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      2. 《裝在套子里的人》讀后感

        時間:2022-04-16 09:57:21 讀后感 我要投稿

        《裝在套子里的人》讀后感范文(精選16篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的《裝在套子里的人》讀后感范文,歡迎大家分享。

        《裝在套子里的人》讀后感范文(精選16篇)

          《裝在套子里的人》讀后感 篇1

          生活中,有太多的人把自我裝在“自制”的套子里,遠(yuǎn)離流言,遠(yuǎn)離濁世,避開一切對自我不利的人或事物,以找尋心靈的寧靜與安全感,并自以為是地認(rèn)為能夠在套子里高枕無憂,安居樂業(yè)?伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后,就會在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn),將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主,畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之,他們在套子中感到窒息,卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我,卻也像在服用慢性毒藥一樣將自我慢慢逼向絕望。

          別里科夫的套子毀滅了自我,他是一個時代的'畸形兒,時代造就了一個個的畸形兒,也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自我制定的規(guī)則中,他無法感受生活的趣味,也不愿去接觸有歡聲笑語的生活,內(nèi)心過分的平靜與孤寂,致使別里科夫在自我的套子中孤獨死去,最終也沒有得到他人的半點憐憫。

          套中人是可笑的,可悲的,可憐的。

          媽媽曾告訴我說,她高中三年都沒有和男生說過話,男女之間是決不會坐同桌的,更別提嬉笑打鬧在一齊,簡直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議,那時的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平?墒堑氖,放在以前那個套子年代竟會如此嚴(yán)重,真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流,結(jié)識朋友,與同學(xué)共同學(xué)習(xí)提高,這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的,盲目的約束已使人們失去本該有的歡樂。

          但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自我制定適宜自我合情合理的套子能夠適當(dāng)?shù)募s束,控制自我!安灰砸(guī)矩,不成方圓”,沒有了套子的管轄,整個社會就會亂成一團(tuán),人們?yōu)樗麨,這將又會成為一大禍害。

          總而言之,在適當(dāng)?shù)臅r機為自我選擇正確的套子,嚴(yán)于律己,將更多的人從舊時代的套子中解救出來,同時也會拯救這個裝在套子里的時代。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇2

          最近在看《裝在套子里的人》,覺得別里科夫可悲可憐,可惡可憎的同時,我感到現(xiàn)實的套子比那更讓人難受,但也必須承受。當(dāng)教師問現(xiàn)實中有沒有像別里科夫的人的時候,我第一次感覺教師,教育就是“套子’。

          教師這”套子“不需用雨鞋,雨傘來隔絕社會,他們不是膽小,多疑,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們都是光明正大的,都是”知識的傳播者“。毫無疑問,他們受到整個社會的擁戴。他么拿著”套子“到處套住別人,套那些剛萌發(fā)思想,萌發(fā)一種可愛天真的少男少女們。他們專揀這些有些許叛逆的年青人,反抗是無用的',也是無意義的。整個社會都是這樣。

          他猛成功的一代代套下去,因為他們讓人們得到了功名利祿。盡管是少數(shù)人,可是已經(jīng)足夠了,沒有什么可推翻的了,又盡管他們扼殺了一大批的年青人,扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛的思想。但這些受害者都認(rèn)為理所當(dāng)然,沒有人反抗。哦,或許有罷,但無論如何,像孫悟空逃不出如來佛祖的手掌心,因為整個社會就是這樣。

          他們“套子“很精致,很小巧,很適合。因為社會就是這樣,人是一群充滿貪婪,欲望的動物。也許有人不以為然,說說某某淡泊名利,某某視金錢如糞土。其實,這只是從地球看太陽罷了。因為事物總是相對的,淡泊追求精神享受,貪婪這思想上的財富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛的人可愛的想法,它卻無疑維護(hù)了幾個思想。一山不容二虎,人們的思想也是有許多對立不容,那么就必須消除一種,反對一種,唯有這樣,這個世界才能平息,減少矛盾,整個社會才能繼續(xù),生生不息地發(fā)展。

          教師這“套子’在現(xiàn)實這個很現(xiàn)實的社會,不可置否。我無法改變,無法反抗,或許在走進(jìn)社會的一刻,我也會成為”套子“,或許被”套子“所套。我想那時,我也是心甘情愿的理解,因為套子才能套住套子。也許,該有一把剪刀來剪破套子,但它為了不被風(fēng)吹雨淋,不被腐蝕,而將或必須用套子將它包裹,那么”套子“也將永遠(yuǎn)不能消除,這樣說來,“教師”這套子的撕破是無益的,至少對我,對我同樣弱小是無益的。

          這就是我關(guān)于《裝在套子里的人》的思考。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇3

          《裝在套子里的人》全文一萬余字,采用故事套故事的形式,借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的資料。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨,就直接截取的與別里科夫有關(guān)的資料而言,筆者以為,課文刪掉了幾處精彩之筆,令人感到實在可惜。

          第一處是關(guān)于華連卡的介紹:……她長得也高,身材勻稱,黑眉毛,紅臉蛋——一句話,她不是姑娘,而是蜜餞水果,那么活潑,那么愛熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌,老是笑。她動不動就發(fā)出響亮的笑聲:“哈哈哈!”……把我們,連別里科夫也在內(nèi),都迷住了。

          第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹:“不成,婚姻是終身大事;人先得估量一下將來的義務(wù)和職責(zé)……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了,我好幾夜睡不著覺。我得承認(rèn)我害怕:她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白,他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊,說不定可就要惹出麻煩來了!

          第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論:“我不懂,”他常對我們說,聳一聳肩膀,“我不懂你們怎樣能夠跟那個愛進(jìn)讒言的家伙,那幅叫人惡心的嘴臉處得下去!恍,諸位老兄,我再在你們這兒住一陣,就要回到我的農(nóng)莊上去,捉捉龍蝦,教教烏克蘭的小孩子念書了。我是要走的,你們呢,盡能夠跟你們的猶大在這兒住下去,教他遭了瘟才好!”

          第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格,既有細(xì)節(jié)描述,也有比較手法,一位美麗活潑、愛說愛笑、開朗大方的“女神”形象躍然紙上,令人過目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕,將柯瓦連科思想提高、愛好自由、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來。柯瓦連科兄妹(課文中為姐弟,下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的,他們代表著具有民主自由思想的提高力量,是有正常的人類情感的人,是敢于和“套中人”斗爭的人。所以,原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用。相比之下,課文刪掉了以上兩處資料,柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊,致使后面的情節(jié)顯得有些突兀,同時人物形象也比原文蒼白。

          原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處,別里科夫?qū)Ω星椴粺o渴望,可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣,對生趣盎然的.感情生活的恐懼等)太厚重,他無力掙脫,他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé),他怕結(jié)婚會鬧出亂子。試想,一個連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人,他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫,描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度,表現(xiàn)了他的性格分裂,進(jìn)而昭示讀者:別里科夫既令人可笑,又是一個杯具人物。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇4

          讀完《裝在套子里的人》后,纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎?整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑,無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒,化成無可觸摸的.灰霧,消逝遠(yuǎn)際。

          別里科夫心里有份孤寂。

          晴朗的日子,穿上雨鞋,帶著雨傘,裹著棉大衣,把自己隔絕于世。天不是沒下雨,而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避,他想逃離?涩F(xiàn)實給她一副枷鎖,鎖住他的雙腳,讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨不是一個人孤獨,而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。

          別里科夫透著他的憂傷。

          有一份屬于自己的愛情很難,能在一起卻很幸福,而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬,而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到,沒有情緒,沒有言語,沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧!沒有難過,沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。

          套子人的生活何時才能解脫?或許只有閉上雙眼才可以吧!

          哀莫大于心死,而人死亦次之。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇5

          我讀過一篇文章,叫《裝在套子里的人》,在實際生活中,我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,帶上雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里,把表放在一個灰色的鹿皮套子里,就連削鉛筆的小刀,也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子,因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。總之,這人總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響,F(xiàn)實生活刺激他,驚嚇?biāo),老是弄得他六神不安!?/p>

          他把他的'思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂,老想著隔絕人世,不樂觀。聽見流言,說是中學(xué)出了事,他就一個勁地說:“千萬別鬧出什么亂子。”他那種慎重,那種多疑,那種純粹套子式的論調(diào),簡直壓得我們透不過氣來。

          是啊,裝在套子里的人太多疑,太小心,太封建,太悲觀,太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下,人們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友。

          這種人性格孤辟,我們不能跟他們一樣。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇6

          《裝在套子里的人》作者是俄羅斯著名作家,短篇小說巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說中,《裝在套子里的人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

          小說主題異常鮮明,予以簡單確定!堆b在套子里的人人》講述了這樣一個道理:對沙皇敗統(tǒng)治的反對,和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口,顯得十分含蓄。一個別里科夫死去了,但還有千千萬萬個別里科夫存在著!安恍校僖膊荒苷者@樣生活下去了!”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望,對話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。

          通過別里科夫——晴天帶雨傘,耳朵塞棉花,把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣,那么只是孤僻可笑罷了,就讓他躲在角落里吧;然而不止如此,他還要把思想臧在“套子”里,這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令,他老是一個勁地嚷著:“千萬別鬧出亂子。 比绻麅H僅是這樣,那就讓他自言自語吧,用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人,就把大家壓得透不過氣來,把整個中學(xué)轄制了足足十五年,而且全城都受他的轄制,弄得大家甚至不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友……總而言之,人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步,可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。

          這是文中的一段,短短一段話,將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革,茍且偷安,甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造,作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此,作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環(huán)境的.伴生關(guān)系,其矛頭所指,乃是封建專制的社會制度。小說強烈地體現(xiàn)了作者寫作的主觀意圖,從字里行間均能感受到作者深切的社會關(guān)懷和道德憂患。

          通常一篇主題鮮明的作品,由于社會政治方面的意義過于耀眼,藝術(shù)技巧上的特點和成就常常會被人忽視。但《裝在套子里的人》沒有這樣的遺憾。因為契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時,其寫作風(fēng)格也是非常獨特的。作者語言簡潔、樸實,情節(jié)緊湊,除了恰當(dāng)?shù)每鋸埡颓擅畹刂S刺,作者還有效地運用了象征、白描等方法,從各個方面不動聲色地展開敘述,使作品中的人物形象顯得非常飽滿,使作品的主題思想得到了充分的表達(dá)!堆b在套子里的人》實為不多得的好文章,而文中意義深刻耐人尋味……

          《裝在套子里的人》讀后感 篇7

          或許生活中的每一個人都像文章中的別里科夫一樣,都是“裝在套子里的人”。做每件事都規(guī)規(guī)矩矩,生怕犯一點錯誤,以致每一天都提心吊膽的生活著。

          在此,我想談?wù)勛晕业囊娊猓阂粋發(fā)條一向上的太緊的表不會有的太久,一個馬力經(jīng)常加到極限的車不會用的太久,一個繃的太緊的琴弦容易折斷。心境日夜緊張的人容易生病。

          我們每個人來到這個世界,不必須就要匆匆忙忙的活著。過度的緊張會讓人行為紊亂,還會使一個完美的.人生走向灰暗。有時候,阻擋我們前進(jìn)的人不是別人,而是我們自我。我們總是把自我裝在套子里,生怕有一天別人會傷害自我。因為怕跌倒,所以走的膽戰(zhàn)心驚;因為怕受傷,所以把自我裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。

          別里科夫沒有得到自我想要的婚姻,自此一蹶不振。他死后,沒有人真的為他感到難過。因為他在活著的時候就不受人待見,總是去要求別人遵從自我。所以就算離開了人間,也沒有人愿意紀(jì)念他。

          世界上最難攻破的是心獄,僅有走出來了,才會活的歡樂,活的灑脫。

          期望大家都會做套子外的人,不被世俗所迷惑,堅持心中的那一個方向。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇8

          “套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里,不知道外面的世界是多么自由的。所以,我認(rèn)為,我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

          拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來說,他一生生活在“套子”里,每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通!叭堑娜藨(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟窮人,不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到,裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來,“套子”周圍的人似乎比“套子”里的.人更可憐,因為他們更沒有自由。

          生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī),他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí),把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意,又有韻味。

          為此,我們得從虛偽的“套子”中出來。首先,不要每天都是杞人憂天,心里總想著事情壞的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最后,不要虛偽,與別人真誠交往,當(dāng)然,這需要了解別人的想法和態(tài)度,也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

          總之,我們要尋找自己的自由,尋找自己的朋友,尋找自己的生活。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!

          《裝在套子里的人》讀后感 篇9

          穿著雨鞋,帶著雨傘?偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面,他就以這樣古怪的打扮,封閉的形象,出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過去,歌頌從來不存在的東西。

          他只信奉政府的告示和報紙上的文章,他教的課程是希臘文,他同他所教的語言躲避現(xiàn)實的生活,他的口頭禪是“千萬別出什么亂子”他曾試圖走出套子,打算結(jié)婚,最后卻死于婚姻的失敗,他是一個為自己編織套子的人,與世隔絕,可憐而又可笑的`人。他膽小,懦弱,腦子里裝滿了對世俗的偏見,他害怕新事物,甚至連生活中的小事都能使他感到不安,他如一只攜帶著病菌的小白鼠,所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個平凡的別里科夫,但他也是現(xiàn)實生活中的一類人,他們有著保守落后的思想,他們之忠于條文,畏首畏尾,害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事,但人總是要生活的,人總是要向前發(fā)展,文明才能進(jìn)步,正如別里科夫之于科瓦連科姐弟,一個守舊,落后,愚昧,一個卻敢想,敢說,敢做。

          他們有先進(jìn)的思想,主宰著新的生活,他們是整個社會的中堅力量,他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來的一陣清風(fēng),為壓抑的社會,注入一種新的活力,給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇10

          《裝在套子里的人》俄國作家契科夫著作,塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。

          別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同,他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子,哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋,帶著雨傘,他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中,坐馬車時要把車篷支起來,甚至睡覺時都要把自己蒙起來,他的物品在套子里,他的生活裝在套子里,他的人亦裝在套子,正是“一溝絕望的.死水,清風(fēng)吹不起半點漣漪。”他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋永遠(yuǎn)的套子。

          他生活的真是“別致”,“千萬別鬧出什么亂子來,”他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方,仿佛是與世隔絕了,他樂意,他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼,他處處小心,小心以至于喘不過氣來,給人心靈、思想極為沉重的打擊,只是因為他在轄制著大家,這樣一系列打擊下,他懼怕一切,在沙皇專制社會背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

          文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想:墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來,沒有什么比“安全”更重要,套子,似個無底的深淵,吞噬萬物,包括人的思想和靈魂,束縛住后一定無法掙脫,“守舊”思想的頑固與執(zhí)著,這里已不單單是別里科夫,思想似乎長了腿,相互之間會傳染,小城人們被控制了漫長的15年,小城人們的思想被禁錮了漫長的15年,成了習(xí)慣,便很難再去改變,社會病胎里的產(chǎn)兒,茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落,他們都封閉自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切,有的人,形體活著,思想沒有了自由,那么無異于行尸走肉了。

          不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”,至少在那時的俄國,黑暗污濁政治空氣,有多少人靈魂麻木,將自己送入了死亡的套子,有進(jìn)無出,這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

          第一縷開放的陽光,穿透了烏云的密布,射在了俄國的一片凈土之上,那所謂的套子,黑暗中束縛的魔爪,已被驅(qū)散匿跡了,陽光真燦爛,照耀下大地的人真美麗。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇11

          《裝在套子里的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說,書中塑造了一個想把自己裝進(jìn)套子里的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天,哪怕是艷陽天,也帶著雨傘、鞋套,把一切能裝在套子里的東西都套起來,甚至想把自己也套起來。別里科夫總是擔(dān)驚受怕,對一切政府沒有明文規(guī)定的事物都十分恐懼,例如:學(xué)生們做游戲,以及騎自行車。最后,他在驚恐中一命嗚呼了。

          讀了這篇小說,我不禁感慨:這個人是多么愚蠢!的確,他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實上。在我們的生活中,不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎?這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實中奮斗,敢于變革,順應(yīng)時代潮流,呼吁人們從自己的“套子”里走出來。

          雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的'那樣完全自由、無憂無慮,但把自己裝在套子里是完全不可取的,這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑,感受不到生活的快樂。生活中要敢于變通、打破舊格局,才能出現(xiàn)新的機遇,向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇12

          小說中的別里科夫是反映了當(dāng)時社會環(huán)境的一種欺壓現(xiàn)象。而在我們的現(xiàn)實生活里,卻有一樣的問題。被套在套子里,這里的人,太謹(jǐn)慎、多疑;太悲觀,自卑;不敢把話拿到“桌子上”說明白。更不敢率先做榜樣,打開那把“枷鎖”,吸收新的思想。最后糊涂過完一生。

          我也常常困在套子里,觀察著別人的一舉一動,仿照他們,刻意去改變我的出發(fā)點,麻木的看著生活中的這一切。就像我和我的摯友,遇到同樣的煩心事,她從來都是冷靜思考,一笑而過。換做我,也許會陷進(jìn)自己的“小套子里”。執(zhí)迷不悟,日積月累變得多疑、惆悵。自己在自己的生活環(huán)境里,哭幾次,摔倒幾次,磕磕絆絆長大了。我們或許一樣,回避著套子外的世界,變成一個大累贅,控制著你。

          沒有父母那一輩的時代,沒有親兄弟兄妹,都是家里唯一的寶貝。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情,始終是沒有機會感受到了。當(dāng)我面對和大人們一樣的尷尬處境,第一反應(yīng)是看他們怎么處理,然后跟著大人敷衍一下過去,滿足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣。最后,躲在套子里,親情也好像變“輕”了。它伴隨著你,變成一種你習(xí)以為常的手段,一代代傳下去。

          大人們也一樣,互相打探著別人怎么看待這個事情,再判斷自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法,相互影響,“學(xué)習(xí)著”。自然而然陷入一個套子里?墒悄欠萦H情,似乎在這種尷尬的處境里忘記了。那份血液、親情在哪里?只有自顧自的利益感受了么。我這樣問過爸爸,他沉默了,并不是忘記了,也不是想刻意回避,而真的是大家在一個套子里生活久了,誰都不想做第一個“鉆出來”的人。低頭不語,或許大人們本并不想真的去“學(xué)習(xí)”,是“苦衷”控制了他們;蛟S你真的很想擺脫它。

          我們生活在這個四通八達(dá)的時代,公路上的攝像頭拍攝違規(guī)駕駛、副駕系安全帶的規(guī)定,都是人為訂出來的。同樣,我們所有人被圈在一個套子里,必須遵守“交通”規(guī)則,出了套子,或者觸碰到了套子的邊緣,都會有懲罰,付出各種代價。最后潦潦草草的.結(jié)束了一部分人生。相比之前“無形”的套子,“交通規(guī)則”有形的套子是不得不去遵守規(guī)則,那么有的人便要“走出”套子,那是極不好的。只有你遵守它,它便也會保護(hù)你,套子有時候還是好的。它帶給你很多便利,幫你過濾掉那些“罪犯”。

          其實,你我他都是套子里的一部分,不管是好的、壞的套子。你必須承認(rèn)你存在于其中扮演著一個角色,或者很多角色。只有你開悟,心胸擴大,才能過得快樂!缎慕(jīng)》里說“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”,講得即是這個道理,套子并不是困住你的“枷鎖”,一切浮塵,諸幻化相,當(dāng)處出生,隨處滅盡!独銍(yán)經(jīng)》正好對困在里面的人有所凈化,讓自己可以坦然豁達(dá)。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇13

          《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事,講述的是一個甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型,活得謹(jǐn)小慎微,活得小心翼翼,活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態(tài),而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照。讀了這個故事,我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景,19世紀(jì)末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期,契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治,痛恨對人性自由的壓抑;同時他也看到了俄國人民的逆來順受,也許想通過這樣的文學(xué)創(chuàng)作,來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》,其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味,一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫,一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時最大的'“套”,套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

          《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀(jì)末,但如今讀來,依舊給我們很多啟示。這個故事其實是諷刺當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象,越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中,他們也在潛移默化地影響著周圍普通人,讓普通人也漸漸帶上了套子。一個又一個人都變成了裝在套子里的人,整個世界也仿佛陷入了套子之中,灰蒙蒙的,變成了套中的世界。

          曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度,而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中,不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子里的人在我們生活中其實也不少見,不論是被一些合理的套子遮住,還是被一些不合理的套子套住,大家仿佛都沒有了自己的思想,變成了中規(guī)中矩,只會被別人牽著走的提線木偶,被別人掌控在手下的傀儡,主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象,其實也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀,也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。

          雖然這么說,但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西,有一種套子我們必須要敬畏,而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大,但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī),能規(guī)范和約束人們的行為,保障社會的穩(wěn)定和安全,沒有了法律的套子,這個世界就會變得亂七八糟,突然想到一個詞——亂了套,是不是就是從這個“套子”得來的呢?但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己,比如生活壓力、過載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來,帶給他人一些不好的感受,同時你自己也過得很不舒服,更嚴(yán)重的話,就會影響身心健康。

          那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢?其實我感覺這是避免不了的。因為在我們?nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜,就已?jīng)有一種套子,它束縛著你,它告訴你——我能做這,不能做那。每個人不同的生活習(xí)慣也會像一個套子一樣套住你,所以這沒法改變,裝在套子里的人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同,有的人被緊緊地困住,連四肢都無法伸展,有的人的套子就比較大,雖有大范圍的限制,但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的,無壓力沒動力,但壓力過重,動力也會衰退,所以適度彈性的套子對每個人的生活質(zhì)量提升很重要。

          在我們的生活中,套子無處不在。如果你是一個學(xué)生,可能會被各科作業(yè),還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會,可能會被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年,你就會為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂,被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年,你可能會擔(dān)心自己的身體健康?傊,每個年齡段的套子都不一樣,大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧。

          雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人,但是我們可以去切換套子的大小,讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。

          《裝在套子里的人》讀后感 篇14

          在《裝在套子里的人》中,契訶夫塑造了一個性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

          人的生命是脆弱的,宇宙間任何一件東西都能置人于死地,然而人卻成了萬物的主宰,這正是因為人有一顆會思想的靈魂,人因為思想而高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時,人還是“人”嗎?

          小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別:正是他們共同的恐懼、忍讓,才以至“什么都怕”,這個蒼白的臉、蒼白的`生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象,不是“這一個”而是“每一個”一樣,是一個群體。

          愛情本來是美麗的,而在別里科夫,他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,因此一張小小的漫畫,一個幽默的插曲,對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫,令他心神不定,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

          別里科夫的可悲之處還在于,他千方百計地想要隱藏自己,用一層一層的套子,而卻沒有想到,自己的這些隱藏,反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

          契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題:奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐懼?謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話:“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,人們受到權(quán)威的如此壓制,俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了!倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護(hù)自己,把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了,但會有另一個別里科夫會出現(xiàn),如此反復(fù)。

          如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子,是不是能使他更堅強些、更有人性些?正如我們每個人一樣,孩子延長了我們的生命,讓我們有個希望?

          《裝在套子里的人》讀后感 篇15

          契訶夫以漫畫、夸張的筆法為我們刻畫了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑,仿佛是從棺材里爬出來的僵尸,所到之處彌漫著腐臭和陰郁,為了防止自己接觸陽光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末,他不得不用裹尸布把自己密封起來,裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材,讓所有的空氣和呼吸靜止,讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉,讓所有人和他一樣,變成只會呼吸不會思想的行尸走肉,變成只會聽從驅(qū)尸法師指令,一跳一跳毫無表情,行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年,用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市,用千萬別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了,不敢快樂……如果說別里科夫在一開始在人們的眼中還是一個奇怪的異類,被排斥嘲笑,那么,如今的小城里的大多數(shù)人一被同化,抵觸和反抗在恐懼中一點點消失殆盡,不敢做人應(yīng)該做的'事情,他們的靈魂已經(jīng)被攝取,只剩皮囊。笛卡爾說:認(rèn)識一根會思想的蘆葦,人有一顆會思想的靈魂,人因為思想而偉大、高貴。然而,當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時,當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時,將萬劫不復(fù),人已經(jīng)不是人。這是一座永無天日的死城,連喪鐘都沒有。

          別里科夫真的具有魔力,真的很可怕。他不是像孫悟空一樣,把一根汗毛化出多個別里科夫去管制小城,也不血淋淋地咬上誰一口,只是定睛一看,便攝取了那人的靈魂,多了一個同盟者,成幾何倍數(shù)增長。武力壓制畢竟是辛苦的,反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍,能化敵為友,化干戈為玉帛,一起對付那些真正的異類。投降吧,抵抗無益,清醒的人越來越少,孤獨很痛苦,不如一起麻木,又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國,因愚昧、思想被控制而麻木,自覺地遵守,維護(hù)那個置人于死地的秩序,吃人,也吃同類,被吃。然后,看大戲一樣,舒服一時,如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅,他們也要嗜血,找一些樂子,才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫了漫畫,嘲弄一下,多有意思,就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉,尷尬的窘態(tài),有意思,他哆嗦了,他憤怒了,還無計可施。于是有人極力地慫恿他戀愛、結(jié)婚,要看一看動了情的小別會鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料,又有點出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛情佳話,是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧,然后是與科瓦連科的沖突,被推下樓去,最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個過癮,他們把小別推上舞臺,又在他的臉上涂一點白,再涂一點紅,讓他在聚光燈下表演,他一次又一次想逃到臺下,又被一次一次推上來。真是不負(fù)眾望,一波未平一波又起,曲折波瀾,是茶余飯后的好談資。不想,竟死了。沒關(guān)系,再從他們之中找一個,這種人經(jīng)過多年培養(yǎng),數(shù)量眾多。生活不停,就會好戲不斷。

          但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個陽光明媚的清晨醒來時,不希望我們的身體里流著的是僵尸的血,奴隸的血而是真正的人的血。北島說,“我不是英雄,在沒有英雄的年代里,我只想做一個人!

          《裝在套子里的人》讀后感 篇16

          讀了《裝在套子里的人》一書后,心中便萌生一種莫名其妙的沖動。低頭細(xì)想,自己先處的世界就是這樣的,是個骯臟的世界,是個虛偽的世界。每個人的身體正在被這骯臟,虛偽的世界一點點的`殘噬。每個人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說:“這世界如此,我們必須變得冷漠,虛詐!薄斑@就是處世之道?”雖然說“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣!沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

          我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已 。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧!

          回想千年歷史,千年的歷史風(fēng)云,浩瀚的榮華,不過是過眼云煙彈指一揮間。

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