《五猖會》讀后感650字（精選11篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《五猖會》讀后感650字（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
《五猖會》讀后感 篇1
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！边@是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不明白，其實(shí)更深成次的，是透過自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對封建社會的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應(yīng)對東關(guān)五猖會的熱鬧卻提不起興致。兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中必須在表達(dá)對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜�？赡芨赣H是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應(yīng)該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
《五猖會》讀后感 篇2
相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去關(guān)東看五猖會時，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？
其實(shí)，許多人在小時候，都會有這樣的經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長，已經(jīng)淡忘了。當(dāng)他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海當(dāng)中縈繞著。
當(dāng)下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點(diǎn)題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規(guī)劃來決定孩子將來以后干些什么，成為出類拔萃的孩子。這種現(xiàn)象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑒賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發(fā)前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強(qiáng)大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內(nèi)心里對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不應(yīng)該只是注意孩子的學(xué)識，他們也懂得傾聽孩子的內(nèi)心世界。應(yīng)該從孩子的行為動作、神態(tài)中讀讀，以前小學(xué)時候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學(xué)習(xí)，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？
新的時代賦予我們新的責(zé)任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關(guān)系。
《五猖會》讀后感 篇3
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨(dú)道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。
本來興奮無比的他因?yàn)槲挠H的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會�！�
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。
我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。
而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來。
文章中父親的形象是嚴(yán)厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴(yán)厲。
對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。
然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。
現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!
所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。
《五猖會》讀后感 篇4
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準(zhǔn)去看廟會�！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。
魯迅先生曾在回憶時說道：“其實(shí)，我當(dāng)時并沒有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書。”
看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運(yùn)的一件事呀！
曾有位專家點(diǎn)評說，這篇文章所敘之事其實(shí)非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點(diǎn)了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。
《五猖會》讀后感 篇5
《五猖會》是《朝花夕拾》中的第四章，記敘了魯迅回憶兒時去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜砭妥屗タ磿�，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
《五猖會》這篇文章描述了魯迅兒時父子之間一場小小的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
魯迅處在封建統(tǒng)治的社會中，出生在一個小縣城里的小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
《五猖會》記錄了魯迅的童年兒時的樂趣，但是現(xiàn)在許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，是時候該好好的反省反省了，還孩子一個美好的童年。
《五猖會》讀后感 篇6
《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦?我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!
的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!其實(shí)魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(特別是現(xiàn)在)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺)?當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的�？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升;還有現(xiàn)在的孩子主要時間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。
而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力(做家務(wù))了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。
《五猖會》讀后感 篇7
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥�；蛟S他們都認(rèn)為小時候多吃點(diǎn)苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結(jié)底就是當(dāng)上官，剝削別人。封建時代的父子關(guān)系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失敗!
確實(shí)，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)�，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹�，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會心的微笑。
《五猖會》讀后感 篇8
堅(jiān)信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會時，“父親”卻要求“我”務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實(shí)，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。而后又“夢似的`就背完了�！弊詈髮�(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應(yīng)有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一齊成長吧。
《五猖會》讀后感 篇9
《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當(dāng)“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。
魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達(dá)到目標(biāo)才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的良苦用心？
我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步而費(fèi)盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學(xué)業(yè)，把我送到了最好的學(xué)校，給我買學(xué)習(xí)資料從不嫌花錢多。
記得上小學(xué)六年級時，有一次我從學(xué)�；氐郊�，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準(zhǔn)備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關(guān)掉，轉(zhuǎn)過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習(xí)題做了沒有？再有幾天都該升學(xué)考試了，你還放不下電視。學(xué)習(xí)去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學(xué)習(xí)再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結(jié)局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因?yàn)榭措娨暥⒄`學(xué)習(xí)而感到慶幸和自豪。
有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準(zhǔn)備高高興興地玩時，當(dāng)頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。
《五猖會》讀后感 篇10
魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)時，父親卻命令他背書，背不出，就不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書?
我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子們則希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達(dá)到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……
“我卻并沒有那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！弊x到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，但實(shí)際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長為了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切自由，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關(guān)在屋內(nèi)，坐在書桌前，面對著一堆他們不喜歡的書籍，習(xí)題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎?”
孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們自己創(chuàng)造屬于自己的天空。
《五猖會》讀后感 篇11
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看�！拔摇北惩陼蠛茉尞惛赣H的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。
或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實(shí)的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
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