識了事物的本質(zhì),就會產(chǎn)生興奮感,這種興奮感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定,由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以塑造一個人的自信心和尊嚴(yán)感,進一步強化其探索行為,從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。陶行知先生還說過這樣一句名言:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑聲中有愛迪生。”這句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了,把他們看成壞孩子,因為隨著年齡的增長,他們也會發(fā)展、變化。()即使他們不會成為瓦特、牛頓、愛迪生,也要努力把他們塑造成一個有用的人材。我們教師要把學(xué)生看作是一個有思想能力的人,有發(fā)展?jié)摿Φ娜,而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體,用贊賞的眼光去看他們時,就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處。我們在對學(xué)生教育時,要站在學(xué)生的角度去思考和理解他們的內(nèi)心世界,冷靜地考慮學(xué)生需要什么?要多注意他們一點,多關(guān)心他們一點,老師對他們給予深深的理解,就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛,你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們,這樣才能收到更好的教育效果。

          “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的`根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義!奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃,所謂“過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育!彼指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)!鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。

          學(xué)習(xí)了陶先生很多方面的教育理論,自己感覺受益匪淺,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇,我除了感動之余,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點,也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己,豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

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