《賣桔者言》讀后感范文（通用16篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《賣桔者言》讀后感范文，希望對大家有所幫助。
《賣桔者言》讀后感 1
賣桔者言是在書香博客的書目中看到的，看到這樣的題目往往以為的是一篇敘事小說，往往不會與經濟聯系起來，當在網上搜了這本書的簡介后，我不假思索的將書瀏覽閱讀了一番，雖是粗略的翻看，里面的內容卻深深地觸動思維的迸發(fā)，開始對張五常的了解不多，只知道張是一華人經濟大家，從他的著作開始慢慢了解他，了解這個不走尋常路的經濟學家。
看后，我想大多數人記憶尤深的是其實證實證主義精神，什么事都是親力親為。再有就是書中摒棄經濟學機械、枯燥的詞藻，沒有煩人眼睛的數據圖表，經濟理論原來可以和我們如此接近。但對著電腦閃爍的屏幕，雖抱著極大興致，終究還是囫圇吞棗，只能日后借來摸的著的本子再看三遍。
當然，也正因為未能細讀，加上文中內容廣泛，自己不可能一一道來了。但既是讀后感，那就把自己看后所感寫上便是。
張在此書后部為廣大學子寫出了自己關于讀書的方法，其中“以理解代替記憶”列于首位。也許很多人都深諳其理，但終于還是難以理論聯系實際――只為考試而讀書。張也許是有感于此，便運用其睿智，在書中把理論化為市井之言，讀者無需強記，讀時便知其言，也知其所言，讀后更可化為己言。
首篇的《賣桔者言》，內容正是張的強項，人家是價格理論專家嘛！關于價格歧視，我的理解就是以不同的價錢賣給不同的買家，為什么如此，除了信息的不完全，買家的邊際收益也是影響因素。買家的收益，除了富人和窮人關于金錢買來的東西的不同價值觀外，還有買家的心理收益。例如同一階層的兩人在對同一商品分別砍價￥1和￥1.5，他們所得除了物質還有心理的愉悅――因為他們覺得自己買到的是比別人便宜的，當然這其中也包括了信息的阻斷，因為他們沒有任何利益驅動會把自己的“低價”透露出去。談到信息，自己的實證經歷讓我得到了“買家的信息更完整交易更容易達成”的論調，這在后面會談及。
接下來的章節(jié)，張很大部分花在了關于產權這一炙手可熱的話題上。養(yǎng)蠔、養(yǎng)魚、建燈塔…無不向我們說明這樣的事實：在產權明確界定，而且可以自由交換的條件下，如果產權交換的交易成本為零（或很低），則產權的初始分配對資源的最優(yōu)配置沒有影響。并且交易的各方所得皆是其最優(yōu)。養(yǎng)蠔者得到利益，環(huán)境得到保護；三文魚放養(yǎng)者同樣小本得大利，消費者獲得實惠價錢；私塔建造者得到回報，過路船只買來航海安全…由于非市場的原因，產權很多終于還是模糊的，香港的海灘一片狼藉，三文魚大都回不到“娘家”，燈塔終歸收于國有…
當然，張所書的時期是上個世紀的`80年代，我國改革開放剛拉開了序幕，而今天，我們終于趕上了這個話題。關于國有資產產權的歸屬，早已吵的面紅耳赤，但各為其主，分散經營，毫無“權威”說法。最無爭議的應該是成本收益說，當產權界定的成本（交易費用）小于（大于）其后所得收益時，那就私有（保持）算了……
張的書所網范圍太大了，真的說不了多少。發(fā)明專利篇以國內當時剛出爐的保護知識產權法律為題開論。當時中國還在準備而已，而世界范圍雖已推行多時，仍有待完善。而今國內的相關法規(guī)已是與時俱進頗為得意了。張當時所說的問題，如保護對象，保護年限…都已是一目了然。我國根據自己的國情，將發(fā)明、實用新型、外觀設計作為專利保護的對象。發(fā)明專利權的期限為20年，實用新型專利和外觀設計專利權的期限為10年。詳盡的內容在圖書館有很多參考書。
由于自身的資歷尚淺，不能領略其中的真諦，待我日后慢慢研讀，繼續(xù)改進。
《賣桔者言》讀后感 2
最近，利用工作之余，在同事的推薦下讀完了張五常先生的《賣桔者言》這本書。張五常先生的著作，不同于其他經濟學著作那樣晦澀難懂，這本書最大的特色就是以平白的文字闡釋深奧的經濟學道理，通俗易懂而又耐人尋味。通過讀賣桔者言，我認識到不論在工作還是學習中，不僅需要有扎實的理論知識，更重要的是要有敏銳的觀察能力和務實的實證精神，實踐是認識問題和解決問題的根本途徑。
經濟學著作，我向來是不看的，艱澀難懂的專業(yè)術語還有千篇一律的以大量的理論為鋪墊，讓我對大多數經濟學著作避之又避。而此書收錄了張五常先生談價格、土地、勞動合同、國際貿易等多篇隨筆，以閑話家常的文字，探討司空見慣的經濟現象，這本《賣桔者言》，文筆輕松，但卻力透紙背。張五常先生筆下的世界千奇百怪、精彩紛呈，從鄧麗君、中國大酒店到鐵飯碗與國企職工，從養(yǎng)鱒魚、除夕夜香港街頭賣金橘到中國的體制改革……落筆處看似很細小，但其背后的視野卻是一個百廢待興、銳意改革國家的全方位形象，而經濟學兩百多年的知識脈絡和不同時期的代表人物及思想也活靈活現地呈現在讀者眼前。
張五常先生告訴我們對事物要有敏銳的洞察力和務實的實證精神，即實踐是認識和解決問題的根本途徑。這本書的標題就很好的說明了這個問題，《賣桔者言》，沒賣過桔子，就不能想當然，不了解事物而嘗試解釋事物，到頭來都是錯誤的，或者說，會導致你的結論過于理想化卻未必實用。為了驗證價格分歧理論是否正確，張五常先生曾兩次在香港年宵市場上親自賣桔，這種精神確實是難能可貴的`，他樹立了一種新的學者形象：真誠的實踐自己的學說和信念。在日常的工作中更需要有這種務實的精神，稅務工作最是要求細致、準確，每走一個程序、每賣一份發(fā)票、每核實一家企業(yè)都不能抱著“想當然就行、差不多就可以”的想法，這樣是對自己的不負責，更是對工作的不負責。
在這本書中，張五常教授的一句話讓我感觸頗深：我不喜歡用數學的線條來解釋經濟上的東西，而是抱著經典經濟理論這些真正放之四海而皆準的公理結合實際解決問題提出方法。同樣在我們基層稅收工作中，不能用純理論指導工作，要根據轄區(qū)內企業(yè)的實際情況和當地的經濟發(fā)展水平，在法律的范圍內，改進工作方法。分局曾就本轄區(qū)內農產品企業(yè)的管理開展稅企工作座談會、并且深入企業(yè)調研，從實踐中找到稅收管理的切實有效的方法.
《賣桔者言》讀后感 3
作為一個研究價格理論的人，我對實證工作好之成癖。要了解玉石市場的運作，我曾在廣東賣玉。在美國研究原油價格時，我曾到油田及煉油廠調查了好幾個月。理論若經不起實證的考驗，是很難站得住的。一個有實據在手的后起之秀，有時只要用三招兩式，就可把一個純理論的高手殺得片甲不留。
香港年宵市場在年宵（除夕）的那一晚，需求的變動極快極大。變動的方向大致上大家都預先知道。1000塊錢一枝的桃花可在幾個鐘頭之間變得一文不值。若不是買賣雙方在期待上有了錯誤，上好的桃花哪會有棄于街頭的明顯浪費？同樣一枝花，有人用20 0元買也有人用50元買，如何理解？年宵貨品不斷變動的價格是怎樣決定的？買賣雙方期待上的錯誤是怎樣產生的？這些問題既困難又重要。
要在這些問題上多一點了解，我決定在年宵的那一晚親自賣桔。這算是我第二次的經驗。第一次是一年前的年宵。那次連天大雨，年宵當晚更是傾盆而下。擺了數天的桔子十之八九都因雨水過多而掉了下來。我知道大勢已去，無心戀戰(zhàn)，數十元一盆成本的四季桔，以5元清盤了事，蝕了數千元。
今年卷土重來，也是意不在酒。入貨200多盆，每盆成本40元。送了一小部分給親友，余下大約二百盆就在年宵晚上8時起，在一個行人眾多的空地盤出售。我和三個朋友一起出售的是四季桔，鄰近地盤少有賣桔的人，所以到凌晨三時半便將桔子全部賣出。全部賣出并不一定有錢賺，賺錢與否是要看每盆桔子平均售價的高低。在我們一定要全部賣出的局限下，入貨的.多少，價格轉變的快慢，價格高低的分布，討價還價的手法，都有很大的決定性。我們200盆的平均售價大約是每盆55元（最高80元，最低20元）。我們所賺得的就是那些送給親友的桔子。而我自己從賣桔所領悟到的經濟含義，卻是大有所值！
9時左右，客似云來。年宵市場沒有不二價這回事。無論開價多少，顧客大都講價。整晚我們只有五六盆桔是照開價賣出的。因為一般顧客都知道年宵市場是要討價還價的，所以實行不二價就很難成交。在這種情況下，我們的開價是預備要減的。每個顧客的訊息資料不同，所以成交價格不一。賣桔的人所求的就是要以最高的平均價格，及時將全部貨品出售。我們起初開價是每盆80元，最低以60元出售。11時開始下雨，開價立減；半小時后雨停了，開價立加。午夜后開價減至70元。這一小時內顧客最多，□□都以為午夜后可買便宜貨，因此講價較煩。其后減價次數漸多，到后來每盆開價30元。
同樣的貨品，同樣的成本，以不同價格出售，叫作價格分歧。這是經濟學上的一個熱門題目。要在同時同地用不同的價格將桔子出售，我們四個人就要獨立作戰(zhàn)，盡量將顧客分開。若要將桔子出售，就要使顧客相信自己所付的是“特價”。若沒有價格分歧，生意是很難不蝕本的。買賣雙方因此都有不老實的行為。
價格分歧的現象眾所周知，但在經濟學上，年宵賣桔的經驗卻使我領悟到幾個重要的含義。在所有經濟學課本上的分析，實施價格分歧必須有兩個條件。第一個條件就是要將市場分開或將顧客分開，而經濟學者都一致認為在同時同地將顧客分開是不可能的。這個觀點顯然是錯了。價格的訊息費用相當高，而這訊息賣者要比買者知道得多。只要買者相信自己議訂的價足夠便宜，他不會再費時去查詢，也沒有意圖去公布自己的買價。
第二個價格分歧的主要條件，就是付不同價錢的顧客的需求彈性必定有所不同——付較高價錢的需求彈性系數一定是較低。這個條件顯然也是錯了。訊息較少的人付價較高，而訊息的多少跟需求彈性的系數卻沒有一定的關系。在邏輯上，以需求彈性引證的價格分歧的分析，有著很大的錯誤。
有些經濟學者認為在某些情況下，價格分歧是唯一可以賺錢的方法。那就是說，不二價是會蝕本的。諾貝爾獎獲獎人史德拉教授不同意這個觀點。但我賣桔的經驗卻認為這沒有錯。若機緣巧合，史德拉能在年宵期間訪港，我會請他到街頭一起賣桔的。
賣桔的經驗還使我對討價還價及不忠實的行為有了較多的認識。要作經濟研究，香港有如一個金礦，好而重要的論文題材是信手拈來，俯拾即是。
《賣桔者言》讀后感 4
最近，利用工作之余，在同事的推薦下讀完了張五常先生的《新賣桔者言》這本書。張五常先生的著作，不同于其他經濟學著作那樣晦澀難懂，這本書最大的特色就是以平白的文字闡釋深奧的經濟學道理，通俗易懂而又耐人尋味。通過讀新賣桔者言，我認識到不論在工作還是學習中，不僅需要有扎實的理論知識，更重要的是要有敏銳的觀察能力和務實的實證精神，實踐是認識問題和解決問題的根本途徑。
經濟學著作，我向來是不看的，艱澀難懂的專業(yè)術語還有千篇一律的以大量的理論為鋪墊，讓我對大多數經濟學著作避之又避。而此書收錄了張五常先生談價格、土地、勞動合同、國際貿易等多篇隨筆，以閑話家常的`文字，探討司空見慣的經濟現象，這本《新賣桔者言》，文筆輕松，但卻力透紙背。張五常先生筆下的世界千奇百怪、精彩紛呈，從鄧麗君、中國大酒店到鐵飯碗與國企職工，從養(yǎng)鱒魚、除夕夜香港街頭賣金橘到中國的體制改革……落筆處看似很細小，但其背后的視野卻是一個百廢待興、銳意改革國家的全方位形象，而經濟學兩百多年的知識脈絡和不同時期的代表人物及思想也活靈活現地呈現在讀者眼前。
張五常先生告訴我們對事物要有敏銳的洞察力和務實的實證精神，即實踐是認識和解決問題的根本途徑。這本書的標題就很好的說明了這個問題，《新賣桔者言》，沒賣過桔子，就不能想當然，不了解事物而嘗試解釋事物，到頭來都是錯誤的，或者說，會導致你的結論過于理想化卻未必實用。為了驗證價格分歧理論是否正確，張五常先生曾兩次在香港年宵市場上親自賣桔，這種精神確實是難能可貴的，他樹立了一種新的學者形象：真誠的實踐自己的學說和信念。在日常的工作中更需要有這種務實的精神，稅務工作最是要求細致、準確，每走一個程序、每賣一份發(fā)票、每核實一家企業(yè)都不能抱著“想當然就行、差不多就可以”的想法，這樣是對自己的不負責，更是對工作的不負責。
在這本書中，張五常教授的一句話讓我感觸頗深：我不喜歡用數學的線條來解釋經濟上的東西，而是抱著經典經濟理論這些真正放之四海而皆準的公理結合實際解決問題提出方法。同樣在我們基層稅收工作中，不能用純理論指導工作，要根據轄區(qū)內企業(yè)的實際情況和當地的經濟發(fā)展水平，在法律的范圍內，改進工作方法。分局曾就本轄區(qū)內農產品企業(yè)的管理開展稅企工作座談會、并且深入企業(yè)調研，從實踐中找到稅收管理的切實有效的方法；為了新同志能更深入了解稅收工作，分局組織他們到到轄區(qū)內一家鐵礦企業(yè)學習財務知識和財務工作流
《賣桔者言》讀后感 5
作為一名非經濟類專業(yè)的人，第一次讀關于經濟學類的書，感覺很新鮮�！顿u桔者言》里沒有經濟學機械、枯燥的詞藻和大量的數學公式之類，里邊的大多是講故事一樣的結合生活中的事講一些經濟學的理論，讓人一讀感覺豁然開朗，對客觀世界的認識更進了一步，也學到了一種認識客觀世界的方法。
首先這本書讓我學到了一些經濟學的知識。比如價格分歧產生的一些原因。不同的價錢賣給不同的買家，這種情況是由于買賣雙方信息的不對等，買家的.邊際收益等等。比如在產權明確界定，而且可以自由交換的條件下，如果產權交換的交易成本為零（或很低），則產權的初始分配對資源的最優(yōu)配置沒有影響。并且交易的各方所得皆是其最優(yōu)。養(yǎng)蠔者得到利益，環(huán)境得到保護；三文魚放養(yǎng)者同樣小本得大利，消費者獲得實惠價錢；燈塔建造者得到回報，過路船只買來航海安全。
其次讓我認識到了要以淺觀察看深問題。如果我們沒有足夠大的視野去觀察宏觀事物，那么我們可以從小的地方著手，畢竟大的是由小的組成的。對于重要的經濟問題，往往也可從微不足道的現象中找到答案。即用淺觀察來先找答案的大概，再用其他觀察加以引證。我們統計局調查隊是研究社會經濟的部門，要先行進行客觀地觀察、調查，并進行認真地思考和推理，得出與客觀世界最相符合的結論。要以真實世界現象為起點，然后用經濟學的理論分析，引用真實世界過去的和現在的數據來推論將來的社會經濟運行情況。
最后，這本書給我指明了辨別真理與謬誤的科學方法。理論若經不起實證的考驗，很難站得住腳。一個有實據在手的后起之秀，有時只用三招兩式，就可以把一個理論的高手殺得片甲不留。
我們不是理論工作者，而是實際工作者，以上科學方法對我們同樣有著指導性的意義。我們?yōu)榱嗽诠ぷ髦星鬁是笳�，就應該到現場看看，進行調查了解、推理和驗證，不能光憑經驗辦事。
《賣桔者言》讀后感 6
一個月前，在圖書館借了一本《新賣桔者言》�，F在過了一個月看了260多頁，看的慢，也有一些看不懂的地方。
這本書不同于其他經濟學著作那樣晦澀難懂，這本書最大的特色就是以平白的文字闡釋深奧的經濟學道理，通俗易懂而又耐人尋味。書中讓我印象深刻的是作者敏銳的觀察能力和務實的實證精神。
關于經濟學的書籍我是從來都沒有看過的，印象里是艱澀難懂的專業(yè)術語為主還有千篇一律的以大量的理論為鋪。此書收錄了作者談價格、土地、勞動合同、國際貿易等多篇隨筆，以閑話家常的文字，探討司空見慣的經濟現象，這本《新賣桔者言》，文筆輕松，但卻力透紙背。作者筆下的世界千奇百怪、精彩紛呈，從中國大酒店到鐵飯碗與國企職工，從養(yǎng)鱒魚、除夕夜香港街頭賣金橘到中國的體制改革……
作者張五常先生告訴我們對事物要有敏銳的洞察力和務實的.實證精神，即實踐是認識和解決問題的根本途徑。這本書的標題就很好的說明了這個問題，《新賣桔者言》，沒賣過桔子，就不能想當然，不了解事物而嘗試解釋事物，到頭來都是錯誤的，或者說，會導致你的結論過于理想化卻未必實用。為了驗證價格分歧理論是否正確，張五常先生曾兩次在香港年宵市場上親自賣桔，這種精神確實是難能可貴的，他樹立了一種新的學者形象：真誠的實踐自己的學說和信念。在日常的工作中更需要有這種務實的精神，稅務工作最是要求細致、準確，每走一個程序、每賣一份發(fā)票、每核實一家企業(yè)都不能抱著“想當然就行、差不多就可以”的想法，這樣是對自己的不負責，更是對工作的不負責。
《賣桔者言》讀后感 7
在上經濟學課時，老師給大家介紹了《賣桔者言》這本書，此書由著名經濟學家張五常教授所著。由于本書的主題是產權，原以為會是一本晦澀難懂的經濟學理論著作，讀完才知道，完全不似我們所學的西方經濟學那樣大段的理論，多幅的圖表，這是本短論式的經濟學小品文。所講的理論都通過現實案例來分析，讓即使是沒有理論只是基礎的人也會產生興趣，也可以看得懂。
這本書涉及面是極廣的，介紹了很多經濟學理論，如價格理論，產權制度，期貨市場，交易費用等，還談了一些對法律方面的看法和研究。在作者看來，經濟研究是與法律分不開的，兩者合并是必然的，經濟學研究如果忽略了法律這一約束條件，往往不能解釋人類的行為。作者對法律的重視比一般經濟學者大，也是頗有成果的。有一篇文章曾被美國一本法律刊物選為當年較佳法律論文之一，好笑的是，恭賀信是寄到教授所在大學的.法律系。同時作者還在書中寫了他對學習方法和思考方法的心得和建議，希望能對學生有所幫助，以使“知識”投資事半功倍。
這本書用通俗的語言講授了高深的真理。張教授利用了歷史上曾經發(fā)生的或現實生活中他所經歷的事件，向讀者一一解釋了各種科學理論。他一會兒帶我們去香港夜市賣桔子，實踐檢驗真理（價格歧視理論），一會兒講了他養(yǎng)魚的經歷及啟發(fā)（私產保障），一會兒又細細描述了燈塔收費難這一經濟學發(fā)展史上赫赫有名的例子。能對這些生動案例如此信手拈來，不僅需要有扎實的理論知識，更重要的恐怕是敏銳的觀察能力和務實的實證精神。
我對本書的核心——產權理論沒有什么興趣，倒是書中兩個細節(jié)讓我感觸頗深。
一個是為了驗證價格分歧理論是否正確，教授曾兩次在香港年宵市場上親自賣桔，這種實證精神在西方倒不是什么稀奇的事，很多經濟學家，同時又是商業(yè)和理財能收，用所學的經濟常識分析市場需求和動向，又可用實際經濟活動來分析理論甚至得出新的學說，真正是發(fā)財研究兩不誤。而在歷來崇尚君子動口不動手傳統，教授高居象牙塔的中國，這種精神確實是難能可貴的。他樹立了一種新的學者形象：真誠地實踐自己的學說和信念。
第二個是從“樂觀”角度分析了自私對社會的貢獻。這一觀點初看覺得有悖我們的傳統道德觀念，作者又改用了一個較學術性的字眼來代替，叫個人利益極大化。他講了一個很有意思的故事，說愛迪生是一個很偉大但很自私的人，對工人苛刻，對認為無利可圖的發(fā)明一概不理，對認為有商業(yè)價值的就大量投資。如果覺得有人可能偷用他的發(fā)明，就立刻訴之以法，有人估計，愛迪生所花的律師費超過他發(fā)明專利所得。所以作者認為人以自利為出發(fā)點所能對社會的貢獻，要比意圖要改善社會的貢獻大。交易、社會分工其實都是人們?yōu)閷崿F個人利益極大化而產生的。他從一個很獨特的角度看問題，看得很深，也很創(chuàng)新。這是我們每個人都應該學習的。
這確實是一本好書，從中不僅可以學到理論，也學到了看問題的方法。不過由于文中內容廣泛，不能一一道來。如果大家有興趣，可以去圖書館借來慢慢看。
《賣桔者言》讀后感 8
看到《賣桔者言》一書，首先是題目引起了我的興趣，不帶那么多的學術氣，對作者張五常這個極具爭議性的經濟學教授也略有耳聞，等看完這本書，發(fā)現它真的有著不同一般的魅力。
這本書最大的特色就是以平白的文字闡釋深奧的經濟學道理，能引起外行的興趣，使對該學科不了解的讀者在幾天內捧著書不放，許多不喜歡經濟學的人，看了此書以后，總會對經濟學有不同以往的想法。甚至讓人不禁嘆道：“經濟學也可以是這樣簡單、有趣的，而不是復雜頭痛的數學模型�！�
關于書的內容，張五常教授通過很多日常生活的現象，再加以經濟學理論進行分析闡釋，向我們敞開了一個神奇奧妙的經濟世界，也教給我們學習研究經濟學的方法。讀書與思考這一部分內容在整本書中占的比重不大，但在我看來，卻是最啟迪人智慧的文字。大家都明白“授人以魚，莫如授人以漁”的道理，這一點張教授做得比很多學者要好。
在實踐中求真知。比如，文中寫道，為了驗證經濟理論，張五常教授年宵夜在香港街頭賣桔。這實際上反映了一種“從真實世界中找學問”的研究方法。試問，國內有幾個經濟學教師有這樣的經歷與精神覺悟呢?坐在辦公室里空想出來的理論又有幾點與真實世界契合?實踐是認識和解決問題的`根本途徑。這本書的標題，很好地說明了這個問題，《新賣桔者言》，沒賣過桔子，就不能想當然。不了解事物而嘗試解釋事物，到頭來都是錯誤的，或者說，會導致你的結論過于理想化卻未必實用。
對于理論的思考要全面謹慎，敢于質疑。一些通常我們以為的“定理”可能是錯的。造成這樣的原因有很多，可能是沒充分考慮客觀條件的變化，可能是使用的時候忘記了這些定理的成立條件，也有可能是因為缺乏了解而忽視應用對象的特殊性。盲目地相信甚至使用這些定理，往往結果是災難性的。 而張教授說：他不喜歡用數學的線條來解釋經濟上的東西，而是抱著經典經濟理論-這些真正放之四海而皆準的公理結合實際解釋問題提出方法。比如說，他用燈塔和漁業(yè)經濟來解釋事實的重要性，用中國大酒店的例子來說明副作用不見得就是負作用，用黃牛行業(yè)和貿易保護主義來說明看上去的壞事不見的就導致壞的結果，如果放在偽冒商品上甚至會起到品牌效用，用自己對市場自由調節(jié)和政府調控的觀點來證明沒有什么“普遍認識”是一成不變的。這些都說明了我們在使用任何工具解決問題的時候，要深入了解，全面思考，謹慎實施并及時修改，要能夠有自己獨特的視覺去認知事物。
《賣桔者言》讀后感 9
讀完《賣桔者言》這本書，我深感其中的智慧與溫情。這本書通過一位普通賣桔者的視角，向我們展示了生活中的點點滴滴，以及他對人生和社會的深刻見解。
作者用平實的語言，描繪了賣桔者每天的.生活：清晨的忙碌、午后的閑暇、傍晚的收攤。這些看似瑣碎的生活細節(jié)，卻蘊含著深刻的人生哲理。賣桔者雖然身處社會底層，但他對生活的態(tài)度卻充滿了樂觀和積極。他用自己的勤勞和智慧，贏得了人們的尊重和喜愛。
這本書讓我反思自己的生活態(tài)度和價值觀。我們常常在忙碌中追求物質的滿足，卻忽略了生活中的小確幸。賣桔者雖然生活簡樸，但他卻能在平凡中發(fā)現美好，享受生活的每一刻。這種簡單而純粹的生活方式，值得我們學習和借鑒。
《賣桔者言》讀后感 10
《賣桔者言》是一本讓我深受觸動的書。作者通過賣桔者的眼睛，帶我們領略了社會的百態(tài)和人生的酸甜苦辣。
這本書中，賣桔者不僅是一個勤勞的勞動者，更是一個充滿智慧和洞察力的觀察者。他用自己的經歷告訴我們，生活中的每一個選擇都至關重要。他教會我們如何在復雜的社會環(huán)境中保持自己的原則和底線，如何在困難面前保持堅韌和勇氣。
讀完這本書，我更加珍惜自己的.生活。我明白了無論身處何種境遇，都要保持一顆感恩的心，用積極的態(tài)度去面對生活中的每一個挑戰(zhàn)。同時，這本書也讓我更加關注身邊的人和事，學會用心去體會生活中的每一份美好。
《賣桔者言》讀后感 11
《賣桔者言》是張五常教授的一本經濟學隨筆集，通過日常生活的小事情來闡述經濟學的原理。讀后，我深感其獨特魅力。書中以賣桔者的視角，剖析了市場經濟中的供需關系、價格機制以及競爭態(tài)勢。
張教授用淺顯的語言解釋了深奧的經濟學概念，使我這個經濟學門外漢也能有所收獲。書中對價格彈性的探討尤為精彩，它讓我明白了為什么有時候降價促銷并不能帶來銷量的顯著提升。此外，書中還討論了信息不對稱對消費者和商家的.影響，讓我對市場經濟有了更深刻的理解。
讀完《賣桔者言》，我深感經濟學的實用性。它不僅僅是一門學科，更是一種思維方式，能夠幫助我們更好地理解世界。這本書讓我對經濟學產生了濃厚的興趣，期待未來能夠更深入地學習。
《賣桔者言》讀后感 12
《賣桔者言》是一本充滿智慧的書。張五常教授以其獨特的視角，將經濟學原理融入日常生活，讓我在閱讀中感受到了經濟學的魅力。
書中的每一個故事都富有啟發(fā)性，它們不僅讓我了解了市場經濟的.運作機制，還讓我思考了許多生活中的問題。例如，書中對機會成本的探討讓我重新審視了自己的決策過程，讓我學會了更加理性地思考問題。
此外，書中對制度經濟學的探討也給我留下了深刻的印象。它讓我明白了制度對于經濟發(fā)展的重要性，也讓我對我國的經濟改革有了更深刻的理解。
總的來說，《賣桔者言》是一本值得一讀的好書。它不僅拓寬了我的視野，還讓我學會了如何運用經濟學知識來解決生活中的問題。
《賣桔者言》讀后感 13
《賣桔者言》是一本讓我受益匪淺的經濟學讀物。張五常教授以其深厚的學術功底和獨特的寫作風格，將經濟學的魅力展現得淋漓盡致。
在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了經濟學的實用性和趣味性。書中的故事讓我對市場經濟有了更直觀的認識，也讓我對經濟學產生了濃厚的興趣。
此外，書中對產權理論的探討也讓我受益匪淺。它讓我明白了產權對于資源配置的重要性，也讓我對我國的`產權制度改革有了更深刻的理解。
總的來說，《賣桔者言》是一本值得一讀再讀的好書。它不僅讓我學到了許多經濟學知識，還讓我學會了如何運用這些知識來分析和解決問題。我相信這本書將會對我未來的學習和生活產生深遠的影響。
《賣桔者言》讀后感 14
《賣桔者言》是一本充滿智慧和情感的書。它以賣桔者的生活為背景，講述了人生的起伏和變遷。
在這本書中，賣桔者是一個充滿故事的人。他的人生經歷豐富而復雜，但他始終保持著對生活的熱愛和追求。他用自己的行動告訴我們，無論遇到多大的困難和挫折，都不能放棄對美好生活的`向往和追求。
這本書讓我更加深刻地認識到人生的意義和價值。它教會我要珍惜生命中的每一個瞬間，用心去體會和感悟生活中的每一份情感。同時，這本書也讓我更加堅定自己的信念和追求，無論遇到多大的困難，都要堅持不懈地追求自己的夢想和目標。
《賣桔者言》讀后感 15
《賣桔者言》這本書，初讀時，我被它獨特的書名所吸引。張五常教授，這位在經濟學界頗具爭議的人物，用他獨特的視角和生動的筆觸，向我們展示了一個不一樣的經濟學世界。
這本書的最大特色在于，它用平白的文字，將深奧的經濟學理論娓娓道來，讓人在輕松愉快的氛圍中領悟經濟學的真諦。張教授通過日常生活中的點滴小事，如賣桔這一普通而平凡的行為，深入剖析了其中的經濟學原理，使得經濟學不再遙不可及，而是變得觸手可及。
在閱讀過程中，我深刻感受到了張教授對于實踐的重視。他提倡從真實世界中找學問，認為只有經過實踐檢驗的理論才是真正的學問。這種“從真實世界中找學問”的研究方法，讓我對經濟學有了全新的認識。它讓我意識到，經濟學不僅僅是書本上的理論，更是與我們的.生活息息相關的。
此外，張教授在書中還強調了對于理論的全面謹慎思考。他提出，一些我們通常以為的“定理”可能是錯的，因為它們可能沒有充分考慮客觀條件的變化，或者忘記了這些定理的成立條件。這種敢于質疑的精神，讓我對經濟學有了更深入的理解。它讓我明白，在學習的過程中，我們要敢于挑戰(zhàn)權威，敢于提出自己的見解。
總的來說，《賣桔者言》這本書讓我對經濟學有了全新的認識。它讓我意識到，經濟學不僅僅是書本上的理論，更是與我們的生活息息相關的。同時，它也讓我明白了實踐的重要性，以及對于理論的全面謹慎思考的重要性。這本書是一本值得一讀再讀的經濟學佳作。
《賣桔者言》讀后感 16
《賣桔者言》這本書給我留下了深刻的印象。張五常教授用他獨特的視角和生動的筆觸，將經濟學的魅力展現得淋漓盡致。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了經濟學的實用性和趣味性。張教授通過賣桔這一普通而平凡的行為，將經濟學原理融入其中，使得原本枯燥無味的經濟學理論變得生動有趣。這種將理論與實踐相結合的方法，讓我對經濟學產生了濃厚的興趣。
此外，這本書還讓我認識到了經濟學的廣闊性和深度。它不僅僅關注于市場的供求關系、價格機制等微觀經濟問題，還涉及到宏觀經濟政策、國際經濟關系等宏觀層面的問題。這種全面的視角，讓我對經濟學有了更深入的了解。
在閱讀過程中，我也被張教授對于經濟學的熱愛和執(zhí)著所感動。他用自己的親身經歷和深入研究，為我們揭示了一個真實而豐富的經濟學世界。這種對于學問的熱愛和追求，讓我深受啟發(fā)。
總的來說，《賣桔者言》這本書是一本非常優(yōu)秀的經濟學讀物。它用平白的'文字、生動的案例和深入的分析，向我們展示了經濟學的魅力和實用價值。同時，它也讓我們認識到了經濟學的廣闊性和深度，以及對于學問的熱愛和追求的重要性。這本書值得每一個對經濟學感興趣的人去閱讀和學習。
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