《德蘭修女傳》讀后感范文
《德蘭修女傳》讀后感范文1
一口氣讀完了《徳蘭修女傳-在愛中行走》中間感動的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對她的事跡從媒體報道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細了解了她完全無我而平等愛人的一生，她用自己的一生在愛窮人、孤兒、被遺棄的人、麻*病人、艾滋病人……，這些人都是修女認為的"窮人"
首先在加爾各達為代表的印度因為戰(zhàn)爭、饑荒和社會等級制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無藥，生命時刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無疑是絕對的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴渴望得到尊重，他們也一樣有愛。有一次，德蘭修女為一個有八個孩子的家庭送了一袋大米，聽說已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后，德蘭姆姆問她去了哪里，她說："他們也在挨餓。"原，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛的精神，默默的服務于貧困的人們，使他們感受到尊重、關懷和愛。
其次德蘭修女認為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠方的人表達愛心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因為渴求更多的個人成功或者更大的個人發(fā)展一直沒有時間和精力去關懷父母照顧子女結果導致家庭的.遺憾，很多人實際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無感所困擾，找不到生命的意義和價值。
現(xiàn)實社會人人都渴望成為一個富足的人，而不希望成為一個窮人，但是在一味追求物質(zhì)財富上富足的時候我們又不自覺的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關愛也需要去關愛別人，特別是從自己的家庭開始，從身邊人開始，如修女所說：我們?nèi)绾螑鄹F人，如果我們不能首先愛自己的孩子，愛如果不是從家庭開始，我們?nèi)绾伪ＷC他結出的果子一定是美善的。
《德蘭修女傳》讀后感范文2
閱讀的過程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一、"真正的愛，是能忍受別人的一切缺點，對別人的軟弱毫不見怪，對別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛不應埋藏在心底，因為"沒有人將燈點在斗里，都把它放在燈臺上，使進的人得見光亮"這燈光便代表著愛。愛不能僅僅施與我們所愛的人，它必須光照滿堂，讓人人都感到愉快。"
落淚的原因，是因為看見了自己內(nèi)心的柔弱，承認了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點亮光。因之，我們向往光明，只見光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護，發(fā)揚。
二、德蘭修女邀請老年記者哈普答應她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r，哈普吃驚，而我在那個瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛的陽光中微笑，風兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿。
三、末的最后一個故事，關于天堂和地獄的故事。雖然這個故事我很久以前讀過，也聽過多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學里有相當一段時間，我喜歡感受花草樹木，和小動物們說話，卻對人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開，關照自身的直感。我是多么開心，因為這意味著我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛中行走》，又令我見到生命就是愛，這愛本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個個具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國學是由一個個具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚兒，魚不可脫于淵啊。當我發(fā)現(xiàn)這頭活水時，我無比喜悅。而在讀圣賢的事跡時，堅定我心中純粹信仰的同時，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠。
我愿我身，成為愛的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實的腳步。昨日聽聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對身體長壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長，我都要多花時間讀書，多思考，多聆聽，少說話，多做實事，減少欲望，實修實證。知書達理，明經(jīng)致用，純凈自然。
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