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《心路》讀后感范文
如果不是因?yàn)樯螧VM的課程,我也不會(huì)再去讀《大學(xué)》這類的古典書(shū)籍。我一般不愿意去讀文言文,一方面感覺(jué)讀起來(lái)很有壓力,一方面是有童年的背誦陰影。
我的記憶力一直不好,幼時(shí)背誦的第一首古詩(shī)是《回鄉(xiāng)偶書(shū)》,我媽把這首詩(shī)講了很多遍,用理解的方法幫助我記憶,可我還是花了整整一個(gè)下午才背會(huì)。其中最難背誦的一句是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰(cui)”,我當(dāng)時(shí)不認(rèn)識(shí)“鬢”和“衰”。我媽一遍遍地講解:作者說(shuō)自己家鄉(xiāng)話沒(méi)有改變,而胡子變得稀少了,形象地說(shuō)明了自己變老了?晌冶称饋(lái)還是特別吃力,我不能理解為何要用:“bin/mao/cui”這幾個(gè)不搭調(diào)的音來(lái)說(shuō)明胡子變少了。待我把這首古詩(shī)吃力地背給大家聽(tīng),背著小手期待得到夸獎(jiǎng),我媽卻在笑話我腦袋瓜太笨了,還補(bǔ)刀說(shuō)隔壁的喬××一會(huì)就能背會(huì)。這也導(dǎo)致在后來(lái)的若干年中,家人督促我學(xué)習(xí)的話都是:你不夠聰明,還不該笨鳥(niǎo)先飛嗎?
后來(lái)在父母的逼迫下,我又背誦了《唐詩(shī)三百首》、《千字文》,大量的背誦給父母掙足了面子,家里來(lái)了親戚朋友,我都是被展示的那只“寵物”。背誦給帶來(lái)了叔叔阿姨的夸耀,還有冰棍和零食,但是我一直不理解這些東西的真正價(jià)值。
這次在《心路》讀到劉宏毅的解釋:為什么要念《百家姓》呢?為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)姓氏雜字?不是的,而是當(dāng)你讀《百家姓》的時(shí)候,“趙錢(qián)孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊......”,你的心會(huì)一圈一圈,擴(kuò)大開(kāi)來(lái),超越了我姓劉的,還有千姓萬(wàn)氏,小孩在讀的時(shí)候,他的心胸會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大,這是潛移默化的功夫。
想想小時(shí)候,我背會(huì)了“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,會(huì)去中國(guó)地圖上查找長(zhǎng)江黃河的位置,也順便認(rèn)識(shí)了諸多城市的名字;在背會(huì)了“寒來(lái)暑往,秋收冬藏”,才開(kāi)始理解農(nóng)村的同學(xué)都有“麥假”,也聯(lián)想到了家里在冬天用冰雪冷藏牛羊肉的方法。
很多古籍都成書(shū)于紙張出現(xiàn)之前,在使用竹簡(jiǎn)寫(xiě)字的年代,每個(gè)字一定是經(jīng)過(guò)了作者的細(xì)心琢磨,一定是最恰當(dāng)?shù)哪莻(gè)字。福樓拜教導(dǎo)學(xué)生莫泊桑:“你說(shuō)要表達(dá)的,只有一個(gè)詞是最恰當(dāng)?shù),一個(gè)動(dòng)詞或一個(gè)形容詞,因此你得尋找,務(wù)必找到他,絕不要來(lái)個(gè)差不多,別用戲法來(lái)蒙混,逃避困難只會(huì)更困難,你一定要找到這個(gè)詞!蔽蚁,古人在面對(duì)重重的竹簡(jiǎn)時(shí),怎會(huì)舍得在上面寫(xiě)一個(gè)多余字,寫(xiě)一個(gè)錯(cuò)字呢?而像《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》都是千百年來(lái)私塾的必讀科目,我們閱讀它的.好處不僅僅是認(rèn)識(shí)漢字,也能夠發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言的血脈根基。
回到《大學(xué)》這本書(shū),我在高中的時(shí)候有背過(guò),現(xiàn)在大抵忘完了。而“明明德、親民、止于至善”、“修身,齊家,治國(guó),平天下”這些詞語(yǔ)刻在腦海中揮之不去。我本以為《心路》這本書(shū)是把《大學(xué)》給解釋一遍,順帶理解古人修身治國(guó)的要義。讀了幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn),本書(shū)是通過(guò)《大學(xué)》來(lái)學(xué)習(xí)如何處理內(nèi)在的沖突,解決自身的矛盾,這是一本關(guān)注“個(gè)人修行”的書(shū)籍。
花了兩個(gè)下午的時(shí)間把這本書(shū)讀完,感觸最深的莫過(guò)于“親親民”的闡釋。顧名思義,“親親民”講的是如何處理親人之間的關(guān)系,而我和父母之間的關(guān)系一直處理得不好,所以才更有共鳴。
劉宏毅說(shuō):不管父母慈不慈,我只問(wèn)自己孝不孝,因?yàn)樾⑹翘嵘易约旱,父母不慈是他們的因果,與我是兩回事,我們不在一個(gè)道上......修行的本質(zhì)是私,但是個(gè)大私,大私到極點(diǎn)就是大公,二者已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別了。
劉豐說(shuō):家就是一個(gè)道場(chǎng),是我們修行的道場(chǎng)......什么是愛(ài)和被愛(ài)?那就是感恩,是接受,是原諒,是包容。無(wú)條件地感恩、接受、原諒和包容,就是去分別,就是把自己跟別人的分別完全超越,會(huì)關(guān)照對(duì)方的立場(chǎng),對(duì)對(duì)方無(wú)條件地尊重、感恩、接受和包容。家就是一個(gè)學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài)的地方。
這些文字我讀了很多遍,我回想自己和父母賭氣鬧矛盾的時(shí)候,生活狀態(tài)特別的糟糕,經(jīng)常借打游戲和刷劇來(lái)逃避問(wèn)題,還會(huì)做一些賭氣的事情讓他們無(wú)可奈何。無(wú)數(shù)次的冷戰(zhàn)沒(méi)有換來(lái)相互的諒解,而是加深了彼此的代溝。我想,自己應(yīng)當(dāng)做出一些改變來(lái)扭轉(zhuǎn)能量的下跌,這樣做最終還是為了我自己。
處理不好“親親民”的根本問(wèn)題是“不相信自己本自具足”,當(dāng)我們知道一切東西內(nèi)在都有,身上擁有一切,我們才會(huì)在現(xiàn)實(shí)中不斷地印證本自具足,不再單純地奢求別人的愛(ài),而是會(huì)吸引愛(ài),甚而相信自己就是那個(gè)愛(ài)。
《心路》很好地闡釋了東方人的幸福觀,我想在隨后寫(xiě)更多的經(jīng)歷和體悟也闡釋和實(shí)踐書(shū)中的理論,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是讀《心路》和《大學(xué)》還是讓我想到了很多幼時(shí)背書(shū)的樣子,夏日早晨坐在陽(yáng)臺(tái)的蚊帳床邊,迎著朝陽(yáng),吹著微風(fēng),學(xué)著古代秀才們搖頭晃腦:天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張。這滿滿的回憶不就是一種幸福嘛!
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