《美，看不見的競爭力》讀后感范文1300字
朋友很早就向我推薦了臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛先生的書，但一直沒有去看。暑假里翻閱家里的圖書時(shí)，一眼就看到了蔣勛的這本《美，看不見的競爭力》，于是我決定靜下心來讀一讀。
打開書本的第一頁是蔣勛老師畫的一幅畫——一束淡雅的百合花，給人以清靜、恬淡的感覺。繼續(xù)往下翻閱，一連三頁都是有關(guān)花的繪畫作品。我平時(shí)也不懂欣賞繪畫，但覺得作者在書的最前面配上自己的三幅關(guān)于花的繪畫作品一定有所用意。
慢慢往下讀，才發(fā)現(xiàn)這本書大部分內(nèi)容圍繞著花兒展開。人類社會(huì)，由于各個(gè)區(qū)域風(fēng)俗不同，審美取向與認(rèn)知也各不相同的。作者說他長期在國外，總是被老外皺著眉頭問：為何臭豆腐那么臭，你們還去吃它？他也總是反問道：為何臭奶酪那么難聞，你們卻去吃它？
作為美學(xué)研究者，他一直在琢磨這件事。有沒有一個(gè)地球人都認(rèn)同的美的形象或者行為？后來他終于發(fā)現(xiàn)，有，那就是——“花兒”。表達(dá)愛情的`時(shí)候我們送花，過節(jié)有喜的時(shí)候我們送花，結(jié)婚生日的時(shí)候我們送花，不幸生病的時(shí)候我們送花，花基本上可以在你不知道要送什么的時(shí)候成為所有感情表達(dá)的替代品。玫瑰怒放、曇花一現(xiàn)、月桂飄香，總會(huì)引發(fā)人們無限憐惜，人類的這種移情，其實(shí)就是對(duì)美好向往之心的一種折射。
在《美的起源》一講中，蔣勛拿一朵花來闡釋美的過程：從一粒種子開始，就是花自我實(shí)現(xiàn)的開始，為了使自己能夠傳播出去，種子會(huì)想辦法借助外力的幫助，例如蒲公英靠的是風(fēng)，苦瓜靠的是種子的顏色和甜味去吸引動(dòng)物……有了傳播才有了生命的開始。接下來是花蕊，更具有生命意義在其中，為了授粉，花香可以綿延數(shù)里，顏色可以姹紫嫣紅，因?yàn)檫@是它生命中最重要的部分。
終于花開了，這是世人真正注意到它們的時(shí)刻，人們感慨于它們的美麗和嬌艷，而對(duì)于花來說，前頭已經(jīng)付出了多少人們不曾注意的努力，這是生命中極致綻放的時(shí)刻，生命中最最重要的時(shí)刻。終于花謝了，謝了這個(gè)字眼蔣勛的解釋是，活過了一生，有很多感謝在里面，它完成了自己。實(shí)際上，花的生命沒有結(jié)束，花生命的終結(jié)是果實(shí)延續(xù)的開始，而果實(shí)的結(jié)束又是種子的開始……其實(shí)它是循環(huán)的。
其實(shí)人的生命也是這樣的，在這樣的循環(huán)和延續(xù)中，我們可以從花里面看到我們自己的生命狀態(tài)。為花感嘆感動(dòng)之余，便是客觀和主觀的互動(dòng)，美也就自然而然地產(chǎn)生。蔣勛很喜歡一個(gè)典故：佛祖釋迦牟尼心心相印，以心傳授的傳法，佛祖拈花，迦葉一笑，美是心里喜悅的感受，佛祖說他所有的智慧都在這花里了。所以禪宗的“拈花一笑”是一種透徹的感悟，一朵花就把整個(gè)生命講完了。
書中還談到，美其實(shí)不一定是要跟藝術(shù)結(jié)合在一起，而常常是跟另外一種東西結(jié)合在一起，就是創(chuàng)造。我們熟知的很多大家（愛因斯坦、錢學(xué)森、李嵐清等）在自己事業(yè)有成的背后其實(shí)都有美學(xué)的影子。這點(diǎn)作為教育工作者，我們?cè)诮逃约汉⒆拥倪^程中也應(yīng)該注意藝術(shù)的挖掘與培養(yǎng)，為他們架起藝術(shù)和科學(xué)的橋梁，讓他們更富有活力和創(chuàng)造力。
讀蔣勛讓我想到張文質(zhì)和他的“生命化教育”。張文質(zhì)在他的《教育是慢的藝術(shù)》中呼吁讓我們的教育慢下來，真正地讓老師感受到傳授知識(shí)的平靜中的樂趣與平凡中的圣潔感，真正地讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活中無比充實(shí)的多彩和青春少年才有的朝氣與驕傲。
蔣勛以一種布道之心傳播美，張文質(zhì)以一種美的追求重塑教育，他們都在“忘路之遠(yuǎn)近”之后，找到了屬于自己的桃花源。但愿我們每個(gè)熱愛生活的人都能喚醒自己內(nèi)心深處的美，使它成為一種看不見的競爭力。
讀完《美，看不見的競爭力》整本書后，我又細(xì)細(xì)“品味”了蔣勛在開頭附上的三幅關(guān)于花的繪畫作品，畫邊的那一行字——“因?yàn)殪o默，及時(shí)苦難，也只是微微一笑”讓我的內(nèi)心也變得更加心平氣和，溫和沉靜了。
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