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今日簡(jiǎn)史讀后感650字（通用5篇）
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編收集整理的今日簡(jiǎn)史讀后感650字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
今日簡(jiǎn)史讀后感650字 1
《今日簡(jiǎn)史》雖然在說(shuō)今天發(fā)生的事情，但關(guān)心的卻是未來(lái)。舊的世界秩序正在被挑戰(zhàn)，新的秩序尚未建立，如何迎接當(dāng)前人類命運(yùn)的挑戰(zhàn)，成為全世界人民的共同問(wèn)題。正如默克爾在2019年新年致辭所說(shuō)，現(xiàn)在全世界正在被美國(guó)總統(tǒng)特朗普、英國(guó)脫歐事件代表的民粹主義和孤立主義所困惑，難道人類社會(huì)在世界二戰(zhàn)后建立起來(lái)的新秩序也最終仍被新的民粹主義所替代，難道人類社會(huì)又可能重回民族孤立、互相攻伐的暗黑年代。德國(guó)作為哲學(xué)家的故鄉(xiāng)，默克爾對(duì)當(dāng)前歐洲的擔(dān)心不無(wú)道理。
自由主義是一個(gè)關(guān)于普通人的故事，但是科技正在顛覆自由主義，試圖把未來(lái)變成生化人、網(wǎng)絡(luò)算法的世界。信息技術(shù)和生物技術(shù)將會(huì)改變?nèi)说乃枷�，通過(guò)優(yōu)化算法，科技可以控制人心，讓人類再無(wú)自由可言。人工智能搶走人類的工作，使社會(huì)形成龐大的無(wú)用階級(jí)，而小部分精英通過(guò)生物革命改造自己的身體，進(jìn)化成為智神，人類的不平等升級(jí)為兩個(gè)物種之間的不平等。人類正在失去自己的舊故事，而新的故事還沒(méi)有到來(lái)。
以自由主義構(gòu)建的世界觀存在諸多漏洞，各國(guó)應(yīng)該怎么堅(jiān)持自己的特色道路，攜手迎接未來(lái)人類命運(yùn)？每一個(gè)普通人，由于案牘的事務(wù)太多，我們很難有閑暇時(shí)間考慮這樣的問(wèn)題。當(dāng)稍稍能擠出一點(diǎn)時(shí)間，可能就在喝杯咖啡的時(shí)候，一想到世界發(fā)生的各種各樣的'事件，正在潛移默化可能影響著我們生活的時(shí)候，人們不禁有一種莫名的焦慮。
《今日簡(jiǎn)史》的作者盡管沒(méi)有提出應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的答案，但是，它卻明確告訴我們，當(dāng)下人們的焦慮可能源于某種人類對(duì)未來(lái)世界的不明確性，我們是否能堅(jiān)信著，只要人類的同理心仍在，我們還是能夠攜手共同合作和面對(duì)這些問(wèn)題，共同編寫屬于人類未來(lái)的故事，這也是作者最想要說(shuō)的，也是每一個(gè)人從書中所得到的收獲。
今日簡(jiǎn)史讀后感650字 2
一本書怎么才能稱的上好書？評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有很多。此時(shí)此刻，本人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：我有很強(qiáng)烈的愿望想跟大家推薦它(確切的說(shuō)應(yīng)該是它們）——以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲《今日簡(jiǎn)史》，《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》。后兩本書之前就已經(jīng)拜讀，當(dāng)時(shí)看完就覺(jué)得驚艷。今天在飛機(jī)上讀新鮮出爐的《今日簡(jiǎn)史》，那種當(dāng)初看前兩部簡(jiǎn)史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺(jué)又回來(lái)了。
俗話說(shuō)：有了快感你就喊�，F(xiàn)在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購(gòu)買閱讀，五星好評(píng)。
爽完后，冷靜下來(lái)。我嘗試給大家解釋一下這本書為什會(huì)讓人感覺(jué)爽。作者博古通今，看問(wèn)題的視角很宏大，且獨(dú)辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來(lái)的寫手。
他讓你看明白了很多過(guò)去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開悟。尤瓦爾·赫拉利的.簡(jiǎn)史三部曲，經(jīng)常會(huì)讓你有豁然開朗，眼前一亮的感覺(jué)。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
發(fā)之前再想想：其實(shí)作者講的很多都是常識(shí)。只是我們平常人的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)很難發(fā)現(xiàn)這些常識(shí)。
補(bǔ)充個(gè)題外話：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們和海量的信息可以隨時(shí)隨地的互動(dòng)互聯(lián)。手機(jī)上的各種軟件占領(lǐng)我們的閑暇時(shí)間。這是一把雙刃劍，我這里想說(shuō)說(shuō)不好的部分。那就是很多人(包括我)已經(jīng)很少有時(shí)間進(jìn)行閱讀和深度思考。而飛機(jī)上，反而提供了一方凈土。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，不能打電話，不能吹水。這個(gè)時(shí)候反而有時(shí)間去閱讀，去思考。
反過(guò)來(lái)想，我們是否應(yīng)該有意識(shí)給自己多創(chuàng)造這樣的環(huán)境？
今日簡(jiǎn)史讀后感650字 3
精華本選取的是原書的第17章和第19章，對(duì)教育和后真相兩個(gè)議題討論，看著著實(shí)精彩，看過(guò)羅振宇時(shí)間的朋友的書友應(yīng)該早就聽(tīng)過(guò)“后真相”這個(gè)詞，但作者從宏觀歷史、全球發(fā)展角度更精彩地作為討論。英文原版叫《21 Lessons for the 21st Century 》，相比《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》，少了作為簡(jiǎn)史的體系。但作者也聲明，與前兩本書不同，這本書并非歷史敘事，而是以一系列議題的形式講述。
《人類簡(jiǎn)史》講了人類的.過(guò)去，審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成了地球的統(tǒng)治者�！段磥�(lái)簡(jiǎn)史》則討論了生命的遠(yuǎn)期愿景，思考人類最后可能會(huì)如何成為神，智能和意識(shí)最終又會(huì)走向怎樣的命運(yùn)�！督袢蘸�(jiǎn)史》著眼于此時(shí)此地，重點(diǎn)在于當(dāng)下時(shí)事，以及人類社會(huì)近期的未來(lái)。重點(diǎn)討論了人類當(dāng)下的21個(gè)全球性議題，這些議題也是平時(shí)撰寫的論文和話題的討論拼湊而成。所以中文翻譯成《今日簡(jiǎn)史》有生拉硬拽之嫌，算是前兩本的應(yīng)景之作，硬湊成“簡(jiǎn)史三部曲”，便于媒體宣傳，賺足眼球。所以翻譯成《21世紀(jì)的21堂課》更能代表此書。但作為對(duì)《人類簡(jiǎn)史》的襯托，把它奉為簡(jiǎn)史三部曲之最，我絕對(duì)能理解也絕對(duì)支持，因?yàn)椤度祟惡?jiǎn)史》是真正的人類經(jīng)典之作！
前兩本簡(jiǎn)史看得真是過(guò)癮，但是又覺(jué)得離我們這代人很遙遠(yuǎn)，《今日簡(jiǎn)史》的出版算是填補(bǔ)了這個(gè)遺憾，讓我們看清當(dāng)下，熱論當(dāng)下，活在當(dāng)下。這樣的書如果不去和前兩史相比，出自這樣獨(dú)特的歷史學(xué)家之手，還是很有看的必要，前兩本已作為收藏陳列書架，這本紙質(zhì)書中信書店昨天已經(jīng)發(fā)貨，期待中它的到來(lái)，認(rèn)真讀完它，除了對(duì)作者21世紀(jì)議題的思考、參與人類當(dāng)下議題的討論外，讓“簡(jiǎn)史三部曲”圓滿歸隊(duì)。Perfect！
今日簡(jiǎn)史讀后感650字 4
在閱讀《今日簡(jiǎn)史》的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的思想洗禮。
赫拉利以其敏銳的洞察力和深刻的分析，揭示了當(dāng)今世界面臨的諸多重大挑戰(zhàn)和問(wèn)題。書中探討了科技革命、數(shù)據(jù)霸權(quán)、恐怖主義、生態(tài)危機(jī)等一系列緊迫的議題，讓我對(duì)這個(gè)看似熟悉卻又充滿未知的世界有了全新的認(rèn)識(shí)。
赫拉利指出，隨著科技的飛速發(fā)展，尤其是人工智能和生物技術(shù)的崛起，人類正面臨前所未有的變革。一方面，科技為我們帶來(lái)了前所未有的`便利和進(jìn)步；另一方面，它也引發(fā)了諸如就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、隱私泄露等諸多問(wèn)題。我們?cè)谙硎芸萍汲晒耐瑫r(shí)，必須要認(rèn)真思考如何應(yīng)對(duì)其帶來(lái)的負(fù)面影響。
同時(shí)，書中關(guān)于數(shù)據(jù)霸權(quán)的論述也讓我深感震撼。在這個(gè)信息時(shí)代，數(shù)據(jù)成為了一種新的權(quán)力資源。少數(shù)科技巨頭掌握著大量的用戶數(shù)據(jù)，并借此對(duì)我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何規(guī)范數(shù)據(jù)的使用，保障個(gè)人的權(quán)利和自由，成為了亟待解決的重要問(wèn)題。
此外，赫拉利對(duì)于人類未來(lái)的思考也讓我陷入了沉思。在面對(duì)全球性的挑戰(zhàn)時(shí)，人類是否能夠團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)？還是會(huì)因?yàn)槔娴臎_突和價(jià)值觀的差異而分崩離析？
讀完這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們生活在一個(gè)充滿不確定性和復(fù)雜性的時(shí)代。作為個(gè)體，我們不能再對(duì)這些重大問(wèn)題視而不見(jiàn)，而應(yīng)該積極地參與思考和討論，努力為構(gòu)建一個(gè)更美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
今日簡(jiǎn)史讀后感650字 5
《今日簡(jiǎn)史》是一本引人深思的著作，它以獨(dú)特的視角和深刻的洞察，為我們描繪了當(dāng)今世界的復(fù)雜畫卷。
赫拉利在書中沒(méi)有局限于對(duì)過(guò)去的回顧或?qū)ξ磥?lái)的暢想，而是聚焦于當(dāng)下人類所面臨的種種現(xiàn)實(shí)困境。他讓我看到了科技發(fā)展帶來(lái)的不僅僅是進(jìn)步，還有一系列潛在的危機(jī)。比如，人工智能的普及可能導(dǎo)致大量人員失業(yè)，生物技術(shù)的突破可能引發(fā)道德的爭(zhēng)議。這些問(wèn)題并非遙不可及，而是已經(jīng)在我們的生活中初現(xiàn)端倪。
書中還提到了全球政治和經(jīng)濟(jì)格局的變化。民族主義的.抬頭、貧富差距的擴(kuò)大、社會(huì)階層的固化等問(wèn)題，都在不斷地沖擊著現(xiàn)有的秩序。赫拉利提醒我們，不能再以傳統(tǒng)的思維方式來(lái)看待這些問(wèn)題，而需要有全新的、全球化的視野。
此外，關(guān)于人類的認(rèn)知和意識(shí)，赫拉利也提出了發(fā)人深省的觀點(diǎn)。在信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)绾伪鎰e真?zhèn)�、如何保持�?dú)立思考的能力，成為了至關(guān)重要的課題。我們很容易被虛假信息誤導(dǎo)，陷入認(rèn)知的誤區(qū)。
閱讀完這本書，我感受到了一種強(qiáng)烈的使命感。我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，不能只是被動(dòng)地接受現(xiàn)狀，而應(yīng)該積極主動(dòng)地去探索解決方案。同時(shí)，我們也需要不斷地反思自己的價(jià)值觀和行為，以更加理性和負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界�！督袢蘸�(jiǎn)史》不僅讓我對(duì)世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也激勵(lì)我更加努力地為創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)而行動(dòng)。
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