《佬佬》讀后感

《佬佬》讀后感

　　《佬佬》這篇小小說，以時(shí)空、呼喚和幻覺的交錯(cuò)，塑造了一個(gè)樸實(shí)善良的農(nóng)民工形象，通過他幾十年的生活歷程，映射出改革開放以來珠江三角洲地區(qū)的社會(huì)變遷。

　　“佬佬”是陜西方言，在作者鄉(xiāng)下是指“叔叔”。沒錯(cuò)，文章的主人公就是一個(gè)渾身“泥土味”的陜西農(nóng)民，是第一代“洗腳上田”的農(nóng)民工，是乘著改革開放的東風(fēng)南下“掘金”的前輩，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首批“蟻?zhàn)濉薄?/p>

　　“幾十年過去了，德勝河邊還不時(shí)響起‘佬佬’那帶有泥土味的秦腔�！弊髡叩拈_篇布局是樸實(shí)而深遠(yuǎn)的：一個(gè)陜西農(nóng)民，吼著秦腔，面下廣東。幾十年過去了，珠三角的河水里還流淌著那帶著泥土味的秦腔。看似平淡，但靜心一想，一個(gè)普通的農(nóng)民工，一個(gè)又矮又黑粗胳膊大腳丫的西北漢子，在人如潮涌、飛速發(fā)展的珠三角，能夠生活(生存)幾十年，他有什么能耐?有什么經(jīng)歷?

　　而“秦腔”，貫穿全文，即增加了文章的“聲”色，也襯托了主人公那份不變的純樸。

　　應(yīng)該說，“佬佬”的南下，是不安于現(xiàn)狀，是想改變生活，這正是成千上萬的普通農(nóng)民，在改革大潮中不安分求改變的真實(shí)寫照。于是，“佬佬”同成千上萬的普通農(nóng)民一樣，加入了南下打工的行列。那個(gè)時(shí)候，背井離鄉(xiāng)外出打工是需要一點(diǎn)勇氣和一份豪氣的。農(nóng)村雖然貧困但衣食無憂，還有對(duì)老婆孩子的依依不舍，對(duì)故鄉(xiāng)故土的深深眷戀，這都不是輕易能“告別”的。但是，外面精彩的世界，傳說中的“遍地黃金”，已經(jīng)勾起了他們對(duì)未來的憧憬，勾出了他們?cè)�本安分的魂魄。出去掙錢，已成為普通農(nóng)民夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想。

　　“佬佬”能加入這些人的行列，自然也會(huì)升騰起一股豪氣，化作一股沖天的力量。沒文化，沒技術(shù)，不怕，他有手腳，有力氣。于是他吼著粗獷的“秦腔”，走上了修橋鋪路的工地：一包包水泥，一捆捆鋼筋，一車車砂石，在他們大大的手掌和寬寬的肩膀上流動(dòng)，在德勝河上架起一道“彩虹”。

　　應(yīng)該說，在大中城市快速發(fā)展的當(dāng)下，農(nóng)民工確實(shí)起到了中流砥柱的作用。農(nóng)民工就是城市上空烈陽(yáng)下一塊遮陽(yáng)布，就是城市寒冬里一件羽絨服，就是高樓大廈的一塊堅(jiān)實(shí)的磚頭，就是車水馬龍下一塊小小的基石。“佬佬”在眾多的打工者里太渺小，像江河湖海里的一滴水，像浩瀚無垠沙漠里的一粒沙。“佬佬”在施工中不慎墜入河中，被搶救出來落下了隱疾，直接影響了他的勞動(dòng)能力。由于身體的原因，他不能繼續(xù)參加繁重的體力勞動(dòng)，但老板給他聯(lián)系了一家碼頭上的營(yíng)生。他善良淳樸，他寬容樂觀，他既不羨慕同伴們興高采烈轉(zhuǎn)入新的工地，也不眼紅別的工友衣錦還鄉(xiāng)。工作對(duì)于他就是飯碗，就是生活的希望，就是老婆手是的存折本，就是孩子口中的水果糖，有了工作就等于有了一切。“于是，在德勝河邊，那長(zhǎng)長(zhǎng)的碼頭上，就穿梭著這么一個(gè)又矮又黑的西北漢子�！弊匀唬瑝旱土寺曇舻那厍灰不匦�在碼頭的上空，給文章平添了幾分韻味。

　　“佬佬”從一個(gè)“修橋的”，變成了“搬東西的”。“甘蔗、橙子、瓷器、沙石、木炭、煤氣、機(jī)器……黑的白的，輕的'重的，吃的穿的……在他漸弱的肩上從船到岸，或者從岸到船。”碼頭搬運(yùn)工的勞動(dòng)是繁重的，裝卸的強(qiáng)度令人不堪重負(fù)，貨物的繁瑣讓人眼花繚亂，可為了兩個(gè)逐漸長(zhǎng)大的兒子，他只能憋足勁頭去干。生活就是這樣無奈，當(dāng)你的體力似乎已經(jīng)無法工作時(shí)，只能用精神力量去支撐。在平凡而強(qiáng)大的精神支柱面前，他仍然在南方奮斗，養(yǎng)育兩個(gè)兒子長(zhǎng)大。

　　然而，現(xiàn)實(shí)是無情的，即便你使出全身的力氣去面對(duì)。另一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)又出現(xiàn)了，那就是社會(huì)的變化對(duì)勞動(dòng)者的需求產(chǎn)生了變化。以“佬佬”為例，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，在科技尚未進(jìn)步或普及時(shí)，一個(gè)沒有知識(shí)不懂科技的農(nóng)民也有廣闊的天地。但是，隨著社會(huì)不展進(jìn)步，機(jī)械化的施工讓渺小的個(gè)人望塵莫及，只有力氣的“佬佬”只能被淘汰了——他失業(yè)了。他的無奈寫在臉上，更浸在心里。失業(yè)的滋味不是無事可做的失落，而是一頭母牛突然發(fā)現(xiàn)自己沒有奶水了的焦慮。這種打擊是沉重的，沉重到積重難返。一個(gè)曾經(jīng)灑脫的“佬佬”，一個(gè)樂觀豁達(dá)的“佬佬”，在經(jīng)歷一連串的挫折和打擊之下，不得不向生活臣服。他籌措所有的積蓄，搜刮所有的錢款，建好房子，勉強(qiáng)給大兒子說了門親事，二兒子的親事還在虎尾巴上搖擺不定，“佬佬”再一次確認(rèn)自己真的成了不下奶的老牛了。

　　很多人到了這份上，就會(huì)一蹶不振。“佬佬”卻不以為然。一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民，會(huì)唱秦腔，說明他是好學(xué)的，是樂觀的，是不會(huì)輕易認(rèn)輸?shù)�。在走投無路時(shí)，他“發(fā)現(xiàn)”了自己的另一項(xiàng)“才能”，“跟著侄子到新疆去買涼皮”。從南下，到北上，他走的路變了，但是他的“人”沒有變，他的善良純樸沒有變。親眼目睹侄子弄虛作假禍害食客，他沒有為生活而妥協(xié)，憤然拂袖而去，回到南方，回到那個(gè)熟悉的碼頭，在那奮斗了幾十年的地方開了一家小吃店。

　　“白白的涼皮，青青的黃瓜絲，紅紅的油辣子——還是家鄉(xiāng)的味道。”因?yàn)樗麤]有變，還是那個(gè)淳樸的陜西農(nóng)民。找到了生活的出路，他又哼起了“帶了泥味的秦腔”。

　　文章的結(jié)尾，“佬佬”的小兒子“狗娃”的出場(chǎng)，又有另一層深意——是歷史的輪回，還是新生活的開端?

　　“佬佬”的一生，是千千萬萬的農(nóng)民工的真實(shí)寫照，也是改革開放以來中國(guó)農(nóng)民的奮斗史。縱觀中國(guó)大地，在經(jīng)濟(jì)改革大潮中，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)的農(nóng)民也從中直接受益。但是，不可否認(rèn)的是，由于千百年來的歷史，由于根深蒂固的原因，農(nóng)民的生活改變甚微，扶貧攻堅(jiān)任重道遠(yuǎn)。

　　作品緊扣時(shí)代步伐，把握了時(shí)代的脈搏，演奏出一曲中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不息的贊歌。

　　曉紅的語(yǔ)言樸質(zhì)老道，用詞造句精準(zhǔn)，駕馭情節(jié)嫻熟，在技巧上熟練掌握翻幾番的技能，使作品在追求上一步接著一步的深化，在效果上達(dá)到了讓人過目不忘。

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