《陶行知名篇精選》讀后感
最近，偶有閑暇，我便靜靜地翻閱教育名著——《陶行知名篇精選》（教師版）�！短招兄x》匯集的都是陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂。陶先生的文章篇幅都不長(zhǎng)，但每一篇文章都令看過的人有意外的收獲，我不禁深深地敬佩這位教育大家的遠(yuǎn)見。
陶行知先生很早就提出的“生活教育”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“創(chuàng)新教育”等理論，這些理論有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也正是現(xiàn)在我們新課改中所提倡并遵循的一些教育理念，這些教育理念對(duì)當(dāng)今的教育改革仍具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。
葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實(shí)質(zhì)“教是為了達(dá)到不需要教”。作為教師，要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們。“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法”。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找出來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題，有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。
在教育教學(xué)中，我努力將陶先生的教育精髓運(yùn)用到課堂中，學(xué)生思考的時(shí)間更多了，討論質(zhì)疑的時(shí)間更多了，自己動(dòng)手操作的時(shí)間更多了。我努力注意把每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性發(fā)揮出來，把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生思考、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、引導(dǎo)學(xué)生探究上，不但提高了孩子的課堂參與積極性，而且常常品嘗到教學(xué)帶來的快樂，也從中收獲著一個(gè)個(gè)成功和驚喜。我經(jīng)常在課后反思：這節(jié)課學(xué)生除了學(xué)習(xí)新知識(shí)外，還學(xué)會(huì)了哪些方法，提高了哪些能力�！笆谥贼~，不如授之以漁”，我希望給學(xué)生“點(diǎn)石成金”的金手指。我不知現(xiàn)在是不是成為了陶公所說的第三種先生——好的先生，教學(xué)生學(xué)的先生，但我有了努力的方向，有了追求的目標(biāo)。
“生活即教育”，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。道德是做人的根本，“每天四問” 是我們每天做人做事的警鐘。陶先生希望我們每一天身體健康上有大的進(jìn)步，學(xué)問進(jìn)修上有大的進(jìn)步，工作效能上有大的進(jìn)步，道德品格上有大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步。
作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新觀念，以陶先生的教育理論武裝自己，更好地服務(wù)于教育教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，促使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
“陶行知”這外名字相信對(duì)于每一個(gè)從事教育工作的人來說都不會(huì)陌生，可以說是如雷貫耳，但認(rèn)真拜讀過他著作的人有多少呢?至少我就沒讀過。有人說，沒讀過陶行知的人，是不可以在中國(guó)做老師的。為此，寒假里我購(gòu)買了《陶行知名篇精選》這本書，茶余飯后細(xì)細(xì)地品讀里面的每一個(gè)文字，陶行知先生對(duì)教育本質(zhì)的精辟見解令人嘆服，讓我受益匪淺。
陶行知先生不愧是一位一流的教育家，他在這本書中提到的一些教育觀點(diǎn)，即使時(shí)至今日，也仍然具有鮮活的生命力和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，由此他教育理論的深度和他的遠(yuǎn)見卓識(shí)可見一斑，他確實(shí)是我們教育界的掌門人。陶行知先生教育思想的核心是“生活教育”學(xué)說，這與我們現(xiàn)在提倡的教學(xué)要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系是不謀而合的，但他闡述得更為詳盡，指導(dǎo)性更強(qiáng)。陶先生主張“教學(xué)做合一”、“生活即教育，社會(huì)即學(xué)�！保@些言論淋漓盡致地抒發(fā)了他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的博大情懷。
這本書帶給我很多感悟，第一點(diǎn)就是：多向生活學(xué)習(xí)。1930年陶行知先生在南京曉莊師范全國(guó)鄉(xiāng)村教師討論會(huì)上進(jìn)行的演講中提到“我今天所要說的，就是我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！边@段話說得真好，學(xué)生之所以來學(xué)校接受教育，就是想通過學(xué)習(xí)改變自己的命運(yùn)，從而擁有一個(gè)更加多姿多彩的人生。我想要“做”什么，我就學(xué)什么， 我所學(xué)的一切皆是在為我的“做”做準(zhǔn)備。這樣的學(xué)習(xí)才能更加激發(fā)斗志，更加事半功倍。
我們現(xiàn)在的學(xué)生每天都面臨著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，頭腦中充斥著許多知識(shí)，但是隨著時(shí)間的流逝，很多知識(shí)都逐漸淡忘，再也想不起來。記得我中學(xué)時(shí)學(xué)過一個(gè)賣油翁的故事，那個(gè)老翁倒油的技藝非常高超，從銅錢的小眼中就能夠?qū)⒂途珳?zhǔn)地倒入葫蘆中。旁人對(duì)他的本領(lǐng)大為夸贊，他謙虛地說“無他，惟手熟爾”。如果學(xué)生都像這個(gè)賣油翁一樣，把每天學(xué)的那些知識(shí)像老翁一樣學(xué)以致用，那么我相信不論過多久都不會(huì)忘記的，這也就是所謂的“熟能生巧”的道理。
其實(shí)生活中蘊(yùn)藏著無窮的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比書本中的知識(shí)多得多。這些知識(shí)既豐富又有趣，如果誰能夠?qū)W透生活這本大書，就一定會(huì)成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。所以教師要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人，在學(xué)好書本知識(shí)的同時(shí)，更要向教育資源無處不在的生活學(xué)習(xí)，這是我從這本書中獲得的最深的感悟。
第二點(diǎn)感悟：不可小看孩子。陶行知先生在書中多次提到小孩子的教育問題。他認(rèn)為小孩子有不可思議的力量，每一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。我們都曾深有感觸，越小的孩子好奇心越強(qiáng)，總愛問為什么。牛頓看到蘋果落地問了個(gè)為什么，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特看到燒開的壺蓋被水蒸汽頂起問了個(gè)為什么，結(jié)果發(fā)明了蒸汽機(jī)�？磥硇『⒆拥牧α康拇_不容小覷。誰輕視了小孩子，誰就會(huì)錯(cuò)失很多精彩的發(fā)現(xiàn)。
在工作中，我們可能都曾經(jīng)做過這樣的事：教學(xué)時(shí)，為了完成教學(xué)任務(wù)趕時(shí)間，一些稍微有難度的內(nèi)容我們根本不給孩子考慮的時(shí)間，而是直接由老師講解完成。因?yàn)樵谖覀兊臐撘庾R(shí)里就認(rèn)為學(xué)生根本不可能會(huì)，讓他們思考也只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。教育家們說“要蹲下身子看學(xué)生”，用平等的'眼光來看待孩子，但好像做到的人并不多。我們總是認(rèn)為小孩子能懂什么呢，他們只是幼稚無知的代名詞，我們和他們根本沒有共同語言，這也是不信任學(xué)生的一種表現(xiàn)。其實(shí)每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有一個(gè)精彩的世界，只有我們成為他們的朋友 ，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界的美好。所以陶行知先生希望每個(gè)老師都能變成一個(gè)小孩子，和他們一起玩，加入到小孩子的隊(duì)伍里去。如果我們變成小孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“師生立刻變成朋友，學(xué)校立刻變成樂園”，我們還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)小孩子的能力很大，他們能做許多我們做不到的事，還能夠做許多我們認(rèn)為他們做不了的事，因此陶行知先生說“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。
第三點(diǎn)感悟：給學(xué)生充分的自由。學(xué)生具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，但現(xiàn)在他們的創(chuàng)造力都被我們禁錮住了。在分?jǐn)?shù)至上的考試制度前，不論是老師還是家長(zhǎng)，都一味地把目光關(guān)注在孩子的分?jǐn)?shù)上。分?jǐn)?shù)高的家長(zhǎng)感到很欣慰，便騰出時(shí)間讓孩子學(xué)各種特長(zhǎng)，把雙休日的時(shí)間安排得滿滿的，從早學(xué)到晚，原本該是好好放松的雙休日卻使學(xué)生更加疲憊；分?jǐn)?shù)差的學(xué)生，家長(zhǎng)則頭疼地送他們?nèi)ジ鞣N補(bǔ)習(xí)班，這科補(bǔ)完補(bǔ)那科，補(bǔ)得孩子頭昏腦脹，身心俱�！@種情況下，孩子的創(chuàng)造力怎能解放出來呢？因此陶行知學(xué)生提出“解放孩子的頭腦，解放孩子的雙手，解放孩子的嘴，解放孩子的空間，解放孩子的時(shí)間”，這樣孩子才能有更多的精力去進(jìn)行創(chuàng)造。我們所熟知的大發(fā)明家愛迪生小時(shí)由于過分好動(dòng)，僅在學(xué)校學(xué)習(xí)三個(gè)月就被開除。幸好他的好媽媽沒有放棄他，讓他在家里搞各種研究，讓他盡情地做自己想做的事，這才造就了一個(gè)杰出的發(fā)明家。如果愛迪生繼續(xù)在學(xué)校接受教育，也許這個(gè)偉大的天才就會(huì)夭折了。當(dāng)然像愛迪生這樣成功的人并不多，我們并不是讓孩子都效仿愛迪生，但只要給孩子足夠的自由，讓他們?nèi)プ鲎约合胱龅氖�，那么我們的身邊未必不�?huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)……甚至更多的愛迪生。不要讓學(xué)校、家里成為束縛孩子的牢籠，讓孩子在大自然的廣闊天地中自由翱翔吧！
當(dāng)然，這本書帶給我的感悟還有很多，在這里就不一一贅述了。這本書使我對(duì)陶行知先生的教育理論有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然要想把這種思想完全吃透，并運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中去，則還需要一段很長(zhǎng)時(shí)間的鉆研與琢磨�！秾W(xué)記》中說“學(xué)然后知不足，教然后然困”，只有在學(xué)習(xí)中才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確學(xué)習(xí)的方向，才能不斷進(jìn)步，提高自己的教育教學(xué)水平，從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。
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