攻心教育24計(jì)讀后感范文
篇一：攻心教育24計(jì)讀后感
最近讀了學(xué)校發(fā)的《攻心教育24計(jì)》這本書(shū)，書(shū)中運(yùn)用大量教育案例闡釋了針對(duì)不同問(wèn)題的一些解決辦法，我從中收益很大。
書(shū)中提到：對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師一定要研究學(xué)生的心理，思索學(xué)生的動(dòng)機(jī)，站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受，然后對(duì)癥下藥，采取措施。使用的辦法通常都比較緩和，但是正好擊中學(xué)生要害，犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不但乖乖認(rèn)錯(cuò)而且心服口服，教師的任務(wù)通常也能很好地貫徹下去。學(xué)生的行為表現(xiàn)完全出自自愿，并非老師強(qiáng)迫，但卻是老師的目的。因此，我們主張，學(xué)生的教育工作，只可智取，不能硬攻，以攻心為上。
攻心，首先要能控制自己的心靈。有一些老師，自己情緒失去控制，當(dāng)眾與學(xué)生發(fā)生沖突。為師者決不可如此，否則必?cái)o(wú)疑。教師要提高自己的修養(yǎng)，使自己的心靈象天空一樣開(kāi)闊。 攻心，還得了解學(xué)生心理。不了解學(xué)生心理，你如何去攻呢？所以教師要研究學(xué)生，要知道學(xué)生的真實(shí)想法，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。切忌想當(dāng)然，以己之心，度人之腹，目標(biāo)不明，方向不清，就開(kāi)火進(jìn)攻，到頭來(lái)，一無(wú)所獲還是好的，學(xué)生離心離德害莫大焉。
對(duì)學(xué)生的攻心教育，其實(shí)是“治本” 的方法，學(xué)生只有在心靈有觸動(dòng)了，行為就會(huì)規(guī)范，思想就會(huì)進(jìn)步，教師的教育目標(biāo)也就會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。
那么何謂攻城，何謂攻心？攻城，就是以武力去征服之，比如：我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，抓到辦公室里劈頭蓋臉的就是一頓臭罵，如果學(xué)生不服氣接著罵，必須要讓其服帖為止；我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以強(qiáng)力脅迫之，對(duì)于不認(rèn)真學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生施以高壓政策，必要讓其崩潰；教師以自己的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須做的事情，全然不顧學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，對(duì)于不同意見(jiàn)，千方百計(jì)打壓他，必要時(shí)拿出校紀(jì)校規(guī)或請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等法寶，定要讓學(xué)生就范。由于教師是強(qiáng)者，學(xué)生是弱者，攻城之術(shù)乃是以強(qiáng)擊弱，教師很容易就取得了勝利。但是攻城為次！不可常用！()因?yàn)榫驮谶@攻城進(jìn)行的過(guò)程中，師生之間的距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，最后固化成單純的教與學(xué)的關(guān)系，失去了心與心的溝通。
攻心就不同了，在攻心的過(guò)程中，教師不必?fù)]動(dòng)著大棒，也不必手舉著校規(guī)校紀(jì)，只需找準(zhǔn)心結(jié)，進(jìn)行心與心的溝通，甚至進(jìn)行一些無(wú)聲的溝通，學(xué)生就會(huì)放下心結(jié)，打開(kāi)心門(mén)，心服口服地接受老師的教育，那么老師不費(fèi)吹灰之力，就把問(wèn)題解決了。
一個(gè)班級(jí)三四十個(gè)學(xué)生，教師要逐個(gè)揣摩他們的心理、性格、脾氣等，這也是一個(gè)艱巨的任務(wù)，特別是在農(nóng)村，教師還要了解學(xué)生家長(zhǎng)的情況。一部分學(xué)生能夠跟著自己的父母在家鄉(xiāng)讀書(shū)，這些學(xué)生工作還好做一點(diǎn)，因?yàn)橛屑议L(zhǎng)在身邊有事還好溝通。一部分學(xué)生的父親或父母都在外做工，把孩子丟給一個(gè)母親或是爺爺奶奶，部分學(xué)生在家里母親根本管不住，特別是跟著爺爺奶奶的這類學(xué)生，爺爺奶奶能做到的只是讓孩子吃飽穿暖，輔導(dǎo)作業(yè)那就免談。到學(xué)校后家長(zhǎng)就把這個(gè)任務(wù)全部交給了老師和學(xué)校，而這些學(xué)生還都是一些班里的“活躍分子”,往往這些學(xué)生讓老師很傷腦筋。所以攻心在這兒就顯得很重要了。
攻城為下，攻心為上，此為教育的準(zhǔn)則，教師倘能以此為原則，則將事半而功倍，無(wú)往而不勝！
篇二：《攻心教育24計(jì)》讀后感
對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師一定要研究學(xué)生的心理，思索學(xué)生的動(dòng)機(jī)，站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受，然后對(duì)癥下藥，采取措施。使用的辦法通常都比較緩和，但是正好擊中學(xué)生要害，犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不但乖乖認(rèn)錯(cuò)而且心服口服，教師的任務(wù)通常也能很好地貫徹下去。學(xué)生的行為表現(xiàn)完全出自自愿，并非老師強(qiáng)迫，但卻是老師的目的。因此，我們主張，學(xué)生的教育工作，只可智取，不能硬攻，以攻心為上。
攻心，首先要能控制自己的心靈。有一些老師，自己情緒失去控制，當(dāng)眾與學(xué)生發(fā)生沖突。為師者決不可如此，否則必?cái)o(wú)疑。教師要提高自己的修養(yǎng)，使自己的心靈象天空一樣開(kāi)闊。 攻心，還得了解學(xué)生心理。不了解學(xué)生心理，你如何去攻呢？所以教師要研究學(xué)生，要知道學(xué)生的真實(shí)想法，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。切忌想當(dāng)然，以及之心，度人之腹，目標(biāo)不明，方向不清，就開(kāi)火進(jìn)攻，到頭來(lái)，一無(wú)所獲還是好的，學(xué)生離心離德害莫大焉。
攻心，一定要善于隨機(jī)應(yīng)變。學(xué)生的心理是千變?nèi)f化的，在一些具體場(chǎng)景中，常會(huì)有突發(fā)情況發(fā)生，當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略，方可牢牢鎖定目標(biāo)。初中生的心靈是敏感而脆弱的，同時(shí)，也十分地多變。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點(diǎn)。影響學(xué)生心理狀態(tài)的因素也有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計(jì)劃沒(méi)有變化快，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整就更加顯得重要了。
對(duì)學(xué)生的攻心教育，其實(shí)是“治本 ” 的方法，學(xué)生只有在心靈有觸動(dòng)了，行為就會(huì)規(guī)范，思想就會(huì)進(jìn)步，教師的教育目標(biāo)也就會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。
那么何謂攻城，何謂攻心？攻城，就乃是以武力去征服之，比如：我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，抓到辦公室里劈頭蓋臉的就是一頓臭罵，如果學(xué)生不服氣接著罵，必須要讓其服帖為止；我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以強(qiáng)力脅迫之，對(duì)于不認(rèn)真學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生施以高壓政策，必要讓其崩潰；教師以自己的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須做的事情，全然不顧學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，對(duì)于不同意見(jiàn)，千方百計(jì)打壓他，必要時(shí)祭出校紀(jì)校規(guī)或請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等法寶，定要讓學(xué)生就范。由于教師是強(qiáng)者，學(xué)生是弱者，攻城之術(shù)乃是以強(qiáng)擊弱，教師很容易就取得了勝利。但是攻城為次！不可常用！
攻心就不同了，對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師一定要研究學(xué)生的心理，思索學(xué)生的動(dòng)機(jī)，站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受，然后對(duì)癥下藥，采取措施。使用的方法通常都比較緩和，但是正好擊中要害。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不但乖乖認(rèn)錯(cuò)而且心服口服，教師的任務(wù)通常也能很好的貫徹下去。學(xué)生的行為表現(xiàn)完全出自自愿，并非老師強(qiáng)迫，但卻是老師的目的。
古人云：不戰(zhàn)而屈人之兵，是為上策 .學(xué)生跟老師其實(shí)就是對(duì)陣的兩個(gè)陣營(yíng)，但是這兩個(gè)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗力卻是有天壤之別。老師強(qiáng)，而學(xué)生弱。以強(qiáng)擊弱，戰(zhàn)無(wú)不勝，但是強(qiáng)壓給學(xué)生的意愿真的是學(xué)生想要的嗎？常話說(shuō)：己所不欲勿施于人。咱們每個(gè)教師都是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的人，攻城之法以前我們的老師也都用過(guò)，咱們那時(shí)候的想法是怎樣的？這是不是值得我們深思？
不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)于攻城之法我們不應(yīng)該全盤(pán)否定。教育要求我們因材施教，不同的學(xué)生要用不同的方法，我現(xiàn)在教的是一年級(jí)，對(duì)于課堂紀(jì)律，站隊(duì)，咱們每天要強(qiáng)調(diào)好多遍，他們有時(shí)候還是站不好，我們?cè)儆煤醚韵辔坎贿^(guò)是讓他們感到厭煩而已，這種時(shí)候我們以一種強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)命令他們或許會(huì)有意想不到的效果。
本人愚見(jiàn)還是偏向于攻心，尤其是對(duì)于低年級(jí)或者問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)。很多時(shí)候，或許我們不經(jīng)意的一個(gè)問(wèn)候，一個(gè)玩笑，一個(gè)小小的.獎(jiǎng)勵(lì)就能讓他們高興半天。
中國(guó)人非常喜好“度”,凡事都有個(gè)度，超了，不好，低了，也不行。對(duì)于度的拿捏，這就是實(shí)踐的問(wèn)題了。不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這么一句話：人最難戰(zhàn)勝的是自己。想必凡和自己較過(guò)勁的人對(duì)這話都深有感觸。人與自己較勁，到底是什么跟什么較勁呢？左手跟右手，軀體跟心理，還是思想跟靈魂？這恐怕很少有人能說(shuō)得清。不過(guò)依據(jù)常理，我們和自己較勁，應(yīng)該包括整體的我與內(nèi)心深處的我，具體的我與抽象的我，形體的我與思想的我，甚至靈魂的我與思想的我。人戰(zhàn)勝不了自己，不是因?yàn)樽陨硖珡?qiáng)大，恰恰是因?yàn)樽陨硖嗳�。比如說(shuō)，我們明明覺(jué)得被威武所屈有失男子漢氣概，可我們還是屈從于武力；我們明明覺(jué)得被貧賤改變志向臉上無(wú)光，可我們還是在貧窮面前丟棄了尊嚴(yán)；我們明明懂得被富貴利祿收買(mǎi)無(wú)恥，可們還是甘愿做了金錢(qián)的奴隸。如此等等。所以，人要當(dāng)一家之主甚至一國(guó)之主容易，做心靈之主很難。人，一直是自己心靈的奴隸。
篇三：攻心教育24計(jì)讀后感
最近通讀《攻心教育 24 計(jì)》這本書(shū)，真可謂是受益匪淺。特別是《恩威并施》一文給我留下了深刻的印象，讓我思考良久。
古人云：“師者，傳授道業(yè)解惑也！”從教 20 余載，在年復(fù)一年的教學(xué)中，深深地感覺(jué)到老師的威信是做好教學(xué)的首要條件，那么威信從何而來(lái)呢？它源于道德的凝聚，知識(shí)的積淀，高超的傳授藝術(shù)。良好的道德是為師的基礎(chǔ)，每一個(gè)教師的一言一行，都代表為師者操守和水平。“己所不欲勿施于人”,只有這樣才能在學(xué)生中真正樹(shù)立自己的威信，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。對(duì)于教學(xué)而言，淵博的知識(shí)，顯得尤為重要。自己一桶水才可以給學(xué)生一碗水，作為教師必須做到：人不知者，我知；人知者，我知之更多。知識(shí)的來(lái)源不僅僅在傳統(tǒng)的書(shū)本，更所來(lái)自社會(huì)各個(gè)層面，時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的需求，給我們每一位教師都提出了新的課題。只有不斷學(xué)習(xí)，我們的知識(shí)才不會(huì)老化，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能使我們水平順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。對(duì)于教學(xué)藝術(shù)而言，《攻心教育 24 計(jì)》給予了充分的詮釋。
其實(shí)，教學(xué)是一個(gè)古往今來(lái)的一個(gè)重要話題，它隨著時(shí)代的變遷而不斷地變化和發(fā)展，人們知道——攻城易，攻心更難�，F(xiàn)在教育大家把孫子兵法三十六計(jì)用于教學(xué)中來(lái)，無(wú)疑是時(shí)代發(fā)展的需求。做好教學(xué)工作，我以為《恩威并施》不失為二十四計(jì)中的經(jīng)典之作。怎樣把恩威并施用在教學(xué)中呢？
作為教師，要想用好用活這一計(jì)策，首先必須正確把握“恩”與“威”的兩者關(guān)系，通常我們所說(shuō)的“恩”就是教師對(duì)學(xué)生的“師愛(ài)”,也就是每一位教師所選擇的對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，我們責(zé)任重大，使命光榮，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要靠我們每一位教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們要把無(wú)盡的愛(ài)不斷地給予他們。談到“威”,其實(shí)只不過(guò)是愛(ài)的另一種方式。就教學(xué)而言，可以說(shuō)恩威并施做起來(lái)并非容易的事。“恩”和“威”是一把雙刃劍，“恩”給予過(guò)多，就會(huì)讓學(xué)生感到教師好像一個(gè)可愛(ài)的羔羊，一旦我們的學(xué)生變成了大灰狼，老師注定被學(xué)生“吃掉 ” ,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法無(wú)天，難以為學(xué)。若“威”的氣焰太盛，就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地，這好比樹(shù)林中的老虎，面目猙獰，盛氣凌人，這樣學(xué)生就會(huì)像小動(dòng)物，見(jiàn)之必逃，教育的失敗感就會(huì)油然而生。
因此，要想把“恩威并施”這一計(jì)策，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效，我想必須做好以下幾點(diǎn)：
一要攻心為上，了解和尊重學(xué)生。 由于學(xué)生理性思維還不成熟，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的事情，都會(huì)觸動(dòng)他們的內(nèi)心深處，很容易沖動(dòng)，這些沖動(dòng)一旦形成，他們就很難改變，久而久之，就變成冥頑不化，這種態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活就會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的錯(cuò)誤。做為教師，在這種情況下，一定要多了解學(xué)生，多尊重學(xué)生，攻心為上策，換位思考，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，正確對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，分析根源，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間來(lái)說(shuō)明原因，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己從內(nèi)心感到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。只有這樣，才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。
二要維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，“恩威”運(yùn)用恰當(dāng)。 維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，并不代表放任他們�！皣�(yán)是愛(ài)寵是害”,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題要是不聞不問(wèn)，就會(huì)放縱他們，他們就會(huì)不把你當(dāng)做老師看待，教師的尊嚴(yán)就會(huì)遭到踐踏，威信失去力量。因此在實(shí)際教學(xué)中，一定要把握“恩”與“威”的度，超了不好，低了不行，對(duì)于兩者的把握一定要游刃有余，千萬(wàn)不可操之過(guò)度，更不可能敷衍塞責(zé)。
三要獎(jiǎng)罰分明，多鼓勵(lì)，少批評(píng)。 獎(jiǎng)罰分明是做好“恩威并施”的必要措施，在實(shí)際工作中，讓學(xué)生感受到獎(jiǎng)勵(lì)與處罰兩重天的重大區(qū)別。學(xué)生進(jìn)步要表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)要到位，學(xué)生犯錯(cuò)了，或者學(xué)習(xí)退步了要處罰，處罰要讓學(xué)生口服心服，讓其他學(xué)生引以為戒。對(duì)于獎(jiǎng)罰，并不是指物質(zhì)與金錢(qián)，所謂罰也不是拳腳相加，惡語(yǔ)相向。切記在公開(kāi)場(chǎng)合訓(xùn)斥學(xué)生，絕對(duì)不可以拳腳相向，否則，會(huì)發(fā)生意想不到的問(wèn)題。對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)要與鼓勵(lì)并行，獎(jiǎng)勵(lì)注重精神獎(jiǎng)勵(lì)，哪怕是一支筆，一個(gè)筆記本，一個(gè)鉛筆盒 …… 對(duì)待改正錯(cuò)誤的學(xué)生，哪怕是一個(gè)眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，都可以讓學(xué)生了然于心。
總之，作為一名教師，一定要做到心中有愛(ài)，還要用高超的傳授藝術(shù)，把自己的知識(shí)教給每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，提升自己。面向個(gè)體的教育讀后感彼岸的教育讀后感讓人幸福的教育讀后感新教育讀后感
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